Vấn đề về dân tộc và tôn giáo ở việt nam hiện nay

lOMoARcPSD| 9797480

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN
TỔ GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH
------------------------------

TIỂU LUẬN
HP2 ĐƯỜNG LỐI QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH

VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Sinh viên:
Mã số sinh viên:
Lớp GDQP & AN:
Lớp: TRUYỀN THÔNG QUỐC TẾ K42

Hà Nội, tháng 12 năm 2022


lOMoARcPSD| 9797480

MỤC
LỤC
ĐẦU………………………………………………………………2

MỞ

Lý do chọn đề tài
NỘI

DUNG……………………………………………………………3

I.

MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ DÂN TỘC
1.Một số vấn đề chung về dân tộc……………………………………...3
2.Đặc điểm các dân tộc ở Việt Nam và quan điểm chính sách dân tộc của
đảng và nhà nước ta hiện nay……………………………………………4
II.MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ TÔN GIÁO………………………………..8
1.Một số vấn đề chung về tơn giáo……………………………………...8
2.Tình hình tơn giáo thế giới và Việt Nam cùng quan điểm của chủ nghĩa Mác
và quan iểm chính sách của Đảng ta về giải quyết vấn đề tơn giáo………10
III. ĐẤU TRANH PHỊNG CHỐNG ĐỊCH LỢI DỤNG CÁC VẤN ĐỀ
DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT
NAM…………………………………………………………………… 12
1. Âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc và tôn giáo của các thế lực thù
địch………………………………………………………………………12
2. Thủ oạn lợi dụng vấn ề dân tộc và tôn giáo của các thế lực thù
địch………………………………………………………………………13
3. Giải pháp của Đảng ta trong ấu tranh phòng chống ịch lợi dụng các vấn ề
về dân tộc và tôn
giáo………………………………………………………………………15
IV.RÚT RA Ý NGHĨA THỰC TIỄN…………………………………16
V.LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM SINH VIÊN…………………………..17


lOMoARcPSD| 9797480

KẾT LUẬN VÀ TÀI LIỆU THAM KHẢO…………………………..19

lOMoARcPSD| 9797480

MỞ ĐẦU
Tính tất yếu của đề tài
Chống phá cách mạng Việt Nam là âm mưu không bao giờ thay đổi của các
thế lực thù địch. Hiện nay, chủ nghĩa đế quốc đang ẩy mạnh chiến lược “diễn
biến hồ bình” chống Việt Nam với phương châm lấy chống phá về chính trị,
tư tưởng làm hàng đầu, kinh tế là mũi nhọn, ngoại giao làm hậu thuẫn và đặc
biệt chúng lấy tơn giáo, dân tộc làm ngịi nổ, kết hợp với bạo loạn lật đổ, uy
hiếp, răn đe, gây sức ép về quân sự.
Năm 2020 cho thấy càng gần các kỳ Đại hội Đảng như Đại hội Đảng bộ tỉnh
Bình Định lần thứ XIX, Đại hội ại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng thì
vấn đề dân tộc, tơn giáo là một trong những lĩnh vực trọng yếu mà các thế lực
thù địch lợi dụng ể chống phá cách mạng, cùng với việc lợi dụng trên các lĩnh
vực kinh tế, chính trị, tư tưởng để chuyển hố chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt
Nam; xóa vai trị lãnh ạo của Đảng với toàn xã hội, thực hiện âm mưu “không
đánh mà thắng”. Để thực hiện âm mưu chủ đạo đó, chúng lợi dụng vấn đề dân
tộc, tơn giáo nhằm mục đích chia rẽ khối đại ồn kết dân tộc và chuyển hóa
chế độ chính trị của Đảng ta. Thiết nghĩ, “Vấn đề về dân tộc và tôn giáo ở
Việt Nam hiện nay” hết sức cấp thiết và quan trọng nên tôi đã chọn đề tài này
để nghiên cứu.


