Tuan 13 Chi Pheo tac gia Nam Cao

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.36 MB, 21 trang )

NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG CÁC

THẦY, CÔ TỔ NGỮ VĂN VÀ

TẬP THỂ LỚP

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2></div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>I.Vài nét về tiểu sử và con người</b>

- Nam Cao tên khai sinh là Trần Hữu
Tri ( 1917-1951).

Quê : làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà,
huyện Nam Sang, Phủ Lý Nhân ( Nay :
Hòa Hậu, Lý Nhân, Hà Nam )

- Gia đình nông dân.

- Cuộc sống chật vật, lay lắt với cuộc
sống đời giáo nghèo khổ trường tư, làm
gia sư và viết văn.

- Tham gia hội Văn hóa cứu quốc
( 1943), tận tụy phục vụ CM và kháng
chiến cho tới lúc hi sinh.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5></div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6></div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7></div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8></div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

<b>2.Con người Nam Cao</b>

- Bề ngồi lạnh lùng, Ít nói, nhưng đời sống nội
tâm phong phú.

+ Trung thực, ngay thẳng, đôn hậu.

+ Nghiêm khắc, đấu tranh với bản thân để
vươn tới giá trị đẹp đẽ của con người.

->Viết về người trí thức nghèo, gắn liền với cuộc
đấu tranh bản thân trung thực, âm thầm mà
quyết liệt trong suốt cuộc đời cẩm bút của ông.
- Tấm lòng nhân đạo cao cả

+ Tình yêu thương con người.
+ Gắn bó ân tình với q hương.

->Các tác phẩm thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu
sắc. Quan điểm nghệ thuật tiến bộ: “ Nghệ

thuật vị nhân sinh”.

=> Nam Cao là tấm gương cao đẹp của một nhà
văn chân chính .

Năm 1996, được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh
về VHNT.

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10></div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11></div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

<b>III.Sự nghiệp nghệ thuật</b>

<b> </b>

<b>1.Quan điểm nghệ thuật:</b>

a. Trước CM tháng Tám :

“ Sống và viết”.

- Từ bỏ Văn học lãng mạn

để đến con đường nghệ

thuật hiện thực chủ nghĩa.

Vì

+ Văn học lãng mạn: xa lạ

với người lao động-> thứ

ánh trăng lừa dối...

“Chao ôi! Nghệ thuật

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

+

Văn học hiện thực:

gắn bó với đời sống,

nhìn thẳng vào sự

thật tàn nhẫn, nói lên

nỗi khổ cùng quẫn

của nhân dân...

<b>Một tác phẩm thật giá </b>
<b>trị, phải (…) ca tụng </b>
<b>lịng thương, tình bác </b>
<b>ái, sự cơng bình…</b>

<b>Nó làm cho người gần </b>
<b>người hơn”</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>

-

Tác phẩm cao

cả văn học có

giá trị phải

chứa đựng nội

dung nhân đạo

cao cả.

“ Một tác phẩm thật giá trị,

phải vượt lên bên trên tất
cả các bờ cõi và giới hạn,
phải là một tác phẩm

chung cho cả lồi người.
Nó phải chứa đựng được
một cái gì lớn lao, mạnh
mẽ, vừa đau đớn, lại vừa
phấn khởi. Nó ca tụng lịng
thường, tình bác ái, sự

</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>

- Nghề văn

phải là nghề

sáng tạo

“

Văn chương không

</div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>

-

Nhà văn phải có lương tâm nghề nghiệp .

<b>b.Sau CM tháng Tám “ Sống đã rồi hãy viết”.</b>

- Nhà văn phải phục vụ lợi ích của dân tộc.

- Nhà văn – người cơng dân- gắn bó với cuộc đời để

sáng tác .

->“ Góp sức vào cơng việc khơng nghệ thuật lúc này

chính là để soạn cho tôi một nghệ thuật cao hơn”

( Nhật ký ở rừng- 1943)

</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>

2.<b>Các đề tài chính </b>

<b> a. Trước CM tháng Tám :</b>

THẢO LUẬN NHÓM ( 5 PHÚT )

-NHĨM 1 ĐỀ TÀI NGƯỜI TRÍ THỨC

NGHÈO

</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18>

Đề

tài NGƯỜI TRÍ THỨC NGHÈO NGƯỜI NÔNG DÂN NGHÈO

Tác
phẩm

Nội
dung

Giằng sáng, Đời thừa, Sống
mịn...

Lão Hạc, Một bữa no, Dì
Hảo, Chí Phèo...

-Miêu tả sâu sắc tấn bi kịch

tinh thần người trí thức
nghèo trong xã hội cũ.

- Phê phán xã hội vô nhân
đạo đã tàn phá tâm hồn con
người , bóp nghẹt cuộc sống

của họ.

- Trân trọng, đề cao khát

vọng sống có ích, có ỹ nghĩa
thực sự.

-Khắc họa bức tranh nông

thôn và số phận người nông
dân nghèo bị chà đạp, tàn
nhẫn.

- Kết án mạnh mẽ xã hội tàn
bạo đã hủy diệt nhân tính của
người nơng dân.

- Khẳng định bản chất lương
thiện, phẩm chất đẹp đẽ của
họ

Tư tưởng nhân đạo mới mẻ sâu sắc

</div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>

<b>b. Sau CM tháng Tám</b>

- Cây bút tiêu biểu cho văn học giai đoạn kháng chiến chống Pháp .
-Tác phẩm : Đôi mắt, Nhật kí ở rừng, Chuyện biên giới.

<b>3.Phong cách nghệ thuật</b>

- Khám phá “ con người trong con người”- đề cao con người tư tưởng.
- Biệt tài miêu tả và phân tích tâm lí nhân vật;

- Chứa đựng đối thoại, độc thoại nội tâm chân thực, sinh động.
- Kết cấu truyện : kiểu kết cấu tâm lí...

- Phạm vi đề tài phản ánh hẹp, nhưng ý nghĩa xã hội to lớn.
-Giọng điệu riêng

-Nam Cao là nhà văn hiện thực lớn, một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn .
-Ơng có nhiều đóng góp quan trọng đối với việc hoàn thiện truyện

truyện ngắn và tiểu thuyết Việt Nam trên q trình hiện đại hóa ở
nửa đầu thể kỉ XX.

</div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20>

Luyện tập:

Nêu nét chính về phong cách nghệ thuật của Nam

Cao ?

Gợi ý-Biệt tài miêu tả tâm lí nhân vật

-Khám phá “ con người trong con người”.

-Cách dựng đối thoại, độc thoại nội tâm.

-Kết cấu truyện theo kiểu kết cấu tâm lí.

</div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>