Truyen ngan Lang cua Kim Lan

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<i><b>Truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi cho em những suy nghĩ gì về </b></i>
<i><b>những chuyển biến mới trong tình cảm của người nơng dân Việt Nam thời</b></i>

<i><b> kháng chiến chống thực dân Pháp?</b></i>

<b>“Làng quê”, hai tiếng thật êm đềm và thân thuộc biết bao. Đã có rất nhiều nhà văn,</b>
<b>nhà thơ hướng ngịi bút của mình về giếng nước, gốc đa, con đò… hướng về những </b>
<b>người nông dân thật thà, chất phác. Kim Lân là một trong những nhà văn viết </b>
<b>truyện ngắn và khai thác rất thành công về đề tài này. Truyện ngắn “Làng” là một </b>
<b>truyện ngắn thành công của Kim Lân gợi cho người đọc nhiều suy nghĩ về những </b>
<b>chuyển biến mới trong tình cảm của người nơng dân Việt Nam thời kháng chiến </b>
<b>chống thực dân Pháp.</b>

Kim Lân vốn am hiểu và gắn bó sâu sắc với cuộc sống và con người ở nông thôn Việt
Nam nên các truyện gắn của ông thường gây ấn tượng độc đáo, rất giản dị, chân chất về
đề tài này. Truyện ngắn Làng cũng vậy, truyện ra đời trong những năm đầu của cuộc
kháng chiến chống Pháp và đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, tại chiến khu
Việt Bắc. Câu truyện xoay quanh nhân vật ông Hai và tình yêu làng Chợ Dầu. Với
những chuyển biết trong nhận thức và suy nghĩ, ông Hai đã trở thành một điển hình của
người nơng dân Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám.

Như bao con người Việt Nam khác, ơng Hai cũng có một q hương u thương, gắn
bó. Làng Chợ Dầu ln là niềm tự hào và là kiêu hãnh của ơng. Ơng ln khoe về làng
mình, đức tính ấy như đã trở thành bản chất. Ơng cũng như mọi người nơng dân Việt
Nam khác, có quan niệm rằng “Ta về ta tắm ao ta/ Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”, đối
với họ, khơng có bất cứ đâu đẹp hơn nơi chơn rau cắt rốn của mình. Trước cách mạng,
mỗi khi kể về làng, ông đều khoe về cái sinh phần của viên tổng đốc sừng sững ở cuối
làng. Sau Cách mạng, làng ông đã trở thành làng kháng chiến, ơng đã có nhận thức khác.
Ơng Hai khơng cịn khoe về cái sinh phần ấy nữa mà ơng lấy làm hãnh diện với sự cách
mạng của quê hương, vê việc xây dựng làng kháng chiến của quê mình. Ơng khoe làng
có “những hố, những ụ, những giao thơng hào”, “có cái phịng thơng tin tun truyền

sáng sủa, rộng rãi nhất vùng, chịi phát thanh thì cao bằng ngọn tre, chiều chiều loa gọi
cả làng đều nghe thấy”… Kháng chiến bùng nổ, ông Hai bất đắc dĩ phải rời làng đi tản
cư. Trong những ngày buộc phải rời xa làng tâm trí ơng ln nhớ về nơi ấy, về những
anh em đồng chí của mình, ơng muốn “cùng anh em đào đường, đáp ụ, xẻ hào,khuân
đá…’’.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

