Tài liệu THÔNG ÐIỆP CỦA NHỮNG NGƯỜI ANH docx

www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 1
THÔNG ÐIP CA NHNG NGI ANH
Alan Ereira – Nguyên Phong dch


Li dch gi: Tháng 10-1993 va qua, đài BBC ti Luân ôn và PBS ti Hoa K đã cho phát
hình mt tài liu đc bit ghi nhn np sng ca mt b lc thiu s ti Nam M. Cun phim ny
đã gây chn đng d lun th gii và hin là mt đ tài đc bàn cãi rt nhiu trong gii kho
c, môi sinh và nhân chng hc. Ln đu tiên đc trình chiu trong k đi hi Tôn Giáo hoàn
cu t chc ti Chicago, nó đã gây mt xúc đng ln cho toàn th c ta. Chúng tôi ghi nhn li
đây bài thuyt trình “Elder Brother's Warning” ca ký gi Alan Ereira đ bn đc cùng suy
gm.

T ngàn xa, nhân loi đã có nhng nn vn minh ln. Nhng nn vn minh đã to ra các
kin trúc v đi nh Kim T Tháp, Vn treo Babylon, Vn Lý Trng Thành v.v Tuy nhiên
dù phát trin đn đâu chng na, nn vn minh nào cng chu s chi phi ca lut vô thng,
nay còn mai mt, cái gì cc thnh thì cng có lúc suy tàn. Lch s đã chng minh điu đó mt
cách hin nhiên vì ngày nay không my ai nhc nh gì đn nhng nn vn minh c xa đó na
ngoi tr nhng giai thoi ri rc, pha trn nhiu h cu, khó tin.

Nói đn Kim T Tháp, ngi ta thng ngh đn nhng Kim T Tháp Ai Cp, ch ít ai
nhc đn nhng Kim T Tháp Nam M, mc dù ti đây s Kim T Tháp còn nhiu hn, đc bit
hn và bao trùm nhiu bí mt k d hn. Có l vì phn ln Kim T Tháp ti Nam M b bao ph
bi rng rm, không thun tin cho vic nghiên cu, kho sát.

Columbia là mt quc gia nm  phía Nam M Châu. Phn ln lãnh th x ny đc bao
ph bi nhng khu rng rm rp cha đc khai phá, đc bit là các khu rng quanh rng Sierra
thì gn nh còn nguyên vn t my ngàn nm nay, không my ai đt chân đn. i vi dân x
này thì rng Sierra vn đc coi là mt ni chn linh thiêng cha đng nhiu bí mt. Huyn

thoi x này nói rng đó là ch  ca nhng bc Thn linh, có nhim v che ch cho nhân loi.
Vì đnh núi lúc nào cng b che ph bi nhng đám mây mù, thêm vào đó khí hu m t quanh
nm nên cây ci mc chng cht, khó ai có th vt rng đn đó đc. Nm 1974, mt phi công
bay lc vào phía ông Bc ca rng Sierra và phát hin mt Kim T Tháp rt ln ta lc gia
rng. Vic khám phá ra Kim T Tháp này đã thúc đy nhiu phái đoàn kho c ca các quc gia
khác nhau kéo đn đây nghiên cu. H kt lun rng chic Kim T Tháp xây bng đá rt công
phu này có nhng đng nét kin trúc khác hn nhng Kim T Tháp khác ti Nam M, do đó nó
thuc mt nn vn minh riêng bit nào khác ch không phi nn vn minh Incas hay Maya.
Quanh Kim T Tháp là mt thành ph b hoang vi nhng h thng đng xá đc lót bng đá
ht sc công phu. c bit hn na, quanh thành ph còn có mt h thng ng cng thoát nc
rt hu hiu, chng t ngi xa đã hiu bit rành rt v vn đ v sinh. Theo các nhà kho c
thì thành ph này đã đc xây ct trên by ngàn nm trc khi nn vn minh Incas và
Maya phát trin, và có l là mt trong nhng nn vn minh c nht  Nam M. Nu th, lch s
nn vn minh này nh th nào? Chng tc nào đã sng ti đây? Ti sao h li bin mt, không đ
li mt du tích gì tr chic Kim T Tháp và h thng đng xá tinh vi kia?
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 2
Các nhà nghiên cu nhn xét rng dù đã tri qua by tám ngàn nm mà h thng đng xá
vn còn rt tt, không b h hi, trong khi h thng xa l ti tân nht ti Hoa K ngày nay nu
không đc tu sa, bo trì thì ch vài chc nm đã h hi ch đng nói đn trm hay ngàn nm.
Dc theo nhng con đng lót bng đá là nhng tha rung trng lúa và khoai, chng t nn vn
minh này chú trng nhiu v nông nghip. Mt đim đc bit là mi ngã t đng li có nhng
tng đá ln, khc ghi nhng ký hiu l lùng trông nh mt tm bn đ. Bn đ đng xá hay bn
đ ch dn điu gì vn còn là mt câu hi ln. Thông thng các nn vn minh c thng đ li
nhiu du tích hay tài liu ghi khc v lch s, phong tc, tp quán, nhng không hiu sao ti đây
h không h tìm thy mt du tích đc bit gì v nn vn minh này ngoài các tm bn đ k l
kia.

