hsg

<span class='text_page_counter'>(1)</span>TOÅNG KEÁT PHAÀN VAÊN. Câu 1. Bảng thống kê các văn bản văn học Việt Nam đã học từ bài 15 ở lớp 8. Tt Vaên baûn 1 Vaøo nhaø nguïc Quaûng Ñoâng caûm taùc (Baøi 15). 2. 3. 4. 5. 6. Taùc giaû Thể loại Phan Boäi Thaát ngoân Chaâu (1867 baùt cuù - 1940). Giaù trò noäi dung Khí phách kiên cường bất khuất và phong thái ung dung đường hoàng vượt lên cảnh ngục tù của nhà chí sĩ yêu nước.. Giaù trò ngheä thuaät Giọng điệu hoà hùng, khoáng đạt, có sức lôi cuốn maïnh meõ.. Đập đá ở Côn Phan Châu Thất ngôn Hình tượng đẹp ngang tàng, lẫm liệt Loân (Baøi 15) Trinh (1872 baùt cuù của người anh hùng cứu nước dù - 1926) gặp cảnh nguy nan vẫn không sờn lòng đổi chí. Muoán laøm thaèng Taûn Đà Thất ngôn Tâm sự của một con người bất hoà cuoäi (Baøi 16) (1889 - baùt cuù sâu sắc với thực tại tầm thường, 1939) muốn thoát li bằng mộng tưổng lên cung trăng để bầu bạn với chị Hằng. Hai chữ nước Ắ Nam Song thất Tâm sự yêu nước của Trần Tuấn nhaø (Trích)(Baøi Traàn Tuaán luïc baùt Khải và khích lệ lòng yêu nước, ý 17) Khaûi (1895 chí cứu nước của đồng bào. - 1983) Nhớ rừng (Bài Thế Lữ Thơ mới Mượn lời con hổ bị nhốt ở vườn 18) (1907 - taùm chữ bách thú để thể hiện sự chàn ghét 1989) (Thơ tự do) thực tại tầm thường tù túng, niềm khát khao tự do mãnh liệt và khơi gợi lòng yêu nước nơi người dân. Queâ höông (Baøi Teá Hanh Thô mới Vẻ đẹp của bức tranh làng quê miền 18) (1921 - ) taùm chữ biển và tình yêu quê hương trong (Thơ tự do) saùng,thieát tha cuûa nhaø thô.. Buùt phaùp laõng maïn, gioïng ñieäu haøo huøng đầy khí phách.. Mượn tích xưa để noùi chuyeän nay.giọng điệu trữ tình thoáng thieát. Buùt phaùp laõng maïn, sự thay đổi vần nhòp, pheùp töông phản đối lập.. Lời thơ giản dị, hình aûnh thô moäc maïc maø tinh teá laïi giaøu yù nghóa bieåu tröng. Thô luïc baùt Tình yeâu cuoäc soáng, yeâu thieân nhieân Gioïng thô tha thieát, và niềm khát vọng tự do cháy bỏng sôi nổi, phong phú. của người chiến sĩ cách mạng trong cảnh tù đày. Thaát ngoân Tinh thaàn laïc quan, phong thaùi ung Gioïng thô hoùm hænh, tứ tuyệt dung của Bác Hồ trong cuộc sống vừa mang vẻ cổ cách mạng đầy gian khó ở Pác Bó. điển vừa hiện đại. Với Người, làm cách mạng và sống hoà hợp với thiên nhiên là một niền vui lớn. Thaát ngoân Tình yeâu thieân nhieân deán say meâ vaø tứ tuyệt phong thaùi ung dung cuûa Baùc Hoà ngay caû trong caûnh nguïc tuø khoác lieät, taêm toái.. 7. Khi con tu huù Toá Hữu (Baøi 19) (1920 2002). 8. Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí (Baøi 20) Minh (1890 - 1969). 9. Ngaém traêng Hoà Chí (Voïng nguyeät - Minh (1890 Nhaät kí trong tuø) - 1969 (Baøi 21). 10. Đi đường (Tẩu lộ Hồ Chí Thất ngôn Từ việc đi đường núi gợi ra chân lí - Nhật kí trong Minh (1890 tứ tuyệt đường đời: vượt qua gian lao chồng.

