Bộ 3 đề thi thử THPT QG môn Ngữ văn năm 2021-2022 có đáp án trường THPT Hoa Lư

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

TRƯỞNG THPT

DE THI THU THPT QUOC GIA

HOA LU

MON NGU VAN
NĂM HỌC 2021-2022
Thời gian làm bài 120 phút

ĐE THỊ SỐ 1
I. ĐỌC — HIỂU (3 điểm)
Đọc văn bản dưới đây và thực hiện các yêu cầu
Theo kết quả khảo sát gân đây của Trung tâm hồ trợ và tư vấn tâm lí (Trường Đại học Khoa học xã
hội và nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội), có đến 65,4% sinh viên năm thứ nhất tại một số trường đại

học chưa hiểu hết về mục đích, ý nghĩa của ngành mình học; 50,8% khơng biết học xong sẽ làm việc gì
và nơi nào muốn tuyển dụng họ. Khi được hỏi về mức độ thỏa mãn với nghề đã chọn, có đến 75,6% sinh
viên cho biết họ ít thỏa mãn với sự lựa chọn của mình,

“vào học rồi mới biết mình khơng hợp ”; 32,42%

sinh viên muốn được thi lại vào năm sau... Kết quả này cho thấy có nhiêu bạn trẻ khơng chọn đúng nghề
nhu mong muon.
Nhiing sai lam chủ quan trong việc lựa chọn ngành học thường bắt đầu từ quan niệm mang nặng
tính thực dụng: ngành này có để xin việc làm, có thu nhập cao, có được làm việc ở thành phố khơng?
Sai lâm có thể đến với người chọn nghề theo truyền thống gia đình, theo sự thành đạt của người
thân, theo sự rủ rê của bạn bè... mà không quan tâm đến sự phù hợp của nghề đối với năng lực, nguyện
vọng bản thân.

Thậm chí, nhiều thí sinh khơng tự chọn ngành,

chọn nghề dé đăng ki thi dai hoc ma

người lựa chọn, người làm hồ sơ chính là bơ mẹ của thi sinh.

Ngồi ra, một sai lâm phơ biên nữa là chọn nghề hời họt theo kiêu “nước đên chân mới nhảy”.
Nhiéu hoc sinh đến năm lớp 12 vân chưa từm hiểu và chưa quyết định chọn nghề. Bởi vậy... có khả nhiêu
thí sinh nộp 4, 5 bộ hồ sơ thậm chí có người đã nộp 9 — 13 bộ đê

2
A

chống trượt”.

Việc chọn sai nghề khiến bản thân khó phát huy được năng lực; giảm năng suát và hiệu quả lao
động, từ đó dan toi tam li chan nan, thát vọng, thiêu tự tin, mát dán động lực làm việc.

Lúc áy, nêu mn băit đâu với nghề khác thì phải chịu tôn kém, mắt thời gian học nghề mới... Đơi
với xã hội, có nhiêu cá nhân lựa chọn sai nghề sẽ gây lãng phí cho cơng tác đào tạo và đào tạo lại, năng
suát lao động không cao, nảy sinh nhiêu xáo trộn cho hoạt động của các doanh nghiệp, tơ chức (có
nhiễu người bỏ nghề, chuyển nghề)
(Trich % sinh vién chon nhằm ngành học, Nhã Anh, theo Petrotimes, 16/4/2013)
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Cầu 1: Nội dung chính của đoạn trích trên là gì? (0.5 điểm)
Câu 2: Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt nào? (0.5 điểm)
Câu 3: Anh/chị có đồng tình với quan điểm : Việc chọn sai nghề khiến bản thân khó phát huy được
năng lực; giảm năng suất và hiệu quả lao động, từ đó dẫn tới tâm lí chán nản, thất vọng, thiếu tự tin,

mất dân động lực làm việc khơng? Vì sao? (1 điểm)
Câu 4: Trong khoảng 5 — 7 dịng hãy trình bày suy nghĩ của anh/chị về vẫn đề: Định hướng nghề
nghiệp cho học sinh THPT— Cần tiết hay không? (1 điểm)

H. LÀM VĂN Œ điểm)
Câu 1: (2 điểm)
Từ nội dung đoạn trích ở phan Đọc hiểu, hãy viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày quan
điểm anh/chị về việc lựa chọn nghề nghiệp trong tương lai.

Câu 2: (5 điểm)
Phân tích làm nồi bật hình tượng con Sông Đà qua sự cảm nhận của Nguyễn Tuân trong đoạn trích
tác phẩm “Neười lái đị Sơng Đà” (theo SGK Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục, 2014).

ĐÁP ÁN ĐÈ THỊ SỐ 1
I. ĐỌC - HIỂU
Câu 1:
- Nội dung chính của đoạn trích trên: Sinh viên với việc lựa chọn nghề.

Câu 2:
- Phương thức biểu đạt chính: nghị luận.

Câu 3:

Quan diém “Việc chon sai nghề khiên bản thân khó phái huy được năng lực, giảm năng suất và hiệu
quả lao động, từ đó dân tới tam li chan nan, that vọng, thiêu tự tin, mát dán động lực làm việc” nêu lền
tác hại của việc chọn sai nghê, nhâm ngành của sinh viên. Học sinh có thê đơng tình hoặc phản đơi,

(hoặc vừa đồng tình vừa phản đói) quan điểm này.
- Nếu đồng tình, có thé lập luận theo hướng: Chọn sai nghề, nhằm ngành có nghĩa là người học đã
không chọn ngành nghề phù hợp với năng lực, nguyện vọng và sở thích của mình, do đó, khi làm nghề
W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

sẽ không phát huy được khả năng, khơng có nhiệt tình làm việc, thiếu tự tin, khó vươn lên đỉnh cao

trong nghề, giảm năng suất và hiệu quả lao động.
- Nếu phản đối, có thể lập luận theo hướng: Học sinh phơ thơng trung học chưa có nhiều kinh nghiệm
sống, vốn hiểu biết xã hội còn hạn chế, chưa được tư vấn nhiều về chon nghề, vi thé rat dé chon sai

nghé/nham nganh. Chỉ khi biét minh chon sai nghé/nham ngành, người học mới nhận ra đâu là năng lực,
sở trường, sở thích thật sự của mình, do đó sẽ tìm được một ngành/nghề khác phù hợp hơn. Từ việc biết
mình chọn sai nehê/nhằm ngành, người học sẽ biết rút ra cho mình những kinh nghiệm bổ ích trong việc

chọn ngành nghề. Hơn nữa, cuộc sống và xã hội luôn thay đối, một người có thê sẽ phải thay đổi nhiều
lần ngành nghề cho phù hợp hơn với sự phát triển của bản thân và xã hội.
Học sinh cũng có thê lập luận theo hướng khác nhưng phải chặt chẽ, hợp lí.