lOMoARcPSD| 9797480

NỘI DUNG
I. MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ DÂN TỘC 1. Một số vấn đề chung về dân tộc
a. Khái niệm dân tộc: Dân tộc là cộng ồng người ổn ịnh, hình thành trong lịch
sử, tạo lập một quốc gia, trên cơ sở cộng ồng bền vững về: lãnh thổ quốc
gia, kinh tế, ngơn ngữ, truyền thống, văn hố, đặc điểm tâm lý, ý thức về

dân tộc và tên gọi của dân tộc. Khái niệm được hiểu theo 2 nghĩa:
*Dân tộc theo nghĩa quốc gia: chỉ một quốc gia dân tộc cụ thể để phân biệt
quốc gia dân tộc này với quốc gia dân tộc khác trong quan hệ quốc tế (ví dụ:
dân tộc Việt Nam, dân tộc Trung Hoa,…)
-Đặc điểm của quốc gia dân tộc: có chung lãnh thổ quốc gia kinh tế, ngơn
ngữ, truyền thống, thể chế chính trị và tên gọi của dân tộc.
*Dân tộc hiểu theo nghĩa là một tộc người: Chỉ một tộc người cụ thể ể phân
biệt tộc người này với tộc người khác trong một quốc gia a tộc người (ví dụ
tộc người kinh, tộc người Mường, tộc người Thái…)
-Đặc iểm của tộc người: Các thành viên trong tộc người có chung ý thức dân
tộc, ngôn ngữ, phong tục tập quán, tên gọi dân tộc (tộc danh)...
b. Quan hệ dân tộc trên thế giới:
-Quan hệ giai cấp, dân tộc có những diễn biến phức tạp, khó lường. -Quan hệ
rất nóng bỏng vì sự òi hỏi về các quyền, lợi ích, trên phạm vi quốc gia, khu
vực và quốc tế, làm nảy sinh những xung ột hoặc ly khai chia rẽ. Ở châu Á,
Trung Đông ang là chảo lửa xung ột dân tộc như: phong trào òi ộc lập của
người Cuốc ở Irắc, Thổ Nhĩ Kỳ; cuộc chiến tranh xung ột giữa Ixraen và
Palextin và các nước Ả Rập về lãnh thổ; ặc biệt là hoạt ộng tàn bạo của Nhà
nước Hồi giáo (IS). Ở Nam Á: phong trào ly khai ở Tây Tạng (Trung Quốc);
tranh chấp biên giới giữa Ấn Độ với Pakistan. Ở Thái Lan, Philippin và
Myanmar, xung ột dân tộc òi phân tách, tự trị nổi lên từ nhiều thập kỷ chưa
ược giải quyết. Các tranh chấp lãnh thổ, biển ảo ang diễn
gay gắt ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương. Tại Châu Âu, Xung ột ở Bắc Ai
Len giữa người Tin Lành với người Thiên Chúa giáo, và xứ này òi tách khỏi


lOMoARcPSD| 9797480

Liên hiệp Anh. Phong trào ly khai ở xứ Baxcơ (Tây Ban Nha). Hiện mâu
thuẫn và xung ột diễn ra gay gắt ở Ukraine,...Nội chiến giữa các bộ tộc ở

Libya; phong trào Hồi giáo cực oan hoạt ộng mạnh ở Angiêri, Xu ăng, Ai
Cập, Ethiopia.Ở châu Mỹ và châu Đại Dương, nổi lên mâu thuẫn, xung ột
giữa người dân gốc Âu di cư ến với người thổ dân.
c. Quan iểm của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc và
giải quyết các vấn ề dân tộc
*Chủ nghĩa Mác-Ăngghen:
+ Thực chất của vấn ề dân tộc là mâu thuẫn, xung ột lợi ích giữa các dân tộc,
các quốc gia dân tộc, nhất là về các quyền cơ bản của các dân tộc. +Vấn ề
dân tộc còn tồn tại lâu dài do dân số và trình ộ phát triển kinh tế - xã hội
giữa các dân tộc khơng ều nhau do sự khác biệt về lợi ích… +Vấn ề dân tộc
là chiến lược và gắn liền với vấn ề giai cấp. Giải quyết vấn ề dân tộc vừa là
mục tiêu vừa là ộng lực.
*Quan iểm giải quyết của Lênin:
+Các dân tộc hồn tồn bình ẳng.
+Các dân tộc ược quyền tự quyết.
+Liên hiệp giai cấp công nhân các dân tộc, dưới sự lãnh ạo của giai cấp công
nhân ể giải quyết tốt vấn ề dân tộc, giai cấp quốc tế.
*Tư tưởng Hồ Chí Minh:
+Trung thành với chủ nghĩa Mác Lênin.
+Bám sát thực tiễn cách mạng, nắm chắc ặc iểm các dân tộc Việt Nam.
+Xây dựng oàn kết các dân tộc Việt Nam và oàn kết quốc tế.
2. Đặc iểm các dân tộc ở Việt Nam và quan iểm chính sách dân tộc của ảng
và nhà nước ta hiện nay.
*Đặc iểm các dân tộc ở nước ta hiện nay:
-Các dân tộc ở Việt Nam có truyền thống ồn kết, gắn bó, xây dựng quốc gia
dân tộc thống nhất. Do ặc iểm lịch sử của cuộc ấu tranh chinh phục thiên
nhiên khắc nghiệt và chống giặc ngoại xâm, các dân tộc ở Việt Nam, thiểu số


