Tải bản đầy đủ (.docx) (7 trang)

Nghị luận câu nói: "Người đi đêm chưa hẳn là kẻ xấu nhưng mà không cấm được tiếng chó sủa"

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (87.37 KB, 7 trang )

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Nghị luận câu nói: "Người đi đêm chưa hẳn là kẻ xấu nhưng mà</b>
<b>không cấm được tiếng chó sủa"</b>


<b>Bài làm 1</b>


Sống trong một xã hội cơng nghệ phát triển nhanh chóng cùng với tốc độ chóng
mặt của nền kinh tế, con người có những xu hướng dần thối trào về nhân cách.
Sự ích kỷ, vị kỷ, vơ tâm, lịng tham con người ngày càng được đẩy lên. Những
tính cách, những nét đẹp trong văn hóa ứng xử ngày càng lu mờ dần trước sự
ích kỷ ấy. Matin Luther King đã từng có một câu nói bất hủ: "Trong thế giới
này chúng ta khơng chỉ xót xa vì những hành động và lời nói của người xấu mà
cịn cả vì sự im lặng đáng sợ của người tốt". Như thế nào là sự im lặng của
người tốt và tại sao nó lại đáng sợ, đáng sợ trong trường hợp nào? Tơi sẽ nói
cho các bạn hiểu ngay bây giờ.


</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

có cơ hội. Liệu như vậy họ đã thực sự tốt? Hay chỉ là tốt trong tiềm thức, trong
trí tưởng tượng, tự mình đánh giá mà ra?


Sự im lặng ấy có rất nhiều nguyên nhân để dẫn tới. Cả về mặt chủ quan và
khách quan đều có. Nói về mặt chủ quan, sự im lặng ấy có thể do tâm lý của
họ. Đã từng rất nhiều lần họ lên tiếng hành động nhưng không đạt được hiệu
quả mà cịn có tác động ngược lại. Nên dần dần, họ nghĩ cứ im lặng thì tốt hơn.
Và thế là sự im lặng xuất hiện và trở thành cố hữu. Trường hợp này xảy ra đối
với rất nhiều người và cũng là diễn biến tâm lý hết sức tự nhiên. Việc tốt mà họ
làm nhưng không nhận được sự ủng hộ của số đông mọi người tạo một rào cản
rất lớn cho việc phát triển những hành động đó. Cịn yếu tố khách quan nổi bật
nhất có thể nhắc đến là cuộc sống xô bồ, quá nhanh hiện nay. Mọi người phải
làm việc với tần suất lớn đến nỗi mà khơng để ý những gì diễn ra xung quanh
mình. Dần dần họ chỉ cịn nghĩ đến lợi ích của mình. Họ ích kỷ, thiếu lịng vị
tha, khơng quan tâm đến những người xung quanh. Nên khi đứng trước một sự
việc khơng liên quan đến mình, họ chỉ thờ ơ coi như mình chưa từng thấy. Sự


im lặng của người tốt có thể khơng gây hại gì nhưng đó là sự đồng thuận ngầm
cho những hành vi sai trái của kẻ xấu. Và chính vì thế mà những kẻ xấu ngày
càng lộng hành. Có thể lúc này bạn khơng phải là người bị hại, người cần sự
giúp đỡ. Nhưng khơng ai nói trước được tương lai. Có thể một lúc nào đó chính
bạn sẽ tự hại chính bản thân mình về sự im lặng ấy. Do vậy, những biện pháp
nhằm khích lệ sự hành động, lên tiếng để bảo vệ cho những điều tốt đẹp luôn là
cần thiết. Bởi lùi bước cho cái xấu cũng là tội ác. Sự im lặng không trực tếp
gây ra tội ác nhưng lại gián tiếp đồng thuận với nó. Chính vì vậy, chúng ta,
những con người có đầy đủ điều kiện để trở thành những người tốt trong một
xã hội văn minh, đừng im lặng, hãy đưa ra những ý kiến của mình, hãy hành
động những gì mà lý trí mách bảo, hãy bỏ tư tưởng im lặng trước bất cứ mọi
việc xung quanh mình. Để có thể giúp cho cuộc sống của chúng ta ngày càng
bình yên và văn minh hơn.


