Triết lý về tiền bạc pptx

TRIẾT LÝ VỀ TIỀN BẠC
Hôm nay chúng ta nói chuyện với nhau triết lý về tiền bạc. Từ nào đến
giờ ai trong chúng ta cũng biết xài tiền nhưng sự thật là trong đồng tiền
đó có nhiều ý nghĩa nhiều triết lý đáng cho ta suy gẫm mà người nào
hiểu được ý nghĩa triết lý của đồng tiền thì chúng ta có thêm con đường
để sống cho thật cao cả tốt đẹp hơn.
Tiền thì ai cũng có không ít thì nhiều mà hể cầm tới đồng tiền thì ta phải
có Đạo lý để sống cho có ý nghĩa với đồng tiền đó. Có một nhà tư tưởng
đã nói một câu rất hay cô động bí hiểm là : " Đồng tiền là ông chủ ác
độc nhưng là một người đầy tớ tử tế ". Cũng chính vì câu nói bí hiểm
này cũng chính vì chúng ta phải sử dụng tiền bạc hàng ngày nên chúng
ta phân tích với nhau về triết lý tiền bạc trên quan điểm cái nhìn của Đạo
Phật.
Trước hết tiền là gì ? Tiền còn được gọi là tiền tệ hay tiền bạc ở một
nghĩa nào đó tiền là tệ bạc nhưng ai cũng cần dùng ai cũng ham muốn.
Trước hết tiền là vật trung gian để trao đổi. Ngày xưa người ta sống
không biết đến tiền bạc người ta trao đổi bằng cách thương lượng trực
tiếp với nhau theo cách thuận mua vừa bán.
Thí dụ : Có một người vác một bao lúa ra chợ đổi con trâu con bò hoặc
mang gà vịt ra đổi lấy muối v.v
Việc đi lựa người mà cần cái món mình có và đi tìm người có cái món
mình cần rất là mất thời gian. Vào xa xưa người ta phải làm hầu hết mọi
việc từ cất nhà săn bắn trồng trọt dệt may quần áo v.v dần dần họ đi
vào chuyên môn và thế là họ trao đổi nhau.
Sau này người ta mới nghĩ ra một vật trao đổi trung gian và người ta
dùng đồng tiền vàng. Điều ngạc nhiên nhất mà đồng tiền giấy có in hình
in số mà ngày nay ngay đứa nhỏ cũng biết sử dụng thành thạo. Điều này
ngày xưa mà nghe nói có một xứ sở sử dụng tờ giấy mà có thể mua bất
cứ món gì thì không ai chấp nhận. Việc sử dụng tiền giấy của con người
là một bước tiến rất dài của xã hội về pháp lực pháp chế tổ chức nhà
nước. Ở nước ta thời Vua Hồ Quý Ly đã bắt đầu sử dụng tiền giấy.

Bây giờ chúng ta nói về khía cạnh Đạo lý của đồng tiền mà không phân
biệt theo góc độ luật pháp hay kinh tế. Khi luật pháp công nhận tờ giấy
in ra gọi là tiền thì chúng ta có thể cầm tờ giấy đó mua bất cứ thứ gì mà
người ta bán.
Vậy chúng ta mua được cái gì ? Chúng ta mua được 2 loại : một cái vật
chất nào đó và hai là một dịch vụ. Vật chất là một món hàng cụ thể mà ta
thấy rờ mó. Sử dụng được như : cơm gạo quần áo nhà cửa xe cộ trang
sức tủ lạnh truyền hình tranh ảnh v.v tất cả những vật dụng bằng vật
chất mà ta có thể dùng đồng tiền mua được.