Nếu học sinh vừa đồng tình vừa phản đối thì cũng có thê kết hợp cả hai hướng lập luận trên hoặc
theo hướng khác nhưng phải chặt chẽ, hợp lí, khơng trái với đạo đức và pháp luật.
Cầu 4:

Định hướng nghề nghiệp cho học sinh THPT là điều cân thiết. Bởi:
- Việc định hướng nghề nghiệp giúp các bạn có thể hiểu nghề nghiệp là gì? Có cái nhìn tổng thể về
việc lựa chọn nghề nghiệp quan trọng như thế nào với mỗi người.
- Việc định hướng nghề nghiệp giúp các em tìm được nghề nghiệp phù hợp với năng lực và phát huy
được sở trường của mình.
- Tuy nhiên, sự phù hợp chỉ là một nửa của câu chuyện chọn nghề. Ngồi sự phù hợp, người ta cịn
cần phải u thích và say mê với công việc.

II. LAM VAN
Cau 1:

* Giới thiệu vẫn dé

* Giải thích vẫn đề
- Nghề là việc mà một người sẽ phải cô găng để làm tốt cơng việc của mình sao cho phù hợp với khả
năng, trình độ, lịng đam mê đơi với nghề.

là một lĩnh vực hoạt động lao động mà trong đó, nhờ được

đào tạo, con người có được những tri thức, những kỹ năng để làm ra các loại sản phẩm vật chat hay tinh

thân nào đó, đáp ứng được những nhu câu của xã hội.

: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

- Lựa chọn nghê nghiệp tương lai là tìm ra một cơng việc mà mình sẽ găn bó với nó trong cuộc sơng
lâu dài, thậm chí trong cả cuộc đời của mình.

* Phân tích
- Việc lựa chọn nghè trong tương lai là điều vô cùng quan trọng bởi:

+ Nghề nghiệp là thứ ta sẽ găn bó dài lâu, sẽ cơng hiến cả tâm lực, trí lực cho nó.
+ Nghề nghiệp là thứ sẽ ni sống ta.
+ Tìm được một nghề nghiệp phù hợp còn tạo ra cho ta niềm vui mỗi ngày.
- Nên lựa chọn nghề như thế nào?

+ Đầu tiên, việc chọn nghề nghiệp phải xuất phát từ sở thích, từ niềm đam mê. Tại sao lại như vậy?
Chỉ có tình u, niềm đam mê mới làm con người có hứng thú với cơng việc mình làm. Và trong nghề
nghiệp, đơi khi con người cũng øặp những khó khăn nhất định. Vì vậy mà tình u chính là sức mạnh

giúp con người vượt qua những thử thách ban đầu khi ở giai đoạn khởi nghiệp
+ Thứ hai, nên lựa chọn nghề nghiệp phù hợp với năng lực, sở trường của bản thân.

+ Việc lựa chọn và định hướng nghề nghiệp phải chủ động, không nên theo số đông, theo ý kiến cha
mẹ... Vì nghề nghiệp chính là cuộc sống của mình. Khơng ai có thể sống thay mình cả.
+ Việc lựa chọn nghề nên có định hướng từ sớm, khơng nên “nước đến chân” mới chọn đại. Không

phải ai cũng may mẫn tìm thây sự phù hợp trong nghề nghiệp ngay từ phút đầu lựa chọn. Vì thể, nễu có
chọn nhằm, chọn chưa phù hợp, ta hồn tồn có quyền làm lại. Quan trọng nhất là phải xác định được

bản thân thích gì và mn gì.
* Bàn luận, mỡ rộng
- Trong xã hội hiện nay, các bạn sinh viên hay thậm chí nhiều người đi làm cảm thây mình lựa chọn

sai ngành nghề.
- Hiện nay, tại các trường THPT, việc hướng nghiệp cho học sinh cũng chưa được chú trọng. Vấn
đề này, cần có sự chung tay khơng chỉ của giáo dục mà cịn tồn thể xã hội.
* Liên hệ bản thân
- Em sẽ chọn ngành nghề như thê nào trong tương lai?
Câu 2:
L. Giới thiệu chung
W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

- Nguyễn Tuân là cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại, có thể coi ơng là một định nghĩa

vê người nghệ sĩ.
- Nét nồi bật trong phong cách của ông là ở chỗ luôn nhìn sự vật ở phương diện văn hóa và mĩ thuật,
nhìn con người ở phẩm chất nghệ sĩ và tài hoa. Ơng thường có cảm hứng mãnh liệt với cái cá biệt, phi
thường, dữ dội và tuyệt mĩ.
- Người lái đị sơng Đà là bài tùy bút được ¡n trong tập Sóng Đà (1960) của Nguyễn Tuân. Sông
Đà là thành quả nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được trong chuyến đi gian khổ và hào
hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xơi. Người lái đị sơng Đà cho ta diện mạo của một Nguyễn Tuân

khao khát được hòa nhỊp với đất nước và cuộc đời này.

- Hình tượng con sơng Đà là hình tượng trung tâm của tác phẩm...
H. Phân tích
1. Con sơng hung bạo:
a) Sự hung bạo thể hiện ở cảnh đá bờ sơng đựng vách thành:
- Hình ảnh “mặt sơng chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời” đã gợi ra được độ cao và diễn tả
được cái lạnh lẽo, âm u của khúc sơng.

- Hình ảnh so sánh “vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà như một cái yết hầu” đã diễn tả sự nhỏ hep

của dòng chảy gợi ra lưu tốc lớn, nhất là vào mùa nước lũ với bao nguy hiểm rình rập.
- Băng liên tưởng độc đáo, Nguyễn Tuân đã tiếp tục khắc sâu ân tượng về độ cao của những vách
đá, sự lạnh lẽo, u tối của đoạn sông và cái nhỏ hẹp của dòng chảy “ngồi rong khoang đò qua quãng ấy,
đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một
khung cửa số nào trên cái tầng nhà thứ máy nào vừa tắt phụt đèn điện”.
b) Sự hung bạo thể hiện ở ghềnh đá “quãng mặt ghênh Hát Lng”
- Nhân hóa con sơng như một kẻ chun đi đòi nợ thuê: dữ dan, tan bao.

