Cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống phong kiến thời hậu kì trung đại ở châu âu (3)

BÀI 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA
GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG
PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU


Khái niệm
1.Phong trào Văn
hóa Phục hưng

Nội dung

Nội
dung

Ý nghĩa

bài
học

Nguyên nhân

2. Phong trào cải
cách tôn giáo

Nguyên nhân
Các cuộc cải
cách tiêu biểu
Hệ quả

Bài 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP
TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KÌ
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào văn hóa Phục hưng (thế kỉ XIV-XVII )
1.1. Khái niệm:
Là khơi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại HiLạp và Rơ-ma, đồng thời
phát triển nó ở tầm cao mới.
1.2.. Nguyên nhân:

Thế nào là “phong trào Văn hoá Phục hưng”?

- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng khơng có địa vị chính trị, xã hội.
1.3. Nội dung phong trào:

Vì sao xuất hiện “Phong trào Văn hoá Phục hưng” ?


Các em tìm hiểu thơng tin Sách giáo
khoa. Hãy cho biết Phong trào Văn hóa
Phục hưng khởi đầu ở quốc gia nào


Những nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào:

• Ph. Ra-bơ-le là nhà văn,
•
•

• U. Sếch-xpia nhà soạn kịch

Nêu tên một số nhà văn, nhà khoa học
vĩ đại.
tiêu biểu trong phong trào này

nhà y học.
R. Đê-các-tơ là nhà toán
học và là nhà triết học
xuất sắc.
N. Cơ-péc-ních là nhà
thiên văn học.

• Lê-ơ-na đơ Vanh-xi là họa sĩ
•

đồng thời là kĩ sư nổi tiếng.
Đan-tê là nhà văn, được coi
là “người cha của thi ca
Italia”


Tác phẩm “Lọ nước thần’

Ph. Ra-bơ-le
(1494 – 1553)


Nhiều vở

kịch ý nghĩa

Romeo và Juliet

U. Sếch-xpia
(1564 – 1616)


Thuyết nhật tâm: Trái Đất và các
hình tinh quay xung quanh Mặt Trời

U. Sếch-xpia
Lê-ơ-na
Vanh-xi
(1473 – đơ
1543)
( 1452 – 1519)

N. Cơ-péc-ních
(1473 – 1543)


Ph.Ra-bơ-le
( 1494 – 1553)

R.Đê-các-tơ
 (1596–1650)


Ma-đô-na bên cửa sổ

Lê-ô-na đơ Vanh-xi


Bài 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP
TƯVăn
SẢN
CHỐNG
PHONG
HẬU KÌ
1. Phong trào
hoá
Phục hưng
( TKKIẾN
XIV –THỜI
TK XVII)
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1.3.Nội dung phong trào :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
1.4. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội PK.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân
loại.

Y nghĩa của phong trào văn hóa Phục hưng đối với
Nội dung cơ bản th
của
các
tác

phẩm
trong
phong
ời kì này ?
trào Văn hóa Phục hưng đề cập đến là gì ?


“Thời kì văn hóa Phục hưng là thời kì chuyển biến quan
trọng trong đời sống tinh thần của nhân loại, đó là cuộc
cách mạng tiến bộ vĩ đại, một thời đại cần đến những
con người khổng lồ và đẻ ra những người khổng lồ:
khổng lồ về tư tưởng, về nhiệt tình và về tính cách,
khổng lồ về tài năng mọi mặt và về sự hiểu biết sâu rộng
của họ”
- Ăng-ghen -


2. Phong trào Cải cách tơn giáo
2.1. Ngun nhân
• Chế độ PK dựa vào giáo hội thống trị và bóc lột nhân dân.

Nguyên
nhân
d
ẫ
n
đ
ế
n
=>Lực cản đối với giai cấp tư sản đang lên.

cuộc cải cách tôn giáo ?


• 2.2. Diễn biến
• Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo

hội; lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hồng, địi
bãi bỏ những thủ tục, nghi lễ phiền tối.

Ai là người khởi xướng
phong trào Cải cách tôn giáo ?
Nội dung tư tưởng trong cải cách
của người đó ?

