Cuộc đời và số mệnh 19 : Mẫu người Tài Mệnh Tương Đố

Cuộc đời và số mệnh - 19
Bài từ dự án mở KHHB: Mẫu người Tài Mệnh Tương Đố
Trong truyện Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung có 4 nhân vật đại gian , đại ác hợp thành
một nhóm gọi là Tứ Ác, đứng đầu trong nhóm tà đạo để chống lại phe chính phái. Khoa
Tử Vi cũng vậy, có sao thiện thì cũng có sao ác. Cầm đầu trong nhóm hung tinh này là
hai đại sát tinh Địa Không và Địa Kiếp mà chúng ta thường gọi là Không Kiếp. Hai sao
này cũng như những sao khác, có thể nhìn thấy bất cứ một nơi nào trên lá số, nhưng đặc
biệt khi Địa Không tọa thủ tại cung Mệnh và Địa Kiếp tọa thủ tại cung Thân, hoặc Kiếp ở
Mệnh, Không ở Thân làm thành cách Mệnh Kiếp Thân Không, và đó là mẫu người đặc
biệt, có thể gọi chung là mẫu người Không Kiếp mà chúng ta sẽ bàn đến. Trước khi phác
họa những nét chính về cuộc đời của mẫu người này, chúng ta hãy nói sơ qua những đặc
tính của hai sao này. Khơng Kiếp thuộc hành Hỏa, đắc địa ở Dần Thân Tỵ Hợi. Tại cung
Tỵ và Hợi thì KHƠNG KIếP đồng cung cho nên dù tốt xấu, uy lực của Không Kiếp sẽ
gấp đôi so với Không Kiếp xung chiếu nhau ở hai cung Dần Thân. Xét về ngũ hành thì
Khơng Kiếp tọa thủ tại cung Tỵ là tốt nhất vì hành của sao và hành của cung cùng hành
Hỏa. Vị trí thích hợp thứ hai là cung Dần vì hành Mộc của cung tương sinh cho hành Hỏa
của Không Kiếp, làm cho uy lực của Không Kiếp khá mạnh mặc dù là đơn thủ. Nói
chung, dù đắc hay hãm, KHƠNG KIếP chủ sự hung hiểm, phá tán, bất hạnh, hoạch phát,
hoạch phá. Dù nam hay nữ mà cung Mệnh hay cung Thân có Khơng Kiếp đắc địa tọa thủ
cùng với những sao tốt là người kín đáo, thâm trầm, biết suy xét, có mưu trí và rất gan dạ.
Tuy nhiên người Khơng Kiếp khơng được kiên nhẫn, làm việc gì cũng muốn nhanh
chóng và sớm thấy kết qủa.
Cho nên nếu không được như ý hay chỉ thất bại lần đầu là nản chí ngay, bỏ cuộc dễ dàng.
Nếu Không Kiếp đắc địa cùng những sao xấu tọa thủ ở Mệnh thì những đức tính thăng
trầm, gan dạ sẽ biến đương số thành người thủ đoạn và dễ đi vào con đường tà đạo. Nếu
hãm địa thủ Mệnh + những sao tốt, dù nam hay nữ, bản tánh trở nên bất nhất, lúc chính,
lúc tà, lúc tốt lúc xấu, vui buồn bất chợt khiến cho những người giao tiếp với đương số
phải e dè. Nếu Không Kiếp hãm địa thủ Mệnh cùng với những sao xấu thì tánh tình nham
hiểm, xảo quyệt, thủ đoạn, hung dữ, bạo ngược. Người Mệnh / Thân có Khơng Kiếp đắc
địa hay hãm địa thường bị những chứng bệnh về da như mụt nhọt, ghẻ ngứa vì dị ứng,
những chứng bệnh về đường hô hấp như viêm phổi, viêm cuống họng, hen suyễn, khó

