nguvan

<span class='text_page_counter'>(1)</span>Tiết 97 – 98: Đọc văn. (A.P. Sê – khôp).

<span class='text_page_counter'>(2)</span> I./ Tìm hiểu chung: 1.Tác giả: -. -. -. -. -. Sê-khốp (1860 – 1904) là nhà văn hiện thực xuất sắc của nước Nga Ông xuất thân trong một gia đình buôn bán nhỏ ở thị trấn Ta-ganrốc bên bờ biển Adốp . Ông sống dưới chế độ Nga hoàng ngột ngạt, đen tối cuối thế kỷ XIX. Ông là một con người giàu nghị lực vươn lên trong cuộc sống và tham gia vào nhiều hoạt động văn hóa xã hội giáo dục. 1904: ông qua đời tại trại an dưỡng do bị bệnh lao phổi.

<span class='text_page_counter'>(3)</span> Mộ của nhà văn Sê – khốp.

<span class='text_page_counter'>(4)</span>

<span class='text_page_counter'>(5)</span> 2. Tác phẩm: a./ Thể loại: • Đặc điểm của truyện ngắn: - Cốt truyện giản dị, khai thác những đề tài trong cuộc sống, nhưng đặt ra được nhiều vấn đề có ý nghĩa xã hội và nhân văn sâu sắc. - Sử dụng triệt để thủ pháp gợi, kết thúc truyện để mở cho người đọc đồng sáng tạo . - Tác phẩm thức tỉnh sâu sắc người đọc . Ông là nhà cách tân thiên tài về truyện ngắn và kịch nói..

<span class='text_page_counter'>(6)</span> MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA SÊ-KHỐP XUẤT BẢN Ở VIỆT NAM.

<span class='text_page_counter'>(7)</span> b./ TRUYỆN NGẮN “NGƯỜI TRONG BAO” - Viết năm 1898 khi ông đang dưỡng bệnh tại thành phố I-an-ta trên bán đảo Crưm, biển Đen.. - Bối cảnh xã hội: nước Nga trong bầu không khí ngột ngạt, đen tối của chế độ Nga hoàng cuối thể kỉ XIX đẻ ra kiểu người quái dị, Bê-li-côp là đại diện ..

<span class='text_page_counter'>(8)</span> II. Đọc hiểu văn bản: 1/. Ý nghĩa nhan đề: + Nghĩa gốc: Vật hình túi hộp dùng để bao gói, đựng đồ vật, hàng hoá. + Nghĩa chuyển: Lối sống và tính cách Bê- li -cốp. + Nghĩa biểu trưng: Kiểu người , lối sống thu mình trong bao - cuộc sống trói buộc, tù hãm, đối với nhân dân Nga, trí thức Nga cuối thế kỷ XIX..

<span class='text_page_counter'>(9)</span> II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: a.. 2./ Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp - người trong bao. Chân dung, sinh hoạt của Bê-li-cốp: - Bộ mặt. -. + Nhợt nhạt. + Bé choắt như mặt chồn. Kỳ dị, lạ lùng, yếu đuối. Thói quen sinh hoạt :. Đi giày cao su. Cầm ô. Đeo kính râm. Mặc áo bành tô. Lỗ tai nhét bông. Bằng Bằng vài vài nét nét biếm biếm họa, họa, hiện hiện lên lên một một BêBê- lili -côp -côp bao bao bọc, bọc, giấu giấu mình, mình, không không tiếp tiếp xúc xúc với với cuộc cuộc sống sống bên bên ngoài ngoài. Ngồi xe ngựa kéo.

<span class='text_page_counter'>(10)</span> LỐI SỐNG - Đồ đạc:. + Đồng hồ + Dao gọt bút chì +Ô -. Để trong bao. Nơi ở: + Buồng ngủ như cái hộp + Đóng cửa, cài then + Trùm chăn kín đầu. -Tạo ra vỏ ốc để mình vào, sống mình khép kín -Lối sống lập dị, tránh đời sống thực xã hội. chui thu trốn hiện. Lối sống chật hẹp, luôn lo lắng sợ hãi chui sâu vào bao.

<span class='text_page_counter'>(11)</span>

<span class='text_page_counter'>(12)</span> SUY NGHĨ, TƯ TƯỞNG: - Ngại. giao tiếp - Ý nghĩ giấu vào trong bao - Sống theo chỉ thị, thông tư… - Ghê sự hiện tại, tôn sùng quá khứ - Cả dự định lấy vợ cũng đắn đo, sợ hãi Suy nghĩ máy móc, rập khuôn, giáo điều, thụ động và sợ hãi..

<span class='text_page_counter'>(13)</span> Tính cách Bê – li – cốp. Thu mình, khép kín, lập dị, cô độc. Bảo thủ, máy móc.. Yếu đuối, bạc nhược, hèn nhát.. Nhân vật điển hình cho kiểu người trong bao – con đẻ của xã hội chuyên chế Nga Hoàng..

<span class='text_page_counter'>(14)</span> 3. Ảnh hëng lèi sèng cña Bª - li cèp đến mäi ngêi: + Anh, chÞ, em gi¸o viªn trong trêng . + D©n c trong thµnh phè n¬i y sinh sèng. BÞ ¸m ¶nh triÒn miªn, ch¼ng ai biÕt y muèn g×, cÇn g×, ph¶i nãi víi yLèi nh thÕ nµo.cña Bª - li sèng => Tất cả mọi ngời đều-cốp sî y, ghÐt y, tr¸nh xa y. cã ¶nh hëng. nh thế nào đối với mäi ngêi xung quanh ?.

