Bai 6 CAC QUOC GIA AN VA VAN HOA TRUYEN THONG AN DOppt

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (3.88 MB, 39 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1></div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

1. Thời kì các quốc gia đầu tiên

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và

sự phát triển văn hóa truyền

thống Ấn Độ

a. Quá trình hình thành và a. Q trình hình thành và 
vai trị về mặt chính trị

vai trị về mặt chính trị

b. Về văn hóa dưới thời b. Về văn hóa dưới thời 
Gúp-ta

Gúp-ta

c. Di sản văn hóa truyền c. Di sản văn hóa truyền 
thống Ấn Độ

thống Ấn Độ

d. Ảnh hưởng văn hóa Ấn d. Ảnh hưởng văn hóa Ấn 
Độ ra bên ngồi

Độ ra bên ngoài

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Vì sao một số nhà 
nước đầu tiên lại hình 
thành bên lưu vực 
sơng Hằng?

1. Thời kì các quốc gia đầu tiên

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa 
thuận gió hịa bắt đầu

thuận gió hịa bắt đầu

hình thành 6 – 7 nước,

thường tranh giành ảnh

hưởng nhưng mạnh

nhất là nước Ma-ga-đa.

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

1. Thời kì các quốc gia đầu tiên

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa

thuận gió hịa bắt đầu 
thuận gió hịa bắt đầu 
hình thành 6 – 7 nước, 
hình thành 6 – 7 nước, 
thường tranh giành ảnh 
thường tranh giành ảnh 
hưởng nhưng mạnh nhất 
hưởng nhưng mạnh nhất 
là nước Ma-ga-đa.

là nước Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu là Bim-bi-sa-Vua mở đầu là

Bim-bi-sa-ra nhưng vua kiệt xuất 
ra nhưng vua kiệt xuất 
nhất (vua thứ 11) là 
nhất (vua thứ 11) là 
A-sô-ca.

ca.

- Vua A-sô-ca đã chinh Vua A-sô-ca đã chinh

chiến, thống nhất lãnh thổ 
chiến, thống nhất lãnh thổ 
và phát triển Phật giáo.

và phát triển Phật giáo.

Vua đầu tiên mở nước 
là ai ? Vị vua nào kiệt 
xuất nhất ?

Vua A-sô-ca

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

1. Thời kì các quốc gia đầu tiên

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sơng Hằng mưa 
thuận gió hịa bắt đầu hình

thuận gió hịa bắt đầu hình

thành 6 – 7 nước, thường

tranh giành ảnh hưởng

nhưng mạnh nhất là nước

Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu là Bim-bi-sa-ra Vua mở đầu là Bim-bi-sa-ra 
nhưng vua kiệt xuất nhất

nhưng vua kiệt xuất nhất

(vua thứ 11) là A-sô-ca.

- Vua A-sô-ca đã chinh chiến, Vua A-sô-ca đã chinh chiến, 
thống nhất lãnh thổ và phát

thống nhất lãnh thổ và phát

triển Phật giáo.

- Cột A-sô-ca nay là quốc huy Cột A-sô-ca nay là quốc huy 
Ấn Độ.

Ấn Độ.

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

1. Thời kì các quốc gia đầu tiên

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa

thuận gió hịa bắt đầu

hình thành 6 – 7 nước,

thường tranh giành ảnh

hưởng nhưng mạnh nhất

là nước Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu là Bim-bi-sa-Vua mở đầu là

Bim-bi-sa-ra nhưng vua kiệt xuất

ra nhưng vua kiệt xuất

nhất (vua thứ 11) là

A-sô-ca.

sô-ca.

- Vua A-sô-ca đã chinh Vua A-sô-ca đã chinh

chiến, thống nhất lãnh

thổ và phát triển Phật

giáo.

- Cột A-sô-ca nay là quốc Cột A-sô-ca nay là quốc

huy Ấn Độ.

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự 
2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự 
phát triển văn hóa truyền thống 
phát triển văn hóa truyền thống

Ấn Độ
Ấn Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-taa. Thời kì vương triều Gúp-ta

- Vương triều Gúp-ta gồm 3 Vương triều Gúp-ta gồm 3

thời kì : Gúp-ta (319-467) –

Hậu Gúp-ta (467-606) và

Hác-sa (606-647) cùng có

tính chất cơ bản là sự định

hình và phát triển của văn

hóa Ấn Độ.

hóa Ấn Độ.