Cách đó không xa  gn đnh núi có mt b lc ngi thiu s gi là Kogi sng bit lp,

không giao thip vi ai. Các nhà kho c đoán rng có l ging dân Kogi là con cháu ca nhng
ngi đã xây dng lên Kim T Tháp và thành ph vi đng xá xây bng đá này, nhng h vn
không bit vì sao mt nn vn minh nh vy li suy tàn và bin mt, không đ li du tích nào?
Vì ngi Kogi sng bit lp trên đnh Sierra, không tip xúc và giao thip vi ai nên rt ít ngi
bit đn h. Trong khi nhng b lc quanh vùng thng giao dch, trao đi hàng hóa vi nhng
ngi tnh thành, thì ngi Kogi rt thn trng và kín đáo, rút lên nhng vùng núi cao, không
tip xúc vi ai hoc ch gii hn vic giao thip vi mt vài b lc lân cn mà thôi.

u nm nay (1993), ký gi Alan Ereira, phóng viên ca đài BBC ti Columbia, nhn đc
tin b lc Kogi t lâu không tip xúc vi ai, đã chp thun cho anh đc phng vn vi điu kin
là anh phi đn tham d bui đi hi Tôn Giáo th gii t chc ti Chicago vào tháng 9 nm
1993 và công b mt thông đip ca h. Ký gi Ereira đã vit: “ây là mt bin c đc bit. Ti
sao bao nm nay không giao thip tip xúc vi ai mà t nhiên h li cho phép tôi đc đn
phng vn, quay phim? H mun gì đây? Ti sao mt b lc sng bit lp trong vùng rng sâu
núi thm, không tip xúc vi th gii bên ngoài, li bit có mt đi hi Tôn Giáo nhóm hp ti
Hoa K đ gi mt thông đip? Mt điu may mn là tuy ngi Kogi không liên lc vi ai, rt ít
ngi bit đn ngôn ng ca h, nhng vì h tip xúc gii hn vi vài b lc gn đó, nên chúng
tôi đã tìm đc mt ngi dân b lc này có th nói đc ting Kogi đ làm công vic thông
dch”.

Phái đoàn ca ký gi Ereira gm 6 ngi, 2 ký gi, 1 nhân viên y t và 3 nhân viên thu hình
đã lên đng vào đu nm 1993. Tri qua nhiu ngày tháng trèo đèo, li sui, h đã đn vùng đt
ca ngi Kogi nm sâu trên đnh Sierra. ng vào đây phi vt qua mt vc thm rt sâu,
ch có đc mt cây cu treo bn bng dây thng bt ngang qua b vc. c thông báo trc,
mt phái đoàn Kogi đã ra đón tip trc b vc.

Khác vi nhng b lc thiu s sng trong vùng thng ít mc qun áo, tt c nhng ngi
Kogi đu mc qun áo dt bng si màu trng vi tay áo thng nh cánh bm. Mt ngi ln
tui đã bt đu bng mt bài din vn ngn:

“Chúng tôi là nhng trng lão ca dân Kogi, chúng tôi chp thun cho phép các ông đc
đt chân vào đây trong ba ngày. Chúng tôi mun nhn mnh rng đây là ln đu tiên và có l
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 3
cng là ln cui các ông đc phép đn đây. Hin nhiên vic này đã đc Hi ng Trng Lão
tho lun rt k và đng ý. Chúng tôi là con cháu ca mt ging dân c, mt ging dân đã có mt
trên trái đt này t lâu lm ri, trc khi t tiên ca các ông ra đi. Vì chúng tôi có mt t trc,
chúng tôi t coi mình là nhng ngi anh ln trong đi gia đình nhân loi, do đó chúng tôi là anh
và các ông là em. Theo l thng trong gia đình, ngi anh thay mt M Cha đ giáo dc, dy d
các em; nhng chúng tôi bit rng các em còn tr quá, còn hung hng quá, còn cng đu, cng
c, ngang bng quá, cha th hc hi đc gì, nên tri qua my ngàn nm nay, chúng tôi,
nhng ngi anh, đã quyt đnh gi thái đ im lng. Chúng tôi hy vng theo thi gian, các em s
hiu bit hn, trng thành hn và hc hi đc qua nhng li lm đã to. Tic thay thi gian
qua nhanh, tri qua bao th h mà các em không nhng chng hc hi đc gì li còn tip tc
phá hoi gia tài M Cha đ li, do đó nhng ngi anh ln bt buc phi lên ting. Trc khi đi
vào chi tit, chúng tôi cho phép các ông đc quan sát np sng ca chúng tôi, mt np sng
truyn thng đã tip din my ngàn nm không thay đi. Các ông đc t do nghiên cu, ghi
nhn, quay phim, chp hình và làm tt c nhng gì cn thit, và sau đó chúng tôi có mt thông
đip mun gi cho th gii bên ngoài.”

