Su 7Tiet 3

<span class='text_page_counter'>(1)</span>Ngày soạn: Tiết 3. Ngày dạy: Ngày dạy: Ngày dạy:. Dạy lớp 7A Dạy lớp 7B Dạy lớp 7C. Bài 3. CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU 1. Mục tiêu . a. Về kiến thức: Nguyên nhân xuất hiện và nội dung tư tưởng của phong trào văn hoá Phục hưng. Nguyên nhân dẫn tới phong trào cải cách tôn giáo và những tác động trực tiếp của phong trào này đến xã hội phong kiến châu Âu lúc bấy giờ. b. Về kỹ năng: Biết cách phân tích cơ cấu giai cấp chỉ ra mâu thuẫn xã hội từ đó thấy được nguyên nhân sâu xa cuộc đấu tranh giai cấp tư sản chống phong kiến . c. Về thái độ: Nhận thức về sự phát triển hợp quy luật của xã hội loài người về vai trò của CNTB. Giúp học sinh thấy được loài người đang đứng trước một bước ngoặt lớn. Sự sụp đổ của xã hội phong kiến một chế độ xã hội độc đoán, lạc hậu lỗi thời. 2. Chuẩn bị của giáo viên và học sinh a. Chuẩn bị của giáo viên: Bản đồ thế giới, tranh ảnh thời kỳ Văn hóa Phục Hưng. Một số tư liệu về những nhân vật lịch sử và danh nhân Văn hoá Phục hưng b. Chuẩn bị của học sinh: Sưu tầm tư liệu tranh ảnh về Văn hoá Phục hưng 3. Tiến trình bài dạy: * Ổn định tổ chức - Kiểm tra sĩ số lớp - Lớp phó học tập báo cáo tình hình học bài cũ a. Kiểm tra bài cũ (5’) Câu hỏi: Trình bày sự hình thành chủ nghiã tư bản ở châu Âu? Đáp án: - Sự tích luỹ tư bản nguyên thuỷ: Cướp bóc thuộc địa, buôn bán nô lệ da đen, cướp biển, rào đất cướp ruộng (4đ) - Ra đời các công trường thủ công, quí tộc kinh doanh ruộng đất theo hình thức sản xuất đồn điền hay trang trại. Ra đời các công ty thương mại -> Xã hội xuất hiện giai cấp tư sản và giai cấp vô sản -> quan hệ sản xuất TBCN ra đời ở châu Âu. (6đ) Đặt vấn đề vào bài mới: (1’) Bài trước chúng ta đã được biết quan hệ sản xuất TBCN ra đời đại diện cho phương thức sản xuất mới: Sản xuất công trường thủ công chuyên môn hoá sản xuất theo qui mô lớn, năng suất lao động cao với lối kinh doanh của giai cấp tư sản. Giai cấp tư sản đã thắng thế giai cấp phong kiến về kinh tế song họ lại không có quyền lợi về chính trị, không có địa vị xã hội. Nên họ đã đấu tranh giành địa vị xã hội. Vậy để thấy được cuộc đấu tranh đó diễn ra như thế nào ta cùng tìm hiểu bài hôm nay. b. Dạy nội dung bài mới 1. Phong trào Văn hoá Phục hưng (thế kỷ XIV – XVII) (18’) Học ở lớp 6 các em đã được tìm hiểu về văn hoá.

