Luc Van Tien cuu Kieu Nguyet Nga

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<i><b>: Phân tích nét nổi bật của tính cách nhân vật Lục Vân Tiên trong </b></i>
đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” của Nguyễn Đình
Chiểu.

<i><b>BI THAM KHO</b></i>

<i>Nói đến Nguyễn Đình Chiểu khơng những là nói đến một nhà</i>
<i>thơ yêu nước tiêu biểu nhất của thời kỳ đất nước ta bị thực dân Pháp</i>
<i>xâm lược cuối thế kỷ XIX mà ơng cịn được nhân dân biết đến như</i>
<i>một nhà thơ lớn, ca ngợi đạo lí làm người, đề cao tiết hạnh của</i>
<i>người phụ nữ, ca ngợi lòng trung hiếu và hành động vị nghĩa của</i>
<i>nam giới mà tác phẩm Lục Vân Tiên là một minh chứng hùng hồn.</i>

<i>Lục Vân tiên - nhân vật chính của tác phẩm, hơn ai hết đã biểu</i>
<i>hiện rõ nét lý tưởng của người anh hùng. Đặc biệt là đoạn trích</i>
<i>“Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” đã để lại trong lịng người đọc</i>
<i>một ấn tượng khó phai mờ về hình ảnh một trang nghĩa sỹ đánh</i>
<i>cướp cứu người.</i>

<i>Lục Vân tiên là một nhân vật lý tưởng, nhân vật đẹp nhất trong</i>
<i>truyện “Lục Vân Tiên” của Nguuyễn Đình Chiểu. Chàng là con một gia</i>
<i>đình thường dân ở quận Đơng Thành, một người học trị khơi ngơ, có</i>
<i>tài, có đức, văn võ song tồn:</i>

“Có người ở quận Đơng Thành
Tu nhân tích đức sớm sinh con hiền.

Đặt tên là Lục Vân Tiên

Tuổi vừa hai tám nghề chuyên học hành”

<i>Nói theo nhà văn, nhà phê bình văn học Hồi Thanh: “Trong cuộc</i>
đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong một xã hội suy tàn, Nguyễn
Đình Chiểu đã đưa vào trận cả một đạo qn tưng bừng khí thế,
<i>kiên quyết vì chính nghĩa mà chiến đấu và chiến thắng thì thủ lĩnh</i>
đạo qn đó phải là Lục Vân Tiên chớ không phải là một ai khác”.

<i>Chính Lục Vân Tiên tiêu biểu cho lý tưởng sống, đạo đức cao</i>
<i>đẹp của nhân dân ta lúc bấy giờ. Chàng là người học rộng, tài cao,</i>
<i>văn võ kiêm tồn lại ln sẵn sàng ra tay cứu giúp người khác khi</i>
<i>hoạn nạn. Vừa từ tạ tôn sư xuống núi, định về kinh ứng thi, trên</i>
<i>đường đi, chợt thấy một đám người khóc than bỏ chạy, chàng liến</i>
<i>hỏi chuyện mới hay có một bọn cướp dữ vừa phá làng xóm và bắt</i>
<i>đi hai cơ gái. Lục Vân Tiên khơng chịu nổi cản bất bình, nổi giận:</i>

“Vân Tiên nổi giận lơi đình
Hỏi thăm lũi nó cịn đình nơi nao.

Tơi xin ra sức anh hào

Cứu người cho khỏi lao đao buổi này”.
<i>Thấy người mắc nạn, Lục Vân tiên liền ra tay:</i>

“Ván tiãn ghẹ lảibãn âng

Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô”

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<i>chúng để cứu người gặp nạn yếu đuối. Hành động đánh cướp,</i>
<i>trước hết bộc lộ tính cách anh hùng, tài năng và tấm lòng vị nghĩa</i>
<i>của Vân Tiên. Hành đông “bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô” của</i>
<i>chành trai Vân Tiên thật đẹp đẽ và mãnh liệt vì đã khắc hoạ được</i>