Ký gi Ereira ghi nhn: “Tht không th tng tng đc cm giác l lùng ca chúng tôi
khi vt qua chic cu treo l lng trên ming vc thm đó đ bc chân vào vùng đt ca
ngi Kogi. Chúng tôi có cm tng rng thi gian đã dng li hoc chúng tôi đã đi ngc thi
gian đ tr v mt thi đim nào đó ca lch s. Mc dù thi gian ch vn vn có ba ngày nhng
phái đoàn ca chúng tôi đã làm vic không ngng. Mi ngi tùy theo kh nng chuyên môn đã
tn dng thi gian đ kho cu, ghi nhn. Chuyên viên thu hình đã làm vic không ngh, ghi
nhn đc hn hai mi gi phim nh tài liu. Chuyên viên y t đã khám hn mt trm ngi và
hoàn tt h s đy đ chi tit v tình trng sc khe ca nhng ngi dân ti đây. iu đc bit
là tuy sng trong mt tình trng có th tm gi là “thiu tiêu chun v sinh” theo quan nim ca

nhng ngi “vn minh” nh chúng ta nhng chuyên viên y t không h tìm thy mt du hiu
nào v bnh tt c. Hàm rng ca h rt tt, ngay c triu chng sâu rng thng thy ti
các b lc khác cng không h có ti đây. Tôi xin xác nhn rng tt c nhng gì chúng tôi ghi
nhn đu đc kim chng cn thn đ bo đm tính cách trung thc ca nó. Vì thi gian quá ít,
chúng tôi ch làm đc nhng gì có th làm và chc chn có nhiu thiu sót. Tôi đc bit có
đn hn hai mi làng mc ri rác trên đnh Sierra, nhng chúng tôi ch đc đn thm mt làng
duy nht mà thôi. Chc hn ngi Kogi đã có mt lý do riêng nào đó nên không mun chúng tôi
đi thm nhng ni khác, nhng chúng tôi cng không mun tò mò tìm hiu thêm làm gì. Các
Trng Lão xác nhn rng h không giu gim chúng tôi điu gì nhng cng không mun s có
mt ca chúng tôi gây xáo trn cho đi sng yên lành ca nhng ngi dân trong vùng.

iu đc bit đu tiên mà chúng tôi thy là nhng ngi dân Kogi thng sinh hot chung.
Mi khi cn làm vic gì thì mi ngi kéo nhau ra làm vic đó mt cách rt t nhiên. Chúng tôi
đã chng kin vic toàn th dân chúng trong làng kéo nhau đp li con đng bng đá dn vào
làng. H t đng phân chia ra nhiu nhóm nh, mi nhóm làm mt phn mà không cn phi có
ngi hng dn hay ch huy. Vì con đng này ni lin hai làng nên dân c hai làng kéo nhau
ra làm vic mt cách ht sc trt t.

Chúng tôi đc bit mi làng có mt Hi ng Trng Lão. Nhng ngi này thng cm
mt chic ng nh bng g, bên trong đng vôi. H cm mt chic que xoay qua xoay li đ tán
nhng mnh đá vôi ra thành bt, thnh thong li đa lên ming chm mt chút vôi vào đu li.
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 4
Mt Trng Lão cho bit: chic ng vôi tng trng cho đi sng. H luôn tay xoay chic ng
vôi đó vì đi sng luôn luôn thay đi, tip din không ngng. á vôi tng trng cho cht liu
ca đi sng. S d h nghin nát nhng ming vôi ri đa lên ming vì hành đng đó làm cho
đi sng tr nên ý ngha hn. Tôi không hiu rõ ngha ca câu đó nên yêu cu ông gii thích
thêm. V Trng Lão đã nói: ”i sng là mt s mu nhim. Nu con ngi bit mài da
thân và tâm đ ý thc đi sng mt cách trn vn thì ngi ta s ý thc đc nhng vic

khác phi thng hn”.

Ký gi Ereira kt lun: “Tôi đã quan sát vic này rt lâu mà không th gii thích gì hn.
Theo tôi thì có l đây là mt phng pháp tnh tâm, ý thc hành đng ca mình, mt phng
pháp ging nh cách thc hành thin đnh ca ngi Á Châu. Vic mài da tâm và thân qua
hành đng xoay xoay chic ng vôi nh trên tay là mt điu l lùng rt khó gii thích”.

