ỨNG DỤNG NGUYÊN lý THIẾT kế KIẾN TRÚC vào PHÂN TÍCH một CÔNG TRÌNH THỰC tế

BỘ XÂY DỰNG
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC TP.HỒ CHÍ MINH
KHOA KIẾN TRÚC



BÀI THU HOẠCH CUỐI KÌ
NGUN LÍ THIẾT KẾ KIẾN TRÚC

ĐỀ TÀI :
ỨNG DỤNG NGUYÊN LÝ THIẾT KẾ KIẾN TRÚC
VÀO PHÂN TÍCH MỘT CƠNG TRÌNH THỰC TẾ

GVHD: Trương Thị Thanh Trúc
SVTH: Lê Đăng Doanh
MSSV: 21510502084
Lớp: QH21 - CLC


BỘ XÂY DỰNG

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

Trường Đại học Kiến Trúc TP.HCM

Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

BÀI THU HOẠCH MƠN: Ngun lí thiết kế kiến trúc
Họ và tên sinh viên: Lê Đăng Doanh
Mã số sinh viên: 21510502084
Mã lớp học phần: 030018001

ĐIỂM CỦA BÀI THU HOẠCH
Ghi bằng số

Ghi bằng chữ

Họ tên và chữ ký của cán bộ chấm thi thứ 1

Họ tên và chữ ký của cán bộ chấm thi thứ 2

Thành phố Hồ Chí Minh, Ngày…31… tháng…5…năm 2022..
Sinh viên nộp bài
Ký tên
LÊ ĐĂNG DOANH


Mục luc
ỨNG DỤNG NGUYÊN LÝ THIẾT KẾ KIẾN TRÚC VÀO PHÂN TÍCH
MỘT CƠNG TRÌNH THỰC TẾ...............................................................................
1. Giới thiệu tác giả và tác phẩm.......................................................... 4
a. Tác giả.................................................................................................... 4
b.........................................................Cơng trình đền Hoa Sen 5
2. Một số đặc điểm kiến trúc của đền Hoa sen..................................... 5
a. Về hình dáng....................................................................................... 5
b. Về cơng năng đáp ứng..................................................................... 7
c. Phân tích cấu tạo của Đền Hoa Sen............................................ 8
3. Nhận xét và kết luận............................................................................. 10
Nguồn tham khảo....................................................................................11


ỨNG DỤNG NGUYÊN LÝ THIẾT KẾ KIẾN TRÚC

VÀO PHÂN TÍCH MỘT CƠNG TRÌNH THỰC TẾ
1. Giới thiệu tác giả và tác
phẩm
a. Tác giả

Fariborz Shahba sinh năm 1948
Ông là kiến trúc sư người
Canada. Đã nhận bằng Thạc
sĩ Kiến trúc vào năm 1972 tại
trường Đại học mỹ thuật Tehran.
Là người đứng đầu các nhóm
thiết kế của các cơng ty kiến
trúc khác nhau ở Iran, ông đã
tham gia vào việc thiết kế một
loạt các cơng trình nổi tiếng trên
thế giới như :




The Pahlavi Cultural Centre Sanandaj,
Iran



The School of Art – Sanandaj, Iran

The Centre of Handicraft
Production
and

Arts
Workshops Tehran, Iran



The Iranian Embassy
Beijing, China



The New Town of
Mahshahr, SouthWestern Iran

Năm 1974, ông được Bộ Nhà ở Iran công nhận về thiết kế hệ thống nhà ở
chi phí thấp. Fariborz Sahba là phó kiến trúc sư cho thiết kế của Hạ
viện Universal, trung tâm hành chính của đức tin Bahá’i Muffi ở
Haifa, Israel. Năm 1975, ông được bổ nhiệm làm quản lý nhóm thiết
kế cho việc xây dựng trung tâm văn hóa lớn nhất Iran, Trung tâm
văn hóa Negarestan trong Cung điện Đá cẩm thạch.
Năm 1987, Trung tâm Thế giới Bahá'í được giao cho Fariborz Sahba
Nhiệm vu thiết kế 18 sân thượng hoành tráng như một cách
tiếp cận hùng vĩ đối với Đền thờ Báb, được tử đạo của Đức tin Bahá'i, là
một trong những địa điểm linh thiêng nhất ở thế giới Bahá 'I. Fariborz
Sahba cũng được bổ nhiệm làm quản lý dự án để giám sát việc thực hiện
dự án ARC, liên quan đến việc xây dựng hai trong số bốn tịa nhà
của khu vực hành chính Bahá'í được sắp xếp dọc theo một vịng
cung xa xơi trên sườn núi Carmel , ngay phía trên đền thờ của
Báb. Các sân thượng của Đền thờ Báb đã nhận được giải thưởng
Ephraim Lifshitz

