Hon Truong Ba da hang thit

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (310.96 KB, 17 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

TRƯỜNG TRUNG CẤP MAI LĨNH

HỒN TRƯƠNG BA- DA

HÀNG THỊT

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

I. Tìm hiểu chung

1. T¸c gi¶

- L u Quang Vũ (1948- 1988) quê gốc ở Đà Nẵng, sinh tại 
Phú Thọ trong một gia đìng trí thức.

- Từ 1965 đến 1970: L u Quang Vũ vào bộ đội và đ ợc biết 
đến với t cách một nhà thơ tài năng đầy hứa hẹn.

- Từ 1970 đến 1978: ônng xuất ngũ, làm nhiều nghề để m 
u sinh.

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

- L u Quang Vũ là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ

tranh, viết truyện, viết tiểu luận,

…

nh ng thành

cơng nhất là kịch. Ơng là một trong những nhà

soạn kịch tài năng nhất của nền văn học nghệ

thuật Việt Nam hiện đại

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

2. Vë kÞch Hồn Tr ơng Ba, da hàng thịt

- Vở kịch đ ợc L u Quang Vũ viết vào năm 1981, đ ợc công diễn 
vào năm 1984.

- T mt ct truyện dân gian, tác giả đã xây dựng thành một 
vở kịch nói hiện đại, đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ có ý nghĩa 
t t ởng, triết lí và nhân văn sâu sắc.

- Trun d©n gian g©y kịch tính sau khi Hồn Tr ơng Ba nhập 
vào xác anh hàng thịt dẫn tới "vụ tranh chấp" chồng của 
hai bà vợ phải đ a ra xử, bà Tr ơng Ba thắng kiện đ ợc đ a

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

3. Đoạn trích

- Phn ln cnh VII, ây cũng là đoạn kết của vở

đ

kịch, đúng vào lúc xung đột trung tâm của vở

kịch lên đến đỉnh điểm. Sau mấy tháng sống

trong tình trạng "bên trong một đằng, bên ngoài

một nẻo", nhân vật Hồn Tr ơng Ba ngày càng trở

nên xa lạ với bạn bè, ng ời thân trong gia đình và

tự chán ghét chính mình, muốn thốt ra khỏi

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

II/ Tìm hiểu văn bản

1. Phần đầu: tr íc khi §Õ ThÝch xt hiƯn

- Tr ớc khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn và xác, nhà 
viết kịch đã để cho Hồn Tr ơng Ba "ngồi ôm đầu một 
hồi lâu rồi vụt đứng dậy" với một lời độc thoại đầy 
khẩn thiết:

"- Kh«ng. Kh«ng! T«i kh«ng mn sèng nh thÕ nµy

mãi! Tơi chán cái chỗ ở không phải là của tôi này lắm 
rồi! Cái thân thể kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ 
mi, ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!Nếu cái hồn của ta

có hình thù riêng nhỉ, để nó tách ra khỏi cái xác này, 
dù chỉ một lát".

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

- Hån bøc bèi bëi kh«ng thể nào thoát ra khỏi cái 
thân xác mà hồn ghê tởm.

- Hồn đau khổ bởi mình không còn là mình nữa.

+ Tr ơng Ba bây giờ vụng về, thô lỗ, phũ phàng lắm. 
Hồn Tr ơng Ba cũng càng lúc càng rơi vào trạng 
thái đau khổ, tuyÖt väng.

+ Trong cuộc đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn 
Tr ơng Ba ở vào thế yếu, đuối lí bởi xác nói những 
điều mà dù muốn hay không muốn Hồn vẫn phải 
thừa nhận (cái đêm khi ụng ng cnh v anh

hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng 
rực", "cổ nghẹn lại" và "suýt nữa thì". Đó là

cảm giác "xao xuyến" tr ớc những món ăn mà tr ớc 
đây Hồn cho là "phàm". Đó là cái lần ông tát

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

+ Xác anh hàng thịt gợi lại tất cả những sự thật ấy 
khiến Hồn càng cảm thấy xấu hổ, cảm thấy mình ti 
tiện.

+ Xỏc anh hàng thịt cịn c ời nhạo vào cái lí lẽ mà ông đ 
a ra để ngụy biện: "Ta vẫn cú mt i sng riờng:

nguyên vẹn, trong sạch, thẳng th¾n,…".