Chính gia làng có mt cn nhà rt ln ct bng lá cây. ây là ni hi hp ca dân làng
mi khi có vic quan trng. Khác hn vi nhng b lc khác, chúng tôi không h nhìn thy các
biu tng tôn giáo, tín ngng gì c. Cn nhà hoàn toàn trng trn và rt sch s. Mt v
Trng Lão cho bit đây là trung tâm sinh hot ca làng, mi vic quan trng nh ci hi, chôn
ct, trng trt, cày cy, tiên đoán thi tit đu đc mang ra tho lun ti đây đ ly quyt đnh
chung. Tt c mi ngi đu có quyn phát biu ý kin, không có Tù Trng hay mt ai nm
quyn hành c. Ký gi Ereira ghi nhn: “Tht là mt điu l lùng cha tng thy. Mt b lc
không có Tù Trng, không có ngi lãnh đo, mi quyt đnh đu là quyt đnh chung. Phi
chng đây là mt hình thc dân ch thô s nht và chân chính nht đã có t ngàn xa? Theo ch
chúng tôi dò hi thì không có mt điu gì đc làm nu không có s đng ý chung, nhng quyt
đnh chung  đây không có ngha là đa s trên thiu s mà là quyt đnh ca toàn th mi ngi
(Concensus). Tht khó có th tng tng mt b lc sng bit lp li có mt truyn thng dân
ch đc bit nh vy! Phi chng nn vn minh c xa ngày trc là mt nn vn minh da trên
cn bn dân ch?”

n v nh nht ca xã hi Kogi là đn v gia đình. Trung bình mt gia đình gm Cha M
và các con nh. Khi tr em còn nh chúng đc nuôi dng bi Cha M, phn ln là ngi M
trc tip nuôi nng con cái. Nu có bnh tt thì các em đc đa đn cho các Trng Lão cha
bnh. ôi khi các Trng Lão cng bó tay và em nh không th sng nhng Cha M chúng chp
nhn, cho rng đó là lut thiên nhiên. Nu sng đc đn lúc trng thành thì ngi Kogi có tui
th rt cao, tui trung bình ca h là khong mt trm hay hn th na. Mt Trng Lão cho
bit: “Theo quan nim ca chúng tôi thì sng thun theo thiên nhiên không th có bnh. Bnh
tt ch là hu qu ca nhng gì trái vi thiên nhiên. Ngoài ra s tng giao gia con ngi

vi thiên nhiên ht sc mt thit và khi thiên nhiên b phá hoi, chc chn con ngi s b nh
hng theo, do đó con ngi phi bit tìm môi trng thích hp đ sng. Chính vì sng trái vi
các đnh lut thiên nhiên mà có đ th bnh k l xy ra, đây là bng chng hin nhiên rng con
ngi chu nh hng nhiu v môi trng và cách thc mà h sinh sng”. Khi đa nh đc
khong by tui thì chúng bt đu ri Cha M đ sng vi Ông Bà Ni, Ông Bà Ngoi  cách đó
không xa đ đc giáo dc thêm v cách sng t lp. Khi đc hai mi mt thì đa nh đi theo
các bc Trng Lão hc hi và khi gn ba mi mi bt đu khi s lp gia đình riêng.

www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 5
Ngi Kogi sng bng cách canh tác và hái trái cây trong rng, mt li sng ht sc thô s
thng đc gán cho các dân tc còn man dã. Phng pháp trng trt ca h cng rt gin d.
H dùng mt cây nhn đ xn đt, thy vào đó vài ht đu ri lp li. Vic trng trt hay gieo ht
đc dành cho phái n vì ngi n “mát tay” hn ngi nam. Mt Trng Lão cho bit: “Chúng
tôi vn bit có nhng phng pháp trng trt, canh tác khác có th làm hoa mu ny sinh rt
nhiu, nhng có nhiu đ làm gì? Gia đình nào thì cng ch n ngày ba ba. Có nhiu s to nên
tình trng tham lam, to ra phin toái vô ích. Thiên nhiên đã lo liu chu toàn thì c theo đó
mà sng. Các ông hãy nhìn kia, chim chóc không gieo ht mà thiên nhiên có đ cho chúng cht
đói đâu? Các thú rng khác cng th, ch loài nào thiu n c, vy ti sao con ngi phi lo tàng
tr, gia tng thu hoch thc phm? Có d làm ri lon trt t thiên nhiên, có nhiu hn cái mình
cn là ly đi mt phn ca ngi khác hay sinh vt khác, và nh th là vi phm mt đnh lut cn
bn ca thiên nhiên và truyn thng sn có ca dân Kogi. Các ông nên bit ngi Kogi ch sng
va đ, hoàn toàn không có gì d tha và do đó ti đây không h có trm cp hay các t nn
nh các b lc khác”.

