giai thich cau tuc ngu an qua nho ke trong cay hay nhat 11 mau

GIẢI THÍCH CÂU TỤC NGỮ ĂN QUẢ NHỚ KỂ TRỒNG
CÂY
Giải thích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – mẫu 1
Việt Nam là một dân tộc giàu truyền thống tốt đẹp. Điều đó đã được thể hiện qua những
lời khuyên nhủ của ông cha ta trong những câu ca dao, tục ngữ. Một trong số đó là câu tục ngữ
“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.
Câu tục ngữ có hai lớp nghĩa: nghĩa đen và nghĩa bóng. Xét về nghĩa đen, “quả” là bộ
phận của cây, do bầu nhuỵ hoa phát triển thành, bên trong thường chứa hạt. “Kẻ trồng cây” là
người đã vun trồng, chăm bón cho cây ấy tốt tươi, tạo ra hoa thơm, quả ngọt. Hành động “ăn” là
thưởng thức, hưởng thụ trái ngọt. Như vậy, khi chúng ta ăn một trái cây nào đó thì ta phải nhớ
đến người trồng cây tạo quả. Xét đến nghĩa bóng, câu tục ngữ khuyên ta khi thụ hưởng hay đón
nhận được thành quả lao động của người khác làm cuộc sống ta tốt đẹp hơn, làm cho ta hạnh
phúc thì phải biết ơn người đem lại thành quả ấy, hạnh phúc ấy cho mình. Đó chính là truyền
thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam từ xưa đến nay.
Bất kì những thành quả nào có được cũng từ quá trình lao động vất vả của con người.
Bởi vậy là người được hưởng những thành quả đó, chúng ta cần bày tỏ tấm lòng biết ơn, thể
hiện sự trân trọng và sử dụng một cách tiết kiệm, hợp lý. Từ trong quá khứ hào hùng của dân
tộc Việt Nam, ông cha ta vẫn luôn sống trọng ơn nghĩa. Điều đó được thể hiện qua việc thờ
cúng tổ tiên, lập đền thờ những bậc anh hùng có cơng với đất nước… Cịn ở hiện tại, truyền
thống đó vẫn được giữ gìn và phát huy. Những ngày lễ lớn như 20 tháng 11, mùng 8 tháng 3, 27
tháng 7 nhằm tri ân những con người, những ngành nghề đã có những đóng góp với xã hội. Hay
như trong đại dịch Covid-19 vừa qua, tấm lòng biết ơn được thể hiện qua hành động tri ân với
các y bác sĩ - “những chiến sĩ tuyến đầu” của nhiệm vụ chống dịch…
Đôi khi, sự biết ơn thể hiện qua những hành động rất nhỏ bé. Đó chính là sự hiếu thảo
với ơng bà cha mẹ:
“Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lịng thờ mẹ kính cha


Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

Cũng như sự kính trọng thầy cơ giáo - họ khơng chỉ đem lại cho chúng ta vốn tri thức
quý giá mà còn cả những bài học làm người sâu sắc. Sự trân trọng dành cho bạn bè - những
người luôn ở bên giúp đỡ, tâm sự chúng ta. Hoặc sự coi trọng sách vở - sản phẩm kết tinh
những tri thức của nhân loại… Tất cả những hành động đó, tuy nhỏ bé nhưng lại chứa đựng
những ý nghĩa lớn lao trong cuộc sống.
Bên cạnh đó, vẫn có khơng ít những người sống vơ ơn. Trong q khứ, đó có thể là
những kẻ bán nước để cầu vinh. Họ sẵn sàng phản bội đất nước nhân dân để có được cuộc sống
giàu sang, no đủ. Còn ở hiện tại, nhiều bạn trẻ có lối sống ăn chơi, sa ngã vào các tệ nạn xã
hội… Tất cả những hành vi này đều đáng lên án.
Có ai đó đã từng nói rằng: “Lịng biết ơn khơng chỉ là đức tín vĩ đại nhất mà cịn là khởi
nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác”. Quả đúng như vậy mà ông cha ta mới để lại lời khuyên
sâu sắc cho con cháu qua câu tục ngữ trên.