Về dịch vụ chẳng hạn như ta mua được dịch vụ hớt tóc. Khi mái tóc ta
cần cắt tỉa cho gọn gàng hay uốn tóc cho đẹp thẩm mỹ. Chúng ta nhuộm
tóc model với đủ loại đủ kiểu ta uốn tóc quăn rồi duỗi tóc thẳng có khi ta
cắt tóc đầu đinh rồi có khi buồn buồn cạo trọc chơi cạo trọc chưa đủ rồi
để một đường tóc giữa đầu như cái bườm cạo hai bên để thiên hạ dòm
thấy mà sợ chơi
Một dịch vụ khác như dịch vụ y tế chúng ta bị bệnh đến nhờ bác sĩ khám
ghi toa mua thuốc. Hoặc ta mua dịch vụ tư vấnnhư là ta cần xây một căn
nhà thì đến nhờ họ tư vấn thiết kế bản vẽ xây dựng căn nhà và ta phải trả
tiền dịch vụ đó. Dịch vụ giáo dục là ta đem con mình đến giao cho Thầy
Cô giao cho nhà trường dạy dỗ truyền đạt kiến thức và chúng ta phải trả
tiền v.v
Chính vì đồng tiền mua được nhiều thứ quá tiền mua được vật chất tiện
nghi mua được sự phục vụ của người khác nên riết rồi người ta kết luận
rằng : " Có tiền mua tiên cũng được " có nghĩa là đồng tiền mua được
mọi thứ trên đời. Sức mạnh đồng tiền mạnh đến nỗi người ta nói : " Đa
kim ngân phá luật lệ " có nghĩa đồng tiền có thể bẻ cong luật pháp Đạo
lý.
Thậm chí có người nói đồng tiền đôi khi mua được cả lương tâm con
người. Những người thừa hành pháp luật những người mà cầm cán cân
công lý giữa cuộc đời vẫn có thể bị đồng tiền mua chuộc làm lung lay

lập trường lời tuyên thệ của mình đối với người dân để rồi họ lạm quyền
tham nhũng bênh vực kẻ xấu trù dập người tốt. Đồng tiền đã phá hoại
công lý như vậy.
Chính vì đồng tiền mua được nhiều thứ quá thậm chí có khi mua được
lương tâm của con người nên sức mạnh đồng tiền thật là khủng khiếp rồi
người ta đưa đồng tiền lên vị trí độc tôn và cho rằng có tiền là có tất cả.
Vì nghĩ như vậy nên có một số người bất chấp mọi điều làm bất cứ điều
gì có thể làm được để kiếm tiền thậm chí lừa đảo trộm cắp bất chấp hậu
quả bất chấp Đạo lý lương tâm luật pháp.
Họ cho rằng có tiền là có tất cả có nhiều tiền là có danh giá được người
ta trọng vọng. Khi họ bước ra đường người ta khinh rẽ do họ nghèo. Một
món hàng đắt tiền họ không mua được mặc áo quần thì không bảnh bao
đi chiếc xe thì không ngon ở căn nhà thì tồi tàn khi họ nghèo mọi người
đối xử với họ tệ bạc.
Họ thấy người giàu có thì được mọi người xum xoe ân cần kính trọng
nên họ quyết tâm có nhiều tiền để có được những giá trị như thế chính vì
họ không hiểu nguyên nhân vì sao người ta giàu vì sao người ta nghèo.
Với cách kiếm tiền bất chấp hậu quả như vậy thì họ càng kiếm tiền thì
càng mang tội. Họ không biết rằng đồng tiền không mua được tất cả.
Nếu chúng ta nhìn kỹ sâu sắc một chút sẽ thấy tiền không mua được tất
cả chẳng hạn tiền mua được thuốc men nhưng không mua được sức
khỏe. Thuốc men và sức khoẻ là khác nhau. Tiền mua được sự phục vụ
của Bác sỹ và y tá mình đưa tiền thì Bác sỹ sẽ khám bệnh cho mình y tá
sẽ canh chừng hầu hạ mình nhưng không có nghĩa là mình mua được sức
khỏe bản thân.
Tại sao như vậy ? bởi vì sức khỏe là gien di truyền do lối sống của mình
do sự rèn luyện của mình chứ không phải do thuốc men hay do sự hầu
hạ phục dịch của người khác mà có được. Sức khỏe còn do Phước đời
xưa chi phối có khi ta không biết. Chúng ta thấy trên thế giới có nhiều
nhà tỷ phú nhưng ăn không được vì bệnh đau bao tử hay có những tỷ

phú vẫn chết vì bệnh tật như thường mặc dù ông ta có tiền có thể mua
bất cứ thuốc men nào tốt nhất thế giới. Ông ta có thể mua cả một bệnh
viện phục vụ cho mình nhưng cái chết vẫn đến khi lâm bệnh nặng. Khi
nghiệp đổ bệnh ra thì dù cho bất cứ ai dù giàu hay nghèo thì thần chết
vẫn rước ta đi.