người ta rẻ rúng, hắt hủi”. Ông giận những người ở lại làng, nhưng điểm mặt từng người
nhưng lại không tin họ theo giặc. Mấy hơm liền, ơng khơng dám đi đâu vì xấu hổ, luôn
bị ám ảnh cái tinh khủng khiếp ấy và hay hốt hoảng giật mình. Những ngày này mâu
thuẫn nội tâm trong con người ông Hai diễn ra một cách quyết liệt và ngày càng dâng
cao. Đã có lúc ơng nghĩ đến việc “quay về làng” nhưng ông đã dứt khoát “về làng tức là
bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ”, “làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù”. Tuy
quyết định như thế nhưng ơng vẫn rất đau đớn xót xa. Tất cả những cử chỉ của ơng Hai
khẳng định tình u làng của ơng đã hịa quyện vào cuộc kháng chiến của dân tộc và ơng
sẽ gắn bó cả cuộc đời với nó bằng suy nghĩ và hành động. Tình cảm đối với kháng
chiến, đối với cụ Hồ được bộc lộ một cách cảm động nhất khi ông trút nỗi lịng vào lời
nói với đứa con út ngây thơ: “Bố con mình theo kháng chiến, theo Cụ Hồ con nhỉ?” để
giãi bày tâm sự, trút bỏ, an ủi lịng mình. Đồng thời, ơng cũng truyền cả tình u nước
sang cho con mình và khẳng định tình cảm của bố con ông với kháng chiến, với Cụ Hồ
là trước sau như một.

Đau khổ là thế, lo âu là thế nhưng cái tin làng Chợ Dầu theo giặc đã được cải chính.
Niềm vui trong ơng Hai như vỡ ịa. Ơng chạy đi khoe ngay với bác Thứ rồi gặp bất cứ ai
ông cũng khoe Tây đã đốt nhà mình như muốn chứng minh làng mình khơng theo giặc
với tất cả niềm tin và tình cảm của ông. Đối với ông hai cũng như mọi người nông dân
khác, con trâu, mảnh ruộng, gian nhà là vô cùng quý giá nhưng họ thà mất đi tất cả chứ
khơng chịu mất nước và ý chí ý đã trở thành một truyền thống vô cùng tốt đẹp của dân
tộc ta.

Cách mạng và sự nghiệp kháng chiến đã tác động mạnh mẽ, đem lại những nhận thức,

những tình cảm mới lạ cho những người nơng dân. Từ đó khiến họ nhiệt tình tham gia
kháng chiến và tin tưởng tuyệt đối vào cách mạng, vào lãnh tụ. Ở nhân vật ơng Hai, tình
cảm đẹp đẽ có tính chất truyền thống của người nơng dân Việt Nam là tình yêu làng quê
đã được nâng lên thành tình u nước. Sự hịa quyện và gắn bó của tình yêu quê hương
và tình yêu đất nước là nét mới mẻ trong nhận thức của người nông dân, của quần chúng
cách mạng trong giai đoạn văn học chống Pháp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Nhân vật ông Hai gây ấn tượng mạnh mẽ và để lại nhiều tình cảm tốt đẹp, sự yêu mến,
trân trọng và cảm phục trong lòng người đọc. Tình u làng của ơng Hai mang tinh chất
truyền thống đã được nâng lên thành tình yêu nước nồng nàn như “ dịng suối đổ vào
sơng, dịng sơng đổ vào dải trường giang Vơnga, dịng sơng Vônga đi ra biển..”. Qua
nhân vật ông Hai như là nông dân với những phẩm chất tốt đẹp bước từ đời thực vào tác
phẩm, có được những biểu hiện cụ thể, sinh động vè tinh thần yêu nước của nhân dân ta
trong cuộc kháng chiến hào hùng của dân tộc.

“Làng” đã trở thành một truyện ngắn đặc sắc, Kim Lân đã thành công trong việc thể
hiện những chuyển biến mới mẻ trong nhận thức và tình cảm của người dân Việt Nam.
Nhân vật ông Hai đã trở thành một hình tượng điển hình cho những người nông dân Việt
Nam cần cù, chất phác nhưng luôn cháy bỏng tình yêu quê hương, yêu đất nước. Họ đã
góp phần làm nên thắng lợi của cách mạng và là nhân tố trong sự nghiệp xây dựng đất
nước. Bản thân mỗi chúng ta cần phải học tập tấm gương của họ, ngày càng yêu thương
quê hương, đất nước mình hơn.

</div>

<!--links-->