Mt đim rt đc bit là ngi Kogi không h n tht cá. Khác hn vi nhng b lc khác,
h không h sn bn hay có võ khí. Truyn thng ca h không h có vn đ git hi bt c
mt sinh vt nào, dù ln hay nh. ây là mt chi tit đang làm nhc đu nhiu nhà nhân chng
hc và xã hi hc. T trc đn nay, các lý thuyt đu cho rng nhng b lc dã man đu sinh

sng bng sn bn và n cây trái trong rng. Vic mt b lc không h có tp tc n tht cá là
mt s kin đc đáo, l lùng him có và khó gii thích. Ngi Kogi cho rng git hi sinh vt là
trái vi lut thiên nhiên. Có l vì lý do đó trong thi gian quay phim, phái đoàn đài BBC đã thy
rt nhiu hu, nai, th rng, chn cáo đi qua đi li trong làng nh nhng gia súc mà không h
s hãi. Vì ch sng bng rau c thiên nhiên nên vic hc hi, nghiên cu các lá cây có dc tính
là mt môn hc đc ging dy rt k lng ti đây. Ngi Kogi cho bit h có th sng t ngày
này qua ngày khác bng cách ngm mt vài lá cây mà thôi, có l vì ch n rau trái mà h sng lâu
nh vy!

Phái đoàn đã ghi nhn vic mt Trng Lão dy d mt thanh niên cách n ung nh sau:
“Khi n phi nhai tht t t, thong th, phi ý thc tng chút mt và tuyt đi chú tâm vào
vic n ch không đc ngha gì khác”. Cách n ung, làm ch v giác là bài hc v lòng đu
tiên trong phng pháp giáo dc ca h. Truyn thng ti đây không có trng hc mà ch có
cách dy d khu truyn t Cha M, Ông Bà cho con cháu, và t các bc Trng Lão cho nhng
thanh niên. Cách giáo dc thanh niên ti đây cng ht sc l lùng, có mt không hai. Khi đc
khong hai mi tui, thanh niên đc gi đn hc hi vi các bc Trng Lão trong nhng túp
lu đn s hay mt hang đá. Ti đây h s tp ngi yên quay mt vào vách tng trong by
đn chín nm lin. H ch nhai mt ít lá cây, ung mt chút nc và chú tâm suy gm v nhng
điu đc ging dy. Mi ngày vào gi gic nht đnh, các bc Trng Lão có nhim v hng
dn s bc vào trao cho h mt đ tài chi đó đ suy gm.

Ký gi Ereira đã ghi nhn bui ging dy trong mt hang đá nh sau: Thanh niên ngi quay
mt vào vách, v Trng Lão bc vào ngi  phía sau quan sát thanh niên kia mt lúc ri mi
đa chic ng đng vôi cho thanh niên s dng. Ông nói: “Ngi hãy xoay chic ng tht t t,
thong th, ý thc tng hành đng và bit rng mi vt trong thiên nhiên lúc nào cng thay đi
nh chic ng đang xoay trong tay ngi vy. Ngi phi bit rng đi sng vn quý báu nh
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 6
vôi đng trong ng, phi bit quý trng đi sng ca mình cng nh ca mi sinh vt. Tt c

hin din ni đây vì mt ý ngha nht đnh ch không phi tình c”.

Trong mt hang đá khác, mt Trng Lão ging dy v cách canh tác: “Ngi phi bit tôn
trng tng gc cây, tng ngn c vì cây c cng có đi sng riêng ca nó. ng bao gi ngh
đn vic cht mt cây mà không ngh đn hu qu mà ngi s gây ra. Cây ci cho ngi trái n,
cho ngi bóng mát và che ch ngi khi cn thit, vy ngi phi bit tôn trng cây ci. Ngi
phi bit vn vt liên quan vi nhau cht ch và ngi phi ý thc rõ rt v s tng quan mt
thit này. Phá hoi trt t này là phá hoi đi sng và phá hoi đi sng chính là t hy đó”.

Ký gi Alan Ereira kt lun: “Trong sut chín nm ngi quán xét s liên h gia các sinh
vt vi nhau, v mi liên quan gia con ngi và con ngi, ngi và thú vt, ngi và rng
cây, ngi và con sui, mà h bit tôn trng thiên nhiên, không git hi, không n tht cá. H bit
ý thc s sng tràn đy trong thiên nhiên, t đnh núi cao xa to ln cho đn nhng côn trùng bé
nh, t nhng trn ma đu mùa đ nc xung các giòng sui ti mát cho đn nhng hoa
thm c l mc trong các thung lng. Tâm thc h tràn đy các hình nh tuyt vi ca thiên
nhiên qua các điu nhc mà chim chóc hòa tu, thng thc hng thm ca c hoa, rung đng
vi các thay đi ca thi tit Chc chn điu này phi có mt kt qu l lùng nào đó vì khi
trng thành, bc ra khi hang đá, con ngi đó phi là mt con ngi ý thc rt sâu xa v
mình và s tng quan gia mình và mi vt. Khi đó h tr nên mt con ngi mà theo tp tc
ca xã hi Kogi là ngi đã trng thành, có th lp gia đình, có bn phn vi xã hi hoc tip
tc đi theo các bc Trng Lão đ hc hi thêm và tr nên mt trong nhng ngi này. Danh t
“Trng Lão” ca ngi Kogi không h có ngha là ngi ch huy mà ch có ngha là mt ngi
khôn ngoan (wise man) mà thôi”.