Điều làm cho ta khỏe mạnh sảng khoái từ tâm hồn đến thể chất ăn ngon
ngủ ngon giấc sáng dậy thấy khỏe khoắn bước chân hùng hổ tập luyện
thoải mái đi vào nơi gió lạnh hay nóng bức mình chịu đựng được làm
việc luôn thấy sung sức v.v cái đó tiền không mua được mà do Phước
đời trước do đời xưa họ gây tạo Phước nên bây giờ thành tựu Phước sức
khỏe. Nếu không có Phước sức khỏe đó thì dù bỏ ra bao nhiêu tiền vẫn
không mua được sự sảng khoái bửa ăn ngon giấc ngủ sâu hay của một
lần chạy bộ tập thể dục mà không biết mệt.
Tiền mua được trò chơi chứ không mua được hạnh phúc. Chẳng hạn trẻ
con có thể bỏ tiền ra chơi game điện tử hoặc người lớn có thể bỏ tiền ra
lập một bàn nhậu vào vũ trường bỏ tiền ra đánh bài bỏ tiền ra đi một
cuộc chơi v.v nhưng đừng tưởng đó là hạnh phúc. Trong trò chơi game
đó có những đứa trẻ dằn vặt hơn thua những người bạn nhậu hò hét uyên
náo tưởng rằng sung sướng nhưng đằng sau vợ con họ đau khổ vì họ
nhậu hoài làm dần dần mất nhân cách. Trong bàn nhậu họ cũng hơn thua
bắt bẻ nhau từng lời nói. Tiền họ bỏ ra mua được sự giải trí những trò
chơi đó cũng có thể kéo họ vào hố sâu tội lỗi.
Còn hạnh phúc là một cái gì khác hẳn hạnh phúc là một cái không hình
không tướng mà đồng tiền không chạm tới được. Hạnh phúc là do quan
điểm sống một triết lý sống một nội tâm bình thản an lạc một trái tim
nhân ái tràn đầy tình thương mà chúng ta có hạnh phúc.
Khi chúng ta có tiền mà không có một Đạo lý sống thì ta có thể có một
chút hảnh diện có sự thoải mái trong đời sống nhưng đừng tưởng rằng ta
hạnh phúc. Làm sao chúng ta biết là một người hạnh phúc ? Ta hãy nhìn
vào nội tâm của chúng ta thì biết. Chẳng hạn ta nhìn thấy ngọn gió thổi

qua ở khung cảnh ngôi chùa làm lung lay các đọt cây nhành cây xào xạt
ở cội Bồ Đề mà ta cảm nhận đó là niềm vui an lạc. Hay là cảnh trời mưa
lâm râm ta ngồi trên bờ kè của chùa nhìn sông nước lục bình trôi cá tung
tăng bơi lội nhảy sóng xa xa có chiếc thuyền với cô gái chèo đò qua
sông mà ta thấy hạnh phúc vậy là ta đã biết sống đã biết tu.
Khi buổi sáng sớm ban mai ánh nắng xuyên qua kẻ lá tiếng chim hót
vang lừng cả vườn cây thì ta thấy hạnh phúc. Hoặc mỗi sáng ta đi bộ dọc
theo bờ sông cho chim vịt ăn và chúng nhảy nhót vui mừng khi thấy sự
xuất hiện của ta thì ta thấy hạnh phúc cái đó tiền không mua được. Hạnh
phúc đó thuộc người biết sống biết tu hiểu Đạo Pháp.
Khi một người có nội tâm thanh tịnh biết sống Đạo thì những phiền
muộn đau khổ những giao động của cuộc đời không đánh vào Tâm
người đó được lúc đó Tâm ta rờ đâu cũng hạnh phúc hay nói là chạm
đâu cũng hạnh phúc thấy gì cũng hạnh phúc. Thậm chí có người hiểu
lầm đến mắng vào mặt ta thì ta cũng hổng buồn mà thấy thương họ ta
cũng vẫn hạnh phúc. Ta nghĩ thôi họ mắng mình như vậy nên ráng nghe
có khi làm họ giảm stress vì ta thấy thương họ. Người mà sống đến mức
độ như vậy thì không có gì làm họ đau khổ được cái gì với họ cũng là
hạnh phúc cái này tiền không mua được.