- Điệp từ, điệp câu trúc („ước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió) cùng với việc sử dụng liên tiếp các

thanh trắc đã tạo nên âm hưởng dữ dội, nhịp điệu khẩn trương, dồn dập như vừa xô đầy, vừa hợp sức
của sóng, gió và đá khiến cho cả ghềnh sơng như sôi lên, cuộn chảy dữ dăn, tạo nên mối đe dọa thực sự
đối với người lái đò nào “quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyên ra”.
c) Sự hung bạo thể hiện ở những “cđi bú nước” chết người:

- Sự khủng khiếp tàn độc:
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

+ Được tái hiện từ các góc nhìn khác nhau: từ trên nhìn xuống mặt nước sông “giống như cái giếng
bê tông thả xuống sơng đề chuẩn bị làm móng cầu”: từ đưới lịng sơng nhìn ngược lên “thành giếng xây
tồn bằng nước sông xanh ve một áng thủy tỉnh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ tan tụp vào...”
+ Được cảm nhận từ các vị thế khác nhau:

« Vị thế của người quay phim “ngồi vào một cái thuyền thúng trịn vành rồi cho cả thuyền cả mình
cả máy quay xuống đáy cái hút sơng Đà... °

2

« Vị thế của người xem phim “thấy mình đang lấy gân ngơi giữ chặt ghế như ghì lấy mép một chiếc
lá rừng bị vứt vào một cái cốc pha lê nước không lô vừa rút lên cái gậy đánh phèn... `

2

+ Được cảm nhận băng các giác quan khác nhau: thị giác là những hình ảnh liên tưởng độc đáo và
mới lạ; thính giác: lúc thì “ước ở đáy thở và kêu như cứa cơng cái bị sặc”, lúc thì “nước dc ặc lên như

vừa rót dáu sơi vào”
- Giải pháp: “Khơng thuyên nào dám men gân những cải hút nước ấy, thuyên nào đề vút qua một
quãng đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo nhanh và tay lái cho vững mà phóng qua cái giếng
sáu... ”. Đó chính là sự minh chứng rõ nhât cho mức độ nguy hiêm tột cùng của những cái hút nước.
- Hậu quả khủng khiếp mà những cái hút nước gây ra: “Nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý là
những cái giếng hút ấy nó lơi tuột xuống” hoặc “Có những thun đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền

trơng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến di, bị dim va bi di ngam dưới lịng sơng đến mươi phút sau mới
thấy tan xác ở khuỷnh sông đưới ”
d) Sự hung bạo thể hiện ở chiến trường sông Đà

* Dấu hiệu đầu tiên là âm thanh tiễng nước thác: Âm thanh phong phú: lúc thì nghe như là ốn

trách, lúc như van xin, khi thì khiêu khích, giọng gần mà chế nhạo, đặc biệt có lúc rồng lên gầm thét
những âm thanh cng nộ, ghê sợ để trấn áp con người.
* Các trùng vi thạch trận:
- Trùng vi thạch trận thứ nhất: Đó là “cả một chân trời đá”, “mặt hòn đá nào trơng cũng ngỗ ngược,
hịn nào cũng nhăn nhúm méo mơ hơn cả cái mặt nước chô này”.

+ Đá ở con thác này biết bày binh bố trận như Binh pháp Tơn Tử, gồm năm cửa trận, trong đó “có
bon cua tu mot cua sinh, cua sinh năm lập lờ phía tả ngạn sông".
+ Cửa sinh lại chia làm ba tuyén- tién vé, trung vệ, hậu vệ- đòi ăn chết con thuyền đơn độc. Khi

thạch trận bày xong, đá phối hợp với nước thác dữ dội và nham hiểm
- Trùng vi thạch trận thứ hai:
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

+ Khúc sông này càng tăng thêm nhiêu cửa tử đê đánh lừa con thuyên, và cũng chỉ có một cửa sinh.
Cửa sinh ây lại không kém phần nguy hiểm khi “thẳng đá tướng đứng chiến ở cửa vào”
+ Phối hợp với đá là “dịng thác hùm beo đang hơng hộc tế mạnh (lao nhanh) trên sơng đá”

+ Cùng với đó là bơn năm bọn thủy quân cửa ải nước bên bờ xô ra, địi “níu thuyền lơi vào tập đồn
cua tứ”.

- Trùng vi thạch trận thứ ba: Ít cửa ra vào, “bên phải bên trái đêu là lng chết ca”, chỉ có một luồng
sông lại “ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của con thác”
2. Con sơng trữ tình:
a) Góc nhìn từ trên cao (máy bay), Sông Đà mang vẻ đẹp của một mĩ nhân
- Từ trên cao nhìn xng, dịng chảy uôn lượn của con sông giông như “cái dây thừng ngoăn ngo
đưới chân mình”, đặc biệt là giơng như mái tóc của người thiêu nữ “con sơng Đà tn đài tn dài như
một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ân hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng
hai và cuồn cuộn mù khỏi múi Mèo đốt nương xn”.
+ Dịng sơng mang vẻ đẹp của một áng tóc trữ tình mêm mại, tha thướt và dun dáng.
+ Vẻ đẹp của dịng sơng hài hịa với núi rừng Tây Bắc, được núi rừng điêm tô thêm cho nhan sắc mĩ
miêu.
- Nhìn ngăm sơng Đà từ nhiêu thời gian khác nhau, tác giả đã phát hiện ra những sắc màu tươi đẹp
và đa dạng của dòng sơng. Màu nước biến đổi theo mùa, mỗi mùa có vẻ đẹp riêng trong cách so sánh
rat cu thé:

+ Mùa xn, nước Sơng Đà xanh màu “xanh ngọc bích”, tươi sáng, trong trẻo, lấp lánh
+ Mùa thu, nước Sông Đà lại “?# lừ chín đó như da mặt một người bẩm đi vì rượu bữa, lừ lừ cái
mau đó giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mơi độ thu về ”

+ Đặc biệt, nhà văn khăng định chưa bao giờ con sơng có màu đen như thực dân Pháp đã “đè ngửa
con sông ta ra đồ mực Tây vào”, và øọ1 băng cái tên lêu láo Sông Đen.
- Góc nhìn từ bờ bãi sơng Đà, dịng sơng mang vẻ đẹp của một “cô nhân”:
+ Vẻ đẹp của nước Sơng Đà gợi nhớ đến một trị chơi của con trẻ “#ước mắt thấy loang loáng như
trẻ con nghịch chiêu gương vào mặt mình rồi bỏ chạy”, đẹp một cách hôn nhiên và trong sáng.

