Cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống phong kiến thời hậu kì trung đại ở châu âu (5)

KẾ HOẠCH BÀI DẠY: LỊCH SỬ 7
Tuần 02
Tên bài dạy: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN
THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
Số tiết thực hiện: 01

Năm học 2021 - 2022


BÀI 3
CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN
CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KÌ
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU


Khái niệm
1.Phong trào Văn
hóa Phục hưng

Nội dung

Nội
dung

Ý nghĩa

bài
học

Nguyên nhân

2. Phong trào cải
cách tôn giáo

Nguyên nhân
Các cuộc cải cách
tiêu biểu
Hệ quả


Bài 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP
TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KÌ
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào văn hóa Phục hưng (thế kỉ XIVXVII )
1.1. Khái niệm:
Là khơi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại HiLạp và Rơ-ma, đồng
thời phát triển nó ở tầm cao mới.
1.2. Nguyên nhân:

- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
Nguyên
nhân
nào trị,
dẫn đến
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng khơng
có
địa
vị
chính
Em hiểu thế nào là phong trào
ra đời phong trào văn hóa

xã hội.
văn hóa Phục hưng?
Phục Hưng?
1.3. Nội dung phong trào:


Các em tìm hiểu thơng tin Sách giáo
khoa. Hãy cho biết Phong trào Văn hóa
Phục hưng khởi đầu ở quốc gia nào?


Những nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào:
Nêu tên một số nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào này

• Ph. Ra-bơ-le là nhà văn,

•

nhà y học. R. Đê-các-tơ là
nhà toán học và là nhà triết
học xuất sắc.
N. Cơ-péc-ních là nhà
thiên văn học.

• U. Sếch-xpia nhà soạn kịch vĩ
•
•

đại.
Lê-ơ-na đơ Vanh-xi là họa sĩ
đồng thời là kĩ sư nổi tiếng.
Đan-tê là nhà văn, được coi là
“người cha của thi ca Italia”


Tác phẩm “Lọ nước thần’

Ph. Ra-bơ-le
(1494 – 1553)


Nhiều vở kịch
ý nghĩa

Romeo và Juliet

U. Sếch-xpia
(1564 – 1616)


Ma-đô-na bên cửa sổ

Lê-ô-na đơ Vanh-xi


Thuyết nhật tâm: Trái Đất và các
hình tinh quay xung quanh Mặt Trời

U. Sếch-xpia
Lê-ơ-na
Vanh-xi
(1473 – đơ
1543)
( 1452 – 1519)

N. Cơ-péc-ních
(1473 – 1543)


Ph.Ra-bơ-le
( 1494 – 1553)

R.Đê-các-tơ
 (1596–1650)


Bài 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP
CHỐNG
HẬU KÌ
1. Phong TƯ
tràoSẢN
Văn hoá
Phục PHONG
hưng ( TKKIẾN
XIV –THỜI
TK XVII)
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1.3.Nội dung phong trào :

- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
1.4. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội phong kiến.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.

Nội
Ý nghĩa
dungcủa
cơ bản
phong
củatrào
các văn
tác phẩm
hóa Phục
trong
hưng
phong
đốitrào
với
Văn hóa Phụcthời
hưng
kì đề
nàycập
? đến là gì ?


Bài 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP
CHỐNG
HẬU KÌ

1. Phong TƯ
tràoSẢN
Văn hoá
Phục PHONG
hưng ( TKKIẾN
XIV –THỜI
TK XVII)
TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào văn hóa Phục hưng (thế kỉ XIV-XVII )

1.1. Khái niệm:
Là khơi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại HiLạp và Rơ-ma, đồng thời phát triển nó
ở tầm cao mới.
1.2. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng khơng có địa vị chính trị, xã hội.
1.3. Nội dung phong trào :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
1.4. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội phong kiến.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.


2. Phong trào Cải cách tơn giáo
2.1. Ngun nhân
• Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng cường thống trị và bóc
lột nhân dân.
• Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chếNguyên
độ phongnhân

kiến dẫn
là lựcđến
cản đối với
cuộc cải cách tôn giáo ?
giai cấp tư sản đang lên.


• 2.2. Diễn biến
• Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo
hội; lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hồng, địi
bãi bỏ những thủ tục, nghi lễ phiền tối.