Sơ đồ tư duy


Dàn ý chi tiết
I. Mở bài
- Dẫn dắt câu tục ngữ
II. Thân bài
1. Giải thích câu tục ngữ
- "ăn quả": là những thành quả, thành tựu mà chúng ta được hưởng thụ
- "nhớ" hành động biết ơn, trân trọng đối với công lao của những người gây dựng thành quả ấy.
- "người trồng cây" những người có cơng lao gây dựng, làm ra thành quả.
=> Khi thưởng thức trái ngọt cần nhớ đến những người chăm sóc, vun trồng. Cần có lịng biết
ơn, trân trọng đối với những người đã mang lại cho chúng ta cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
2. Vì sao ăn quả phải nhớ kẻ trồng cây?
- Những thành quả chúng ta đang được hưởng thụ không phải ngẫu nhiên mà có, nó được đánh
đổi bởi cơng sức, mồ hơi thậm chí là xương máu của của một cá nhân hay tập thể.
- Biết ơn là đạo lí tốt đẹp của con người Việt Nam.

3. Làm thế nào để thể hiện lòng biết ơn?
- Thờ cúng tổ tiên
- Tri ân với các anh hùng liệt sĩ
- Yêu thương, trân trọng công ơn dưỡng dục của cha mẹ
- Tri ân thầy cô....
III. Kết bài
- Khẳng định giá trị của câu tục ngữ và rút ra bài học cho bản thân


Các bài văn mẫu khác:

Giải thích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – mẫu 2
Trong kho tàng ca dao, dân ca có nhiều câu phản ánh đạo lí sống của nhân dân Việt
Nam. Ví dụ như: “Con người có tổ có tơng/Như cây có cội như sơng có nguồn”. Hay là: “Cơng
cha như núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra/Một lịng thờ mẹ kính cha/Cho
trịn chữ hiếu mới là đạo con”. Hoặc: “Cây có cội mới nảy cành, xanh lá/Nước có nguồn mới bể
rộng, sơng sâu”... Điều đó cho thấy nhân dân ta từ xưa đến nay sống theo đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ
trồng cây”.
Ý nghĩa của câu tục ngữ trên nhắc nhở chúng ta phải trân trọng, biết ơn những người đi
trước đã đổ mồ hôi, nước mắt và cả máu xương để đem lại thành quả tốt đẹp mà chúng ta đang
được hưởng thụ hơm nay. Lịng biết ơn là biểu hiện của truyền thống coi trọng nhân nghĩa.
Lòng biết ơn được nhắc tới trong mọi hoàn cảnh khác nhau của cuộc sống. Khi nâng nâng bát
cơm trên tay, chúng ta khuyên nhau đừng quên sự vất vả, lam lũ của người nông dân: "Ai ơi
bưng bát cơm đầy/Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần”. Khi nâng niu một trái chín mọng
vừa hái trên cành, chúng ta nhắc mình khơng qn cơng lao của kẻ trồng cây.
Tại sao lịng biết ơn lại được nhân dân ta trân trọng đặt lên hàng đầu như vậy? Bởi vì đó
chính là tình cảm thiêng liêng của con người, là cơ sở của mọi hành động tốt đẹp ở đời. Ông bà
xưa nay đã dạy: “Ơn ai một chút chẳng quên..”. và lòng biết ơn phải được thể hiện qua lời nói,
hành động, sự việc cụ thể hằng ngày.
Trong mỗi gia đình, dù giàu sang hay nghèo khó đều có bàn thờ gia tiên. Dẫu chỉ nén

nhang, chén nước nhưng con cháu gửi gắm vào đó tấm lịng thành kính tưởng nhớ tới cơng đức
của tổ tiên, ơng bà, cha mẹ. Có một mối quan hệ vơ hình nhưng vơ cùng khăng khít giữa các thế
hệ với nhau. Người đã khuất dường như luôn có mặt bên cạnh người đang sống, tiếp thêm sức
mạnh cho họ trên bước đường mưu sinh vất vả. Lớp hậu sinh bày tỏ lòng biết ơn các bậc tiền
nhân bằng cách gìn giữ, phát huy truyền thống để làm vẻ vang cho gia đình, dịng họ.
Trải qua hơn bốn ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã phải đương
đầu với hàng chục đạo quân xâm lược hung hãn, tàn bạo như Hán, Tống, Minh, Thanh rồi thực
dân Pháp, phát xít Nhật và cuối cùng là đế quốc Mĩ. Bao nhiêu xương máu đã đổ xuống để bảo
vệ chủ quyền tự do, độc lập cho Tổ quốc. Trên khắp đất nước, đâu đâu cũng có những đền miếu,
chùa chiền và đài tưởng niệm để ghi nhớ công ơn của những anh hùng liệt sĩ đã cống hiến và hy