thở… Đã mang danh là đại sát tinh cho nên những bệnh tật hay tai họa do Không Kiếp
mang đến chắc không phải là đơn giản, nhẹ nhàng. Dưới cái nhìn của khoa Tử Vi thì vấn
đề chế giải tùy thuộc vào phúc đức của mỗi người và tùy theo sự bất hạnh xảy ra ở thời
điểm nào trong cuộc đời. Không Kiếp như Đào Hồng, càng về cuối cuộc đời thì càng tác
hại nặng nề hơn lúc trẻ. Trong cuốn Tử Vi Ảo Bí của Việt Viêm Tử có đề cập đến quan
điểm Khơng Kiếp Vơ Luận. Quan điểm này cho rằng: những người sinh vào tháng 4
(tháng Tỵ) và tháng 10 (tháng Hợi) thì khơng bị Khơng Kiếp phá tán vì có sự ứng hợp
với hai cung Tỵ Hợi, là hai vị trí đắc địa của Không Kiếp. Quan điểm này đưa đến 2 nghi
vấn, đầu tiên là Không Kiếp an theo giờ sinh, vậy tại sao chỉ vô luận đối với tháng sinh
mà không áp dụng “vô luận” với giờ sinh? Thứ hai là Không Kiếp cũng đắc địa ở Dần
Thân, nhưng tại sao những người sinh vào tháng Dần, và tháng Thân lại không được


hưởng cách Không Kiếp Vô Luận? Theo quan niệm cổ xưa của phương đông, đàn ông
chú trọng đến công danh sự nghiệp, còn đàn bà nặng về chồng con. Đối với người Khơng
Kiếp thì hai chữ cơng danh, phú q phải nhìn theo một quan niệm căn bản của khoa Tử
Vi, hung tinh đắc địa phát dã như lơi, có nghĩa là hung tinh đắc địa sẽ phát nhanh như
sấm sét.
Điều đó sẽ kéo theo một hệ qủa khơng thể nào tránh được, bạo phát thì bạo tàn. Bởi vậy,
người Khơng Kiếp làm việc gì cũng đạt đến kết qủa một cách nhanh chóng, nhưng những
gì đã ở trong tầm tay lại khó giữ được lâu bền. Đó chính là hai mặt của Không Kiếp, con
dao hai lưỡi, một tay nâng mình lên, một tay xơ mình ngã, càng cao danh vọng thì càng
lắm đau thương. Ý nghĩa đó chúng ta phải nhìn thấy để đừng qúa tin tưởng vào sự tốt đẹp
của Không Kiếp khi hai sao này đắc địa, hoặc có những sao khác kiềm chế. Đặc tính của
Khơng Kiếp là như vậy, trong cái tốt có ẩn tàng cái xấu, điều mà chúng ta nghĩ là may
mắn thì đó cũng chính là mầm móng của tai họa trong nay mai. Bởi vậy cái quan niệm
thà một phút huy hồng rồi chợt tắt, xem ra có vẽ thích hợp với mẫu người Khơng Kiếp,
cờ đến tay thì phất, có trong tay thì hưởng. Như vậy, những sao nào có thể kiềm chế nổi
hai đại sát tinh này? Có người cho rằng Tử Phủ miếu vượng thì đủ uy lực chế ngự Không
Kiếp. Nhưng theo thiển ý của người viết, nếu Tử Vi hay Thiên Phủ cho dù có miếu địa