: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

+ Về đẹp của năng sông Đà lại gợi nhớ đến thế giới Đường thi “tơi nhìn cái miếng sáng lóe lên một
màu năng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt hả Dương Châu `” (Xuôi thuyên về Dương Châu
gitta thang ba, mua hoa khoi).

+ Vẻ đẹp của bờ bãi sông Đà lại gợi nhớ đến thế giới thân tiên trong khu vườn cổ tích “bờ sơng Đà,
bãi sơng Đà, chn chồn buom bướm trên sông Đà.

=> Nhà văn đã cảm nhận được cái chất “đm đằm dm ám” thân thuộc khi gặp lại sau một thời gian
“ở rừng đi núi đã hơi lá”.
- Góc nhìn từ giữa lịng sơng Đà, con sơng mang vẻ đẹp của một người tình nhân:

+ Đó là vẻ đẹp tĩnh lặng, yên ả, thanh bình như cịn lưu lại dấu tích của lịch sử cha ơng.
+ Đó là về đẹp tươi mới, tràn trề nhựa sơng, như bắt đầu một mùa nảy lộc sinh sơi.
+ Đó cịn là vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính
- Cảnh đẹp quá nên đã gợi cảm hứng cho thi ca bao đời. Vẻ đẹp ấy đã cùng với sông Đà chảy qua
không gian, thời gian, và đặc biệt là chảy qua cả những áng thơ ca bao đời, thơ Nguyễn Quang Bích rồi
Tản Đà... để trở thành bất tử. Trong cái nhìn của thi sĩ Tản Đà, Sơng Da đã trở thành “một người tình
nhân chưa quen biết”.
3. Nghệ thuật xây dựng hình tượng:
- Tác phẩm cũng cho thấy sự tài hoa và uyên bác của Nguyễn Tuân. Vốn sống phong phú và trí

tưởng tượng dơi dào đã giúp nhà văn tạo nên những trang viết hết sức độc đáo và có giá trị nghệ thuật
cao.

- Nhà văn cũng đã thê hiện tài năng điêu luyện của một người nghệ sĩ ngôn từ.
III. Đánh giá chung
- Sông Đà hiện lên qua những trang văn của Nguyễn Tuân không chỉ thuần túy là thiên nhiên, mà
còn là một sản phẩm nghệ thuật vơ giá. Qua đây tác giả cũng kín đáo thê hiện tình cảm yêu nước tha
thiệt và nêm say mê, tự hào với thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.
- Hình tượng sơng Đà cịn có ý nghĩa là phông nên cho sự xuât hiện và tôn vinh vẻ đẹp của con
người - người lái đị trên dịng sơng.

DE THI SO 2
I. DOC — HIEU (3 điểm)

: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu câu:
.. Bây giờ, tôi muốn bạn xem lại hai thực đơn mà lâu nay bạn cũng như xã hội vẫn dùng. Chúng ta
đang chạy đua nhiêu lúc quá sức cho thực đơn thể chất của chúng ta. Chúng ta tìm mọi cách để có được
những thực phẩm tốt nhất, ngon nhất, và lạ nhất để phục vụ mình. Chúng ta thường cất câu hỏi: Hơm
nay sẽ ăn gì? Thế nhưng, chúng ta hầu như không cất tiếng hỏi: Hôm nay chúng ta sẽ đọc gì, xem gì,
nghe gì. Khi chúng ta kiếm được tiên thì hầu như chúng ta chỉ nghĩ đến việc hưởng thụ vật chất như ăn
uống, mua sắm, tích lũy mà chúng ta quá ít nghĩ đến việc tổ chức một cuộc sống tỉnh thân. Nhiễu người
khi có một mảnh đất rộng thường xây một ngôi nhà càng to càng tốt mà không nghĩ đến một mảnh vườn
dé trong cay va hoa va chim choc đên ở...
Mới đáy, tôi xem một bộ phim nói về một dự án của các sinh viên thuộc một số trường đại họ ở

Tokyo Nhát Bản. Những sinh viên này lập ra một dự án có tên Dự án Phục hồi Kỷ niệm. Công việc cua
dự án là tìm lại những bức ảnh của các gia đình bị trận sóng thần trước đó cuốn đi. .. Có một người cha

chỉ có duy nhất một đứa con gái nhưng đã bị sóng thân cướp đi sinh mạng. Ơng khơng cịn bất cứ tắm
anh nào của con ơng. Dự án Phục hồi Kỷ niệm đã tìm lại được một tam anh con gái ông. Với ông, tấm

ảnh đứa con gái bé bỏng của mình đã trở thành tài sản quý báu nhất của ông và làm cho nổi đau đớn
mất con của ông vơi đi rất nhiều. Vật chất và đời sống đây đủ của nước Nhật không thể mang đến cho
người cha kia hạnh phúc nhưng một kí ức đẹp đã cứu ơng khỏi đau đớn và tuyệt vọng...

(Nguyễn Quang Thiều — Người Việt đang sống với tâm hôn khô căn?)
Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích. (0.5 điểm)

Câu 2: Hai thực đơn này được tác giả đề cập đến trong văn bản là gì? (0.5 điểm)
Câu 3: Nhận xét của Anh/chị về Dự án Phục hồi Kỷ niệm của những sinh viên Nhật được đề cập

trong đoạn trích trên. (1 điểm)
Câu 4: Qua việc đọc hiệu đoạn trích trên, anh chị có nhận thức như thê nào vê một cuộc sơng hạnh
phúc thực sự. (1 điểm)

II. LAM VAN (7 diém)
Câu 1. (2 diém)
Từ nội dung đoạn trích trên, anh chị hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của
mình về những hậu quả của việc: Chứng fa quá ít nghĩ đến việc tổ chức một cuộc sống tỉnh thân.

Câu 2. (5 điểm)
Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn thơ sau đây:
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tvc


@ al

=

>

a

loa

Virng vang nén tang, Khai sang tuong lai

~

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hơn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trơi dịng nước lit hoa dong dua”
(Tay Tién — Quang Dũng- Ngữ Văn 12, Tập một)
Nhớ gì như nhớ người yêu
Trăng lên đình múi nắng chiếu lưng nương
Nhớ từng bản khói cùng sương
Sớm khuya bếp lửa người thương đi về.