Sự im lặng của người tốt luôn là một rào cản lớn đối với sự phát triển của xã
hội. Im lặng trước nhũng hành động xấu là đồng thuận với nó. Im lặng trước
nhữn việc xảy ra xung quanh mình là thờ ơ, bất cần. Như vậy, dù là im lặng
trong tình huống hồn cảnh nào cũng đem lại hậu quả. Vì thế mà nó mới đáng
sợ như lời mà nhà nhân quyền Mĩ gốc Phi Matin Luthern King đã nói.


<b>Bài văn mẫu 2</b>


</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

những người tốt người ta cũng sợ. Họ sợ hãi về sự im lặng, dửng dưng của lịng
mình. Vì thế, chúng ta khơng lấy làm ngạc nhiên khi M. L. King một người Mỹ
gốc Phi đã dành trọn cuộc đời mình để bảo vệ quyền của con người khi nói lên
nỗi lịng của mình rằng: "Trong thế giới này, chúng ta xót xa khơng chỉ vì lời
nói và hành động của những kẻ xấu mà con vì sự im lặng đáng sợ của người
tốt." Vậy khẳng định của ơng có đúng với thực tế của cuộc sống ngày hôm nay
không hay chỉ là một cảm nhận riêng tư của bản thân ông về cuộc sống của con
người đương thời?



Có thể nói con người ln bị chi phối bởi hai yêu tố nội tại và ngoại tại. Yếu tố
ngoại tại là những hành động, việc làm bên ngồi mắt ta có thể thấy, tai ta có
thể nghe. Còn yếu tố nội tại là những cung bậc, những cảm xúc bên trong mà
người đối diện không thể biết và cảm nhận. Nói thế khơng có nghĩa hai yếu tố
này tách biệt biệt, không liên quan đến nhau. Ngược lại, chúng luôn song hành
cùng nhau và đều hành động theo sự điều khiển của lý trí. Ví dụ, chúng ta có
thể đang làm việc chân tay nhưng trong lịng vẫn có thể hồi tưởng ở quá khứ và
ước mơ về tương lai. Nói lên như thế để thấy rằng: việc nhìn nhận, đánh giá
một con người qua những hành động bên ngồi để biết người đó là tốt hay xấu
thì khơng đảm bảo. Cịn sự im lặng vơ cớ của một ai đó đơi khi làm cho chúng
ta sợ hãi, vì họ khơng có một phản ứng nào để có thể quan sát cũng như hiểu
được tâm tính của họ, cũng đôi khi sự im lặng của họ là dấu chỉ về mặt bằng
chung của một xã hội văn minh hay suy đồi.


</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Cách đây không lâu, trên mạng xã hội có đăng tải phóng sự về hành động của
ba tên côn đồ tại một bến xe nổi tiếng kia ngang nhiên lấy cắp của hai bà cháu
nghèo khổ 73 tờ vé số mệnh giá mười ngàn đồng. Mặc dù hai bà cháu đã la lên
để cầu cứu những người xung quanh giúp đỡ, nhưng đáp lại tiếng kêu của hai
bà cháu là một sự im lặng đáng sợ của những người xung quanh. Trước hoàn
cảnh đáng thương này mà không một ai "ra tay nghĩa hiệp" để giúp đỡ hai bà
cháu. Câu chuyện đã để lại trong lòng người viết nhiều trăn trở, băn khoăn về
cách sống và thái độ ứng xử của con người ngày nay. Như đã nói, nếu chúng ta
cảm thấy sợ hãi và bất lực trước những hành động sai trái của những kẻ thay vì
hành động theo lương tâm thì họ lại chi phối bởi "lương tức thời" là lẽ thường
tình thì sợ hãi sự im lặng của những người tốt xót xa và nặng nề hơn nhiều.
Trở lại câu chuyện trên, ai dám nói rằng mọi người xung quanh đều là kẻ xấu,
nhưng chúng ta cũng không thể phủ nhận những người có mặt ở đó lại khơng
có người tốt. Vậy đâu là nguyên nhân của sự im lặng nơi những người tốt này?
Ai cũng chân nhận rằng, ở một mức độ nào đó, ta có thể định nghĩa về tư cách