sinh cho Tổ quốc. Đền thờ các vua Hùng trên đất tổ Phong Châu, đền thờ Hai Bà Trưng ở Hà
Tây, đền thờ Đinh Tiên Hồng ở Ninh Bình, đền thờ các vị vua đời Trần có cơng ba lần đánh tan
quân Nguyên Mông ở Nam Định, Quảng Ninh, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Hà Nội, đền Bến
Dược ở Củ Chi, thành phố Hồ Chí Minh, nghĩa trang Trường Sơn ở Quảng Bình... và hàng ngàn
nghĩa trang liệt sĩ quanh năm được nhân dân ta chăm sóc khói nhang với tấm lịng biết ơn vơ
hạn.
Một trong những biểu hiện thiết thực của lịng biết ơn là chính sách đúng đắn của Đảng
và Nhà nước ta đối với thương binh, liệt sĩ và gia đình có cơng với cách mạng. Biết bao bà mẹ
Việt Nam anh hùng được cả nước tơn vinh, được các cơ quan, đồn thể, trường học nhận phụng
dưỡng để các mẹ yên hưởng tuổi già. Phong trào đền ơn đáp nghĩa nhân rộng khắp nơi. Những
ngơi nhà tình nghĩa mọc lên từ miền xi cho đến miền ngược. Những đội quân tình nguyện
ngày đêm miệt mài đi tìm hài cốt đồng đội ở các chiến trường xưa nơi rừng sâu núi thẳm để quy
tập về nghĩa trang liệt sĩ hoặc đưa các anh về với mảnh đất quê hương... Đó là biểu hiện sinh
động của đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” của nhân dân ta. Ngồi ra, cịn nhiều hình thức khác
như xây dựng bảo tàng lịch sử, bảo tàng cách mạng, nhà truyền thống... để nhắc nhở mọi người
phải sống sao cho xứng đáng với truyền thống bất khuất, hào hùng của dân tộc; nhắc nhở các
thế hệ sau không phải chỉ biết hưởng thụ mà cịn phải có nhiệm vụ giữ gìn, vun đắp và phát
triển các thành quả lao động, chiến đấu do các thế hệ trước tạo dựng nên.

Có thể khẳng định rằng lòng biết ơn là nền tảng của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo
đức của mỗi con người. Nhận thức được điều đó, chúng ta sẽ sống tốt hơn, có ích hơn cho gia
đình và xã hội. Tuy vậy, lịng biết ơn khơng phải tự nhiên mà có. Nó là kết quả của cả một quá
trình rèn luyện, tu dưỡng lâu dài suốt cả cuộc đời.

Giải thích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – mẫu 3
Dân tộc Việt Nam ta là một dân tộc có lịch sử lâu đời, giàu truyền thống văn hóa và đạo
lý tốt đẹp, đại diện cho truyền thống đó là kho tàng các câu ca dao, thành ngữ, tục ngữ về đạo lý
làm người. Một trong những câu tục ngữ nói về đạo lý ơn nghĩa của nhân dân ta từ xưa đến nay
luôn được lưu truyền đó là câu “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.
Các câu tục ngữ của nhân dân ta thường mang đặc điểm ngắn gọn, xúc tích, dễ hiểu, sử
dụng hình ảnh gần gũi, quen thuộc. Và trong câu "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" cũng vậy, hình ảnh
"ăn quả", "trồng cây" rất giản dị và mộc mạc. Nghĩa đen của câu tục ngữ chính là nhắc nhở con
người ta khi ăn quả phải nhớ đến kẻ đã có cơng trồng cây, khơng có kẻ trồng cây làm sao có
cây, có quả mà ăn, ví dụ như ăn xồi nhớ kẻ đã trồng xoài cho ta ăn. Mở rộng ra, "quả" ở đây