Ai là người khởi xướng phong
trào Cải cách tôn giáo ?
Nội dung tư tưởng trong cải cách
của người đó ?

M. Lu-thơ
(1483 – 1546)


Trong giáo lí của mình, Lu-thơ chủ trương “cứu
vớt con người bằng lòng tin”.Nghĩa là phủ nhận
sự thống trị của Giáo hội . Ngày 31-10-1517, Luthơ dán bản “Luận cương 95 điều” ở trước cửa
nhà thờ trường đại học Vitenbe. Bản luận cương
thể hiện quan điểm cải cách tôn giáo của Lu-thơ.
Sau khi Lu-thơ phát động cải cách tôn giáo, ở
Đức diễn ra các cuộc đấu tranh giữa nông dân
với phong kiến và giáo hội, giữa tân giáo với cựu
giáo. Mãi đến năm 1555 địa vị hợp pháp của tôn

giáo Lu-thơ mới được công nhận.


• 2.2. Diễn biến
• Cải cách của Can-vanh (Thụy Sĩ): chịu ảnh hưởng những cải cách của
Lu-thơ, hình thành một giáo phái mới gọi là đạo Tin lành.

Ngồi ra cịn ai đóng
vai trị quan trọng trong cuộc
cải cách này ?

Can-vanh
(1509 – 1564)


Can-vanh
Ơng khẳng định chỉ cần lịng tin là con người được cứu rỗi.
Ơng chủ trương xóa bỏ các nghi lễ phiền phức , không thờ tranh
ảnh, tượng chúa, bỏ đi nhiều ngày lễ, giảm bớt tốn kém cho tín
đồ. Giáo hội Can-vanh được tổ chức theo nguyên tắc dân chủ.
Cải cách tôn giáo ở Thụy sĩ đã thành công .
Genevè trở thành trung tâm của phong trào cải cách tôn giáo ở
Tây Âu.


Theo em, trong nội dung cải cách của
Lu-thơ và Can-vanh có điểm gì chung?

Khơng thủ tiêu tơn giáo, dùng
những biện pháp ơn hịa để quay về

với giáo lí Ki-tơ ngun thủy


Trong nội dung cải cách tơn giáo thì có
những hạn chế nào ?
Giai cấp tư sản khơng thể xóa bỏ tơn giáo
mà chỉ thay đổi cho phù hợp với “kích
thước” của nó.


2. Phong trào Cải cách tôn giáo
2.1.Nguyên nhân
2.2.Diễn biến

Hệ quả của cuộc cải cách để
- Đạo Ki-tô bị chia thành hai giáo phái: lại là gì ?

2.3.Hệ quả

+ Cựu giáo (Ki-tô giáo cũ)
+ Tân giáo
→ Luôn mâu thuẫn, xung đột với nhau. châm ngịi cho các cuộc khởi
nghĩa nơng dân.


2. Phong trào Cải cách tơn giáo
• 2.1. Ngun nhân

• Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng cường thống trị và bóc lột nhân dân.
• Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chế độ phong kiến là lực cản đối với giai cấp tư sản

đang lên.

• 2.2. Diễn biến
• Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo hội; lên án những hành vi
tham lam và đồi bại của Giáo hồng, địi bãi bỏ những thủ tục, nghi lễ phiền tối.

• Cải cách của Can-vanh (Thụy Sĩ): chịu ảnh hưởng những cải cách của Lu-thơ, hình
thành một giáo phái mới gọi là đạo Tin lành.
2.3.Hệ quả
- Đạo Ki-tô bị chia thành hai giáo phái:
+ Cựu giáo (Ki-tô giáo cũ)
+ Tân giáo
→ Luôn mâu thuẫn, xung đột với nhau. châm ngịi cho các cuộc khởi nghĩa nơng dân.


LUYỆN TẬP


1
i
ỏ
h
u
â
C

D

10
7

6
5
4
3
2
1
9
8

Giai cấp tư sản đang lên ở châu Âu đã chống lại hệ tư tưởng
của đạo nào?
A. Phật giáo.
B. Ấn Độ giáo.
C. Đạo Hồi
D. Đạo Kitô


2
i
ỏ
h
u
â
C

C

10
7
6

5
4
3
2
1
9
8

Quê hương của Phong trào Văn hóa Phục hưng là:

A. Đức
B. Thụy Sĩ
C. Ý
D. Pháp