Những bí ẩn về những sinh vật điêu khắc ở đền Angkor pdf

Những bí ẩn về những
sinh vật điêu khắc ở đền
Angkor



Những ai đã từng đến khu đền đài Angkor, Campuchia, đều
không thể quên được nụ cười Bayon huyền bí và vũ điệu
Apsara mê hồn…

Nhưng có lẽ ít ai có thể nhận thấy trong Angkor còn ẩn giấu
những bí mật khác, đó là tượng của những sinh vật kỳ lạ, có
thể một thời đã từng sống trong rừng đại ngàn của đất nước
chùa tháp này.

Chiếm một tỷ lệ lớn trong hàng nghìn bức điêu khắc đá của
những ngôi chùa ở Angkor là những hình tượng có nguồn
gốc từ đạo Hindu, tôn giáo đã du nhập vào Campuchia từ thời
kỳ đầu của nền văn minh do người Khmer xây dựng. Điển
hình về vẻ đẹp và sự độc đáo có thể kể đến tượng Garuda với
đầu, cánh và móng vuốt của đại bàng. Là vua của các loài
chim và kẻ thù của rắn, Garuda là một trong ba vị thần mang
hình dáng động vật uy quyền và thường xuất hiện nhất trong
các truyền thuyết của đạo Hindu.

Tượng Garuda có thể được khẳng định là sản phẩm của trí
tưởng tượng thuần túy, dựa trên việc kết hợp một số đặc điểm
bề ngoài của người và đại bàng. Nhưng với tượng rắn bảy
đầu Naga, một giải thích tương tự có lẽ sẽ không dễ được

chấp nhận, vì nhiều người tin rằng Naga thực sự tồn tại. Naga
là một linh vật được nhắc đến cả trong đạo Phật và đạo
Hindu. Du khách đến Angkor có thể chiêm ngưỡng những
bức tượng Naga rất tinh xảo trên đường dẫn vào Angkor Wat.
Theo truyền thuyết, Naga không phải là con vật bình thường.
Ngoài 7 cái đầu và kích thước khổng lồ, Naga còn có phép
thuật để biến hình thành con người. Nó là kẻ sát nhân khủng
khiếp, có thể giết người bằng cách phun nọc độc hoặc cuốn
chặt lấy nạn nhân và bẻ gãy hết xương chỉ trong nháy mắt.

Đối với nhiều người dân vùng hạ lưu sông Mekong, Naga
vừa là loài vật linh thiêng, vừa là mối đe dọa có thật. Hàng
năm, vào ngày lễ Bang Fai Phaya Nark, hàng trăm nghìn
người dân địa phương và du khách lại đổ về bờ sông để
chứng kiến một phong cảnh ngoạn mục: vô số những quả cầu
lửa bay lên từ mặt sông dọc theo biên giới Lào-Thái.

Một số người dân trong vùng giải thích rằng những quả cầu
phát sáng đỏ này là trứng của Naga, nổi lên khỏi mặt nước để
chuẩn bị nở thành rắn con. Số khác tin rằng đó là một loại
pháo hoa do Naga bắn lên để mừng thời điểm kết thúc tuần
chay của đạo Phật. Nhưng dù giải thích theo cách nào đi nữa,
người ta vẫn tin rằng Naga là có thật và đang sống ở đâu đó
trên dòng sông Mekong.

Năm 2002, một đoàn thám hiểm của kênh truyền hình
Discovery sau nhiều ngày tìm hiểu những chứng cớ do người
dân cung cấp và nói chuyện với các nhân chứng đã kết luận:
sự tồn tại của một loài rắn khổng lồ trong các cánh rừng
Đông Nam Á có thể là sự thật. Ngoài những bức điêu khắc

mô tả sinh vật có nguồn gốc truyền thuyết từ đạo Hindu và
đạo Phật, thì tại lăng Hoàng Hậu - còn được gọi là Ta Prohm,
là bức phù điêu miêu tả một loài động vật với những đặc
điểm rõ đến mức bất cứ ai có chút kiến thức về động vật thời
cổ đại đều nhận ra đó là thằn lằn gai sống (Stegosaurus), một
sinh vật có cổ nhỏ, 4 chân ngắn và đuôi dài.

Dọc theo sống lưng của con vật là những chiếc gai đặc trưng
của Stegosaurus được chạm khắc rõ ràng và tỉ mỉ. Đây là bức
khắc duy nhất tìm thấy ở Angkor có hình ảnh loài sinh vật kỳ
lạ này. Thằn lằn gai sống và những loài khủng long khác
cùng thời với nó đã tuyệt chủng rất lâu trước khi Angkor bắt
đầu được xây dựng ( vào thế kỷ thứ 9). Vậy sẽ phải giải thích
như thế nào về sự xuất hiện hình ảnh của thằn lằn gai tại đây.

Một số giả thuyết cho rằng vào thời kỳ đó, đã có những loài
vật giống khủng long sống ở vùng đất được chọn để xây
dựng Angkor. Giả thuyết này dựa trên những phát hiện gần
đây về những loài động vật giống khủng long được tìm thấy
ở nhiều nơi trên thế giới. Năm 1999, tại hồ Murray, Papua
New Guinea, người ta tìm thấy một sinh vật vài khoảng 2m
với nhiều đặc điểm được mô tả gần giống thằn lằn gai sống.
Như vậy, rất có thể bức phù điêu ở Ta Prohm mô tả động vật
giống khủng long, sau đó đã tuyệt chủng vì một lý do nào đó.
Một giả thuyết khác cho rằng, người dân trong vùng đã đào
được những hóa thạch của thằn lằn gai sống tại địa điểm xây
dựng và cho khắc hình của nó lên đá.

Tuy nhiên, dù chấp nhận cả hai giả thuyết khả năng trên thì
vẫn còn một câu hỏi chưa có lời giải. Đó là, mục đích thật

của người Khmer khi tạo ra hình ảnh trên bức phù điêu là gì
khi mà nó hoàn toàn không hề liên quan đến các truyền
thuyết tôn giáo, cũng như không xuất hiện trong bất cứ câu
chuyện ghi chép nào về cuộc sống thường ngày hay các sự
kiện lịch sử diễn ra trong thời điểm xây dựng Angkor.

Những sinh vật được miêu tả trên những bức tượng, phù điêu
ở Angkor sẽ mãi là bí ẩn mà chúng ta phải mất nhiều công
sức để lý giải cho sự xuất hiện của chúng.