và phẩm chất của người tốt là người luôn có trách nhiệm trong hành động cũng
như lời nói của mình. Nghĩa là những việc họ làm ln nghe theo sự mách bảo
của lương tâm. Vậy phải chăng sự im lặng của những người tốt cũng có nhiều
nguyên nhân của nó? Có thể họ im lặng vì cảm thấy cơ độc khi thực hiện việc
nghĩa mà khơng có được sự đồng cảm hay ủng hộ của số đơng. Cũng có thể họ
im lặng để phục vụ cho cái tơi ích kỷ của bản thân. Cũng có thể họ im lặng vì
sự bất lực của bản thân trước mặt bằng chung của xã hội. Điều này cũng có
nghĩa những kẻ xấu ngày nay quá hung ác và tàn bạo. Nhưng cũng có thể
người tốt im lặng vì họ mất niềm tin vào công lý mà những người thực hiện
công lý dựa theo tiêu chuẩn của đồng tiền như giới trẻ ngày nay thường truyền
tai nhau câu nói: "cái gì khơng mua được bằng tiền thì hãy mua thật nhiều
tiền". Cũng có thể họ im lặng vì thấy những hành động của mình xuất phát từ
lịng nhân ái bị số đơng chế nhạo và có khi chính mình phải chịu tổn thất nặng
nề.


Từ những nguyên nhân vừa nêu trên phải chăng con người ngày nay không
dám đứng lên bênh vực sự thiện, không dám mạnh bạo làm việc nghĩa, hay cái
ác, cái gian dối, cái lừa bịp đang từng ngày giết mòn lương tâm con người.
Điều đó cũng có nghĩa sự im lặng của những người tốt là dấu chỉ để ta nhận
thấy sự bất ổn của xã hội trong khâu quản lý của những nhà chức trách. Vậy
làm sao để khắc phục những tình trạng này? Thiết nghĩ trước tiên, là lời kêu gọi
ý thức của mỗi cá nhân, dầu có bị "trầy da, trớt vảy" như con cá bơi ngược
dòng nước cũng hãy biết đứng lên để bênh vực sự thiện, đừng vì những nỗi sợ
khơng tên, lo âu khơng tuổi mà để cho sự ác hoành hành. Kế đến, là công việc
của những nhà chức trách, những nhà quản lý, thay vì mưu lợi cho bản thân thì
hãy mạnh tay với những kẻ xấu, đừng để thế lực của đồng tiền lấn át tiếng nói
của lương tâm.


</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

nhân ái đang từng ngày bị bào mòn, đồng tiền đang từng giờ giết chết lương
tâm. Nêu lên như thế không phải chúng ta cứ bi quan hay an phận với cuộc


sống hiện tại. Ngược lại, hãy luôn ý thức sự cao quý của con người là "bản tính
thiện" mà các sinh vật khác trong vũ trụ khơng có, điều này đồng nghĩa với
việc chúng ta hãy mạnh dạn đứng lên, để cho bản năng "thiện" trong con người
được hành động, nhằm tiêu diệt cái ác đang hoành hành. Như thiền sư Thích
Nhất Hạnh đã nói "thà thắp lên một ngọn nến cịn hơn ngồi nguyền rủa bóng
đêm", vì khi một ngọn nến đời ta được thắp lên sẽ có vơ số ngọn nến khác được
đốt cháy, khi đó thay vì một màn đêm u tối thì ta sẽ nhìn thấy một vầng sáng
đẩy lui bóng đêm để soi chiếu cho những ai đang lần mò bước đi từng bước
trước phong ba bão táp của cuộc đời.