Mun đi theo con đng ca các bc Trng Lão, mt thanh niên còn phi hc hi trong
nhiu nm. Mt trong nhng phng pháp quan trng là vic tnh tâm đ “giao cm vi tâm
thc v tr”, nh đó h có th bit đc nhiu vic xy ra trên th gii mc dù không ri khi
phm vi ca đnh Sierra. a s các Trng Lão thng b ra nhiu gi mi ngày đ ngi yên
lng, giao cm vi thiên nhiên, vì đi vi h vic tnh tâm là mc đích chính ca đi sng. Các
nhu cu nh n ung ch là ph thuc. Ngi ta ch b ra vài gi vào rng hái trái cây, ung

nc sui là đ ri, nhng ngi ta không th sng mà thiu ý thc v mình đc.

Mt v Trng Lão cho bit: “V tr là mt tm gng ln, phn nh tt c mi vic xy ra
trong đó. Bit rung đng vi v tr là bit quán xét tm gng kia, do đó ngi ta đâu cn phi
đi đâu xa mà cng bit đc nhng điu cn thit. Vic ngi chín nm trong đng đá đâu phi
ch ngi đó nhai vài lá cây, suy ngh vài câu nói, mà đòi hi ngi ta phi n lc tìm hiu v
mình, vì bit mình chính là bit đc v tr và bit đc v tr thì tt hiu đc các đnh lut
thiên nhiên. ã hiu đc các đnh lut này mt cách sâu xa thì làm sao có th làm trái vi nó
đc? S d con ngi làm vic sai quy vì h không bit mình, ch sng hi ht, quay cung và
da trên nhng giá tr có tính cách gi to, nhng giá tr do tp đoàn to ra ch không phi phát
xut t nhng công phu suy gm sâu xa. Sng nh th không th gi là sng. ó là sng mà nh
cht, thân th tuy sng mà đu óc đã cht t lâu ri!”

www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 7
i vi ngi Kogi, vic cht cng rt gin d. Khi cm thy đã đn lúc phi ra đi, mt
ngi già thng tìm vào mt hang đá sâu và ngi yên trong đó ch cht. H không làm đám
tang, gia đình than khóc nh nhng b lc khác, mà h cho rng đó là mt vic bình thng,
không có gì đáng quan tâm. Mt đim ht sc đc bit na ca ngi Kogi là h không h có
mt tín ngng th thn linh hay vt t nh các b lc khác. Truyn thng ni đây chú trng trên
cn bn tnh tâm suy gm nên h đã có nhng quan nim ht sc đc bit, khác hn vi nhng
nn vn minh khác ti Nam M. Theo quan nim ca ngi Kogi truyn t đi này qua đi khác
thì thu ban s, v tr hoàn toàn trng rng, không có mt tri, mt trng, tinh tú hay bt c mt
cái gì và chính cái trng rng uyên nguyên đó đc gi là “M V Tr” hay Kaluna. Danh t
“M V Tr” không phi mt đng Hóa Công (Creator) mà ch là mt tâm thc (Mind), mt
trng thái tuyt đi hoàn ho ca tâm thc.

Mt Trng Lão đã nói: “Các quan nim nh tinh tú, mt tri, mt trng, đt nc gió la
t đâu đn? Phi chng t tâm thc này sinh ra? Chính tâm thc đó phát sinh ra t tng và khi

t tng vn hành, ging nh cun ch xoay t si, mà tt c mi vt đu phát sinh. Tóm li, tt
c đu do Tâm to. Có tt c chín th gii phát sinh t tâm thc v tr cng nh mt ngi M
sinh ra chín đa con. Mt đa con có mt đc tính hay sc thái tiêu biu bng các màu sc khác
nhau. Th gii th chín chính là cái th gii mà hin nay chúng ta đang sng. Tt c mi th gii
đu tuân theo nhng quy lut nht đnh liên quan đn vic sinh ra, ln lên, phát trin ri cht đi.
ó là đnh lut thiên nhiên không th thay đi. Ý thc rõ rt các đnh lut này rt quan trng vì
nó là cây cu tâm thc ni lin chúng ta và các cnh gii khác và sau cùng vi M V Tr
(Kaluna). Chính vì ý thc mà ngi ta bit rng trái đt này không phi to ra riêng cho loài
ngi mà cho tt c mi sinh vt khác na”.