Tiền có thể mua được dịch vụ thẫm mỹ chứ không mua được sự trẻ
trung sắc đẹp tự nhiên. Ta có thể đến viện thẫm mỹ nhờ Bác sĩ nâng mũi
cắt mắt 2 mí xâm lông mày cắt má lúm đồng tiền chẽ cằm nhưng sau khi
ta trả tiền cho dịch vụ thẫm mỹ này về thì ta có đẹp đôi chút nhưng
không bền nếu quan sát kỷ thì sẽ nhận ra không tự nhiên bởi đó là cái
đẹp vay mượn chứ không thật sự đẹp.
Sắc đẹp thật sự xuất phát từ tâm hồn và từ Phước quá khứ mà ra. Sắc
đẹp đó là một cái gì tự nhiên mà người ta ai nhìn mình cũng yêu quý khi
mình nhờ một việc gì thì người ta sẳn sàng làm.
Sắc đẹp của mình chính là nơi tình thương của những người xung quanh
mình quý mến mình thì đó mới là mình đẹp. Chúng ta đừng hỏi là cô gái

ấy có đẹp không mà hãy xem những người xung quanh có quý mến cô
gái ấy không. Sắc đẹp thật sự chính là tình cảm của những người xung
quanh dành cho mình và sắc đẹp này tồn tại bền vững mãi.
Những người có sắc đẹp Đào hoa diện thì đôi khi là tai họa Thi hào
Nguyễn Du đã nói : " Hồng nhan đa truân " có nghĩa nhiều người có
ngoại hình đẹp nhưng thường là đau khổ trong đời sống hôn nhân.
Điều mà chúng ta cần tìm trong đời là hạnh phúc. Hạnh phúc là khi được
mọi người thương yêu quý trọng khi ta cần thì mọi người ra tay giúp đỡ.
Thí dụ : Có một người đàn ông tìm một cô gái để kết giao tình cảm mới
đăng trên câu lạc bộ tìm bạn 4 phương và nhờ người giới thiệu. Nếu là
người đàn ông hời hợt hiếu sắc không có trách nhiệm thì thì chỉ thích
các cô gái trẻ đẹp còn một người đàn ông chững chạc thì muốn tìm một
người vợ thật sự cho mình thì thích cô gái nết na giỏi giắn đảm đang chứ
không phải người đẹp đem về để mà chưng. Do đó cái mà lâu bền làm
cho người ta tin tưởng không phải là sắc đẹp mà chính là tâm hồn của
người đó và tình thương yêu quý mến của những người xung quanh đặt
lên mình và cái đó tiền không mua được.
Nói như thế chứ việc ta tốn tiền đi thẫm mỹ viện thì cứ làm chứ không
cấm đoán. Ai đi thẫm mỹ cứ đi ai sửa cứ sửa ai xâm môi cứ xâm môi ai
chẻ càm cứ chẻ cằm ai duỗi tóc thẳng cứ duỗi tóc thẳng ai cạo tóc model
cứ cạo ai đầu đinh cứ đinh v.v đại khái là cứ làm nhưng cần hiểu rằng
cái quan trọng để mọi người thương yêu mình chính là giá trị sống của
mình là cuộc sống hữu ích là tâm hồn cao đẹp của mình cái đó đồng tiền
không mua được.
Tiền có thể mua được sự phục vụ của người khác chứ không mua được
sự trung thành của họ. Chẳng hạn mình có thể trả một năm tiền lương để
người ta làm việc cho mình nhưng khi ăn cướp đến dí súng tra hỏi tiền
của ông chủ để ở đâu thì họ chỉ chỗ liền bởi vì tiền chỉ mua được sự
phục vụ mà thôi.
Sự phục vụ là người ta bỏ công sức ra cân đối với số tiền mình bỏ ra còn

người trung thành là người thương yêu mình dám sống chết với mình
bảo vệ mình ở sau lưng bênh vực mình ở trước mặt và sẳn sàng xả thân
vì mình.
Sự trung thành như vậy tiền không mua được. Sự trung thành đó là ân
nghĩa của nhiều đời đó là sự thuyết phục của người chủ về cả tư cách
Đạo lý cả tài năng và đạo đức điều này tiền không mua được.
Chúng ta đừng nghĩ là khi ta giàu sang có người hầu kẻ hạ có nhiều tiền
là có tất cả. Trong trái tim của họ ta không có chỗ đứng dù ta trả lương
cho họ hàng tháng hàng năm nhưng trong lòng họ chỉ có tiền.
