Phan tich net noi bat cua tinh cach nhan vat Luc VanTien hieu

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề: Phân tích nét nổi bật của tính cách nhân vật Lục Vân Tiên trong đoạn trích </b>
<b>“Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” của Nguyễn Đình Chiểu.</b>

<b>Bài tham khảo:</b>

Nói đến Nguyễn Đình Chiểu khơng những là nói đến một nhà thơ yêu nước tiêu biểu
nhất của thời kỳ đất nước ta bị thực dân Pháp xâm lược cuối thế kỷ XIX mà ơng cịn được
nhân dân biết đến như một nhà thơ lớn, ca ngợi đạo lí làm người, đề cao tiết hạnh của người
phụ nữ, ca ngợi lòng trung hiếu và hành động vị nghĩa của nam giới mà tác phẩm <i>Lục Vân</i>
<i>Tiên là một minh chứng hùng hồn.</i>

Lục Vân Tiên - nhân vật chính của tác phẩm, hơn ai hết đã biểu hiện rõ nét lý tưởng
của người anh hùng. Đặc biệt là đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” đã để lại
trong lịng người đọc một ấn tượng khó phai mờ về hình ảnh một trang nghĩa sĩ đánh cướp
cứu người.

Lục Vân Tiên là một nhân vật lý tưởng, nhân vật đẹp nhất trong truyện “<i>Lục Vân Tiên”</i>
của Nguyễn Đình Chiểu. Chàng là con một gia đình thường dân ở quận Đơng Thành, một
người học trị khơi ngơ, có tài, có đức, văn võ song tồn:

<i>“Có người ở quận Đơng Thành</i>
<i>Tu nhân tích đức sớm sinh con hiền.</i>

<i>Đặt tên là Lục Vân Tiên</i>

<i>Tuổi vừa hai tám nghề chuyên học hành”</i>

Nói theo nhà văn, nhà phê bình văn học Hồi Thanh: “Trong cuộc đấu tranh giữa cái
<i>thiện và cái ác trong một xã hội suy tàn, Nguyễn Đình Chiểu đã đưa vào trận cả một đạo</i>
<i>quân tưng bừng khí thế, kiên quyết vì chính nghĩa mà chiến đấu và chiến thắng</i> thì thủ lĩnh
<i>đạo quân đó phải là Lục Vân Tiên chớ khơng phải là một ai khác”.</i>

Chính Lục Vân Tiên tiêu biểu cho lý tưởng sống, đạo đức cao đẹp của nhân dân ta lúc
bấy giờ. Chàng là người học rộng, tài cao, văn võ kiêm tồn lại ln sẵn sàng ra tay cứu giúp
người khác khi hoạn nạn. Vừa từ tạ tôn sư xuống núi, định về kinh ứng thi, trên đường đi,
chợt thấy một đám người khóc than bỏ chạy, chàng liến hỏi chuyện mới hay có một bọn
cướp dữ vừa phá làng xóm và bắt đi hai cơ gái. Lục Vân Tiên khơng chịu nổi càng bất bình,
nổi giận:

<i>“Vân Tiên nổi giận lơi đình</i>
<i>Hỏi thăm lũ nó cịn đình nơi nao.</i>

<i>Tơi xin ra sức anh hào</i>

<i>Cứu người cho khỏi lao đao buổi này”.</i>
Thấy người mắc nạn, Lục Vân Tiên liền ra tay:

<i>“Vân tiên ghé lại bên đàng</i>
<i>Bẻ cây làm gậy nhằm làng xơng vơ”</i>

Dẫu chỉ mỗi một mình, bọn cướp thì đơng ; dẫu trước đó, dân làng hết sức khun
chàng tuổi trẻ khơng nên dính vào việc này, e sẽ mang hoạ vào thân, nhưng Lục Vân Tiên
chủ động đi tìm cướp, đánh tan chúng để cứu người gặp nạn yếu đuối. Hành động đánh
cướp, trước hết bộc lộ tính cách anh hùng, tài năng và tấm lịng vị nghĩa của Vân Tiên. Hành
đơng “bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô” của chàng trai Vân Tiên thật đẹp đẽ và mãnh liệt vì
đã khắc hoạ được hình ảnh một chàng trai nghĩa sĩ sẵn sàng trừ ác giúp dân. Chàng chỉ có
một mình, hai tay không trong khi bọn cướp đông người, gươm giáo đầy đủ, thanh thế lẫy
lừng “người đều sợ nó có tài khôn đương”. Vậy mà Vân Tiên vẫn bẻ cây làm gậy xơng vào
đánh cướp. Hình ảnh Vân Tiên trong trận đánh thật dũng mãnh, bất chấp bọn cướp bao vây
tứ phía. Lục Vân Tiên đã dũng cảm “<i>tả đột, hữu xơng”, “khác nào Triệu Tử mở vịng Đương</i>
<i>Dương”. Ngay từ phần mở đầu truyện thơ, Nguyễn Đình Chiểu đã giới thiệu Vân Tiên là</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

