Tài liệu Lễ hội Chùa Muống ở Hải Dương ppt

Lễ hội Chùa Muống ở Hải Dương

Chùa Muống tên tự là Quang Khánh tự, trước Cách mạng thuộc xã Dưỡng
Mông, tổng Phù Tải, nay ở tả ngạn sông Văn Úc, thuộc xã Ngũ Phúc, huyện
Kim Thành, tỉnh Hải Dương.




Tương truyền, vào thời Lý Công Uẩn, dân đến khai khẩn vùng đất Dưỡng
Mông, lúc đầu đất chua phèn, chỉ có rau muống là nguồn thức ăn chính.
Sau cải tạo, đất trồng được hoa mầu và cây lương thực, cư dân đông đúc,
lập thành làng. Để nhớ những ngày đầu gian khổ sống nhờ rau muống,
những già làng đề nghị đặt tên là Dưỡng Mông, còn nghĩa là nhờ cây rau
muống mà tồn tại.

Chùa Muống là một trong những ngôi chuà được xây dựng sớm ở đất Kim
Thành, đến thời Trần do sư Tuệ Nhẫn, một môn đệ của thiền phái Trúc
Lâm chủ trì xây dựng, mở rộng khang trang. Đến thời Nguyễn chùa có
trên 120 gian, có tài liệu ghi là 124 gian, 32 tháp sư, hàng trăm pho tượng
cổ và nhiều bia ký có giá trị. Chùa được quy hoạch trên khuôn viên rộng
15.000m². Chùa Muống là ngôi chùa lớn và nổi tiếng của Hải Dương. Lê
Thánh Tông hai lần viếng thăm đều có thơ khắc vào bia đá. Năm 1947, do
chiến tranh, chùa bị phá huỷ hoàn toàn. Sau ngày miền Bắc giải phóng,
chùa bắt đầu được khôi phục, đến nay cũng chỉ đạt một phần nhỏ của kiến
trúc cũ. Riêng hệ thống tháp vẫn được bảo tồn như xưa.

Hội chùa Muống bắt nguồn từ kỷ niệm ngày mất của sư Tuệ Nhẫn, một
cao tăng đồng thời còn là một lương y, người công xây dựng nhiều chùa
lớn như: Vĩnh Nghiêm (Chí Linh), Siêu Loại (Bắc Ninh), Đông Khê, Do Nha
(Hải Phòng). Nhà sư viên tịch ngày 27 tháng giêng, năm Ất Sửu, Khai Thái

thứ hai (1325). Sau khi mất, nhà sư được nhân dân tôn làm Thành hoàng
làng.


Như vậy lễ hội chùa Muống đã có truyền thống từ đầu thế kỷ XIV, mang
hai yếu tố Thần và Phật. Thông lệ, hội bắt đầu từ 24-26 tháng giêng, 27 là
ngày trọng hội.


- Ngày 24 làm lễ nhập tịch, cỗ chay gồm hoa quả, bánh dầy, bánh nếp.Sư
sãi tụng kinh cả đêm, không khí thật sôi nổi.

- Ngày 25, theo lệ là ngày rước bánh dầy quanh chùa trước khi đưa vào
tiền đường thờ Thánh tổ. Đây là một nghi thức mong mùa màng bội thu

- Ngày 26, lễ tập ngơi, thực chất là một cuộc tập dượt chuẩn bị cho ngày
đại lễ. Trong ngày tổ chức tập rước kiệu, chuẩn bị chu đáo các thứ cho
trọng hội, buổi tối, các sư làm lễ mộc dục.

- Ngày 27 là ngày trọng hội, khách đến dự rất đông từ sáng sớm. Lễ rước
thực hiện như ở các đền và đình làng, gồm có bát biểu, tàn, long, đòn bát
cống rước tượng Thánh tổ Non Đông, Thánh phụ, Thánh mẫu. Đoàn rước
diễu xung quang chùa rồi ra tam quan làm lễ, xong lại chuyển vào chùa để
các thần tượng được an vị. Hội kết thúc vào đêm 27.


Hội chùa Muống là lễ hội lớn của Hải Dương, thu hút hàng vạn người
tham gia Hiện nay, lễ hội chùa Muống vẫn được duy trì nhưng không
được như xưa. Tuy nhiên, một số thuần phong mỹ tục vẫn tồn tại như: vào
những ngày hội, các cụ bà phân công nhau đứng hàng dài trước cửa

chùa, bưng cơi trầu, niềm nở mời khách thập phương, gây thiện cảm từ
đầu cho khách đến dự hội.