Vậy khi nào mới có sự trung thành ? Cũng là việc ta bỏ tiền ra thuê họ
làm việc nhưng ta đối xử với họ tử tế ta coi họ như người thân trong gia
đình ta thương yêu chăm sóc ân cần quý trọng họ khi họ ngặt nghèo ta
biết giúp đỡ ta có ân nghĩa với họ thì lúc đó mới có sự trung thành.
Như vậy đồng tiền hàng tháng ta trả công cho họ không mang lại sự
trung thành mà chính lòng tốt sự tử tế của ta đối với họ mới có sự trung
thành. Như vậy tiền không phải là tất cả mà chính tâm hồn ta cuộc sống
của ta cách sống của ta mới là tất cả. Nhiều người cứ lầm tưởng có tiền
là có tất cả thì thật oan cho đồng tiền.
Chúng ta có tiền là do quá khứ ta có Phước đó là nguỵên tắc bất di bất
dịch. Hể ta có Phước thì ta có tiền ta không Phước thì không tiền ta ít
Phước thì ít tiền ta nhiều Phước thì nhiều tiền mà đã là Phước hưởng
hoài sẽ hết.
Chẳng hạn mình nói sợ hết tiền nên mua căn nhà sang trọng để ở như
vậy tiền sẽ không mất không hao mà nhà đất càng lúc càng lên giá. Điều
này không chắc chắn chút nào hết khi quả báo nghiệp trổ ra thúc ép ta
thì ta đăng bảng chạy vắt giò lên cổ bán nhà không kịp để cấp cứu một
việc đột xuất gì đó như trong nhà bỗng có người đổ bệnh nặng hiểm
nghèo phải bán nhà hoặc ta có một số tiền thật lớn mà chỉ vị kỷ tích lũy
cho mình chẳng giúp ai thì chỉ cần những sự biến động đưa đến như :
làm ăn lỗ vốn kẹt tiền ngân ngân hàng một vụ tai nạn xe cộ bất thần nào

đó biến động hôn nhân luật pháp v.v lúc đó tiền bạc sẽ mất mát hết cho
tai họa đó.
Chúng ta đừng nghĩ mình có tiền vật chất khéo giữ rồi sẽ còn không có
đâu. Do tiền là Phước mà hưởng hoài thì hết đó là nguyên tắc.
Vậy khi nào không hết tiền mà luôn có nguồn tiền phong phú hoài ? Đó
là do chúng ta biết gây tạo công đức từ đời này sang đời khác.
Tiền là Phước của quá khứ để hiện tại cho ta hưởng nhưng nếu ta không
hưởng hết mà biết làm lợi ích san sẻ đến cho mọi người thì trở thành
Phước của tương lai. Chúng ta phải biết hy sinh chia sẻ với những người
cần có sự giúp đỡ đó là Đạo lý sống từ bi cao cả chứ không phải chỉ biết
hưởng thụ hết vị kỷ cho mình.
Tiền vừa là niềm vui vừa là gánh nặng. Tiền là niềm vui vì có tiền làm ta
yên tâm tạm thời giúp ta sống một thời gian nữa. Khi ta giúp tiền người
khác lúc họ gặp bệnh tật hoạn nạn khó khăn thì tiền sẽ làm họ yên tâm
giảm bớt lo lắng một thời gian. Quả báo yên tâm đó sau này trổ ra làm
cuộc sống ta sung túc tâm trí an định không phải quá lo lắng bận tâm
nhiều về sinh kế nữa.
Tiền cũng là gánh nặng. Người không có trí tuệ thì thấy nhiều tiền thì
ham thích sung sướng hưởng thụ vị kỷ cho bản thân. Người có trí tuệ
mới thấy nhiều tiền là gánh nặng.
Tại sao như vậy ? Vì tiền mà dùng sai mục đích thì Phước hết thứ đến
tiền để hoài trong nhà không dùng đến thì tất phát sinh ra tai họa. Chúng
ta cứ quan sát những người xung quanh mình sẽ nhận ra điều này.
* Tiền dùng sai mục đích thể hiện ở sự phí phạm quá mức, mua cái
không đáng mua cho người hư hỏng không đáng cho thì sau này mình
không còn tiền nữa.