<span class='text_page_counter'>(2)</span> 11. tuø)(Baøi 21) - 1969 Chiếc dời đô Lí Coâng Nghò luaän coå (1010)(Baøi 22) Uaån (974 - - Chieáu 1028). 12. Hịch tướng sĩ Trần Quốc Nghị luận cổ (1285) (Baøi 23) Tuaán - Hòch (1231? 130). 13. Nước Đại Việt ta Nguyễn Nghò luaän coå (Trích Bình Ngoâ Traõi (1380 - - Caùo đại cáo - 1428) 1442) (Baøi 24). 14. Baøn luaän veà Nguyeãn Nghò luaän coå pheùp hoïc (Luaän Thieáp (1723 - Taáu hoïc phaùp - 1791) - 1804) (Baøi 25). 15. Thueá maùu (Trích Nguyeãn Aùi Nghò luaän Bản án chế độ Quốc (1890 hiện đại thực dân Pháp - 1969) 1925) (Baøi 26). chất se tới thắng lợi vẻ vang. Phaûn aùnh khaùt voïng cuûa nhaân daân về một dân tộc độc lập, thống nhất đồng thời phản ánh ý chí tự cường của dân tộc Đại Việt đang trên đà lớn mạnh. Phản ánh tinh thần yêu nước nồng naøn cuûa daân toäc ta trong cuoäc kháng chiến chống ngoại xâm, thể hieän loøng caêm thuø giaëc, yù chí quyeát chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược. Có ý nghĩa như bản tuyên ngôn độc lập : Nước ta là nước có nền văn hiến từ lâu đời, có lãnh thổ riêng, có phong tuïc rieâng, coù chuû quyeàn, coù truyền thống lịch sử; kẻ xâm lược là paûn nhaân nghóa, nhaát ñònh thaát baïi. Việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp pần làm hung thịnh đất nước. Muốn học tốt phải coù phöông phaùp hoïc, hoïc roäng nhưng nắm gọn, học di dôi với hành. Vaïch traàn boä maët giaû nhaân giaû nghĩa, giả dối, tàn ác của bọn thực dân Pháp: đã biến người dân các xứ thuộc đại thành vật hi sinh cho lợi ích cuûa chuùng trong caùc cuoäc chieán tran phi nghóa.. Keát caáu chaët cheõ, lập luận giàu sức thuyết phục, có sự kết hợp lí và tình. Có sự kết hợp chặt chẽ giữa lập luận và lời văn thống thiết, có sức lôi cuốn maïnh meõ. Laäp luaän chaët cheõ, chứng cứ xác thực, ý tứ rõ ràng, sáng suûa.. Laäp luaän chaët cheõ, luận cứ rõ ràng.. Coù nhieàu hình aûnh giaù trò bieåu caûm, giọng điệu vừa đanh thép vừa mỉa mai, chua chaùt.. Câu 2. Sự khác biệt nổi bật về hình thức nghệ thuật giữa các văn bản thơ trong các bài 15, 16 và trong các bài 18, 19: Cả ba văn bản trong bài 15, 16 đều thuộc thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Đây là thể thơ cổ, với số câu số chữ được hạn định, với luật bằng trắc, phép đối, quy tắc gieo vần chặt chẽ. Cả bốn văn bản trong các bài 18, 19 thì hình thức linh hoạt, tự do hơn nhiều. Tuy cũng có một số quy tắc về vần, nhịp, ... nhưng không gò bó mà ngược lại, linh hoạt, tự do về số câu trong bài, lời thơ tự nhiên, không có tính chất ước lệ, công thức, cảm xúc nhà thơ được phát biểu chân thật, được bộc lộ “cái tôi” của mình ... Cũng chình vì vậy mà nó được gọi là “Thơ mới”.. Caâu 3. Qua caùc vaên baûn trong baøi 22, 23, 24, 25 vaø 26, haõy cho bieát theá naøo laø vaên nghò luaän.Em thấy văn nghị luận trung đại (các văn bản trong bài 22, 23, 24,25 ) có nét khác biệt nổi bật so với văn nghị luận hiện đại(bài 26 và các văn 8 bản nghị luận đã học ở lớp 7)?. a.Văn nghị luận dùng lí lẽ, dẫn chứng và bằng cách lập luận nhằm thuyết phục nhận thức người đọc. b. So sánh nghị luận hiện đại với nghị luậnt trung đại: - Nghị luận trung đại: có nhiều từ ngữ cổ, cach diễn đạt cổ: nhiều hình ảnh và hình ảnh thường có tính chất ước lệ, câu văn biền ngẫu sóng đôi nhịp nhàng(Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta), dùng nhiều điển tích, điển cố,...Văn phong ấy khá gần với văn phong sáng tác, nên người ta đã nói ở thời trung đại “văn sử triết bất phân”. Văn nghị luận trung đại còn mang đậm dấu ấn của thế giới quan con người trung đại: tư tưởng thiên mệnh, đạo thần chủ, tâm lí sùng cổ dẫn đến việc sử dụng điển cổ, điển tích một cách phổ biến, ....