lOMoARcPSD| 9797480

cũng như a số tuy trình ộ kinh tế, văn hoá, xã hội, phong tục tập quán, lối
sống... khác nhau, nhưng ều có chung truyền thống ồn kết thống nhất, tinh
thần tương ái, ồng cam cộng khổ trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Do
ó bên cạnh những của trị mang bản sắc văn hoá, tộc người của các dân tộc
thiểu số cịn có chung nhiều giá trị tinh hoa truyền thống của dân tộc - quốc
của Việt Nam, ó là truyền thống yêu nước, yêu ồng bào, là ý thức luôn hướng
về quê hương Tổ quốc chung. Trong chiều dài lịch sử Việt Nam 4000 năm,
dân tộc ta ã trải qua bao ách xâm lăng ô hộ như 3 lần ánh uổi quân Nguyên,
thời kỳ Pháp thuộc, chống ế quốc Mỹ,...nhưng cũng chính nhờ sự ồn kết một
lòng của dân tộc ã chiến thắng tất cả.
-Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam cư trú phân tán và xen kẽ trên ịa bàn rộng
lớn, chủ yếu là miền núi, biên giới, hải ảo.Vì vậy, khơng có một dân tộc nào ở
Việt Nam cư trú tập trung và duy nhất trên một ịa bàn. Đặc iểm này một mặt
tạo iều kiện thuận lợi ể các dân tộc tăng cường hiểu biết lẫn nhau, mở rộng
giao lưu giúp ỡ nhau cùng phát triển và tạo nên một nền văn hóa thống nhất
trong a dạng. Mặt khác, do có nhiều tộc người sống xen kẽ nên trong quá
trình sinh sống cũng dễ nảy sinh mâu thuẫn, xung ột, tạo kẽ hở ể các thế lực
thù ịch lợi dụng vấn ề dân tộc phá hoại an ninh chính trị và sự thống nhất của
ất nước.
-Các dân tộc ở nước ta có quy mơ dân số và trình ộ phát triển khơng ều. Việt
Nam có 54 dân tộc, trong ó, dân tộc người Kinh chiếm 85,7% dân số cả
nước; dân tộc thiểu số chiếm 14,3% dân số. Tỷ lệ số dân giữa các dân tộc
cũng khơng ồng ều, có dân tộc với số dân lớn hơn 1 triệu người (Tày, Thái,
Mường, Khơ me, Mơng...), nhưng có dân tộc với số dân chỉ vài ba trăm (Si
la, Pu péo, Rơ măm, Brâu, Ơ u). Điều này cho thấy khả năng phát triển kinh tế
xã hội chênh lệch vô cùng lớn giữa các khu vực như thành thị, nông thôn và
miền núi.
-Mỗi dân tộc ở Việt Nam ều có sắc thái văn hố riêng, góp phần làm nên sự a
dạng, phong phú, thống nhất của văn hoá Việt Nam.

lOMoARcPSD| 9797480

*Quan iểm chính sách dân tộc của ảng và nhà nước ta hiện nay.

