Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (61.9 KB, 8 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
<b>*)Quá trình hình thành, phát triển của thơ mới.</b>
<b>A, Chặng đường từ 1932 đến 1935.</b>
<b>- Lúc này thiên nhiên và tình yêu thiên nhiên được thi sĩ mới say sưa</b>
<b>ca ngợi. Thế Lữ đưa ta đến với cái núi rừng hùng vĩ, cao cả, với Hồ </b>
<b>Xuân và thiếu nữ. Với những bến sông văng vẳng khúc hát, những </b>
<b>bài biển lọng gió … Lưu trọng Lư lại dẫn ta vào khu rừng thu xào </b>
<b>xạc lá vàng khơ, có con nai vàng ngơ ngác, vào những suối mây , </b>
<b>hoa cỏ của những mối tình thầm kín, mơ mộng. Hồn thơ Lưu Trọng </b>
<b>Lư dường như để dung động với những cái gì đó mờ ảo, xa xăm, lúc </b>
<b>ẩn, lúc hiện</b>
- Sự <b>e dè, ngượng ngùng của cái tôi thơ mới buổi đầu đã thể hiện rõ nhất </b>
<b>ở cảm xúc tình yêu. Trong thơ Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Nguyến Nhược </b>
<b>Pháp, tình u thật ngây thơ thần kín. Đó là thứ tình u tha thiết nhưng </b>
<b>khơng dám thổ lộ để rồi một ngày kia nuối tiếc thở than chứ chưa si mê, </b>
<b>táo bạo trong những khao khát vô biên, cuồng nhiệt và ồn ào như Xuân </b>
<b>Diệu về sau nỗi lịng cơ gái ở ngày trẩy hội chùa hương trong thơ Nguyễn </b>
<b>Nhược Pháp thật rạo rực mà trong sáng dễ thương.</b>
<b>- Và khi tình u khơng trọn vẹn, chàng trai thật hiền lành, dễ thương bởi </b>
<b>coi người ấy là cô em gái để an ủi cõi lịng.</b>
<b>Những dư âm của khơng khí đấu tranh chính trị, của những ngày hoạt </b>
<b>động sơi nổi dường như vẫn còn phảng phất, chưa tắt hẳ trong lịng cái </b>
<b>tơi thơ mới. Phạm Huy Thơng đã đua vào khơng khí lịch sử bi hùng, một </b>
<b>giọng n khỏe mạnh mà sau này ít cịn được thấy.</b>
<b>- Sau niềm vui buổi đàu xuất hiện, cái tôi thơ mới đã rất sớm buồn chán, </b>
<b>tự cảm thấy buồn chán và ni mộng thốt li. Nếu như văn học phương </b>
<b>tây dã tạo ra những nhân vật khổng lồ về tư tưởng, hành động thì văn </b>
<b>- Trước thế lực cũ Lưu Trọng Lư từng dõng dach thay mặt tầng lớp trẻ </b>
<b>cất lên tiếng thét đòi quyền sống. Nhưng tiếng thét ấy vừa tan luồng âm </b>
<b>hưởng cũng là khi người thanh niên đầy nhiệt thành nhận ra bộ mặt thực </b>
<b>của cuộc đời.</b>
<b>B, Chặng đường từ 1936 đến 1939.</b>
<b>- Thơ mới những năm này không dè dặt, không mộng sầu man mác như </b>
<b>trước nữa mà công khai, mạnh dạn bày tỏ những ước muốn khát vọng </b>
<b>sống, khát vọng hưởng thụ và những đau khổ riêng tư của mình.</b>
<b>- Là con người ham mê sự sống, mang tấm lòng ân ái đa tình, Xuân Diệu </b>
<b>khao khát mau mau tận hưởng. Bởi thế trong nhiều bài thơ của ông “ </b>
<b>mang theo một nguồn sống rạt rào chưa từng thấy ở nơi nước non lặng lẽ </b>
<b>này” (Hoài Thanh).</b>
<b>- Lửa thiêng thấm đậm nỗi buồn mênh mang tê giá, mối sầu ảo não từ </b>