<span class='text_page_counter'>(3)</span> Các thể loại của nghị luận trung đại được sử dụng riêng biệt: chiếu - hịch - cáo - tấu ... - Tất cả những văn bản nghị luận hiện đại không có những dặc điểm trên. Văn nghị luận hiện đại viết giản dị, câu văn gần lời nói thường, gần đời sống hơn. Các thể loại của nghị luận hiện đại có thể được sử dụng trong cùng một văn bản. Trong giải thích có chúng minh, trong chứng minh có giải thích, trong phân tích có bình giảng, .... Câu 4. Hãy chứng minh các văn bản nghị luận (trong các bài 23, 24, 25 và 26) kể trên đều được viết có lí, có tình, có chứng cứ nên có sức thuyết phục cao.. a. Các văn bản nghị luận đều được viết có lí, có tình, có chứng cứ: - Có lí: tức là có luận điểm xác đáng, lập luận chặt chẽ. - Có tình: là có cảm xúc(có thể là thái độ, niềm tin, khát vọng của tác giả gửi gắm vào tác phẩm của mình). - Có chứng cứ là có sự thật hiển nhiên để khẳng định luận điểm. Trong văn nghị luận, ba yếu tố này kết hợp chặt chẽ với nhau và yếu tố lí là chủ chốt. b. Cụ thể cách lập luận ở một số tác phẩm: - Trong bài Chiếu dời dô của Lí Công Uẩn có trình tự lập luận chặt chẽ: Nêu sử sách làm tiền đề, làm chỗ dựa cho lí lẽ. Soi sáng tiền đề vào hai triều đại Đinh, Lê để chỉ rõ thực tế ấy không còn thích hợp đối với sự phát triển của đất nuớc, nhất thiết phải dời đô. Đi tới kết luận: khẳng định thành Đại La là nơi tốt nhất để chọn làm kinh đô. - Trong bài Hịch tướng sĩ lập luận như sau: Khích leä yù chí laäp coâng, xaû thaân vì chuû. Khích lệ lòng căm thù giặc, nổi nhục mất nước. Khích lệ lòng trung quân, ái quốc và lòng nhân nghĩa thuỷ cung của người cùng cảnh ngộ. Khích lệ lòng yêu nước bất khuất, quyết chiến quyết thắng kẻ thù xâm lược. Mà muốn làm được điều đó thì phải học tập Binh thư yếu lược. - Trong baøi Baøn luaän veà pheùp hoïc: Trước hết tác giả nêu lên mục đích của việc học chân chính: học để làm người có ích. Phê phán những sai trái, lệch lạc trong việc học. Khẳng định quan điểm, phương pháp học tập đúng đắn. Vaø cuoái cuøng neâu leân taùc duïng cuûa vieäc hoïc chaân chính.. Câu 5. nêu những nét giống nhau và khác nhau cơ bản về nội dung tư tưởng và hình thức thể loại cuûa caùc vaên baûn trong baøi 22, 23 vaø 24.. a. Gioáng nhau: Về nội dung: Cả ba tác phẩm đều thể hiện niềm tự hào, tinh thần yêu nước thiết tha của dân tộc ta nói chung và cuûa taùc giaû noùi rieâng. Về hình thức: Cả ba văn bản đều thuộc thể loại nghị luận cổ (nghị luận trung đại). b. Khaùc nhau: Veå noäi dung: - Chiếu dời đô: thể hiện khát vọng về một dân tộc độc lập, thống nhất và khí phách của dân tộc Đại Việt đang trên đà lớn mạnh. - Hịch tướng sĩ: thể hiện lòng căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược. - Nước Đại Việt ta: là bản tuyên ngôn độc lập: nước ta là nươc có nền văn hiến lâu đời, có lãnh thổ riêng, có phong tục riêng, có chủ quyền, có truyền thống lịch sử; kẻ xâm lược là phản nhân nghĩa, nhất định thất bại. Về thể loại: - Chiếu dời đô: thể chiếu - Hịch tướng sĩ: thể hịch - Nước Đại Việt ta: thể cáo. Câu 6. Qua văn bản Nước Đại Việt ta(bài 24), hãy cho biết vì sao tác phẩm Bình Ngô ai95 cáo lại được coi là bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc Việt Nam khi đó. So với bài Sông núi nước Nam.