người “văn đà khởi phụng đằng giao - võ thêm tam lược lục thao ai bì”. Thì lúc này, chính là
cơ hội để chàng thi thố tài năng võ nghệ của mình. Hình ảnh Vân Tiên tung hoành với chiếc
gậy trong tay, tạo một ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc của mọi thế hệ. Sức mạnh của
chàng trai trẻ đã khiến bọn “lâu la khiếp sợ”:

<i>“Lâu la bốn phía vỡ tan</i>

<i>Đều quăng gươm giáo tìm đường chạy ngay”</i>

Bọn lâu la phải quăng cả vũ khí để chạy tháo thân, cịn tên đầu đảng thì:
<i>“Phong Lai trở chẳng kịp tay</i>

<i>Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”</i>

Thế là chỉ một mình, Vân Tiên đã tài giỏi dẹp xong lũ cướp. Nhưng điều đáng quý hơn
cả của chàng nghĩa sĩ là thái độ vô tư. Làm xong việc nghĩa, chàng đã khơng coi đó là công
ơn và từ chối việc đền ơn. Kiều Nguyệt Nga thì thốt nạn, cảm tạ chàng và xin được đền ơn:

<i>“ Hà Khê qua đó cũng gần</i>
<i>Xin theo cùng thiếp đền ơn cho chàng.</i>

<i>Gặp đây đang lúc giữa đàng</i>

<i>Của tiền khơng có, bạc vàng cũng khơng.</i>
<i>Tưởng câu báo đức thù cơng</i>
<i>Lấy chi cho phỉ tấm lịng cùng ngươi!”</i>
Nhưng Vân Tiên đã khẳng khái từ chối mọi sự đền đáp:

<i>“Vân Tiên nghe nói liền cười</i>

<i>Làm ơn há dễ trơng người trả ơn.”</i>

Nụ cười của trang nghĩa sĩ này mới đẹp làm sao! Trong nụ cười ấy như hàm chứa cả
sự thông cảm lẫn sự bao dung.

Vân Tiên đã làm việc nghĩa một cách vơ điều kiện và coi đó là lẽ tự nhiên: ở đời là
phải thế, không thể nào khác được. Vân Tiên cứu người mắc nạn là vì nghĩa, đó cùng chính
là lý tưởng mà chàng ơm ấp và thực hiện:

<i>“Nhớ câu kiến ngãi bất vi</i>

<i>Làm người thế ấy cũng phi anh hùng.”</i>

Tóm lại, Lục Vân Tiên là mẫu người hào hiệp, sẵn mang trong mình truyền thống trọng
nghĩa khinh tài của dân tộc ta. Phẩm chất cao đẹp ấy đáng được người đời sau truyền tụng,
học tập và phát huy. Lục Vân Tiên cho chúng ta một bài học lớn về tinh thần nghĩa hiệp,
không thể làm ngơ trước tai hoạ và đau khổ của người khác. Trong xã hội ngày nay, mẫu
người như thế không phải là khơng có. Đọc báo, nghe đài , đọc sách chúng ta vẫn gặp họ
đâu đó ở chỗ này, chỗ khác. Họ xứng đáng được xã hội biểu dương.

Gấp trang sách lại, hình ảnh hào hùng của chàng nghĩa sĩ sẵn sàng ra tay “trừ thói hồ
<i>đồ hại dân” vẫn cứ hiện rõ. Trong lời thơ mộc mạc của nhà thơ vẫn âm vang mãi một tấm</i>
gương sáng về tinh thần thượng võ. Ngày nay, đâu phải việc “<i>cứu khốn, phị nguy” là khơng</i>
cần thiết nữa, do đó, Lục Vân Tiên vẫn góp phần giúp cho chúng ta sống đẹp hơn và xứng
đáng hơn với lời tâm niệm:

<i>“Nhớ câu kiến ngãi bất vi</i>

<i>Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.</i>
Nguồn: Sưu tầm

</div>

<!--links-->