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Vương triều Gúp-ta 
gồm mấy thời kì ?

Gúp-ta (319-467)

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự

phát triển văn hóa truyền thống Ấn

Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-taa. Thời kì vương triều Gúp-ta

b. Sự phát triển văn hóa truyền b. Sự phát triển văn hóa truyền 
thống Ấn Độ

thống Ấn Độ

- Đạo Phật :Đạo Phật :

- Từ buổi đầu mở nước Ma-ga-Từ buổi đầu mở nước

Ma-ga-đa phát triển đến thời Gúp-ta

đa phát triển đến thời Gúp-ta

(TK V TCN-TK VII SCN).

- Quê hương của Phật Thích Ca Quê hương của Phật Thích Ca

Mâu Ni ở TP Ka-pi-la-va-xtu

chân núi Hi-ma-lay-a, được

truyền bá khắp miền Bắc Ấn

Độ và lan rộng nhiều nơi.

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9></div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

Do nhận thấy 4 cảnh khổ : sanh, già, 
bệnh, chết nên hoàng tử Sỉ Đạt Ta ra đi

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11></div>
(12)<div class='page_container' data-page=12></div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

Bánh xe luân hồi có ý nghĩa cuộc sống con người ai 
cũng phải trải qua tứ khổ là sanh, già, bệnh, chết 
nên khi sống phải tin nhân quả

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự phát triển văn

hóa truyền thống Ấn Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-taa. Thời kì vương triều Gúp-ta

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14></div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự phát

triển văn hóa truyền thống Ấn Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-taa. Thời kì vương triều Gúp-ta

b. Sự phát triển văn hóa truyền b. Sự phát triển văn hóa truyền 
thống Ấn Độ

thống Ấn Độ

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)

- Thờ Bộ ba : thần Brama, thần Thờ Bộ ba : thần Brama, thần 
Visnu, thần Siva và nhiều thần

Visnu, thần Siva và nhiều thần

khác nhất là Inđra.

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và

sự phát triển văn hóa truyền

thống Ấn Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-a. Thời kì vương triều 
Gúp-ta

ta

b. Sự phát triển văn hóa b. Sự phát triển văn hóa 
truyền thống Ấn Độ

truyền thống Ấn Độ

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)
- Thờ Bộ ba : thần Brama, Thờ Bộ ba : thần Brama,

thần Visnu, thần Siva và

nhiều thần khác nhất là

Inđra.

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Đạo Hin-đu hay Ấn Độ

giáo thờ những vị 
thần nào ?

Tượng linga và yoni

ở thánh địa Mĩ Sơn

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

2. Thời kì vương triều Gúp-ta và sự

phát triển văn hóa truyền thống Ấn

Độ

a. Thời kì vương triều Gúp-taa. Thời kì vương triều Gúp-ta

b. Sự phát triển văn hóa truyền b. Sự phát triển văn hóa truyền 
thống Ấn Độ

thống Ấn Độ

- Chữ viếtChữ viết

- Chữ Phạn (Sanscrit) để ghi Chữ Phạn (Sanscrit) để ghi

chép, sang tác thơ văn, làm

thành nền văn học cổ điển Ấn

Độ - văn học Hinđu, mang tinh

thần và triết lí Hinđu giáo.

- Thời Gúp-ta đã có những cơng Thời Gúp-ta đã có những cơng

trình kiến trúc, điêu khắc, tác

phẩm văn học có giá trị vĩnh

cửu.

Tiết 9 – Bài 6Tiết 9 – Bài 6 CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN 
VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

VÀ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Chữ Phạn có giá trị 
gì đến văn hóa Ấn 
Độ ?

Bia chữ Phạn

ở Thánh địa Mĩ Sơn

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

BÀI TẬP 1 
BÀI TẬP 1

1. Điều kiện tự nhiên có ảnh hưởng sâu sắc

nhất đến sự phát triển của kinh tế, văn hóa

Ấn Độ thời cổ, trung đại là

A. lãnh thổ như hình “tam giác ngược”, hai

phía giáp biển.