năm 1998 từ chính quyền đơ thị Haifa, và giải thưởng
Magshim năm 1999 từ Hội đồng cho một Israel xinh đẹp. Năm 2008,
chúng được UNESCO chỉ định, cùng với các tòa nhà và khu
vườn khác tại Trung tâm Thế giới Bahá hèi, như một di sản thế
giới.
Fariborz Sahba đã viết và xuất bản một số cuốn sách. Ông đã giảng dạy
rộng rãi về các chủ đề của nghệ thuật, kiến trúc, quản lý dự án, văn hóa
và mơi trường với tư cách là một diễn giả chính thức trong các trường
đại học, viện kiến trúc sư, các hội nghị và tổ chức quốc tế
chuyên nghiệp trên toàn thế giới, bao gồm Hoa Kỳ, Canada,
Israel, Trung Quốc , Hồng Kông, Singapore, Macau, Úc, Papua
New Guinea, Nhật Bản, Malaysia, Ấn Độ, U.K., Hà Lan, Đức, Ý, Áo,
Pháp, Thụy Sĩ, Thụy Điển, Uganda và Nam Phi.

b. Cơng trình đền Hoa Sen
Đền Hoa Sen hay còn được biết là đền Lotus, tọa lạc ở Kalkaji thuộc
phía nam thủ đơ New Delhi, nơi thờ Mẫu (đạo Bahui) của tiểu lục địa Ấn
Độ, được hoàn thành vào năm 1986.
Đây là loại cơng trình dân dụng được xây dựng với qui mô khoảng
105.000 m2 và sức chứa lớn nhất lên tới 2500 người. Ngay sau khi
khánh thành vào năm 1987, đền Lotus được xếp vào hạng mục 3
cơng trình kiến trúc độc đáo, lớn nhất của thế giới.


Toàn cảnh đền hoa sen

2. Một số đặc điểm kiến trúc của đền Hoa sen:
a. Về hình dáng:
Ở Ấn Độ, người ta rất xem trọng lồi hoa sen bởi nó tượng trưng cho

sự thanh khiết. Đền Hoa sen có 3 lớp cánh, mỗi lớp có 9 cánh.
Trong các con số thì số 9 là số lớn nhất, tượng trưng cho sự hồn hảo,
thống nhất. Chín cánh ở mỗi lớp cánh cũng tượng trưng cho 9 tôn
giáo lớn trên thế giới. Tất cả mọi người bất kể thuộc tôn giáo nào đều có
thể đến đây tham quan. Điều này thể hiện sự đoàn kết thống nhất, một
quan niệm cơ bản của đạo Bahai.

Đền hoa Sen nhìn từ trên cao


Với 27 cánh hoa sen bằng đá cẩm thạch trắng với 3 dãy, mỗi dãy có
9 cánh hoa sen được cách điệu làm mái vòm hành lang, làm hoa
văn trên cửa tạo thành một lối kiến trúc độc đáo, nếu nhìn từ trên xuống
ngơi đền Hoa Sen Ấn Độ sẽ giống như một bông hoa sen trắng đang nổi
trên mặt hồ nước trong xanh.

Cảnh quan xung quanh đền Hoa Sen

b. Về công năng đáp ứng:
Kiến trúc của Lotus Temple không chỉ đẹp mê hồn mà còn thu hút sự
chú ý của bạn ngay khi bước vào khuôn viên của ngôi chùa. Đưa du
khách vào một khoảng lặng sâu lắng của nội tâm, Lotus Temple là một
nơi để mọi người đến thiền định, thư giãn và chỉ ngâm mình trong sự
tĩnh lặng.