<span class='text_page_counter'>(2)</span> cổ đại TB? Em hãy nhắc lại những thành tựu to lớn của văn hoá cổ đại? - Tìm ra lịch, thiên văn, chữ viết, toán học giỏi về hình học, số học, tìm ra chữ số, số Pi - Kiến trúc: Kim tự tháp, Thành Ba-bi-lon, Đền Pác-tê-nông, Đấu trường Cô-li-dê… - Các thành tựu to lớn về Vật lý, Triết học, sử học, địa lý, văn học… TB? Em có suy nghĩ gì về những thành tựu văn hoá thời cổ đại? - Đây là những thành tựu to lớn đáng tự hào ta muốn kế thừa và phát huy GV Bản thân mỗi chúng ta muốn kế thừa, phát huy nền văn hoá đó: Giai cấp tư sản thấy người Hi Lạp và Rô-ma đã sáng tạo nên nền văn hoá cực kỳ xán lạn, có nhiều điều phù hợp với mình nên giai cấp tư sản muốn phục hồi lại những tinh hoa của nền văn hoá đó. Để đấu tranh xây dựng một cuộc sống mới: Cuộc sống văn minh và tiến bộ. Nền văn hoá mới ra đời đó của giai cấp tư sản được gọi là Văn hoá Phục hưng. Phong trào Văn hoá Phục hưng không chỉ là sự khôi phục lại nền văn hoá cổ đại trên cơ sở kinh tế xã hội mới của châu Âu mà còn phát huy những giá trị văn hoá mới của nhân loại từ lâu đã bị chế độ phong kiến chà đạp và bị giáo hội thiên chúa giáo kìm hãm. Đồng thời giai cấp tư sản cũng góp phần xây dựng một nền văn hoá mới thể hiện quan điểm của mình trong phong trào Văn hoá Phục hưng. Thế nào là phong trào Văn hoá Phục hưng? KH? - Giai cấp tư sản châu Âu muốn phục hồi lại những tinh hoa của nền văn hoá cổ đại, đồng thời còn phát huy những giá trị văn hoá của nhân loại góp phần xây dựng một nền văn hoá mới. Bài trước chúng ta đã tìm hiểu việc người Giécman vào Rô-ma lập nên các vương quốc phong GV kiến. Nhà nước phong kiến chỉ chú ý đến kinh tế, xây dựng các lãnh địa phong kiến, lập các thành thị trung đại… Nhưng họ không chú ý đến văn hoá. Khi giai cấp tư sản ra đời trong lòng chế độ phong kiến , họ có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị xã hội. Họ lại khâm phục, tán đồng nền văn hoá cổ đại nên họ đã chủ trương thực hiện Văn hoá Phục hưng để chống lại chế độ phong kiến giành quyền lợi về chính trị và địa.

<span class='text_page_counter'>(3)</span> KH? TB?. HS TB?. HS KH?. vị xã hội Vì sao giai cấp tư sản đứng lên đấu tranh chống quí tộc phong kiến? - Trả lời phần bên Phong trào Văn hoá Phục hưng nổ ra đầu tiên ở đâu và lan rộng như thế nào? - Phong trào Văn hoá Phục hưng xuất hiện ở I-tali-a (thế kỉ XIV–XV) mới có nền kinh tế hàng hoá sớm phát triển, có đời sống đô thị phồn vinh. Từ đây phát triển văn hoá Phục hưng lan nhanh sang các nước: Hà Lan, Anh, Pháp, Đức. Đến đầu thế kỷ XVI, nó trở thành một trào lưu lớn khắp Tây Âu. Một phong trào văn hoá mới với “Trăm hoa đua nở”. Đọc phần chữ nghiêng (tr8) Thời Phục hưng xuất hiện những thiên tài và những thành tựu như thế nào? - Xuất hiện nhiều nhà văn hoá khoa học thiên tài mà người ta thường gọi là những người khổng lồ. Loài người mãi mãi cảm động và tự hào nhắc đến tên tuổi “các cây đại thụ “ : Ph.Ra-bơ-le nhà văn, nhà y học; R. Đê-các-tơ nhà toán học, nhà triết học xuất sắc; Lê-ô-na đơ Vanh-xi hoạ sĩ đồng thời là kĩ sư nổi tiếng; N.Cô-péc-ních nhà thiên văn học; U. Sếch-xpia nhà soạn kịch vĩ đại. - Thời Phục Hưng đạt nhiều thành tựu to lớn trên mọi lĩnh vực. Sự tiến bộ vượt bậc về khoa học kĩ thuật, sự phong phú của văn học, sự nở rộ của các tài năng văn học, khoa học, hội hoạ có giá trị đến ngày nay. Tiêu biểu: Phát minh của người Ba Lan là Cô-péc-ních, ông chứng minh trung