B. lãnh thổ bị ngăn cách nhau đáng kể giữa

Đông và Tây, Bắc và Nam.

C. miền Bắc Ấn Độ bằng phẳng bởi lưu vực của

hai con sông lớn.

D. Ấn Độ như một “tiểu lục địa” bị ngăn cách

với lục địa châu Á bởi dãy núi cao nhất thế

giới.

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19>

2. Hai con sông gắn liền với sự hình

2. Hai con sơng gắn liền với sự hình

thành và phát triển của văn hóa Ấn Độ

thời cổ, trung đại là

A. sông Ấn, sông Gôđavari.

B. sông Ấn, sông Hằng.

B. sông Ấn, sơng Hằng.

C. Hồng Hà, Trường Giang.

D. sông Tigơrơ và Ơphơrát.

</div>
(20)<div class='page_container' data-page=20>

3. Con sông gắn liền với nền văn hóa

3. Con sơng gắn liền với nền văn hóa

khởi nguồn của Ấn Độ là

A. sông Ấn.

B. sông Hằng.

C. sông Gôđavari.

D. tất cả các con sông trên.

</div>
(21)<div class='page_container' data-page=21>

4. Quê hương, nơi sinh trưởng của văn

hóa truyền thống và văn minh Ấn Độ

là lưu vực

A. sông Ấn.

B. sông Hằng.

C. sông Gôđavari.

D. tất cả đều đúng.

</div>
(22)<div class='page_container' data-page=22>

5. Khoảng 1500 năm TCN, miền lãnh thổ

của Ấn Độ phát triển hơn cả là

A. miền Bắc.

B. miền Tây Bắc.

C. miền Đông Bắc.

D. miền Nam.

</div>
(23)<div class='page_container' data-page=23>

6. Cư dân ở đây sinh sống chủ yếu bằng

nghề

A. trồng trọt và chăn nuôi.

B. buôn bán.

C. đánh cá.

D. làm hàng thủ công.

</div>
(24)<div class='page_container' data-page=24>

7. Ông vua thuộc vương triều Magađa

nổi tiếng bật nhất trong lịch sử Ấn Độ

là

A. Vua Bimbisara.

B. Sít đác ta (sau trở thành Phật tổ).

C. A sô ca.

D. Gúp ta.

</div>
(25)<div class='page_container' data-page=25>

8. Đầu công nguyên, vương triều đã

thống nhất miền Bắc Ấn Độ và mở ra

một thời kì phát triển cao và đặc sắc

trong lịch sử Ấn Độ là

A. Vương triều A sô ca.

B. Vương triều Gúp ta.

C. Vương triều Hác sa.

D. Vương triều hậu Gúp ta.

</div>
(26)<div class='page_container' data-page=26>

9. Vị trí các cột A-sơ-ca trên lược đồ (hình

16 SGK) chứng tỏ điều gì về triều đại

A-sơ-ca ?

A. Ơng đã thống nhất gần hết bán đảo Ấn

A. Ông đã thống nhất gần hết bán đảo Ấn

Độ.

B. A-sơ-ca là người sùng tín đạo Phật, đạo

Phật được truyền bá rộng rải trên đất

nước Ấn Độ.

C. Đây là triều đại hùng cường nhất thời

cổ đại.

D. Cả A và B đều đúng.

</div>
(27)<div class='page_container' data-page=27>

10. Vị trí các thành thị cổ trên lược đồ

không chứng tỏ điều gì về sự phát

triển kinh tế Ấn Độ thời kì này ?

A. Kinh tế phát triển ở các vùng ven sông,

biển.

B. Miền Tây Ấn Độ kinh tế chưa phát triển.

C. Nền kinh tế thủ công nghiệp và thương

nghiệp phát triển tương đối rộng khắp

Ấn Độ.

D. Miền Trung Ấn kinh tế công, thương

nghiệp phát triển nhất.

</div>
(28)<div class='page_container' data-page=28>

11. Thời kì định hình và phát triển của

văn hóa truyền thống Ấn Độ là

A. Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm

TCN đến thế kỉ III SCN).