<b>vạn kỉ của một tâm hồn giàu suy nghĩ hay chiêm nghiệm về cuộc đời về </b>
<b>người đời. Tình yêu trong tập thơ này là thứ tình buồn rầu, đậm nỗi nhớ </b>
<b>thương và nỗi buonf chan chứa.</b>
<b>C, Chặng đường từ 1940 đến 1945.</b>
<b>- Trước cơn sóng gió của xã hội, thơ mới vốn mang mấm bế tắc từ trước </b>
<b>giờ đây đi đến khủng hoảng. Chưa bao giờ lí trí bị khinh bỉ, cái vơ thức, </b>
<b>siêu hình được phụng thờ như những năm này.</b>
<b>- Thơ mới thời kì này xuất hiện thêm Hoàng Chương, một thi sĩ tài năng </b>
<b>nhưng phải cất giọng than sướt mướt cho kiếp sống lạc lồi tự cảm thấy </b>
<b>mình đầu thai nhầm thế kỉ. Thi sĩ này triền miên trong những cơn say, </b>
<b>bước nhảy đê mê để quên hết tất cả. Song trước mắt sầu cứ dựng lên sứng </b>
<b>sững.</b>
<b>*) Khái quát những đống góp cơ bản của phong trào thơ mới/</b>
<b>a, Thơ mới đã hiện thực một cuộc cách mạng lớn trong quan niệm về đối </b>
<b>tượng, chức năng của thơ ca.</b>
<b>- Thơ ca trung đại về cơ bản nằm trong phạm trù “ văn dĩ tải đạo”. “thi </b>
<b>dĩ ngơn chí”. Văn thơ lúc này được xem là phương tiện để trở đạo trung </b>
<b>quân ái quốc, để tỏ chí của người quân tử.</b>
<b>- Đến thời hiện đại con người tách mình khỏi thé giới để nhìn ngắm, </b>
<b>khám phá nó, đồng thời ý thức mình là một thực thể tồn tại với số phận, </b>
<b>quy luật riêng để tự soi ngắm, giãi bày.</b>
<b> - Các nhà thơ coi đối tượng của thơ ca chính là thế giới con người với vẻ </b>
<b>đẹp mn hình mn thể, chính là cõi tinh thần thẩm sâu của mỗi cá </b>
<b>nhân. Với họ, thơ ca vừa miêu tả cuộc sống hiện thời vừa cất lên tiếng </b>
<b>lòng, khát vọng của cá nhân tự ý thức.</b>
<b>B, Thơ mới có tinh thần dân tộc và khơng ít bài mang lòng yêu nước </b>
<b>ngậm ngùi xa xăm.</b>
<b>- Nỗi bồn chán, trong sự quay lưng của các nhà thơ mới trước xã hội </b>
<b>đương thời có lỗi đau khổ của người dân bị mất nước, sự quằn quại của </b>
<b>C, Thơ mới đã đem đến những xúc cảm thiết tha, trong sáng về quê </b>
<b>hương, về thiên nhiên.</b>
<b>- Hình ảnh những vần thơ đất Việt với vẻ đẹp, cuộc sống riêng hiện lên </b>
<b>khá sinh động trong thơ của Anh Thơ,Đồn Văn Cừ, Tế Hanh… Khơng </b>
<b>ít bài thơ mới đã được gợi được cái hồn quê, tình quê sâu thẳm từ miêu tả </b>
<b>thiên nhiên, đời sống, sinh hoạt.</b>
<b>- Thiên nhiên trong thơ mới nhiều khi thật tươi ngon, đầy sức sống bởi </b>
<b>được nhìn thẳng đơi mắt trẻ trung, tấm lịng nồng nàn ( thơ Xuân Diệu, </b>
<b>Hàn Mặc Tử, Huy Cận).</b>
<b>D, Thơ mới đã thực hiện cuộc cách tân quan trọng về phương thức thể </b>
<b>hiện, nhất là về giọng điệu và ngôn ngữ.</b>
<b>- Thơ mới khơng cịn chịu sự quy định số âm tiết trên dòng thơ. Đơn vị và </b>
<b>dòng từ khơng trùng khít. Một câu thơ có thể tràn ra trên nhiều dịng. </b>
<b>Một dịng có thể bao gồm nhiều câu. Thơ mới mang giọng điệu trữ tình cá </b>
<b>thể, gắn với phong cách từng cá nhân.</b>