tâm hệ thống hành tinh của chúng ta là mặt trời. Quả đất tự quay quanh trục của nó và quay quanh Mặt trời, học thuyết của Cô-péc-ních thật sự là một cuộc cách mạng. Sau đó Bru-nô (Ý) đã phát triển thêm học thuyết của Cô-péc-ních : Mặt trời không phải là trung tâm của vũ trụ mà chỉ là một trong vô số thái dương hệ. Sau đó Ga-li-lê còn phát hiện ra sao Mộc - Trên lĩnh vực hội hoạ: Quan sát bức tranh: Ma-đô-na bên cửa sổ của Lê-ô-na-đơ Vanh-xi Em có nhận xét gì về bức tranh này? - Lê-ô-na đơ-Vanh-xi (1452 – 1519) ông không những là hoạ sĩ, một kiến trúc sư đại tài, một nhà văn, một nhạc sĩ, một nhà toán học, vật lý, hoá. - Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị xã hội nên họ đấu tranh giành địa vị xã hội mở đầu là cuộc đấu tranh trên lĩnh vực văn hoá. - Thế kỉ XIV – XV phong trào Văn hoá Phục hưng xuất hiện ở Ý rồi lan sang các nước Tây Âu.. - Phong trào Văn hóa Phục hưng: xuất hiện nhiều nhà văn học, khoa học thiên tài trên nhiều lĩnh vực.

<span class='text_page_counter'>(4)</span> học, địa chất học, thiên văn học, giải phẫu học, kĩ sư cơ khí. Ông đã sử dụng các khoa học để hoàn chỉnh các tác phẩm nghệ thuật nên tác phẩm đạt tới trình độ hoàn mỹ, hoàn thiện, bức tranh sống động thể hiện tình mẫu tử Qua các tác phẩm của mình các tác giả Phục G? hưng muốn nói lên điều gì? - Lên án nghiêm khắc giáo hội thiên chúa tấn công vào trật tự xã hội phong kiến, đề cao giá trị chân chính của con người. Con người phải được tự do phát triển, đề cao khoa học tự nhiên, xây dựng thế giới quan duy vật tiến bộ KH? Nêu tác dụng của phong trào Văn hoá Phục hưng? - Có vai trò tích cực phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội phong kiến là “Cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại”, mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hoá châu Âu và văn hoá nhân loại GV * Tiểu kết: Thực chất của phong trào Văn hoá Phục hưng là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên của giai cấp tư sản chống lại giai cấp phong kiến đã suy tàn. Nó có vai trò tích cực trong việc phát động quần chúng chống lại chế độ cũ GV Tư tưởng cải cách xã hội và tư tưởng nhân văn của thời Văn hoá Phục hưng không tách rời tư tưởng cải cách tôn giáo, vậy phong trào cải cách tôn giáo diễn ra như thế nào? 2. Phong trào cải cách tôn giáo (17’) GV Trong suốt hơn 1000 năm giai cấp phong kiến châu Âu đã lấy kinh thánh của đạo Ki-tô làm cơ sở tư tưởng chính thống của mình và dựa vào giáo hội để thống trị nhân dân về mặt tinh thần Ki-tô giáo được hình thành từ thời cổ đại TB? Nội dung cơ bản của đạo Ki-tô là gì? - Ki-tô giáo ( hay còn gọi là đạo Cơ đốc hay đạo Thiên chúa) người sáng lập ra đạo Ki-tô là chúa Giê-su sinh ra trong gia đình đức mẹ đồng trinh Maria và người thợ mộc Giu-se (tại Pa-le-xtin). Năm 30 tuổi Giê-su đến với dân trong vùng và chứng tỏ nhiều phép lạ: Chữa bệnh cho nhiều người, ăn no bằng một cái bánh… tự nhận là thiên sứ (Đại diện của thượng đế) và truyền giáo. Ban đầu tư tưởng tôn giáo là tin tưởng ở chúa và thiên sứ: cứu vớt mọi người như nhau và bổn phận của mỗi người là tin và làm theo lời khuyên. - Nội dung: lên án giáo hội thiên chúa, tấn công vào trật tự xã hội phong kiến, đề cao giá trị chân chính của con người - Phong trào có vai trò tích cực, phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội phong kiến, mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hoá châu Âu và văn hoá nhân loại..