* Tiền để yên không dùng tới là tiền mà ta cất giấu trong tủ vàng chôn
dưới đất hay để ở một nơi bí mật nào đó v.v 5 10 năm sau tự nhiên
trong nhà phát sinh chuyện xui xẻo tai họa ập đến mất hết. Còn đồng
tiền do bất chính mà cất giấu để yên một chỗ thì tác họa đáng sợ hơn.

Chúng ta đã từng thấy có những nhà rất giàu có nhưng con cái hư hỏng
chơi heroin thuốc lắc đua xe v.v dẫn đến những cái chết đột tử.
Ta biết chắc rằng đồng tiền kiếm được đó không trong sạch và tiền đang
tàn phá gia đình họ. Theo nguyên lý cứ tiền để yên một chỗ thì phát sinh
tai họa trong nhà. Chúng ta thấy tiền dùng đúng mục đích thì có Phước
mà để yên thì sinh tai họa trong nhà bởi vậy mới nói tiền vừa là niềm vui
vừa là gánh nặng.
Chúng ta nhận thức rằng khi Chư Phật Bồ Tát giao cho ta một điều quý
giá là giao cho ta sứ mạng chứ không phải để ta hưởng thụ. Chẳng hạn
Chư Phật trợ Duyên cho ta một trí tuệ sáng suốt là để ta lo cho đời cho
Đạo chứ không phải ta khoe khoang hưởng thụ. Tương tự đồng tiền là
Phước của quá khứ cho ta để ta biết san sẻ với mọi người chứ không
phải để ta hưởng thụ vị kỷ mà tổn hết Phước lành.
ĐỨC PHẬT dạy chúng ta về sử dụng đồng tiền như sau :
- Để dành.
- Đầu tư để làm ăn.
- Mua sắm những nhu cầu cần thiết.
- Chi trả những việc cần dùng.
- Tặng biếu cúng dường bố thí làm phước thiện.
Có người hỏi là tiền để dành với tiền để yên khác nhau chỗ nào ?
Tiền để dành là số tiền an toàn cho gia đình ta ( Cư Sĩ ) hay an toàn cho
đại chúng ( Tu Sĩ ). Đây là khoản tiền dự phòng căn bản nhằm đề phòng
những bất trắc trong cuộc sống.
Còn tiền để yên là tiền mà ta cứ muốn tích góp cho nhiều cho đầy nhằm
thoã mãn lòng tham của mình thì đồng tiền này chắc chắn sẽ phát sinh
tai họa trong một thời gian nào đó.
Bây giờ chúng ta phân tích vài điều xem người có tiền và người không
tiền thường mắc những bệnh gì ?
- Người giàu có nhiều tiền mà xài tiền phung phí ăn chơi hưởng thụ thì
tương lai sẽ hết tiền do Phước bị tổn. Ngược lại người mà 1 xu cũng

không dám bố thí giúp đỡ người khác là người mắc bệnh keo kiệt bỏn
xẻn thì tương lai cũng không có tiền nữa.
- Người Phật tử có trí tuệ thì càng bố thí cúng dường thì càng kín đáo
khiêm tốn thì được Phước báu cực kỳ lớn. Còn người hành thiện mà
thường khoe khoang hoặc giúp đỡ người mà nói nặng nói nhẹ thì Phước
sẽ suy giảm.
- Người mà lấy vật chất làm thước đo giá trị con người thì quả báo của
họ là vật chất và thường ràng buộc họ ở cõi người trở xuống địa ngục
ngạ quỷ súc sanh. Còn người mà đánh giá con người bằng Tâm Đạo tâm
hồn thánh thiện thì có quả báo từ cõi người trở lên các tầng trời của chư
Thánh Phật.
Người Đạo đánh giá con người trên nhân cách tâm hồn. Ta kính trọng
một người vì người đó có nguồn Đạo lý Phật Pháp chứ không phải vì
người đó có nhiều tiền.Đó là lý do tại sao ta phải kính trọng Tăng Ni
những người có cuộc sống rất thanh bạch chỉ sống lo cho bá tánh lo cho
Phật Pháp.
Khi ta gặp Tăng Ni thì ta lễ lạy kính trọng xưng hô thành kính bởi vì
Tăng Ni là những người học hỏi được Gíao Pháp của Đức Phật với
nguồn Đạo lý bất tận, có trí huệ có lòng từ bi thương yêu chúng sinh.