chính là thành quả, thành tựu, "ăn quả" chính là hưởng thụ thành quả ấy, khi đó ta phải nhớ đến
công lao của những "kẻ trồng cây" - những người đã bỏ ra công sức, mồ hôi nước mắt thậm chí
cả xương máu để có được thành quả đó. Đó chính là đạo lý ơn nghĩa tốt đẹp, phải ghi nhớ và
biết ơn những người đã giúp đỡ ta trong lúc khó khăn, người mang lại cho ta những điều quý
giá trong cuộc sống.
Câu tục ngữ nhắc nhở con người chúng ta sống phải đề cao ơn nghĩa, phải biết đến cội
nguồn, nguồn gốc của mình. Ai cũng có cha có mẹ, nhờ có cha mẹ sinh ta ra mà mới có ta trên
cuộc đời, khơng có cha mẹ mãi mãi khơng có sự tồn tại của ta. Sống làm người mà khơng biết
đến ơn nghĩa mẹ cha thì thực không đáng sống! Thời xưa, ông cha ta đã luôn coi trọng, gìn giữ
và bảo vệ truyền thống này qua các nghi lễ, tập tục thờ cúng, ví dụ như tục thờ cúng ông bà tổ
tiên, cha mẹ đã mất, điển hình như truyền thống giỗ Tổ Hùng Vương vào ngày mùng 10 tháng
ba âm lịch hàng năm để nhớ về công lao dựng nước của các vua Hùng. Bên cạnh đó cịn có các
nghi lễ cúng cảm tạ thần linh, tạ ơn trời đất một năm mưa thuận gió hòa cho người dân một vụ

mùa bội thu...
Ngày nay, truyền thống "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" đã ngày càng được phát huy trên
nhiều phương diện và mọi mặt đời sống, ví dụ như chúng ta có các ngày lễ kỷ niệm như: ngày
Nhà giáo Việt Nam 20 tháng 11 để nhớ về công ơn giáo dục của các thầy cô, ngày Thương binh
liệt sĩ 27 tháng 7 để nhớ về những người anh hùng chiến đấu hi sinh mang lại nền độc lập cho
dân tộc... Gắn liền với các ngày nghỉ lễ là những hoạt động đền ơn đáp nghĩa được diễn ra, như
tổ chức đi thăm hỏi thầy cô, thăm hỏi và trao quà cho bà mẹ Việt Nam anh hùng, gia đình có liệt
sĩ, thương binh.
Như vậy, câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" đã không chỉ nhắc nhở chúng ta về một
truyền thống tốt đẹp của dân tộc mà còn là bài học làm người, bài học về sự biết ơn, nhắc nhở
mỗi con người đều phải ghi nhớ, rèn luyện lòng biết ơn của mình. Bởi biết ơn chính là một
trong những tiêu chí đầu tiên trong thước đo đánh giá phẩm chất và đạo đức con người.

Giải thích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – mẫu 4
Từ xưa đến nay, ông cha vẫn thường căn dặn chúng ta sống phải biết ơn, tôn trọng
những người đã tạo ra thành quả cho ta hưởng. Điều đó thể hiện rõ trong câu tục ngữ: “Ăn quả
nhớ kẻ trồng cây”.


Câu tục ngữ như một lời khuyên đối với chúng ta. Xét về nghĩa đen, “quả” là cái thơm
ngon nhất của cây, kết tinh sự tinh khiết qua thời gian. Vì vậy khi ăn một trái quả thơm ngon thì
ta phải nhớ tới những người đã trồng ra cây đó. Nhưng ý nghĩa sâu xa của câu tục ngữ lại muốn
khuyên chúng ta khi được hưởng một thành quả nào đó thì phải nhớ ơn những người đã tạo ra
thành quả ấy. “Ăn quả” là hình ảnh nói về những người hưởng thành quả, cịn “trồng cây” là
hình ảnh nói về những người làm ra thành quả cho người hưởng thụ.
Vậy vì sao “ăn quả” phải nhớ “kẻ trồng cây” ? Vì tất cả những thành quả mà chúng ta
đang hưởng thụ khơng phải tự nhiên mà có được. Những thành quả đó là mồ hơi, nước mắt,
cơng sức, trí tuệ và cả xương máu của biết bao lớp người tạo nên để đem lại cuộc sống hạnh
phúc cho chúng ta. Đã bao giờ ta tự hỏi: Tại sao ta lại có mặt trên đời này? Đó là cơng ơn của
cha mẹ. Cha mẹ luôn ở bên cạnh ta ngay cả những lúc ta buồn vui, san sẻ, nuôi dưỡng những