<b>Bài văn mẫu 3</b>


Cách đây không lâu, cư dân mạng truyền tay nhau một đoạn clip tại một bến xe
buýt ở Hà Nội. Nhân vật trong clip là một thanh niên gầy gò, gương mặt vô
cùng khắc khổ, đã bị kẻ gian lấy cắp chiếc ví. Dẫu rằng, chiếc ví ấy khơng hề
có tiền mà chỉ có một giấy phép lái xe, nhưng giấy phép lái xe này lại là một
vật vơ cùng có giá trị với người thanh niên ấy nên anh ta thảm thiết nhìn ra
xung quanh van nài kẻ trộm: "Cho em xin... khơng có tiền đâu, chỉ có bằng lái
xe thơi...". Vậy mà trước hồn cảnh đáng thương của anh thanh niên, không ai
dám lên tiếng, không ai hỏi han hay có ý giúp đỡ người đàn ơng tội nghiệp.
Câu chuyện này để lại trong tôi nhiều suy nghĩ, suy nghĩ về cách sống và thái
độ ứng xử của con người trong xã hội hiện nay. Cũng bàn về vấn đề này,
Martin Luther King - nhà hoạt động nhân quyền Mĩ gốc Phi, từng đoạt giải
Nobel Hịa Bình năm 1964, cho rằng: "Trong thế giới này, chúng ta khơng chỉ
xót xa trước lời nói và hành động của kẻ xấu mà cịn cả vì sự im lặng đến đáng
sợ của người tốt".


Con người sinh ra và lớn lên, họ luôn đối diện với nhiều cung bậc cảm xúc,
nhiều trạng thái khác nhau trong cuộc sống. Xót xa là một cảm giác đau đớn,
nuối tiếc vơ cùng sâu sắc. Cịn im lặng tức là khơng có hành động hay phản


ứng cụ thể trước những tình huống, sự việc đáng lẽ cần có thái độ, có phản
ứng. Sự im lặng ấy trở nên đáng sợ khi nó là một biểu hiện bất thường trong
cách ứng xử của con người có thể gây ra cảm giác bất an cho người khác. Thực
tế, chúng ta sống trong một xã hội luôn tồn tại hai loại người: kẻ xấu là người
kém đạo đức, đáng khinh ghét, có thể gây hại, mang lại những điều khơng hay.
Lời nói và hành động của họ đều khơng phù hợp với các quy tắc chuẩn mực
đạo đức, làm tổn thương người khác và có những tác động tiêu cực đến xã hội.
Ngược lại, người tốt ln có những biểu hiện đáng quý về tư cách đạo đức, về
thái độ hành vi trong các mối quan hệ và được mọi người đánh giá cao. Như
vậy, thơng qua câu nói của mình, Martin Luther King muốn gửi gắm tới người
đọc một thông điệp sâu sắc: Nỗi đau đớn nuối tiếc do những lời nói và hành
động của người xấu khơng xót xa bằng việc người tốt khơng có hành động thái
độ hay bất kì phản ứng nào trước việc làm sai trái ấy.


</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

phải học cật lực, ta thấy bãi gửi xe gần trường thu 3.000 đồng một chiếc xe đạp
trong khi đó quy định là 2.000 đồng. Rồi ta còn thấy người ta vượt đèn đỏ, lượn
lách đánh võng, thấy đám côn đồ dối trá, lừa lọc bà cụ bán nước ven đường.
Chứng kiến những hành động như thế, thử hỏi ai mà khơng bất bình? Bởi lẽ,
những hành động ấy là biểu hiện của sự thấp kém về nhận thức và ý thức, nó
gây ra những tổn thất cả về vật chất và tinh thần cho mọi người và xã hội. Hơn
thế nữa, sự tồn tại của những lời nói và hành động của kẻ xấu cũng là biểu hiện
của sự bất ổn của xã hội ở một mức độ nhất định.


Xót xa trước hành động của người xấu là lẽ tất nhiên. Nhưng tại sao chúng ta
lại xót xa hơn trước sự im lặng đến đáng sợ của người tốt? Trong suy nghĩ của
mọi người, người tốt ln có tư cách đạo đức, có khả năng và trách nhiệm
trong việc thực hiện những hành vi đem lại lợi ích cho cộng đồng xã hội. Với
phẩm chất vốn có ấy, họ khơng thể nào khơng có phản ứng trước cái xấu, cái
tiêu cực, những điều "chướng tai gai mắt" trong xã hội. Vậy nên, thái độ im
lặng của họ chính là một biểu hiện bất thường. Sự im lặng ấy xuất phát từ nhiều


nguyên nhân khác nhau. Họ im lặng bởi họ bất lực khi thấy phản ứng của mình
khơng hề có hiệu quả. Họ im lặng khi cảm thấy cơ độc, lạc lõng vì những việc
tốt mình làm khơng nhận được sự ủng hộ của số đông. Chăm lo làm kinh tế
khiến đời sống khá giả, nhưng mê mải quá nhiều lại đẩy người ta ra xa nhau
hơn, lo cho lợi ích của mình hơn là lợi ích người khác.