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

+ Nỗi đau khổ, tuyệt vọng của Hồn Tr ơng Ba càng đ ợc 
đẩy lên khi đối thoại với những ng ời thân.

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10></div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

- Chị con dâu là ng ời sâu sắc, chín chắn, hiểu điều hơn 
lẽ thiệt. Chị cảm thấy th ơng bố chồng trong tình

cnh trớ trêu. Chị biết ông khổ lắm, "khổ hơn x a 
nhiều lắm". Nh ng nỗi buồn đau tr ớc tình cảnh gia 
đình "nh sắp tan hoang ra cả" khiến chị không thể 
bấm bụng mà đau, chị đã thốt thành lời cái nỗi đau 
đó: "Thầy bảo con: Cái bên ngồi là khơng đáng kể, 
chỉ có cái bên trong, nh ng thầy ơi, con sợ lắm, bởi

con cảm thấy, đau đớn thấy… mỗi ngày thầy một đổi 
khác dần, mất mát dần, tất cả cứ nh lệch lạc, nhòa

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

TÊt cả những ng ời thân yêu của Hồn Tr ơng Ba

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

- Nhà viết kịch đã để cho Hồn Tr ơng Ba còn lại trơ 
trọi một mình với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lên đến 
đỉnh điểm, một mình với những lời độc thoại đầy

chua chát nh ng cũng đầy quyết liệt: "Mày đã thắng 
thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ… Nh ng 
lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự

đánh mất mình? "Chẳng cịn cách nào khác"! 
....Không cần đến cái đời sống do mày mang lại!

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

2. PhÇn sau: tõ khi §Õ ThÝch xt hiƯn

- Cuộc trị chuyện giữa Hồn Tr ơng Ba với Đế Thích trở 
thành nơi tác giả gửi gắm những quan niệm về hạnh 
phúc, về lẽ sống và cái chết. Hai lời thoại của Hồn 
trong cảnh này có một ý nghĩa đặc biệt quan trọng: 
- Khơng thể bên trong một đằng, bên ngồi mt no c.

Tôi muốn đ ợc là tôi toµn vĐn…

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

- Ng ời đọc, ng ời xem có thể nhận ra những ý nghĩa triết lí sõu

sắc và thấm thía qua hai lời thoại này.

+ Thø nhÊt, con ng êi lµ mét thĨ thèng nhất, hồn và xác phải hài 
hòa. Không thể có mét t©m hån thanh cao trong mét th©n

xác phàm tục, tội lỗi. Khi con ng ời bị chi phối bởi những nhu 
cầu bản năng của thân xác thì đừng chỉ đổ tội cho thân xác, 
không thể tự an ủi, vỗ về mình bằng vẻ đẹp siêu hình của 
tâm hồn.

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

- Quyết định dứt khốt xin tiên Đế Thích cho cu Tị đ ợc 
sống lại, cho mình đ ợc chết hẳn chứ không nhập hồn 
vào thân thể ai nữa của nhân vật Hồn Tr ơng Ba là kết 
quả của một q trình diễn biến hợp lí. Hơn nữa,

quyết định này cần phải đ a ra kịp thời vì cu Tị vừa 
mới chết.

- Hån Tr ¬ng Ba thư hình dung cảnh hồn của mình lại

nhp vo xỏc cu Tị để sống và thấy rõ "bao nhiêu sự 
rắc rối" vơ lí lại tiếp tục xảy ra. Nhận thức tỉnh táo ấy 
cùng tình th ơng mẹ con cu Tị càng khiến Hồn Tr ơng 
Ba đi đến quyết định dứt khoát.

- Qua quyết định này, chúng ta càng thấy Tr ơng Ba là

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

III. Tỉng kÕt

- Kh«ng chÝ cã ý nghÜa triÕt lÝ về nhân sinh, về hạnh 
phúc con ng ời, trong vở kịch nói chung và đoạn kết 
nói riêng, L u Quang Vũ muốn góp phần phê phán 
một số biĨu hiƯn tiªu cùc trong lèi sèng lóc bÊy giê:
 +Thứ nhất, con ng ời đang có nguy cơ chạy theo nh÷ng

ham muốn tầm th ờng về vật chất, chỉ thích h ởng thụ 
đến nỗi trở nên phàm phu, thô thiển.

+Thứ hai, lấy cớ tâm hồn là quý, đời sống tinh thần là 
đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh 
hoạt vật chất, khơng phấn đấu vì hạnh phúc tồn 
vẹn.

</div>