(Việt Bắc - Tổ Hữu - Ngữ Văn 12, Tập một)

DAP AN DE THI SO 2
I. DOC — HIEU
Cau 1:

- Phương thức biêu đạt chính: Nghị luận.
Câu 2:
- Hai thực đơn này được tác giả đề cập đến trong bài là thực đơn thé chat (vat chất) và thực đơn cho

cuộc sống tinh thân.
Câu 3:
- Học sinh trình bày nhận xét, quan điểm cá nhân, có thể dựa vào một số gợi ý sau:

+ Dự án này chính là một lời khắng định vai trị to lớn của đời sống tinh thần đối với mỗi con người.
Cuộc sống bề bộn với gánh nặng vật chất đôi khi làm người ta lãng quên đi những giá trị tinh thần vô
giá. Dù vậy, đời sống tinh thần vẫn là yêu tô cần thiết và không thê thiểu để có cuộc sơng hạnh phúc.

+ Đây là một dự án có ý nghĩa vơ cùng to lớn, khơng chỉ đối với đất nước Nhật Bản mà còn đối với
tất cả các quốc gia trên thể giới, trong đó có Việt Nam. Nó chứng tỏ răng sinh viên Nhật Bản ý thức
được mối quan hệ giữa yếu tố vật chất và yếu tố tinh thân trong cuộc sống con người, là điều mà thế hệ
trẻ hiện nay cân học hỏi.
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 10


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Câu 4:
- Hoc sinh trình bày nhận xét, quan điêm cá nhân, có thê dựa vào một sÔ gợi ý sau:
+ Một cuộc sơng hạnh phúc thực sự là một cuộc sơng có sự cân băng, hài hịa giữa u tơ vật chât

và yêu tô tinh thần.

+ Yếu tô vật chất cần thiết cho cuộc sống hạnh phúc, tuy nhiên, con người cần biết sử dụng yếu tố
vật chất như một phương tiện để tạo nên một đời sống tinh thần phong phú, giàu có.

II. LAM VAN
Cau 1:

* Giới thiệu vẫn dé
* Giải thích vấn đề: Tinh thần là những gi thuộc về ý nghĩa, tình cảm.... thuộc về nội tâm của con

người. Như vậy cuộc sống tinh thần có thể hiểu là những hoạt động để duy trì yếu tố tinh thần của con
nguoi.
* Khái quát thực trạng: Một thực trạng vô cùng đáng bn hiện nay đó là con người ngày càng
chạy theo những nhu cầu, mong muốn vô tận về vật chất mà bỏ quên việc phải xây dựng

đời sống tỉnh

thân.
* Nêu hậu quả:

- Việc quá ít nghĩ đến việc xây dựng đời sống tỉnh thần sẽ dẫn đến việc đời sống tinh thần con người
ngày càng trở nên khô héo, đơn điệu, nhàm chán.
- Quá ít nghĩ đến việc tơ chức một cuộc sống tỉnh thần cũng chính là nguyên nhân gây ra hiện tượng
vô cảm trong cuộc sông ngày nay.

- Vô cảm, đời sống tinh thần đơn điệu, bị bỏ quên sẽ dẫn đến việc con người không biết cách cư xử
với nhau, khơng biết đến lịng nhân văn nhân ái. Dễ mặc các thói kiêu ngạo, tàn nhẫn, vô tâm.
- Đời sống tỉnh thần con người không phong phú cũng góp phan làm cho hiệu quả cơng việc giảm

sút, kìm hãm sự phát triển kinh tế cá nhân và xã hội.
* Giải pháp:
- Bồi dap tâm hồn băng những hoạt động nghệ thuật như: đọc sách, đọc thơ, nghe nhạc, ngăm tranh,

trồng cây ...Hiểều một bài thơ hay, đọc một quyên sách hay, ngắm một bức tranh đẹp, nghe một bài nhạc
đặc sắc v.v... đều làm cho ta có những cảm xúc tuyệt vời về cái Đẹp. Những cảm xúc tuyệt vời về cái
Đẹp sẽ dẫn đến những hành động đẹp trong cuộc sống.
: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

II) 4 BB!


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Câu 2:
1. Giới thiệu khái quát về hai tác giả, tác phẩm, đoạn trích:

- Quang Dũng (1921-1988), q Hà Nội. Ơng là một nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khống, hồn
hậu, lãng mạn. Tố Hữu (1920-2002), quê ở Huế, một nhà thơ tiêu biểu của dòng thơ cách mạng Việt
Nam với hồn thơ đậm đà tính dân tộc.

- Tây Tiến (1948). Việt Bắc (1954) đều là những thành tựu đặc sắc của thơ ca kháng chiến chống
Pháp, đều là những bài ca không thể nào quên về một thời gian khổ mà hào hùng, hào hoa của lịch sử
dân tộc.

- Hai đoạn thơ trên đều viết về nỗi nhớ của các tác giả với núi rừng Tây Băc và một quãng đời khơng
thể nào qn.
2. Phân tích:
a. Cảm nhận về đoạn thơ trong bài “Tây Tiến” của Quang Dũng:
* Nội dung:
- Trước hết là khung cảnh thiên nhiên:
“Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hơn lau nẻo bến bờ”
+ Khơng gian được bao trùm bởi một màn sương giăng mắc trở nên mờ ảo, như hư, như thực. Sương
chiéu bang lang day thi vi, chứ khơng cịn là “sương lấp đồn qn mỏi” khi màn đêm bng xuống

+ Sơng nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại như thời tiền sử, chỉ có màu lau trắng trải dài tit tap, phat
phơ theo chiều gió thơi, xơn xao ân chứa những nỗi niềm của con người... Thiên nhiên như có linh hồn,
“hồn lau” hài hịa với “hồn thơ” của những người lính đa cảm. Cũng có thể hiểu “hồn lau” là một ân dụ
đặc sắc gợi về vẻ đẹp giản dị, gần gũi, hồn hậu của những con người miền Tây- những người lao động
trên sông nước mênh mông.
- Trên nên thiên nhiên tĩnh lặng và thơ mộng đó nơi bật hình ảnh con người:
“Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa ”

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 12


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

+ “Dáng người trên độc mộc” phải chăng đó là dáng hình mềm mại, uyễn chuyển của thiểu nữ sơn
cước trên chiệc thuyên độc mộc trên dịng sơng Mã, tạo nên chât thơ làm tiêu tan vẻ dữ dội của “dòng
nước lũ” hung hãn
+ Như để hồ hợp với con người, những bơng hoa rừng cũng đong đưa làm duyên trên dòng nước
xiết. “Hoa đong đưa” là một hình ảnh lạ, hoa lá vô tri như được thôi hồn vào, gợi ra ánh mắt ling liéng
tình tứ của những cơ gái vùng núi xinh đẹp trẻ trung
+ Dường như trong khô thơ nào của bài thơ cũng thập thống bóng dáng của người đẹp như vậy:
- Nha ai Pha Luông mưa xa khơi

- Nhớ ơi Tây Tiến cơm lên khói
- Mai Châu mùa em thơm nếp xôi (đoạn 1)
- Kia em xiém do tu bao gid

- Đêm mơ Hà Nội dáng kiểu thơm (đoạn 3)
=> Hình ảnh người đẹp thấp thống trong các khổ thơ đã điểm cho kí ức Tây Tiến chút lãng mạn,
mơ mộng, khiến cho câu chữ trở nên mềm mại hơn và lòng người cũng nhẹ nhàng hơn...