Ký gi Ereira đã đt câu hi v Kim T Tháp và thành ph b hoang vi Trng Lão ngi
Kogi nhng h lc đu t chi không tit l gì v lch s ca thành ph đó. Mc dù h t nhn là
con cháu ca nhng ngi đã xây ct ra thành ph đó nhng h cho bit: “Ti sao các ông c
quan tâm đn nhng ký hiu l lùng, nhng tm bn đ bng đá kia làm chi? Các ông s không
th hiu ni nhng n ngha đó khi tâm các ông còn xáo trn. Các tâm hn non di, cha trng
thành, cha bit làm ch mình thng ch thích tò mò chy theo nhng gì k l, nhng hão
huyn bên ngoài ch không bit quay vào bên trong đ hiu chính mình. Ch khi bit mình thì
mi bit đc nhng điu mà Kim T Tháp kia đc xây ct vào vic gì và nhng tng đá ghi
khc các ký hiu kia đ ch dn nhng gì. Khi xa t tiên ca chúng tôi đã bit rõ nhng điu này
nhng khi con ngi tr nên tham lam, ích k, git hi, n tht cá, phá hoi trt t ca thiên nhiên
thì t tiên chúng tôi bit không th thay đi gì đc. H rút vào rng sâu núi thm, ch đi
nhng ngi em s rút ta nhng bài hc mà h phi hc, nhng li lm mà h đã gây ra, nhng
tic thay đã bao lâu nay hình nh chng my ai hc hi đc điu gì ht!”

Sau ba ngày ghi nhn, tip xúc và quay phim, bui ti hôm y, mi ngi quây qun trong
cn nhà chính đ nghe mt Trng Lão tuyên b v thông đip mà h mun gi cho th gii. ó
là mt ông lão ln tui nhng còn khe. Nhìn hàm rng còn nguyên vn, mi ngi ngh ông lão
ch vào khong sáu mi là nhiu nhng v sau ký gi Ereira đc bit v Trng Lão này đã
sng trên mt trm nm ri. Hu nh v Trng Lão nào cng đu trên mt trm tui tr lên c.
Chúng tôi không nhìn thy nhng du vt già yu, bnh tt trên thân th h nh vn thng thy

 các b lc khác.
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 8

V Trng Lão lên ting: “Chúng tôi đã tho lun rt k v điu chúng tôi mun nói.
Chúng tôi mun gi mt thông đip cho các em trong gia đình nhân loi. Chúng tôi nói bng trái
tim, nhng li nói chân thành nht rng hin nay nhân loi sp bc vào mt thm ha rt ln
mà t trc đn nay cha h xy ra.

Th nht, nhân loi cn bit rng tt c chúng ta đu là anh em mt nhà, đu là con
cùng mt M. Dù chúng ta có màu da khác nhau, mc qun áo khác nhau, có nhng truyn
thng khác nhau, tuân theo nhng quan nim khác nhau, sng trong nhng điu kin khác
nhau nhng tt c ch là b ngoài mà thôi. Bên trong chúng ta đâu h khác bit. Khi đói chúng
ta đu đói nh nhau, lúc khát chúng ta đu khát nh nhau, chúng ta đu có cm giác vui bun
nh nhau. Hin nhiên phi nh vy ri vì chúng ta đu là con cùng mt M, nhng tic là các em
đã không chú ý đn điu này vì các em đã quên mt ngun gc thiêng liêng ca các em ri!

Sng xa M đã lâu, các em đã quên hn ngi M sinh ra các em, sn sóc, che ch, nuôi
dng các em. Vì thiu ý thc, các em đã phá nát gia tài M Cha đ li, phá hoi mt cách không
thng tic, không mt my may thng tic! Các anh đây sinh trc, gn Cha M hn nên hiu
đc lòng M Cha đang tan nát, đau kh. M đã bun vì các con sinh sau n mun đã không
bit thng yêu nhau mà trái li c chém git, hn thù nhau, làm hi ln nhau khin M
Cha kh s vô cùng. Không nhng th, các em còn dày xéo lên thân th M Cha mà không bit
rng các em đang git hi chính đng đã sinh ra các em. Các anh bit rõ vic này nên ch mun
khuyên các em hãy dng li, quan sát và ý thc vic làm hin nay ca các em vì git hi đng
sinh thành ra mình chính là git hi chính mình đó.

M ca các em là ai? Chính là trái đt này. Lòng M chính là bin c và trái tim ca
M chính là nhng dãy núi cao có mt khp ni. Này các em! đt rng, phá núi, đ đ ô u

xung bin chính là chà đp lên thân th ca M đó. M là ngun sng chung và con ngi
không th sng mà không có M. Nu trái đt b hy hoi thì chúng ta s sng  đâu? ây là mt
vn đ ht sc quan trng và cn xét đoán mt cách nghiêm chnh. Các anh không bit trong
vòng vài nm na th gii s bin đi nh th nào? Chc không ly gì tt đp lm đâu nu các
em c tip tc phá hoi mà không bit bo trì môi trng sinh sng. Ti sao đc tha hng
mt gia tài tt đp nh th mà chúng ta li phá hoi nó đi vy? Ti sao các em không ngh rng
tri qua my ngàn nm nay, th h trc đã gi gìn cn thn, đã trân trng tng tc đt, tng
ngn sui, tng khóm cây, ngn c mà ngày nay các em li phá nát không h thng tic? Làm
sao các em có th t hào rng mình “vn minh” khi nhân loi và mi sinh vt mi ngày mt
kh đau nhiu hn xa? Làm sao có th nói rng nhân loi đã “tin b” khi con ngi
ngày càng gia tng thù hn, ch thích gây chin tranh khp ni? Các anh bit vy nhng phi
làm sao đây? Làm sao có th nói cho các em bit rng v tr có nhng đnh lut vô cùng ln lao,
không th vi phm đc? Lòng các anh vô cùng đau đn vì các anh thy rng trái đt đã khô
kit ri, mi s sng đang lâm nguy và thm ha dit vong ch còn trong giây lát. Do đó các
anh mun kêu gi khn thit rng hãy thc tnh, ngng ngay nhng vic có tính cách phá hoi đó
li, nu không thì tr quá mt ri!”