<span class='text_page_counter'>(15)</span> 4 . Caùi cheát cuûa Beâ-li-coáp : Nguyeân nhaân : - Va chạm với Cô-va-len-cô -> hắn bị sốc, bị thương toån . - Va-ren-ca nhìn thấy hắn bị té , cười phá lên .  Hắn xấu hổ và lo sợ . YÙ nghóa : Với kiểu người và lối sống như Bê-li-cốp , cái chết laø moät ñieàu taát yeáu . * Cuối cùng Bê - li - côp đã tìm cho mình cái bao tốt nhất - đó cũng là mong muốn của đời y..

<span class='text_page_counter'>(16)</span> * Thái độ của mọi người sau khi Bê-li-cốp chết : - Lúc đầu : cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái . - Sau đó : lại nặng nề như cũ .  Vì : + Tác động nặng nề dai dẳng của lối sống , kiểu ngời Bª - li - cèp. + Vẫn còn hiện tượng “người trong bao”, “lối sống trong bao’’ trong x· héi. * Mang tÝnh phæ biÕn vµ quy luËt trong sù ph¸t triÓn cña loµi ngêi..

<span class='text_page_counter'>(17)</span> - Bê-li-cốp là điển hình cho một kiểu người , một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một bộ phận trí thức Nga đương thời .  Hiện tượng đó chỉ có thể chấm dứt hoặc dần mất đi khi xã hội thay đổi ..

<span class='text_page_counter'>(18)</span> 5 . Chủ đề tư tưởng của truyện : - Lên án , phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối sống trong bao và tác hại của nó đối với hiện tại và tương lai của nướ Nga . vËt Bª - li - cèp Quac nh©n - Bức thiết cảnh bá vaø keâ u goïigöi moïig¾m ngườ®iỊu i “Khoâng t¸co gi¶ muèn thể sống mãi như thế được”.g×? - Cần phải thay đổi cuộc sống , cách sống , không thể sống hèn nhát , bạc nhược , bảo thủ , ích kỉ mãi được .***.

<span class='text_page_counter'>(19)</span> 6. §Æc s¾c nghÖ thuËt: - Chän ng«i kÓ:. + Ngêi kÓ chuyÖn Bu - r¬ - kin– nh©n vËt t«i. + Ngêi thuËt l¹i c©u chuyÖn Bu - r¬ - kin kÓ lµ t¸c Nh÷ng nÐt gi¶. => Kh¸ch quan, g©y ch©n thËt, gÇn gòi. đặccảm s¾cgi¸c nghÖ - C¸ch kÓ, giäng kÓ : TØ mØ, chËm r·i,mØa mai, thuËt trong ch©m biÕm,võa hµi híc võa ngËm ngïi chua xãt. - X©y dùng nh©n vËttruyÖn? ®iÓn h×nh (lêi nãi,hµnh động..). - T¬ng ph¶n: Lèi sèng cña Bª- li – cèp >< chÞ em Va- len- ca, gi¸o viªn, nh©n d©n..

<span class='text_page_counter'>(20)</span> Câu 1 : Nhan đề “ người trong bao” đúng với kiểu người nào sau ñaây ? Hay tự ti và hà tiện . Hay sợ hãi và sống bạc nhược Bị mọi người xa lánh . Không thích giao tiếp với mọi người ..

<span class='text_page_counter'>(21)</span> Câu 2 : Thái độ kính trọng đối với chính quyền của Bê-li-cốp cũng là một thứ bao nhằm để che đậy điều gì ở hắn ? Tâm lí thích vuốt ve , nịnh bợ những keû coù quyeàn . Tâm lí thích doạ nạt , hống hách trước những người trẻ tuổi . Tâm lí hèn nhát , run sợ trước quyền lực . Tâm lí cầu cạnh , dựa dẫm vào quyền lực ..

<span class='text_page_counter'>(22)</span> Câu 3 : Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị em Va-len-ca để nói chuyện về việc hai người đã đi xe đạp , cho thấy hắn là người như thế nào ? Không muốn người khác hơn mình . Bảo thủ , rất sợ cái mới . Coi thường người trẻ tuổi hơn mình . Coi thường phụ nữ ..

<span class='text_page_counter'>(23)</span> Câu 4 : Sau đám tang Bê-li-cốp, mọi người “đều cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái . Nhưng chưa đầy một tuần sau, cuộc sống đã lại diễn ra như cũ , naëng neà , meät nhoïc , voâ vò” . Taïi sao nhö theá ?. Bởi vì mọi người thÊy nhí Bª- li cèp Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về đầu độc cuộc sống mọi người. Bởi vì kiểu người trong bao, lối sống trong bao vaãn coøn . Vì họ không còn bị xét nét bởi những giáo ñieàu..

<span class='text_page_counter'>(24)</span> Câu 5 : Qua đoạn trích “Người trong. bao”, nhaø vaên Seâ-khoáp muoán”:. Pheâ phaùn loái soáng heøn nhaùt, baïc nhược, bảo thủ, ích kỉ từ đó thức tỉnh mọi người. Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích kyû, laïc haäu, baûo thuû. Kêu gọi mọi người giữ nguyên lối sống cũ không nên thay đổi nó. Kêu gọi mọi người thay đổi lối sống hieän taïi..

<span class='text_page_counter'>(25)</span>