- Những từ có thấy, có nhớ là những lời tự hỏi lịng mình day bang khng, lưu luyến khi đã cách
xa với Tây Tiên cả về không gian và thời gian...

* Nghệ thuật: Bút pháp lãng mạn được tác giả sử dụng một cách tinh tế khiến hình ảnh thiên nhiên
và con người miền Tây hiện lên độc đáo...
b. Cảm nhận về đoạn thơ trong bài “Việt Bắc” của Tô Hữu:
* Nội dung:
- Đây là lời của người đi (những cán bộ kháng chiến đã từng gắn bó và cơng tác ở Việt Bắc, trong

đó có Tố Hữu), khăng định với người ở lại răng: dù về xuôi, dù xa cách nhau về khơng gian địa lí nhưng
vẫn nhớ Việt Bắc như nhớ người yêu. Từ đó, muốn nói nỗi nhớ của tình yêu là nỗi nhớ cháy bỏng, nỗi
da diết nhất, thường trực nhất, để từ đó khắng định nỗi nhớ và tấm lịng thủy chung của mình với Việt
Bắc — suôi nguôn nuôi dưỡng của cách mạng.

- Sau lời khắng định là những hình ảnh thiên nhiên và con người Việt Bắc đẹp như khúc hát đồng
quê. Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương, bản khói cùng sương.... là hình ảnh rất đặc trưng cho

khung cảnh núi rừng êm đềm, thơ mộng ở Việt Bắc. Trên cái nền trữ tình là hình ảnh con người Việt

: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 13


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Bắc tần tảo, chịu thương chịu khó. Con người và thiên nhiên hài hịa gắn bó trong nỗi nhớ người về
XI.
* Nehệ thuật:
- Các hình ảnh trong hồi niệm nhưng hiện lên thật cụ thê, rõ nét, chứng tỏ sự găn bó sâu sắc và nỗi

nhớ tha thiết.

- Thể thơ lục bát cùng với biện pháp so sánh, điệp từ... đã góp phần thể hiện sâu sắc nỗi nhớ và tâm

lòng thủy chung của người về.
c. So sánh hai đoạn thơ:

- Sự tương đồng: Hai đoạn thơ tiêu biểu cho thơ ca thời kì kháng chiến chống Pháp, thể hiện vẻ đẹp
của thiên nhiên và con người Việt Bắc, Tây Bắc và tình cảm găn bó của tác giả đối với con người và
miên đât xa xôi của Tô quôc.
- Sự khác biệt:
+ Thiên nhiên Tây Tiến trong thơ Quang Dũng hoang vu nhưng đậm màu sắc lãng mạn, hư ảo; con
người hiện lên trong về đẹp khỏe khoắn mà duyên dáng: thể thơ thất ngôn mang âm hưởng vừa cổ điển
vừa hiện đại.

+ Thiên nhiên Việt Bắc trong thơ Tố Hữu gắn gũi, quen thuộc mà trữ tình; con người Việt Bắc hiện
lên trong tình nghĩa cách mạng thủy chung: thể thơ lục bát mang âm hưởng ca dao dân ca.
- Lí giải:

+ Hai đoạn thơ, hai bài thơ có nét tương đồng vì đều được sáng tác trong thời kì kháng chiến chống
Pháp.
+ Tuy nhiên, mỗi đoạn thơ, bài thơ lại có nét riêng vì các nhà thơ bộc lộ nỗi nhớ với các địa danh

khác nhau, mang cảm xúc khác nhau và phong cách sáng tạo nghệ thuật khác nhau.
3. Đánh giá chung:

- Với hơn thơ đậm đà tính dân tộc, lãng mạn, hào hoa, phóng khống, Tố Hữu và Quang Dũng đã
làm nồi bật nỗi nhớ thiết tha, sâu nặng về quê hương cách mạng và đơn vị cũ.

DE THI SO 3
I. DOC — HIEU (3 điểm)
Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi nêu được:

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 14


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Trong một budi điên thuyết đâu năm học, Brian Dison — Tông giám đốc tập đồn Coca Cola đã nói
chuyện với sinh viên về môi tưong quan giữa nghê nghiệp với những trách nhiệm khác của COH HgUỜI.
Trong bài điên thuyết có đoạn:
“Bạn chớ đặt mục tiêu của bạn vào những gì mà người khác cho là quan trọng. Chỉ có bạn mới biết

rõ điêu gì tốt nhát cho chính mình.
Bạn chớ nên thờ ơ với những gì gân gũi với trái tìm bạn. Bạn hãy năm chặc lây như thê chúng là
những phán trong cuộc sơng của bạn. Bởi vì nêu khơng có chúng, cuộc sơng của bạn sẽ phán nào mát
đi ý nghĩa.
Bạn chớ đê cuộc sông trôi qua kế tay vì bạn cứ đăm mình trong quá khứ hoặc áo tưởng về tương
lai. Chỉ băng cách sơng cuộc đời mình trong từng khoảnh khăc của nó, bạn sẽ sơng tron vẹn từng ngày
của đời mình.
Bạn chớ bỏ cuộc khi bạn ván cịn điêu gi do dé cho di. Khơng có gì là hồn tồn Bê tắc, mà nó chỉ
thực sự trở nên bê tặc khi ta thôi không cô găng nữa.
Bạn chớ ngại nhận răng mình chưa hồn thiện. Đó chính là sợi chỉ mỏng mạnh ràng buộc mơi người

chúng ta lại với nhau.
Bạn chớ ngại mạo hiêm. Nhờ mạo hiệm với những vận hội của đời mình mà bạn biết cách sông đũng

cam...