B. Thời kì Vương triều Gúp-ta

(319-606).

606).

C. Thời kì Vương triều Hác-sa

(606-647).

647).

D. Thời kì Gúp-ta và Hác-sa (từ thế kỉ

IV đến thế kỉ VII).

</div>
(29)<div class='page_container' data-page=29>

12. Vương triều Gúp-ta có vai trò to

12. Vương triều Gúp-ta có vai trị to

lớn trong việc thống nhất Ấn Độ,

ngoại trừ

A. tổ chức các cuộc chiến đấu không

cho các tộc người từ Trung Á xâm

lấn đất nước Ấn Độ.

B. thống nhất miền Bắc Ấn Độ.

C. thống nhất gần như toàn bộ miền

Trung Ấn Độ.

D. thống nhất giữa các vùng miền ở

</div>
(30)<div class='page_container' data-page=30>

13. Đạo Phật xuất hiện ở Ấn Độ vào

thời gian nào ?

A. Thế kỉ VI TCN.

B. Thế kỉ IV.

C. Thế kỉ VI.

D. Thế kỉ VII.

</div>
(31)<div class='page_container' data-page=31>

14. Đạo Phật được truyền bá rộng

khắp Ấn Độ vào thời

A. Vua Bim-bi-sa-ra.

B. Vua A-sô-ca.

C. Vua Gúp-ta.

D. Vua Hác-sa.

</div>
(32)<div class='page_container' data-page=32>

15. Đạo Hin-đu – một tôn giáo lớn

xuất hiện cùng với đạo Phật –

được hình thành trên cơ sở của

A. giáo lí của đạo Phật.

B. những tín ngưỡng cổ xưa của

người Ấn Độ.

C. giáo lí của đạo Hồi.

D. tất cả ý trên đều đúng.

</div>
(33)<div class='page_container' data-page=33>

16. Điều chứng tỏ vào thời kì này đạo

Phật rất được coi trọng ở Ấn Độ là

A. Phật giáo được truyền bá rộng rải.

B. người ta làm rất nhiều chùa để thờ

Phật.

C. rất nhiều pho tượng Phật được tạc

bằng đá.

D. cả A, B, C đều đúng.

</div>
(34)<div class='page_container' data-page=34>

17. Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ

phượng là

A. các nhân thần.

B. lực lượng siêu nhiên mà con

người sợ hãi.

C. vật tổ.

D. tất cả các đối tượng trên.

</div>
(35)<div class='page_container' data-page=35>

18. Ngôn ngữ và văn tự nào phát triển

là điều kiện chuyển tải, truyền bá

văn học, văn hóa Ấn Độ ?

A. chữ Phạn (Sanskrit).

B. chữ Brahmi.

C. kí tự Latinh.

D. cả A, B, C đều đúng.

</div>
(36)<div class='page_container' data-page=36>

19. Thời kì ở Ấn Độ có những cơng

trình kiến trúc, điêu khắc có giá trị

xuyên suốt thời gian lịch sử loài

người là ?

