Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.79 MB, 20 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1></div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2></div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3></div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4></div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5></div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>
<b>So sánh hôn nhân trong xã hội Việt Nam thời phong kiến </b>
<b>với hôn nhân trong xã hội ngày nay? </b>
<b>So sánh hôn nhân trong xã hội Việt Nam thời phong </b>
<b>kiến với hôn nhân trong xã hội ngày nay? </b>
<b> Điều 36 – Hiến pháp </b>
<b>2013 </b>
1. Nam, nữ có quyền kết hơn, ly
<b>Nhà nước, xã hội và gia đình có trách nhiệm bảo vệ, hỗ trợ trẻ </b>
<b>em, người cao tuổi, người khuyết tật thực hiện các quyền về </b>
<b>M sắp tròn 17 tuổi, hiện đang ở </b>
<b>nhà phụ giúp bố mẹ làm vườn. Bố mẹ </b>
<b>ép M kết hôn với anh S vì hai gia đình </b>
<b>đã hứa hơn từ khi M và S còn nhỏ. </b>
<b>1. Xin hỏi, bố mẹ M có vi phạm </b>
<b>luật hơn nhân và gia đình khơng?</b>
Tình huống 2: “Khoảng 8h sáng ngày 3/8,
một vài người lội vớt lục bình dưới cống ngăn
lũ thuộc ấp An Hội, xã An Hòa huyện Trảng
Bàng, tỉnh Tây Ninh phát hiện thi thể Hồ Đức
Chiến ở xã Hưng Thuận, huyện Trảng Bàng
cùng với bạn gái là chị Nguyễn Thị Nhàn. Hai
nạn nhân chết trong tư thế hai tay buộc chặt
vào nhau. Nguyên nhân cái chết là do bố mẹ
chàng trai ngăn cản đám cưới vì đi xem bói:
"Thầy bói phán hai đứa khơng thể lấy nhau,
nếu cố tình lấy một trong hai đứa sẽ phải
chết". <i>(Theo báo : Người đưa tin)</i>
<i><b>Trước cái chết thương tâm của đơi trai gái, </b></i>
-<b>Bố mẹ chàng trai vi phạm </b>
<b>khoản 2 – điều 5 Luật hơn </b>
<b>nhân và gia đình 2014 : cản </b>
<b>trở kết hôn </b>
<b>Đám cưới tại Sài Gịn, hình chụp khoảng 1866 </b>
<b>Lễ rước dâu tại miền Trung vào đầu thế kỷ 20. </b>
<b>Trên cơ sở </b>
<b>bình đẳng, </b>
<b>tự nguyên </b>
<b>được pháp </b>
<b>luật thừa </b>
<b>nhận</b>
<b>Trên cơ sở </b>
<b>bình đẳng, </b>
<b>tự nguyên </b>
<b>được pháp </b>
<b>luật thừa </b>
<b>nhận</b>
<b>Thế </b>
<b>nào là </b>
<b>hôn </b>
<b>nhân</b>
<b>Thế </b>
<b>nào là </b>
<b>Những quy </b>
<b>định của pháp </b>
<b>luật về hôn </b>
<b>nhân</b>
<b>Hôn nhân tự </b>
<b>nguyện, tiến </b>
<b>bộ một vợ </b>
<b>một chồng, </b>
<b>vợ chồng </b>
<b>bình đẳng.</b>
<b>Hôn nhân tự </b>
<b>nguyện, tiến </b>
<b>bộ một vợ </b>
<b>một chồng, </b>
<b>vợ chồng </b>
<b>bình đẳng.</b>
<b>Hơn nhân </b>
<b>giữa cơng dân </b>
<b>Việt Nam </b>
<b>thuộc các dân </b>
<b>tộc, các tôn </b>
<b>Các nguyên tắc cơ </b>
<b>bản của chế độ hôn </b>
<b>nhân và gia đình ở </b>
<b>nước ta.</b>
<b>Các nguyên tắc cơ </b>
<b>bản của chế độ hơn </b>
<b>nhân và gia đình ở </b>
<b>Nhằm chung </b>
<b>sống lâu dài và </b>
<b>xây dựng một gia </b>
<b>đình hịa thuận, </b>
<b>hạnh phúc </b>
<b>Hơn nhân là sự </b>
<b>Hôn nhân là sự </b>
<b>liên kết đặc biệt </b>
<b>giữa một nam </b>
<b>và một nữ </b>