ước mơ của chúng ta. Cịn thầy cơ giáo là những người cha, người mẹ thứ hai luôn gần gũi chỉ
bảo, mở ra cho chúng ta những kho tàng kiến thức của nhân loại, để rồi chắp cánh ước mơ cho
chúng ta. Bên cạnh đó, cơng ơn của các chú bộ đội, các cô thanh niên xung phong cũng rất to
lớn. Khơng có họ, làm sao chúng ta được hưởng sự bình n, hạnh phúc như ngày hơm nay,
được cắp sách tới trường vui đùa với bạn bè. Rồi những người công nhân, kĩ sư, bác sĩ không
tiếc mồ hôi, cơng sức, trí tuệ lao động của mình. Họ đều là những người dám hi sinh cuộc đời
mình để cống hiến cho đất nước. Chúng ta phải nhớ ơn họ, vì đây là truyền thống tốt đẹp của
dân tộc ta từ bao đời nay: “Uống nước nhớ nguồn”, “Chim có tổ, người có tơng”.
Hiểu vấn đề trên ta phải hành động như thế nào ? Hằng năm, nhà nước ta vẫn luôn nhớ
đến công ơn của những người đã tạo ra thành quả cho chúng ta được hưởng thụ, điều đó rất hợp
với tình người. Đối với cha mẹ, cũng có những người con hết lịng thương u, kính trọng cha
mẹ vì họ hiểu cha mẹ chính là người tạo ra cuộc sống cho họ ngày hôm nay. Thật đúng với lời
khuyên của câu tục ngữ. Chúng ta, mỗi người ai cũng cần phải có ý thức bảo vệ và phát huy đạo
lí đó. Thực hiện tốt bổn phận làm con trong gia đình, bổn phận người học trị trong nhà trường,
biết ơn những thế hệ đi trước là những điều chúng ta phải ghi nhớ.
Câu tục ngữ đã để lại một bài học thật quý giá. Chúng ta những học sinh đang ngồi trên
ghế nhà trường cần chăm chỉ học tập để giữ gìn những thành quả mà ơng cha đã tạo dựng và
luôn nhắc nhở nhau sống theo đạo lí tốt đẹp mà câu tục ngữ đã dạy.

Giải thích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – mẫu 5
Lòng yêu nước, lòng hiếu thảo, lòng thủy chung… ln là những thứ tình cảm cao đẹp
cần được lưu giữ của con người. Và lòng biết ơn từ xưa đến nay đã trở thành một truyền thống


của dân tộc Việt Nam. Truyền thống đạo đức này được thể hiện rõ qua câu tục ngữ “Ăn quả nhớ
kẻ trồng cây”.
Câu tục ngữ như một lời khuyên răn, bài học đạo đức đối với mỗi chúng ta. Nói về nghĩa
đen, câu tục ngữ muốn nói đến sự biết ơn của người trồng ra cây đó đối với những người ăn trái
ngon, quả ngọt. Khi chúng ta thưởng thức những trái ngon ngọt, hãy nhớ đến những người đã
chăm sóc, đã vun xới để có được thành quả như hơm nay. Từ hình ảnh mang ý nghĩa biểu trưng