A. thời Ma-ga-đa.

B. thời Gúp-ta.

C. thời Hác-sa.

D. thời A-sô-ca.

</div>
(37)<div class='page_container' data-page=37>

20. Khu vực chịu ảnh hưởng của Ấn

Độ nhiều nhất là

A. khu vực Bắc Á.

B. khu vực Tây Á.

C. khu vực Đông Nam Á.

D. khu vực Trung Á.

</div>
(38)<div class='page_container' data-page=38>

21. Tộc người ở nước ta đã sử dụng

chữ Phạn của Ấn Độ là

A. người Khơ-me.

B. người Kinh.

C. người Chăm.

D. các dân tộc ở Tây nguyên.

</div>
(39)<div class='page_container' data-page=39>

Bai 6 CAC QUOC GIA AN VA VAN HOA TRUYEN THONG AN DOppt

<b>11. Thời kì định hình và phát triển của </b>

<b>11. Thời kì định hình và phát triển của </b>

<b>văn hóa truyền thống Ấn Độ là</b>

<b>văn hóa truyền thống Ấn Độ là</b>

<b>A. Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm </b>

<b>A. Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm </b>

<b>TCN đến thế kỉ III SCN).</b>

<b>TCN đến thế kỉ III SCN).</b>

<b>B. Thời kì Vương triều Gúp-ta </b>

<b>B. Thời kì Vương triều Gúp-ta </b>

<b>(319-606).</b>

<b>606).</b>

<b>C. Thời kì Vương triều Hác-sa </b>

<b>C. Thời kì Vương triều Hác-sa </b>

<b>(606-647).</b>

<b>647).</b>

<b>D. Thời kì Gúp-ta và Hác-sa (từ thế kỉ </b>

<b>D. Thời kì Gúp-ta và Hác-sa (từ thế kỉ </b>

<b>IV đến thế kỉ VII).</b>

<b>12. Vương triều Gúp-ta có vai trò to </b>

<b>12. Vương triều Gúp-ta có vai trị to </b>

<b>lớn trong việc thống nhất Ấn Độ, </b>

<b>lớn trong việc thống nhất Ấn Độ, </b>

<b>ngoại trừ</b>

<b>ngoại trừ</b>

<b>A. tổ chức các cuộc chiến đấu không </b>

<b>A. tổ chức các cuộc chiến đấu không </b>

<b>cho các tộc người từ Trung Á xâm </b>

<b>cho các tộc người từ Trung Á xâm </b>

<b>lấn đất nước Ấn Độ.</b>

<b>lấn đất nước Ấn Độ.</b>

<b>B. thống nhất miền Bắc Ấn Độ.</b>

<b>B. thống nhất miền Bắc Ấn Độ.</b>

<b>C. thống nhất gần như toàn bộ miền </b>

<b>C. thống nhất gần như toàn bộ miền </b>

<b>Trung Ấn Độ.</b>

<b>Trung Ấn Độ.</b>

<b>D. thống nhất giữa các vùng miền ở </b>

<b>D. thống nhất giữa các vùng miền ở </b>

<b>13. Đạo Phật xuất hiện ở Ấn Độ vào </b>

<b>13. Đạo Phật xuất hiện ở Ấn Độ vào </b>

<b>thời gian nào ?</b>

<b>thời gian nào ?</b>

<b>A. Thế kỉ VI TCN.</b>

<b>A. Thế kỉ VI TCN.</b>

<b>B. Thế kỉ IV.</b>

<b>B. Thế kỉ IV.</b>

<b>C. Thế kỉ VI.</b>

<b>C. Thế kỉ VI.</b>

<b>D. Thế kỉ VII.</b>

<b>14. Đạo Phật được truyền bá rộng </b>

<b>14. Đạo Phật được truyền bá rộng </b>

<b>khắp Ấn Độ vào thời</b>

<b>khắp Ấn Độ vào thời</b>

<b>A. Vua Bim-bi-sa-ra.</b>

<b>A. Vua Bim-bi-sa-ra.</b>

<b>B. Vua A-sô-ca.</b>

<b>B. Vua A-sô-ca.</b>

<b>C. Vua Gúp-ta.</b>

<b>C. Vua Gúp-ta.</b>

<b>D. Vua Hác-sa.</b>

<b>15. Đạo Hin-đu – một tôn giáo lớn </b>

<b>15. Đạo Hin-đu – một tôn giáo lớn </b>

<b>xuất hiện cùng với đạo Phật – </b>

<b>xuất hiện cùng với đạo Phật – </b>

<b>được hình thành trên cơ sở của</b>

<b>được hình thành trên cơ sở của</b>

<b>A. giáo lí của đạo Phật.</b>

<b>A. giáo lí của đạo Phật.</b>

<b>B. những tín ngưỡng cổ xưa của </b>

<b>B. những tín ngưỡng cổ xưa của </b>

<b>người Ấn Độ.</b>

<b>người Ấn Độ.</b>

<b>C. giáo lí của đạo Hồi.</b>

<b>C. giáo lí của đạo Hồi.</b>

<b>D. tất cả ý trên đều đúng.</b>

<b>16. Điều chứng tỏ vào thời kì này đạo </b>

<b>16. Điều chứng tỏ vào thời kì này đạo </b>

<b>Phật rất được coi trọng ở Ấn Độ là</b>