Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.62 MB, 25 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
<b> TRƯỜNG THCS ĐÔNG HẢI</b>
<b>NGƯỜI THỰC HIỆN: </b><i><b>TRẦN THỊ THANH HOAN</b></i>
<b>Thiếp-Tiết </b>
Nguyễn Thiếp (1723- 1804)
<b>Tiết </b>
<b>Tiết </b>
Ở bài tấu này phép
học chân chính được
trình bày bằng ba luận
điểm:
-<i><b><sub>Bàn về mục đích của </sub></b></i>
<i><b>việc học.</b></i>
-<i><b><sub>Bàn về cách học.</sub></b></i>
-<i><b><sub>Bàn về tác dụng của </sub></b></i>
<i><b>phép học chân chính.</b></i>
? Em hãy xác định các
đoạn văn tương ứng
với các luận điểm
trên?
<b>Tiết </b>
Ở đoạn 1 trình
bày luận điểm
“Mục đích của
việc học”. Cho
biết luận điểm 1
được trình bày
bằng mấy luận
cứ?
<b>Luận cứ 1: </b>
<i><b>Nêu ra mục đích chân</b></i>
<i><b> chính của việc học:</b></i>
<b>Luận cứ 2: </b>
<i><b>Phê phán thực trạng </b></i>
<i><b>tiêu cực của việc học</b></i>
Tác giả đã có suy
nghĩ gì về mục
đích chân chính
của việc học?
Theo dõi đoạn văn bàn về mục đích của việc học, ta
<i><b>thấy: Trong câu văn biền ngẫu: </b><b>“Ngọc không mài </b></i>
<i><b>không thành đồ vật; người khơng học khơng biết rõ </b></i>
<i><b>đạo”</b><b>, tác giả giải thích khái niệm </b><b>“học” </b><b>bằng hình ảnh </b></i>
<i><b>so sánh rất cụ thể nên dễ hiểu:Chỉ có học tập con </b></i>
<i><b>người mới nên tốt đẹp. Do vậy, học tập là quy luật cho </b></i>
<i><b>cuộc sống của con người.</b></i>
Khái niệm <i><b>“đạo”</b><b> vốn trừu tượng, phức tạp được giải </b></i>
<i><b>thích ngắn gọn, rõ ràng: </b><b>“ Đạo là lẽ đối xử hàng ngày giữa </b></i>
<i><b>mọi người”.</b><b> Tác giả cho rằng đạo của kẻ đi học là học </b></i>
<i><b>luân thường đạo lí để làm người bởi đạo học ngày trước </b></i>
<i><b>lấy lấy mục đích hình thành đạo đức, nhân cách. Đó là </b></i>
<i><b>tam cương</b><b> (quân thần- phụ tử- phu phụ), </b><b>ngũ thường</b></i>
<b>Tiết </b>
<b>Luận cứ 1: </b>
<i><b>Nêu ra mục đích chân</b></i>
<i><b> chính của việc học:</b></i>
<b>Luận cứ 2: </b>
<i><b>Phê phán thực trạng </b></i>
<i><b>tiêu cực của việc học</b></i>
Ở luận cứ 2 tác giả
đã phê phán lối
học lệch lạc sai trái
nào? Hậu quả của
lối học đó?
•<i><b><sub>Lối học chuộng hình thức</sub></b><b><sub>: học thuộc lịng câu chữ mà </sub></b></i>
<i><b>khơng hiểu nội dung, chỉ có danh mà khơng có thực.</b></i>
•<i><b><sub>Lối học cầu danh lợi:</sub></b><b><sub> Học để có danh tiếng, được </sub></b></i>
<b>Tiết </b>
•Chúa tầm thường
( Các vua Lê, chúa
Trịnh: Lê Cảnh
Hưng, Lê Chiêu
Thống, Trịnh Sâm,
Trịnh Khải đều là loại
bạo chúa, bù nhìn,
dâm loạn, hèn nhát,
tầm thường và bán
nước ).
•Thần nịnh hót.
-Đảo lộn giá trị con người.
-Khơng có người tài, đức.
-Dẫn đất nước đến thảm
họa.
<b>Tiết </b>
Luận cứ 1: Hình thức
học.
Luận cứ 2: Phương
pháp học.