mà đúng riêng lẻ một mình cũng tối kỵ Khơng Kiếp. Tử Vi gặp Khơng Kiếp khác gì Vua
bị gian thần lộng quyền. Thiên Phủ mà gặp KHÔNG KIếP thì nhà kho trống trơn. Nói
chung, các văn tinh, sát tinh, quý tinh không đủ uy lực để chế ngự hai đại sát tinh này mà
chỉ có những võ tinh như Sát Phá Liêm Tham và Thiên Tướng miếu vượng là khơng sợ
Khơng Kiếp. Trói buộc được Khơng Kiếp chỉ có Tuần Triệt. Trường hợp đặc biệt là các
văn tinh chỉ có Nhật Nguyệt là khơng sợ các sao “khơng” như Thiên Khơng, Địa Khơng
mà ngược lại, vì ý nghĩa chữ “không” đối với NN là một bầu trời xanh thẳm không gợn
áng mây, là điều kiện lý tưởng cho NN tỏa sáng. Đối với nữ Mệnh, Không Kiếp là hai sao
bất hạnh cho đường tình dun. Nữ mệnh có Khơng Kiếp là người cao số, lúc thiếu thời
thì tình duyên lận đận, khi lập gia đình thì khắc chồng, khắc con. Sự xung khắc nặng hay
nhẹ thì vẫn tùy thuộc vào từng lá số và mỗi thời điểm trong cuộc đời, lúc cịn trẻ, nhẹ thì
sinh ly, giữa hay cuối đời, nặng thì tử biệt. Nổi bất hạnh của nữ mệnh có KHƠNG KIếP
cịn tùy thuộc vào những sao mà Không Kiếp đi cùng, chẳng hạn hư Đào Hồng, Riêu
Thai, Cự Kỵ, Tham Kỵ, Xương Khúc… (điều này thấy khơng hợp lý bởi vì KHƠNG
KIếP khơng bao giờ đi cùng với Xương Khúc. Các bạn nên cân nhắc vấn đề này) Gặp
Khơng Kiếp thì là cách hồng nhan bạc phận mà cũng có thể là bạc mệnh. Tình dun trắc
trở, việc cưới hỏi gặp nhiều trở ngại, làm kế, làm lẽ, hai ba đời chồng, bị chồng ruồng rẫy
phụ bạc, hay bạo hành vì tai nạn hay vì tính lẳng lơ, bng thả mà thất trinh, thất tiết. Vì
hồn cảnh hay do mình tự chọn làm gái giang hồ v.v… đều là những nhịp cầu oan nghiệt
mà người đàn bà gặp những cách vừa nêu trên sẽ phải bước qua. Tuy nhiên các tuổi Thìn,
Tuất, Sửu, Mùi gặp Khơng Kiếp thì cuộc đời cũng khá nhiều gian truân nhưng không đến
nổi tan tác hay trầm luân như những tuổi khác. Nếu 4 tuổi Thìn, Tuất Sửu, Mùi đắc cách
Khơng Kiếp kiếp Tỵ Hợi thì cơng danh phú q sẽ đạt được một cách dễ dàng, và thật bất
ngờ.
Những tuổi khác cũng được hoạch phát nhưng không giữ được lâu bền. Trong một lá số
nếu Mệnh và Thân tốt thì cuộc đời từ ngày lọt lòng mẹ cho đến khi tư giã cõi đời đều
được sung sướng. Hoặc nếu Mệnh Thân được một tốt, một xấu thì ít ra cuộc đời cũng có


một khoảng thời gian sung sướng. Trường hợp nếu Mệnh và Thân cùng xấu thì cả cuộc

đời là những chuỗi ngày gian truân. Và đó là nét đặc biệt của mẫu người Mệnh Không
Thân Kiếp, hay Mệnh Kiếp Thân Không, một mẫu người có đầy đủ tất cả những hình ảnh
đã nêu trên. Và nếu Nguyễn Du dùng truyện Kiều đễ diễn đạt cái quan niệm tài mệnh
tương đố của mình, thì chúng ta cũng có thể nói rằng, mẫu người Mệnh Không Thân
Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân Không là mẫu người đa tài, đa năng, đa dạng và cũng đa
truân, là mẫu người mà khi bước chân vào đời đã phải ở trong cái vòng tài mệnh tương
đố của tạo hóa. Tuy vậy, chúng ta cũng cịn một biệt lệ cho những người Mệnh Không
Thân Kiếp hay Mệnh Kiếp Thân Khơng sinh vào các tuổi Thìn, Tuất, Sửu, Mùi thì lại có
sự ứng hợp, cho nên cuộc đời sẽ chiết giảm được rất nhiều những điều bất hạnh do
Không Kiếp mang đến. Nếu đã nói như vậy thì niềm an ủi cũng là sự kiêu hãnh mỗi một
khi mình vươn lên được trước những thử thách cay nghiệt đó, càng phong trần danh ấy
càng cao. (Còn tiếp)
Nguyễn Phúc Vĩnh Tung