M. Lu-thơ
(1483 – 1546)


Trong giáo lí của mình, Lu-thơ chủ trương
“cứu vớt con người bằng lòng tin”.Nghĩa là phủ
nhận sự thống trị của Giáo hội . Ngày 31-101517, Lu-thơ dán bản “Luận cương 95 điều” ở
trước cửa nhà thờ trường đại học Vitenbe. Bản
luận cương thể hiện quan điểm cải cách tôn
giáo của Lu-thơ. Sau khi Lu-thơ phát động cải
cách tôn giáo, ở Đức diễn ra các cuộc đấu tranh
giữa nông dân với phong kiến và giáo hội, giữa
tân giáo với cựu giáo. Mãi đến năm 1555 địa vị
hợp pháp của tôn giáo Lu-thơ mới được công
nhận.

• 2.2. Diễn biến
• Cái cách của Can-vanh (Thụy Sĩ): chịu ảnh hưởng những cải
cách của Lu-thơ, hình thành một giáo phái mới gọi là đạo Tin
lành.

Ngồi ra cịn ai đóng
vai trị quan trọng trong cuộc
cải cách này ?

Can-vanh
(1509 – 1564)


Can-vanh
Ơng khẳng định chỉ cần lịng tin là con người được cứu rỗi.
Ơng chủ trương xóa bỏ các nghi lễ phiền phức , không thờ
tranh ảnh, tượng chúa, bỏ đi nhiều ngày lễ, giảm bớt tốn kém
cho tín đồ. Giáo hội Can-vanh được tổ chức theo nguyên tắc
dân chủ. Cải cách tôn giáo ở Thụy sĩ đã thành công .
Genevè trở thành trung tâm của phong trào cải cách tôn giáo ở
Tây Âu.


Theo em, trong n ộ i dung c ả i cách c ủa
Lu-th ơ và Can-vanh có đi ể m gì chung?

Khơng thủ tiêu tơn giáo, dùng
những biện pháp ơn hịa để quay
về với giáo lí Ki-tơ ngun thủy

Trong nội dung cải cách tơn giáo
thì có những hạn chế nào ?
Giai cấp tư sản khơng thể xóa bỏ tơn
giáo mà chỉ thay đổi cho phù hợp với
“kích thước” của nó.


2. Phong trào Cải cách tôn giáo
2.1.Nguyên nhân
2.2.Diễn biến

Hệ quả của cuộc cải cách
- Đạo Ki-tô bị chia thành hai giáo phái:
để lại là gì ?

2.3.Hệ quả

+ Cựu giáo (Ki-tơ giáo cũ)
+ Tân giáo
→ Luôn mâu thuẫn, xung đột với nhau. châm ngịi cho các cuộc
khởi nghĩa nơng dân.


1
i
ỏ
h
u

â
C

D

10
7
6
5
4
3
2
1
9
8

Giai cấp tư sản đang lên ở châu Âu đã chống lại hệ tư tưởng của đạo nào?

A. Phật giáo.
B. Ấn Độ giáo.
C. Đạo Hồi
D. Đạo Kitô


2
i
ỏ
h
u
â

C

C
Quê hương của Phong trào Văn hóa Phục hưng là:

A. Đức
B. Thụy Sĩ
C. Y
D. Pháp

10
7
6
5
4
3
2
1
9
8


3
i
ỏ
h
u
â
C

D

10
7
6
5
4
3
2
1
9
8

Nội dung của phong trào Văn hóa Phục Hưng là:
A. Đòi cải tạo xã hội phong kiến, phê phán Giáo hội.
B. Phê phán xã hội phong kiến, đề cao giá trị con người.
C. Phê phán Giáo hội, đề cao khoa học tự nhiên.
D. Phê phán xã hội phong kiến và Giáo hội, đề cao con người và khoa học tự nhiên.


4
i
ỏ
h
u
â
C

B

Tôn giáo mới nào được ra đời trong Phong trào cải cách tôn giáo?

A. Đạo Hồi
B. Đạo Tin Lành
C. Đạo Do Thái
D. Đạo Kitô

10
7
6
5
4
3
2
1
9
8