<b>Tiết </b>
<b>Em có suy </b>
<b>nghĩ gì về các </b>
<b>phương pháp </b>
<b>học mà tác </b>
<b>giả đưa ra?</b>
<b>Em có suy </b>
<b>nghĩ gì về các </b>
<b>phương pháp </b>
<b>học mà tác </b>
<b>giả đưa ra?</b>
<i><b>Có cách học </b></i>
<i><b>đúng sẽ đạt được </b></i>
<i><b>kết quả như thế </b></i>
<i><b>nào ?</b></i>
<b>Tiết </b>
Mục đích học
chân chính
và cách học
đúng đắn
được tác giả
gọi là “Đạo
học”. Theo
tác giả “đạo
học thành” sẽ
có tác dụng
như thế
nào ?
Mục đích học
chân chính
và cách học
đúng đắn
được tác giả
gọi là “Đạo
học”. Theo
tác giả “đạo
học thành” sẽ
có tác dụng
như thế
nào ?
<b>NGÔ BẢO CHÂU</b> <b>NGUYỄN BÁ HẢI</b>
<b>CÁC CON CỦA GIÁO SƯ </b>
<b>NGUYỄN LÂN</b>
<b>MỤC ĐÍCH </b>
<b>CHÂN CHÍNH</b>
<b> CỦA VIỆC HỌC </b>
<b>PHÊ PHÁN </b>
<b>LỐI HỌC LỆCH </b>
<b>LẠC</b> <b>SAI TRÁI </b>
<b>KHẲNG ĐỊNH QUAN </b>
<b>ĐIỂM , TƯ TƯỞNG HỌC </b>
<b>TẬP ĐÚNG ĐẮN </b>
<b>TÁC DỤNG CỦA </b>
<b>Tiết </b>
Em hãy nhận xét
về cách lập luận
của bài văn?
Em có nhận xét
như thế nào về
luận điểm, lí lẽ và
lời văn trong đoạn
trích?
Lập luận: đối lập
hai quan niệm về
việc học. Lập luận
bao hàm sự lựa
chọn.<sub>- Có luận điểm rõ </sub>
ràng, lí lẽ chặt chẽ,
lời văn khúc chiết .
Tác giả nêu mục
đích của việc học
là gì? Muốn học
tốt phải có phương
pháp học như thế
nào?
<i><b>Mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, </b></i>
<i><b>góp phần làm hưng thịnh đất nước, chứ khơng phải để cầu danh </b></i>
<i><b>lợi .</b></i>
•<i><b><sub> Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng nhưng phải </sub></b></i>
<i><b>Câu 1: Trước vua, tác giả tự </b></i>
<i><b>nhận những lời tấu trình về </b></i>
<i><b>việc học chẳng qua là những </b></i>
<i><b>“ lời nói vu vơ”. Em có cho </b></i>
<i><b>rằng đó là những lời nói vu </b></i>
<i><b>vơ khơng ?</b></i>
<i><b>Câu 1: Trước vua, tác giả tự </b></i>
<i><b>nhận những lời tấu trình về </b></i>
<i><b>việc học chẳng qua là những </b></i>
<i><b>“ lời nói vu vơ”. Em có cho </b></i>
<i><b>rằng đó là những lời nói vu </b></i>
<i><b>vơ khơng ?</b></i>
<i><b>Câu 2: Theo em lời tấu trình </b></i>
<i><b>của Nguyễn Thiếp có ý </b></i>
<i><b>nghĩa như thế nào đối với </b></i>
<i><b>việc học ngày nay ?</b></i>
<i><b>Câu 2: Theo em lời tấu trình </b></i>
<i><b>của Nguyễn Thiếp có ý </b></i>
<i><b>nghĩa như thế nào đối với </b></i>
<i><b>việc học ngày nay ?</b></i>
<i><b> Khơng vu vơ vì nó </b></i>
<i><b>dựa trên sự thật về việc </b></i>
<i><b>học của nước ta lúc đó, </b></i>
<i><b>sự cần thiết phải thay </b></i>
<i><b>đổi việc học và vì nó </b></i>
<i><b>được viết ra bằng tâm </b></i>
<i><b> </b></i> <i><b>Khơng vu vơ vì nó </b></i>
<i><b>dựa trên sự thật về việc </b></i>
<i><b>học của nước ta lúc đó, </b></i>
<i><b>sự cần thiết phải thay </b></i>
<i><b>đổi việc học và vì nó </b></i>
<i><b>được viết ra bằng tâm </b></i>
<i><b>huyết của tác giả.</b></i>
<i><b> Nền tảng cho quan </b></i>
<i><b>điểm học đúng đắn </b></i>
<i><b>ngày nay: học để làm </b></i>
<i><b>người, học đi đôi với </b></i>
<i><b>hành.</b></i>
- Tìm hiểu thêm về con người, cuộc
đời La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.
- Liên hệ với mục đích, phương pháp
học tập bản thân.
-Nhớ 10 yếu tố Hán Việt được sử dụng