-Quan điểm nhất quán:
+Vấn ề dân tộc và oàn kết dân tộc là vấn ề chiến lược cơ bản, lâu dài, ồng
thời cũng là vấn ề cấp bách hiện nay của cách mạng Việt Nam.
+ Các dân tộc trong ại gia ình Việt Nam bình ẳng, oàn kết, tương trợ, giúp
nhau cùng phát triển, cùng nhau phấn ấu thực hiện thắng lợi sự nghiệp cơng
nghiệp hóa, hiện ại hóa ất nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội
chủ nghĩa. Kiên quyết ấu tranh với mọi âm mưu chia rẽ dân tộc. +Phát triển
tồn diện chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và an ninh - quốc phòng trên ịa
bàn vùng dân tộc và miền núi; gắn tăng trưởng kinh tế với giải quyết các vấn
ề xã hội, thực hiện tốt chính sách dân tộc; quan tâm phát triển, bồi dưỡng
nguồn nhân lực; chăm lo xây dựng ội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số; giữ gìn và
phát huy những giá trị, bản sắc văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số
trong sự nghiệp phát triển chung của cộng ồng dân tộc Việt Nam thống nhất.
+Ưu tiên ầu tư phát triển kinh tế - xã hội các vùng dân tộc và miền núi, trước
hết, tập trung vào phát triển giao thông và cơ sở hạ tầng, xóa ói, giảm nghèo;


lOMoARcPSD| 9797480

khai thác có hiệu quả tiềm năng, thế mạnh của từng vùng, i ôi với bảo vệ bền
vững môi trường sinh thái; phát huy nội lực, tinh thần tự lực, tự cường của
ồng bào các dân tộc, ồng thời tăng cường sự quan tâm hỗ trợ của Trung ương
và sự giúp ỡ của các ịa phương trong cả nước.
+

Công tác dân tộc và thực hiện chính sách dân tộc là nhiệm vụ của toàn

Đảng, toàn dân, toàn quân, của các cấp, các ngành và tồn bộ hệ thống chính
trị.

-Chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước Việt Nam
+Về chính trị: thực hiện bình ẳng, ồn kết, tơn trọng, giúp nhau cùng phát
triển giữa các dân tộc.
+Về kinh tế: nội dung, nhiệm vụ kinh tế trong chính sách dân tộc là các chủ
trương, chính sách phát triển kinh tế - xã hội miền núi, vùng ồng bào các dân
tộc thiểu số nhằm phát huy tiềm năng phát triển, từng bước khắc phục khoảng
cách chênh lệch giữa các vùng, giữa các dân tộc.
+Về văn hóa: xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến ậm à bản sắc dân tộc.
Giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của các tộc người, phát triển
ngôn ngữ, xây dựng ời sống văn hóa ở cơ sở, nâng cao trình ộ văn hóa cho
nhân dân các dân tộc. Đồng thời, mở rộng giao lưu văn hóa với các quốc gia,
các khu vực và trên thế giới. Đấu tranh chống tệ nạn xã hội, chống diễn biến
hịa bình trên mặt trận tư tưởng- văn hóa ở nước ta hiện nay.
+Về xã hội: thực hiện chính sách xã hội, ảm bảo an sinh xã hội trong vùng
ồng bào dân tộc thiểu số. Từng bước thực hiện bình ẳng xã hội, cơng bằng
thơng qua việc thực hiện chính sách phát triển kinh tế - xã hội, xóa ói giảm
nghèo, dân số, y tế, giáo dục trên cơ sở chú ý ến tính ặc thù mỗi vùng, mỗi
dân tộc
+Về an ninh quốc phòng: tăng cường sức mạnh bảo vệ tổ quốc trên cơ sở ảm
bảo ổn ịnh chính trị, thực hiện tốt an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Phối
hợp chặt chẽ các lực lượng trên từng ịa bàn. Tăng cường quan hệ qn dân,
tạo thế trận quốc phịng tồn dân trong vùng ồng bào dân tộc sinh sống.
Như vậy, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước ta mang tính chất toàn