Chính vì những quý giá trong trái tim thương yêu tràn đầy, trong bộ óc
trí tuệ sáng suốt đó mà ta đãnh lễ cũng chính vì ta biết đãnh lễ trước
chân giá trị của những bậc chân tu học hỏi tu tập theo lời dạy của Đức
Phật mà ta thuộc từ cõi người trở lên các bậc Thánh thăng hoa dần về
tâm linh Đạo quả.
Chúng ta biết " Tiền là một ông chủ ác độc nhưng là một người đầy tớ tử
tế " tại sao như vậy ?
Có nghĩa nếu ta coi tiền là ông chủ tiền là trên ta hơn ta mà ta phải tôn
thờ thì đồng tiền sẽ sai khiến ta làm những điều ác độc bất nhân.
Bản thân đồng tiền không ác độc nhưng chính do ta đã tôn thờ xem tiền
là tất cả thì vì tiền ta sẽ làm điều ác độc.

Tiền là người đày tớ tử tế bởi vì ta xem tiền chỉ là phương tiện để sống
tiền không hơn giá trị con người do đó ta sẽ sử dụng đồng tiền hữu ích
đúng giá trị và biết giúp đỡ con người.
Người ít tiền thì lúc nào cũng lo kiếm tiền. Người có Phước thì kiếm tiền
dễ tâm hồn họ thanh thản hay gặp may mắn thuận lợi được nhiều người
giúp sức do đó dễ gặt hái thành công trong cuộc đời.
Người mà ít Phước thì làm bửa nay phải lo bửa mai là do nghiệp ràng
buộc mình. Người nghèo thì lúc nào cũng phải lo lắng mưu sinh người
giàu thì chỉ lo khi họ có tham vọng có cái tham. Người nghèo mà có triết
lý sống tri túc biết an phận thì mới không lo tạm ổn trong thanh bần.
ĐỨC PHẬT có dạy 5 điều cho người Cư Sĩ tại gia sử dụng đồng tiền
như sau :
- Nuôi sống bản thân và gia đình.
- Gíup đỡ những người có hoàn cảnh nghèo khổ cơ nhỡ bất hạnh.
- Cúng dường Tam Bảo.
- Tái đầu tư.
- Dành dụm dự phòng.
Trong 5 điều dạy trên chúng ta thấy có 2 điều ngoại thân là giúp đỡ tha
nhân và cúng dường Tam Bảo và Đức Phật xếp thứ tự là giúp đỡ tha
nhân lên trên rồi mới đến việc cúng dường Tam Bảo. Điều này cho thấy
triết lý sống nhân ái tình người lòng từ bi bao la của Ngài đối với chúng
sinh.
Chúng ta cũng biết quý trọng người giàu có biết sống có Đạo lý nhưng
không xu nịnh họ. Người ít tiền biết chấp nhận đời sống thanh bần biết
siêng năng làm ăn làm Phước thì dần dần cuộc sống sẽ thay đổi. Ta nhớ
đừng vì lòng tham mê tín mà làm phép trấn ếm qua bùa ngãi để có tiền
mà tạo ác nghiệp ta chỉ làm Phước giúp người trong thiện nghiệp.
Trên thế giới có những nhà Tỷ Phú như Bill Gates chủ hãng Microsoft
những cống hiến của ông ta về điện tóan được áp dụng trên toàn cầu và
cũng mang lại cho ông ta thành người giàu nhất hành tinh. Bill Gates

cực kỳ giàu có nhưng ông ta có triết lý sống nhân ái nên ông ta cũng là
nhà từ thiện lớn nhất thế giới. Bill Gatrs đã sớm viết di chúc để lại 80%
giá trị tài sản của mình để phục vụ cho những người nghèo khổ bệnh tật
Sida phong cùi viêm gan siêu vi chất độc da cam v.v
Chúng ta thấy đồng tiền không phải là tất cả càng hiểu Đạo lý thì càng
thấy tiền là trách nhiệm. Khi có nhiều tiền thì phải lo rất nhiều để làm
sao sử dụng đồng tiền đó đúng có gía trị có ý nghĩa để đem lại an vui lợi
ích hạnh phúc Đạo lý cho cuộc đời này.
Hồ Quốc Vĩ
Sưutầm