1

(Theo “Qua tặng cuộc sống — Sống trọn vẹn từng ngày” — www.kienthuccuocsong.edu.vn)
Cầu 1: Xác định và nêu tác dụng của biện pháp tu từ chính được sử dụng trong đoạn trích trên? (0.5

điểm)
Cau 2: Theo tac giả, vì sao “Bạn chớ đặt mục tiêu của bạn vào những øì mà người khác cho là quan

trọng ”? (0.5 điểm)
Câu 3: Em hiệu như thê nào vê câu nói: “ Bạn chớ đê cuộc sơng trơi qua kế tay vì ban cur dam minh
trong quá khứ hoặc ảo tưởng về tương lại. Chỉ băng cách sông cuộc đời mình trong từng khoảnh khắc
của nó, bạn sẽ sơng tron ven từng ngày của đời mình? ” (1 điềm)
Câu 4: Brian DIson nói:

“Bạn chớ ngại mạo hiêm. Nhờ mạo hiêm với những vận hội của đời mình

mà bạn biết cách sống dũng cảm... ”, anh/chị có đồng tình với điều đó khơng? Vì sao? (1 điểm)

H. LÀM VĂN Œ điểm)
Câu 1. (2 điểm)

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 15

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Viết một đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến của Brian
Dison trong phần đọc hiểu: “Khơng có gì là hồn tồn bế tắc, mà nó chỉ thật sự trở nên bế tắc khi ta
thơi không cô gắng nữa `.

Câu 2: (5 điểm)
Cảm nhận của anh (chị) về niềm khao khát muốn đi chơi của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân
(Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi). Từ đó, liên hệ với niềm mong đợi chuyến tàu đêm đi qua phố huyện của
hai chị em Liên An (“Hai đứa trẻ ” — Thạch Lam) và nhận xét quan niệm của mỗi nhà văn về cuộc sống

có ý nghĩa.

DAP AN DE THI SO 3

I. DOC - HIEU
Cau 1:
- Biện pháp: Điệp ngữ (Bạn chớ ....)
- Tác dụng: Khăng định, nhận mạnh những điều quan trọng mà chúng ta không nên bỏ qua trong cuộc
sông.
Câu 2:

— Mỗi người đêu có những nét riêng về tính cách, sở trường. suy nghĩ, quan điểm hoàn cảnh, sở thích...
Vì vậy, mục tiêu của mơi người cũng khác.
— Nếu đặt mục tiêu của mình vào những øì mà người khác cho là quan trọng chúng ta sẽ không phát huy
hết năng lực sở trường của bản thân; đánh mắt chính mình, biến mình thành một bản sao; sống vơ
nghĩa....
— Hiểu rõ điều gì tốt cho bản thân là hiểu được chính mình. Chính điều này rất quan trọng giúp chúng
ta tự tin, chủ động và quyêt tâm nhiêu hơn đê chinh phục được mục tiêu, làm cho cuộc sông thú vị và ý

nghĩa hơn.
Câu 3:
- "Bạn chớ đê cuộc sơng trơi qua kẽ tay”: cách nói hình ảnh vê việc đê thời gian trơi đi vơ ích, thái độ

thờ ơ với cuộc sơng.
- "Sống cuộc đời mình trong từng khoảnh khäc": nâng niu trân trọng cuộc sống của bản thân.
- "Sống trọn vẹn từng ngày": sống có ý nghĩa, sử dụng thời gian hợp lí, có ích.
=> Ý nghĩa: khuyên con người trân trọng thời gian hiện tại, quý trọng cuộc sống của bản thân.
Câu 4:
- Đồng tình với quan điểm của tác giả.
- Cách giải:
W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 16


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

+ Mạo hiểm, dám đương đâu với thử thách bạn sẽ có nhiều cơ hội và từ đó tăng thêm khả năng thành
cơng.

+ Bài học về sự đũng cảm, dám đương đầu với thử thách.
Il LAM VAN
Cau 1:

* Gidi thiéu van dé
* Giải thích vân đề:
- “Khơng có gì là hồn tồn bế tắc mà nó chỉ thật sự trở nên bế tắc khi bạn thôi không cô gắng
nữa”: Trong cuộc sông khi đứng trước những khó khăn tưởng chừng khơng thể vượt qua, chúng ta

thường nghĩ đó là sự bế tắc, đường cùng. Thế nhưng đó chỉ là ranh giới tạm thời dé thử thách ý chí, nghị
lực con người, biết cơ găng, nỗ lực vươn lên trong cuộc sống thì khơng có khó khăn nào mà khơng thể

Vượt qua.

* Bàn luận vân đề

- Trong cuộc sống chúng ta phải đối mặt với rất nhiều khó khăn cần phải vượt qua, người bản lĩnh là
người có ý chí, nghị lực đê vượt qua mọi khó khăn đó.

- Ý chí, nghị lực vượt khó là một phẩm chất cân có đối với con người hiện đại, giúp chúng ta chinh phục

thử thách và khám phá những năng lực phi thường của chính mình.

- Người có ý chí, nghị lực cịn giúp truyền cảm hứng vượt khó đến những người xung quanh.
- Dẫn chứng

* M6 rong van dé va liên hệ bản thân
- Phê phán những kẻ hèn nhát, nhụt ý chí trước những khó khăn thử thách.
- Liên hệ bản thân.
Câu 2:
1. Mỡ bài:
* Giới thiệu tác giả Tơ Hồi, tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”

- Tơ Hồi là cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại. Sáng tác của ơng thiên về diễn tả sự thực

đời thường. Ơng có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc về phong tục, tập quán của nhiều vùng khác nhau
trên đất nước ta. Ông cũng là nhà văn luôn hâp dẫn người đọc bởi lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động của
người từng trải, vốn từ vựng giàu có.

- Truyện ngăn Vợ chồng A Phủ (1952) in trong tập Truyện Tây Bắc được tặng giải Nhất — Giải thưởng
Hội văn nghệ Việt Nam 1954 — 1955.
2. Phân tích:

2.1 Giới thiệu về nhân vật Mi
a. Chan dung, lai lich:
- Nhan sac: “trai dén dimg nhan chan vach dau buéng Mi’. Mi xinh dep nhu bong hoa ban gitta nui rimg

Tay Bac.