Có rất ít người sẽ la lên khi thấy một tên trộm đang trộm xe trên vỉa hè hay
đứng ra bênh vực nạn nhân trong một vụ va chạm trên đường phố - nhất là kẻ
gây sự lại là đám côn đồ, lưu manh. Người tốt im lặng khi họ mất niềm tin, khi
họ thấy kết quả của những lời nói, hành động xuất phát từ lương tâm và trách
nhiệm lại trở thành sự coi nhẹ, chế nhạo của người khác, thậm chí cịn gây ra
những tổn thương khơng đáng có cho chính họ.


Quay trở lại câu chuyện của anh thanh niên trên chuyến xe buýt không ít người
cảm thấy buồn và xót xa. Xung quanh đó có rất nhiều người đang chờ xe,
nhưng đáp lại lời khẩn cầu của anh thanh niên là sự im lặng. Cuối cùng người
đàn ông bơ vơ đành phải bước đi với gương mặt tuyệt vọng. Rõ ràng, muốn bắt
tên trộm kia khơng phải là chuyện khó. Tài xế đóng cửa xe lại, yêu cầu tất cả
mọi người bảo quản hành lí, gọi điện cho cơ quan chức năng khám xét từng
người. Nhưng sao không ai dám lên tiếng? Phải chăng chúng ta không dám
bênh vực người lương thiện, phải chăng nỗi sợ hãi cái xấu, cái ác đang giết chết
dần lương tâm chúng ta? Xét cho cùng, im lặng vì bất kì lí do nào đi nữa thì đó
cũng là biểu hiện của sự tha hóa ở mỗi cá nhân và cho thấy dấu hiệu bất ổn của
xã hội. Nói cách khác, khi người tốt im lặng là khi xã hội đang đứng trên bờ
vực của sự phá sản những giá trị tinh thần.


</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

đồng tình và khơng bị nó lơi kéo. Chúng ta đang sống trong một xã hội mà
những mối quan hệ với cộng đồng đã trở nên khơng thể thiếu. Khơng ai có thể
đơn độc trong cuộc sống được, vì vậy, trong quá trình đấu tranh chống lại cái
ác, cần xây dựng những hiệp hội của những người cùng chí hướng mục đích để


phấn đấu cho sự phát triển chung của xã hội, để người tốt có chỗ đứng và điểm
tựa. Khi đó họ sẽ không ngần ngại bày tỏ ý kiến quan điểm của mình. Tất cả
những gì chúng ta cần làm là sống dũng cảm, là làm những điều tốt đẹp cho
cuộc sống, và để nó tự nhân bản.


Ý kiến của Martin Luther King là một lời cảnh báo nghiêm khắc để cảnh tỉnh
con người trước nguy cơ về sự băng hoại của những giá trị tinh thần, biểu hiện
những hành vi ứng xử của con người trong đời sống. Có người đã nói: "Lùi
bước cho cái xấu cũng là một tội ác". Hãy nhớ rằng, cái xấu chỉ mạnh khi nó
thấy cái tốt dường như đồng tình với nó. Và nó sẽ bị rút hết khơng khí và tắt
thở khi chúng ta nhìn nó với ánh mắt khinh miệt và xa lánh. Đây là một ý kiến
thể hiện tinh thần trách nhiệm đối với sự phát triển chung của toàn xã hội. Đó
cũng là một thái độ đúng, tích cực, xuất phát từ nhận thức về yêu cầu đối với
hành vi của con người trong một xã hội tiến bộ, nhân văn. Khi đơn độc một
mình, người tốt sẽ trở nên yếu đuối, nhu nhược và thất bại cay đắng. Họ chỉ đủ
mạnh khi họ kết nối với nhau trong một tập thể, trong một xã hội biết coi trọng
giá trị nhân văn đích thực của con người. Trước sự im lặng của người tốt, xót
xa là điều khó tránh song điều đó là chưa đủ mà ta cịn phải hành động, phải có
những giải pháp tích cực để thay đổi hiện trạng đó trong mỗi cá nhân con người
và tồn xã hội.


</div>

<!--links-->

×