<span class='text_page_counter'>(5)</span> KH?. TB? HS TB?. KH?. của chúa. Tư tưởng đó tập hợp được những con người thuộc các tầng lớp xã hội khác nhau, được an ủi vì sự bình đẳng trước chúa hi vọng được chúa ra tay dắt ra khỏi cảnh sống đoạ đầy ( Họ phản kháng quên mình để chống lại đế chế) - Nhưng sau khi ý nghĩa cách mạng tích cực ban đầu biến mất, Ki-tô giáo trở thành bộ phận của bộ máy Nhà nước. Đến thời trung đại giáo hội Ki-tô giáo được coi là chỗ dựa vững chắc nhất, là hệ tư tưởng của chế độ phong kiến châu Âu Do đâu bùng nổ phong trào cải cách tôn giáo? - Dựa vào thần quyền giáo hội Thiên chúa giáo thực hiện chính sách ngu dân và chi phối toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội. Giáo hoàng Rôma tự cho mình có “Sứ mệnh thống trị mọi người và mọi nước”. Giáo hội cũng trở thành một thế lực kinh tế giàu có nhất, chúng chiếm đất đai bóc lột nông nô bằng tô thuế vơ vét của cải về tay mình. Giáo hội là lực lượng cản trở sự phát triển của giai cấp tư sản đang lê nên giai cấp tư sản đòi thay đổi và “cải cách” tổ chức giáo hội đó Em có biết người khởi xướng tiểu biểu của phong trào cải cách tôn giáo là những ai? - Lu-thơ và Can-vanh Quan sát ảnh Lu-thơ trang 9 Em hiểu biết gì vê Lu-thơ? - Lu- thơ (1483 – 1546) là một tu sĩ ở Đức, ông lên án giáo hoàng, giáo hội đòi quay trở về với giáo lý Ki-tô Nêu nội dung cải cách tôn giáo của Lu-thơ? - Ông kịch liệt lên án những hành vi tham lam và đồi bại của giáo hoàng - Chỉ trích mạnh mẽ những giáo lý giả dối của giáo hội - Đòi bãi bỏ những thủ tục nghi lễ phiền toái, đòi quay về với giáo lý Ki-tô nguyên thuỷ. Ông chủ trương cứu vớt con người bằng lòng tin. Tư tưởng của nhà cải cách đã bắt gặp phong trào nông dân ở Đức (1524 -1525). Lu–thơ ủng hộ phong trào nông dân nhưng lại tán thành biện pháp bạo lực. Mặc dù là người tượng trưng cho cuộc đấu tranh chống bảo thủ song cải cách của ông vẫn là nửa vời. Lý thuyết của ông không đáp ứng được yêu cầu của giai cấp tư sản. Cải cách của Can-vanh tiếp tục ra đời Em hiểu biêt gì về Can-vanh?. - Nội dung cải cách tôn giáo của Lu-thơ: + Phủ nhận vai trò thống trị của giáo hội + Đòi bãi bỏ lễ nghi phiền toái + Đòi quay về với giáo lý Ki-tô nguyên thuỷ.