Bên trong Đền Hoa Sen

Ở đây, mọi người thường được yêu cầu giữ yên lặng. Bạn có thể đọc cũng
như đọc thầm các văn bản tôn giáo của bất kỳ đức tin nào bạn

muốn tại đây. Ngồi việc hát các bản trình diễn âm nhạc của các văn
bản tơn giáo, bạn cũng có thể đến đó với những người thân yêu và gần
gũi của mình trong khoảng thời gian yên tĩnh, tránh xa những con
phố nhộn nhịp của Delhi. Một chuyến viếng thăm ngơi đền bình dị
này giữa thành phố bận rộn là điều nên làm, vì nó chắc chắn sẽ khiến
bạn mê mẩn.
Ngồi ra, nó là một trong
bảy Ngơi nhà thờ cúng
Baha'i có mặt trên tồn
thế giới. Khu phức hợp đền
tự hào có một cánh cổng độc
đáo và đẹp như tranh vẽ
cũng như những khu vườn
xanh tươi đầy hoa rực rỡ,
đầy màu sắc.
Bên cạnh đó, cịn có một hồ bơi khổng lồ đầy nước trong xanh nguyên
sơ, làm tăng thêm vẻ sang trọng của Lotus Temple. Có một lối đi dẫn đến
các cửa của ngôi đền, được trồng bằng những bụi cây xanh sinh
động, làm cho tồn bộ khơng gian n bình và thanh tịnh


c. Phân tích cấu tạo của Đền Hoa Sen


Lối ra vào :
Lối vào và lối ra bên ngồi được
hình thành bởi các quả cầu của
bán kính khác nhau, với các
trung tâm của chúng nằm ở các

điểm khác nhau của nội thất của
tịa nhà. Có một nhóm các quả
cầu tạo thành lối vào, một số
trong đó xác định các bề mặt bên
trong và các bề mặt khác Xác định
các bề mặt bên ngồi của vỏ.
Đường kính của các quả cầu đã được
cố định để thỏa mãn cấu trúc và độ
dày khác nhau của cánh hoa.
Cấu trúc của vịm ngồi dẫn
chúng ta đến với lối vào đền là
rộng 15,4m và cao 22,5m so
với mặt nền.
Cấu trúc của vòm trong rộng 18,2m trong khu vực lối vào và cao
7,8m so với cùng một mốc thế năng.



Cấu tạo của mái vịm :
Các vịm đóng vai trị quan trọng trong Đền Lotus bởi vì gần
như tồn bộ trọng tải cấu trúc của khơng gian nội thất ngơi đền được
cũng cố bởi chín vịm cánh sen. Trải rộng xung quanh hội trường
trung tâm, nằm nghiên một góc 40 °.
Các hình thức đền sen của các vịm này được tạo ra bằng các bề
mặt phẳng, hình nón và hình trụ. Trong ngơi đền sen, giao điểm
của các bề mặt này hình thành nên các đường viền cực kì sắc xảo
và đáng kể trong việc cải thiện vẻ đẹp của các vịm. Chín vịm
chịu gần như tồn bộ trọng tải của khối cơng trình khổng lồ này.

Mặt cắt chi tiết về cấu tạo mái vòm



Vật liệu được sử dụng cho cơng trình:
Bề mặt bên trong của các mái
vịm đều có sự đồng nhất. Để lộ ra
bề mặt bê tông với các họa tiết
kiến trúc. Những họa tiết này
được hình thành từ các mặt
phẳng xuyên tâm và dọc,
giao nhau trên bề mặt của
hình nón.

Khung sườn nâng đỡ các
cánh sen được dựng lên
từ những thanh gỗ thay
vì sử dụng thép để định
hình được hình dáng xây
dựng.


3. Nhận xét và kết luận :
Đền Hoa Sen là kỳ quan của sự sáng tạo của con người trong kiến
trúc. Hình dáng hoa sen của đền tượng trưng cho tâm hồn
thuần khiết, đây là nơi khiến mọi người cảm thấy lịng thư thái, nhẹ
nhàng.
Bên cạnh đó cơng trình này đã tạo nên những nét đặc trưng riêng
về công năng sử dụng và cách tổ chức khơng gian độc
đáo. Có thể thấy như:

- Làm sáng và thơng gió tự nhiên được sử dụng trong ngôi đền
bởi các “cánh hoa bê tông”.
- Cấu trúc đặc trưng và phức hợp
- Tiêu chuẩn xây dựng được đặt ra ở mức chất lượng cao ngay
thời điểm cơng trình này được tiến hành thi cơng.
- Về việc cơng trình Đền Hoa Sen được ra đời đã khẳng định về khả
năng sáng tạo và sự tỉ mỉ trong công đoạn lên ý tưởng thiết
kế cho đến xây dựng của kiến trúc sư Fariborz Shahba cũng như
các kĩ sư xây dựng.

NGUỒN THAM KHẢO:
-

/> doa-hoa-dep-trong-nghe-thuat-kien-truc/
/>

-

kien-truc-doc-dao-cua-an-do.html
/>342022540_Case_Study_on_Architecture_of_Lotus_Te
mple