<span class='text_page_counter'>(4)</span> (học ờ lớp 7) cũng được coi là bản tuyên ngôn độc lập, em thấy ý thức về nền độc lập dân tộc thể hiện trong văn bản Nước Đại Việt ta có điểm gì mới?. Văn bản Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt là bản tuyên ngôn độclập là đầu tiên của dân tộc ta, ý thức dân tộc được xác định chủ yếu trên hai yếu tố: lãnh thổ và chủ quyền. Ngoài ra còn có yếu tố “thần” - “Vằng vặc sách trời chia xứ sở”. Văn bản Nước Đại Việt ta được Nguyễn Trãi phát triển một cách hoàn chỉnh về quốc gia, dân tộc. So với quan niệm của Lí Thường Kiệt thì học thuyết của Nguyễn Trãi được phát triển cao hơn bởi tính toàn diện và sâu sắc hơn. Nguyễn Trãi đưa ra các yếu tố căn bản để xác định độc lập, chủ quyền của dân tộc: nền văn hiến lâu đời, lãnh thổ riêng, phong tục tập quán riêng, lịch sử riêng, chế độ riêng. Ngoài ra trong Bình Ngô đại cáo yếu tố “thần” không còn ma thay vào đó là “dân” - “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân”.. Câu 7. Bảng thống kê các văn bản văn học nước ngoài. Tt 1 2. 3 4. 5. 6. Teân vaên baûn. Taùc giaû. Theå loại Cô bé bán An - đéc - xen Tự sự dieâm (Ñan Maïch) Đánh nhau với Xéc - van - téc Tự sự coái xay gioù (Taây Ban Nha) (Trích Ñoân - ki - hoâ - teâ) Chieác laù cuoái O. Hen - ri (Mó) Tự sự cuøng Hai cây phong Ai - ma - tốp (Cư Tự sự - rô - gö -xtan). Oâng Giuoác - Moâ - li - e (Phaùp) ñanh maëc leã phuïc (Trích Trưởng giaû hoïc laøm sang) Ñi boä ngao du Ru - xoâ(Phaùp). Kòch. Nghò luaän. Giaù trò veà noäi dung Thể hiện lòng cảm thương sâu sắc đối với tình cảnh đáng thöông cuûa moät coâ beù baát haïnh, Xây dựng thành công câp nhân vật tương phản và đánh giá đùng những mặt hay, mặt dở của từng nhân vật. Đôn - ki - hô - tê thật nực cười nhưng cũng có những phẩm chất đáng quý; Xan - trô Phan - xa có những mặt tốt nhưng cũng có những điều đáng chê trách. Thể hiện lòng thương yêu những con người nghèo khổ của taùc giaû. Tình yêu qêu hương tha thiết và lòng xúc động đặc biệt với hai cây phong vì gắn với chuyện về người thầy đầu tiên, người đã vun trồng ước mơ và hi vọng cho những học trò nhỏ cuûa mình. Phê phán tính cách lố lăng của một tay trưởng giả muốn học đòi làm sang, gây nên tiếng cười sảng khoái.. Muốn hiểu biết thế giới xung quanh mình một cách sâu sac91 caàn phaûi ñi boä ngao du.. Câu 8. Nhắc lại chủ đề của ba văn bản nhật dụng đã học ở lớp 8. chỉ ra phương thức biểu đạt chủ yếu mà mỗi văn bản sử dụng. Tt 1 2 3. Teân vaên baûn Oân dòch, thuoác laù Bài toán dân số Thông tin về ngày trái đất năm 2000. Chủ đề Phoøng choáng naïn dòch thuoác laù Hạn chế sự gia tăng dân số Bảo vệ môi trường. Phương thức biểu đạt Thuyeát minh, laäp luaän, bieåu caûm, trong đó thuyết minh là chủ yếu. Tự sự và thuyết minh Thuyeát minh, laäp luaän, bieåu caûm, trong đó thuyết minh là chủ yếu..

<span class='text_page_counter'>(5)</span>