<span class='text_page_counter'>(6)</span> TB? KH?. KH?. TB?. - Can-vanh (1509 – 1564) là người Pháp… Cải cách của Can-vanh mang nội dung gì? - Ông chủ trương duy trì tín ngưỡng, tôn sùng thượng đế. Quay về với giáo lý Ki-tô nguyên thuỷ (Kinh phúc âm) như đạo Lu-thơ nhưng tư tưởng của Can-vanh là thuyết đinh mệnh. - Thuyết này cho rằng số phận của mỗi người hoàn toàn do chúa trời quyết định, số phận ấy không những không phụ thuộc vào ý muốn của con người mà mọi cố gắng của cá nhân hoặc sự cứu giúp của giáo hội cũng không thể làm thay đổi được - Bên cạnh đó ông muốn xoá bỏ cơ sở kinh tế của giáo hội, thủ tiêu địa vị xã hội của tăng lữ Canvanh còn tích cực ủng hộ sự làm giàu - Trong nửa đầu thế kỉ XVI có nhiều loại tôn giáo khác nhau nhưng đều giống nhau ở những điểm chính: Chỉ tin vào kinh thánh, trong đó chủ yếu là kinh phúc âm. Đơn giản hoá các nghi lễ, không thờ ảnh, tượng, không thờ mẹ Ma-ri-a. Không lệ thuộc vào giáo hoàng và toà thánh La mã, bỏ chế độ độc thân cho các mục sư, tín đồ được tham gia quản lý giáo hội. Do các tín đồ này chủ yếu tin vào kinh phúc âm nên được gọi chung là tôn giáo phúc âm, chữ phúc âm có nghĩa là tin mừng, tin lành nên người ta gọi là đạo tin lành mà Can-vanh là người khởi đầu sáng lập, được đông đảo nhân dân tin theo. - Từ nước Đức cải cách tôn giáo tiếp tục lan nhanh ra khắp các nước Tây Âu, Thuỵ Sĩ, Bỉ, Hà Lan, Pháp, Anh phong trào cải cách tôn giáo cũng được đông đảo nhân dân đi theo Phong trào cải cách tôn giáo tác động như thế nào đến xã hội châu Âu? - Thúc đẩy châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa của nhân dân (Tiêu biểu là nông dân Đức) Với cải cách tôn giáo của Lu-thơ và Can-vanh làm cho đạo Ki-tô bị phân chia như thế nào? - Cựu giáo là Ki-tô giáo cũ và tân giáo là tôn giáo cải cách, hai giáo phái này luôn mâu thuẫn xung đột nhau.. - Cải cách tôn giáo của Can-vanh: + Thuyết định mệnh. + Xoá bỏ cơ sở kinh tế của giáo hội + Thủ tiêu địa vị của Tăng lữ. - Phong trào cải cách tôn giáo thúc đẩy châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa của nhân dân làm cho Kitô giáo bị phân hoá làm hai giáo phái: Đạo tin lành.

<span class='text_page_counter'>(7)</span> và Ki-tô giáo * Sơ kết: Tư tưởng cải cách tôn giáo tấn công trực tiếp vào giáo hội thiên chúa và chế độ phong kiến, nó châm ngòi cho các cuộc đấu tranh của quần chúng vốn đầy bất mãn với chế độ và làm bùng nổ các cuộc đấu tranh của nhân dân Học sinh thảo luận: Phong trào Văn hoá Phục hưng và phong trào cải cách tôn giáo mục tiêu tấn công chính là đâu? - Chế độ phong kiến c. Củng cố, luyện tập (3’) Xác định nội dung đúng: Vai trò của văn hoá Phục hưng a. Lên án giáo hội thiên chúa b. Tấn công vào trật tự xã hội phong kiến c. Đề cao giá trị chân chính của con người d. Cả ba nội dung trên. d. Hướng dẫn học sinh tự học ở nhà (1’) - Học bài theo SGK - Đọc trước bài: Trung Quốc thời phong kiến, sưu tầm một số tư liệu tranh ảnh về Trung Quốc thời phong kiến. RÚT KINH NGHIỆM SAU GIỜ DẠY Về thời gian: Về kiến thức: Về phương pháp:.

<span class='text_page_counter'>(8)</span>