đó, mở rộng ra, câu tục ngữ muốn ta hiểu hơn về lòng biết ơn đối với con người trong cuộc
sống. Hãy luôn biết ơn những người lao động, những người thừa hưởng thành quả lao động phải
luôn biết trân trọng và biết ơn. Hay nói một cách khác là ta cần biết ơn đối với những người đã
đem lại cho ta cuộc sống ấm no và hạnh phúc.
Câu tục ngữ như có ý khuyên răn con người nên thể hiện lòng biết ơn trong cuộc sống.
Vậy tại sao khi "ăn quả" chúng ta cần nhớ tới "kẻ trồng cây"? Bởi những gì chúng ta đang
hưởng thụ khơng phải ngẫu nhiên mà có được. Đó đều là do những cơng sức, những đóng góp
về cả vật chất và tinh thần của một cá nhân hay tập thể làm nên. Chúng ta được sinh ra, lớn lên
và được ni dưỡng, được có những quyền cơ bản của một con người, được phát triển một cách
tồn diện. Đó đều là nhờ cơng lao sinh thành và dưỡng dục của cha mẹ. Đến trường, ta được
tiếp cận với những nền tri thức mới, được mở mang hiểu biết, đó đều là nhờ cơng sức của
những thầy cơ giáo, những người chèo đị chở chúng ta cập bến bờ tri thức. Rồi đó cịn là những
con người khác trong xã hội. Họ là bác sĩ, những người chăm sóc, bảo vệ sức khỏe cho chúng
ta. Họ là những người công nhân, kĩ sư đang ngày đêm miệt mài làm việc để đem lại thành quả
cho mọi người. Họ là những cô lao công vẫn cặm cụi đêm ngày làm vệ sinh môi trường để
chúng ta có cuộc sống trong lành, khơng khí tuyệt vời. Hay họ là những anh bộ đội, chiến sĩ
đang ngày đêm canh gác để bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ tự do, độc lập cho dân tộc... Họ đều là
những con người bình thường nhưng mang những nhiệm vụ phi thường. Họ đã mang cả trí tuệ,
sức khỏe và cả tinh thần để cống hiến cho đất nước ngày một tươi đẹp hơn. Chúng ta phải nhớ
tới họ, phải biết ơn họ vì đây chính là những truyền thống văn hóa, nét đẹp tinh thần không thể
thiếu của con người, dân tộc Việt Nam.
Để thể hiện lịng biết ơn, có rất nhiều cách khác nhau: Tưởng nhớ công lao của những
anh hùng liệt sĩ đã có cơng với đất nước, những thương binh đã chiến đấu vì Tổ quốc, hằng năm
chúng ta có ngày 27/7 để thể hiện lịng biết ơn. Một việc làm nhỏ như thắp một nén nhang, cài
một bông hoa để tưởng nhớ những liệt sĩ cũng là một cách để thể hiện lòng biết ơn. Nhà nước ta
cũng đã có những chủ trương, chính sách đối với những người có cơng với đất nước để thể hiện
lịng biết ơn và kính trọng đối với họ. Ngày 27/2 hàng năm được chọn là ngày tri ân đối với
những người thầy thuốc Việt Nam. Họ là những con người dùng cái tâm, cái đức của mình để

chăm lo sức khỏe cho mọi người. Một lời chúc ý nghĩa như một sự tri ân đến với những người
thầy thuốc tận tâm. Ngày 20/11 lại được biết đến như ngày tri ân đối với các thầy cô giáo,
những người đã dốc hết tâm trí và tài năng của mình để mang kho tàng tri thức đến với các học
sinh. Ngày 22 tháng 12 lại là ngày Quân đội nhân dân để thể hiện sự biết ơn đối với những
người làm nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc. Ngày 8 tháng 3, 20 tháng 10 là những ngày chúng ta tri ân
những người phụ nữ Việt Nam, những người bà, những người mẹ, những chị gái, những em
gái... đã hi sinh cả cuộc đời để trở thành hậu phương vững chắc của mỗi gia đình... Cịn nhiều,
nhiều những cơng việc, những con người nữa chưa được nhớ mặt đặt tên, chưa có cho mình một
ngày kỉ niệm. Vậy chúng ta hãy thể hiện sự biết ơn của mình đối với họ trong những ngày bình
thường nhất, cho những con người phi thường nhất.
Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" là một bài học quý giá đối với mỗi con người.
Chúng ta là những học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, những thế hệ tương lai của đất nước,
hãy nhắc nhở nhau cùng giữ gìn, phát huy những truyền thống tốt đẹp này của đất nước để nó
trở thành một nét đẹp trong đời sống tinh thần của con người Việt Nam.