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 17


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

- Tài năng: thơi lá hay như thơi sáo, có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm thôi sáo đi theo MI.
- Phẩm chất tốt đẹp: Khi bố mẹ MỊ hết đời chưa trả được món nợ cho thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra
định bắt Mi về làm con dâu gạt nợ:

+ Hiểu thảo:“ Con sẽ làm nương ngô giả nợ thay cho bố”
+ Tự ti vào khả năng lao động: “Con nay đã biết cuốc nương làm ngô”
+ Khao khát tự do: “Bố đừng bán con cho nhà giàu”
=> Xứng đáng được hưởng hạnh phúc nhưng lại bị xã hội của tiền quyền, cường quyền và thần quyền
vùi dập, đây vào ngã rẽ tăm tÔi.
b. Số phận bat hạnh: bị biến thành con dâu gạt nợ.
- Nguyên nhân:
+ Do món nợ truyền kiếp.

+ Vì Mi bị A Sử lừa bắt về do hủ tục cướp vợ của người dân tộc thiểu số.
- Ban đầu mới về, Mi phản kháng nhưng yếu ớt rồi muốn tự tử nhưng đến khi quen dan Mi chịu sự đày

ải cả về thể xác lẫn tinh than.

c. Phân tích khát khao muốn di choi cia Mi
* Nguyên nhân làm sống dậy khát khao:
- Khung cảnh ngày xuân:
+ Màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, những chiếc váy phơi trên mỏm đá xòe rộng ra như những cánh
bướm sặc sỡ.

+ Âm thanh náo nhiệt, tưng bừng: tiếng trẻ con chờ tết chơi quay cười âm trên sân chơi trước nhà ...
- Tiéng sáo: có sự dịch chuyền,

vận động:

+ Từ xa đến gần (Từ ngoài vào trong, từ khách thể nhập vào chủ thể):
Lấp ló ngồi đâu núi vọng lại.
Vang văng ở đầu làng.
Lưng lơ bay ngoài đường.
Rap ron trong dau Mi.

+ Từ hiện tại đến quá khứ (Từ cõi thực đến cõi mộng).
+ Tiếng sáo rủ bạn đi chơi đầy háo hức —> tiếng sáo gọi bạn yêu trong tuyệt vọng.

— Dìu hồn Mị bênh bồng sống lại với những khát khao yêu thương hạnh phúc của ngày xưa, dẫn Mị

từ cõi quên trở về cõi nhớ.
- Hơi rượu:

+ Uống cả hũ rượu
+ Uống ực từng bát
W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 18


Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

=> Say lim mặt ngôi đây —› Lãng quên hiện tại — Sống lại quá khứ.

* Khát khao muốn đi chơi
- Những nguyên nhân trên tác động mạnh mẽ dén Mi,

Mi thây “phơi phới” trở lại, “vui sướng”

- Thức dậy ý thức và khát vọng: “Mi trẻ lăm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi”.

=> Sự glao tranh giữa ý muốn và thực tại hiện hữu

- Thực tại hiện hữu: Mị muốn đi chơi nhưng lại không đi chơi, MỊ đi vào buông.
- Trong hơi rượu, MỊ như ở trạng thái mộng du, vượt thốt hồn cảnh để tìm lại chính mình:

+ Lay ống mỡ sắn một miếng để thắp đèn lên cho sáng. — thắp sáng căn buông cũng là thắp sáng khát
vọng giải thốt cuộc đời mình.

+ Chuan bi di choi: quan lai tóc, với tay lây cái váy hoa, rút thêm cái áo.
=> A Sử trói MỊ khơng cho đi chơi nhưng A Sử chỉ trói được thân xác Mi chứ khơng trói được ý muốn

đi chơi, khơng trói được khát vọng, sức sông của MỊ. MỊ vẫn thả hôn theo tiêng sáo đên với những cuộc
chơi.

2.2 Liên hệ với niềm mong đợi chuyến tàu đêm đi qua phố huyện của hai chị em Liên An
a. Giới thiệu tác giả Thạch Lam và tác phẩm “Hai đứa trẻ”:
- Thạch Lam là cây bút xuất sắc của nền văn học Việt Nam hiện đại. Ơng có quan niệm văn chương lành
mạnh, tiễn bộ và có biệt tài về truyện ngắn. Ơng thường viết những truyện khơng có chuyện. Mỗi truyện

của ông như một bài thơ trữ tình, giọng điệu điềm đạm nhưng chứa đựng biết bao tình cảm của tác giả

trước những biến thái của cảnh vật và lòng người.

- Hai đứa trẻ là một trong những truyện ngăn đặc sắc của Thạch Lam, in trong tap Nang trong vuon
(1938).
b. Niềm mong đợi chuyến tàu đêm của hai chị em:
* Giới thiệu hai chị em Liên và An

* Phân tích niêm mong đợi chuyến tàu:
- Dù đã muộn nhưng ngày nảo hai chị em cũng chờ chuyến tàu đêm qua rồi mới đi ngủ.

- Khi tàu xuất hiện:
+ Âm thanh: “tiếng xe rít mạnh vào shỉ”„ “tiếng hành khách ồn ào khe khế”, “tiếng cịi rít lên” — thực
sự rộn rã và náo nhiệt, khác hăn với am thanh của phơ huyện/

+ Chun động mạnh mẽ: “đồn xe vụt qua”,
99

66

“tàu râm rộ đi tới”

+ Anh sáng: “các toa đèn sáng trưng, chiêu ánh cả xuông đường”, “đông và kên lap lánh” — rực rỡ,
chói lóa, găn liên với sự sang trọng, giàu có, thứ ánh sáng thực sự xua đi bóng tơi.
22

&€

=> Chuyến tàu là cả khoảng trời mơ ước của hai chị em.
2.3 Điểm tương đồng và khác biệt:
* Tương đồng:

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 19

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

- Đều là khát khao mong ước đẹp đẽ, xuất phát từ những kí ức của nhân vật.
- Thể hiện giá trị nhân đạo của tác giả.
- Thê hiện mong ước muốn vượt thoát thực tại tăm tối của nhân vật.
* Khác biỆt:
- Khao khát đi chơi của MỊ chính là khao khát được sống tự đo.

- Khao khát của chị em Liên là khao khát được sống một tuổi thơ đủ đầy của những đứa trẻ. Đồng thời
đó cịn là khao khát đôi đời, vươn tới ánh sáng, sông một cuộc đời thực sự.

3. Kết luận
- Khái quát và mở rộng vân đê.

W: www.hoc247.net

F: www.facebook.com/hoc247.net

Y: youtube.com/c/hoc247tve

Trang | 20