Ký gi Ereira ghi nhn: “Tht khó có th tin rng nhng ngi Kogi li bit rõ tình trng
phá hoi môi sinh và chin tranh đang xy ra trên th gii hin nay khi h không ri khi phm
www.tusachviethuong.org
Source:
Trang 9
vi ca đnh Sierra. Tuy nhiên điu này có l cng không sai vì có nhiu bng chng rng môi
trng sinh sng ca nhân loi đang bc vào mt giai đon nguy kch rõ rt. Mt bng chng
hin nhiên là lp tuyt trên đnh Sierra trc kia vn đóng rt dày mà nay ch còn tr li mt vài
mng mà thôi. Gn đnh núi có mt h nc rt ln, vn là ni lu tr nc khi tuyt tan vào
mùa hè. H nc này s đ xung các sông ngòi, chy qua nhng đng bng trc khi chy ra
bin. Hin nay h nc này cng đã gn cn khô, mc nc ti sông ngòi quanh vùng đu xung
rt thp và dân chúng  vùng đng bng đã than là sut my nm nay, nn hn hán đã hoành
hành d di, s lng thóc lúa thu hoch đc càng ngày càng xung rt thp. Khp ni trên th

gii, ngi ta nói v tình trng nhit đ gia tng (Global Warming) gây ra bi nn đt rng, phá
núi, x đng và hu qu ca nhng ô nhim k ngh. Thêm vào đó bin c cng gp nhiu khó
khn bi vic các cht cn bã gia tng, git hi các vi sinh vt, cn bn ca đi sng các loài thy
tc. Thêm vào đó, vic phát trin các k thut đánh cá ti tân bng các tm li khng l nh
li vét (Drift Net) ca các quc gia tân tin đã làm nhiu dân tc sng  ven bin gp nhiu khó
khn v thc phm vì chng còn có cá đ n”.

Ngi ta đã tiên đoán rng ch vài nm na th gii s lâm vào tình trng suy kit dinh
dng. Nn đói kém s xy ra khp ni, và nhng quc gia làm ch đc thc phm s là nhng
quc gia có quyn lc mnh nht. Bit rõ nguy nan này, các quc gia tân tin đang phát đng
nhng cn bn kinh t, k ngh mi đt trên vn đ môi sinh mà nn nhân đu tiên s là các quc
gia kém m mang, chm tin. Chính nhng quc gia này s tr thành ming mi ngon đ các
quc gia tân tin kéo đn m mang k ngh, phóng u ba bãi các cht cn bã, và phá hoi môi
sinh. Nhân danh khoa hc k thut, các quc gia tân tin đang cho thuyên chuyn nhng nhà
máy, k ngh t x h qua nhng quc gia khác di nhng danh ngha rt tt đp nh hp tác,
phát trin k thut. Hin nhiên h đã ý thc tình trng phá hoi môi sinh và hu qu ca nó trong
quc gia ca h và quyt đnh nu k ngh là cn thit thì hu qu ca nó phi xy ra mt ni
nào khác ch không phi trên lãnh th ca h.

Nói mt cách khác, chính sách “thc dân mi” s không xây dng trên tình trng chim
đt, nhng s đt trên cn bn phá hoi môi sinh ti nhng ni khác, vì đây là mt s phá hoi có
tính cách vnh vin, không th phc hi. Nhng quc gia mà môi sinh b phá hoi s không bao
gi ngóc đu lên đc khi tình trng thc phm thiu sót vì đt mu b phá hoi, rng rm b phá
hy, bin c và đt đai cha đng toàn nhng cht ô nhim. D nhiên dân chúng s b nhng
bnh tt k d không th cha, nhng th bnh có th gây tn thng đn yu t di truyn và
hoàn toàn suy kit nhân lc (Oligarchy) bi các hóa cht k ngh.

Th gii ngày nay đang bc vào mt khúc quanh lch s mà trong đó tình trng môi sinh
s đóng mt vai trò thit yu, quan trng. Khi phái đoàn ký gi đài BBC ri rng Sierra vào
tháng hai nm 1993, nhng ngi Kogi đã ân cn nhn nh: “Xin các ông hãy mang thông đip

này ra gi cho th gii bên ngoài đ nhân loi bit rng tình trng đã thc s nguy kch lm ri!
Nu h không chu thc tnh thì đi đn bao gi na đây?”