<i>hình ảnh một chàng trai nghĩa sĩ sẵn sàng trừ ác giúp dân. Chàng chỉ</i>
<i>có một mình, hai tay khơng trong khi bọn cướp đông người, gươm giáo</i>
<i>đầy đủ, thanh thế lẫy lừng “người đều sợ nó có tài khơn đương”.</i>
<i>Vậy mà Vân Tiên vẫn bẻ cây làm gậy xông vào đánh cướp. Hình ảnh</i>
<i>Vân Tiên trong trận đánh thật dũng mãnh, bất chấp bọn cướp bao vây</i>
<i>tứ phía. Lục Vân Tiên đã dũng cảm “tả đột, hữu xông”, “khác nào</i>
<i>Triệu Tử mở vòng Đương Dương”. Ngay từ phần mở đầu truyện thơ,</i>
<i>Nguyễn Đình Chiểu đã giới thiệu Vân Tiên là người “văn đà khởi phụng</i>
<i>đằng giao - võ thêm tam lược lục thao ai bì”. Thì lúc này, chính là cơ</i>
<i>hội để chàng thi thố tài năng võ nghệ của mình. hình ảnh Vân Tiên</i>
<i>tung hồnh với chiệc gậy trong tay, tạo một ấn tượng sâu sắc trong</i>
<i>lòng người đọc của mọi thế hệ. Sức mạnh của chàng trai trẻ đã</i>
<i>khiến bọn “lâu la khiếp sợ”:</i>

“Lâu la bốn phía vờ tan

Đều quăng ươm giáo tìm đường chạy ngay”

<i>Bọn lâu la phải quăng cả vũ khí để chạy tháo thân, cịn tênđầu</i>
<i>đảng thì:</i>

“Phong lai trở chẳng kịp tay
Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”

<i>Thế là chỉ một mình, Vân Tiên đã tài giỏi dẹp xong lũ cướp.</i>
<i>Nhưng điều đáng quý hơn cả của chàng nghĩa sỹ là thái độ vô tư. Làm</i>
<i>xong việc nghĩa, chàng đã khơng coi đó là cơng ơn và từ chối việc</i>
<i>đền ơn. Kiều Nguyệt Nga thì thốt nạn, cảm tạ chàng và xin được</i>
<i>đền ơn:</i>

“ Hà Khê qua đó cũng gần

Xin theo cùng thiếp đền ơn cho chàng.
Gặp đây đang lúc giữa đàng

Của tiền khơng có, bạc vàng cũng không.
Tưởng câu báo đức thù công

Lấy chi cho phỉ tấm lòng cùng ngươi!”

<i>Nhưng Vân Tiên đã khẳng khái từ chối mọi sự đền đáp:</i>
“Vân Tiên nghe nói liền cười

Làm ơn há dễ trông người trả ơn.”

<i>Nụ cười của trang nghĩa sỹ này mới đẹp làm sao! Trong nụ cười</i>
<i>ấy như hàm chứa cả sự thông cảm lẫn sự bao dung.</i>

<i>Vân Tiên đã làm việc nghĩa một cách vô điều kiện và coi đó là lẽ</i>
<i>tự nhiên: ở đời là phải thế, không thể nào khác được. Vân Tiên cứu</i>
<i>người mắc nạn là vì nghĩa, đó cùng chính là lý tưởng mà chàng ôm</i>
<i>ấp và thực hiện:</i>

“Nhớ câu kiến ngãi bất vi

Làm người thế ấy cũng phi anh hùng.”

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<i>cao đẹp ấy đáng được người đời sau truền tụng, học tập và phát</i>
<i>huy. Lục Vân Tiên cho chúng ta một bài học lớn về tinh thần nghĩa</i>
<i>hiệp, không thể làm ngơ trước tai hoạ và đau khổ của người khác.</i>

<i>Trong xã hội ngày any, mẫu người như thế không phải là khơng có.</i>
<i>Đọc báo, nghe đài , đọc sách chúng ta vẫn gặp họ đâu đó ở chỗ này,</i>
<i>chỗ khác. Họ xứng đáng được xã hội biểu dương.</i>

<i>Gấp trang sách lại, hình ảnh hào hùng của chàng nghĩa sỹ sẵn</i>
<i>sàng ra tay “trừ thói hồ đồ hại dân” vẫn cứ hiện rõ. Trong lời thơ</i>
<i>mộc mạc của nhà thơ vẫn âm vang mãi một tấm gương sáng về tinh</i>
<i>thần thượng võ. Ngày nay, đâu phải việc “cứu khốn, phị nguy” là</i>
<i>khơng cần thiết nữa, do đo,ï Lục Vân Tiên vẫn góp phần giúp cho</i>
<i>chúng ta sống đẹp hơn và xứng đáng hơn với lời tâm niệm:</i>

“Nhớ câu kiến ngãi bất vi

</div>

<!--links-->