lOMoARcPSD| 9797480

diện, tổng hợp, bao trùm tất cả các lĩnh vực của ời sống xã hội, mang tính
cách mạng và tiến bộ, ồng thời cịn mang tính nhân văn sâu sắc. Bởi vì, chính
sách ó khơng bỏ sót bất kỳ dân tộc nào, không cho phép bất cứ tư tưởng kỳ
thị, chia rẽ dân tộc nào; ồng thời nó cịn nhằm phát huy nội lực của mỗi dân
tộc kết hợp với sự giúp ỡ có hiệu quả của các dân tộc anh em trong cả nước.
II. VẤN ĐỀ VỀ TÔN GIÁO
1. Một số vấn ề chung về tôn giáo
a. Khái niệm: Tơn giáo là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh hiện thực
khách quan, theo quan niệm hoang ường, ảo tưởng phù hợp với tâm lý hành
vi của con người.
Tôn giáo là một cộng ồng xã hội, với các yếu tố: Hệ thống giáo lý tôn giáo,
nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với ội ngũ giáo sĩ và tín ồ, cơ sở vật chất
phục vụ cho hoạt ộng tôn giáo.
b. Phân biệt tôn giáo với mê tín dị oan: Mê tín dị oan là những hiện tượng (ý
thức, hành vi) cuồng vọng của con người ến mức mê muội, trái với lẽ phải
và hành vi ạo ức, văn hoá cộng ồng gây hậu quả tiêu cực trực tiếp ến ời
sống vật chất tinh thần của cá nhân, cộng ồng xã hội. Đây là một hiện tượng
xã hội tiêu cực, phải kiên quyết bài trừ, nhằm lành mạnh hoá ời sống tinh
thần xã hội.
c. Nguồn gốc của tôn giáo
*Nguồn gốc nhận thức của tôn giáo:
Do sự nhận thức hạn hẹp, mơ hồ về hiện tượng tự nhiên, xã hội có liên quan
ến ời sống số phận của con người. Ở một giai oạn lịch sử nhất ịnh, sự nhận
thức của con người về tự nhiên, xã hội và chính bản thân mình là có giới hạn.
Khi mà khoảng cách giữa “biết” và “chưa biết” vẫn tồn tại, khi những iều mà
khoa học chưa giải thích ược, thì iều ó thường ược giải thích thơng qua lăng
kính các tôn giáo. Ngay cả những vấn ề ã ược khoa học chứng minh, nhưng

lOMoARcPSD| 9797480

do trình ộ dân trí thấp, chưa thể nhận thức ầy ủ, thì ây vẫn là iều kiện, là mảnh
ất cho tôn giáo ra ời, tồn tại và phát triển.
*Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế xã hội của tôn giáo:
Do con người chưa hoàn toàn làm chủ ược tự nhiên, do áp bức bất công của
giai cấp thống trị. Trong xã hội công xã nguyên thuỷ, do lực lượng sản xuất
chưa phát triển, trước thiên nhiên hùng vĩ tác ộng và chi phối khiến cho con
người cảm thấy yếu uối và bất lực, khơng giải thích ược, nên con người ã gán
cho tự nhiên những sức mạnh, quyền lực thần bí. Khi xã hội xuất hiện các giai
cấp ối kháng, có áp bức bất cơng, do khơng giải thích ược nguồn gốc của sự
phân hoá giai cấp và áp bức bóc lột bất cơng, tội ác v.v..., cộng với lo sợ trước
sự thống trị của các lực lượng xã hội, con người trơng chờ vào sự giải phóng
của một lực lượng siêu nhiên ngoài trần thế.
*Nguồn gốc tâm lý của tơn giáo:
Tình cảm, cảm xúc, tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn chán, tuyệt vọng làm con
người không làm chủ ược bản thân. Sự sợ hãi trước những hiện tượng tự
nhiên, xã hội, hay trong những lúc ốm au, bệnh tật; ngay cả những may, rủi
bất ngờ xảy ra, hoặc tâm lý muốn ược bình yên khi làm một việc lớn (ví dụ:
ma chay, cưới xin, làm nhà, khởi ầu sự nghiệp kinh doanh…), con người cũng
dễ tìm ến với tơn giáo. Thậm chí cả những tình cảm tích cực như tình u,
lịng biết ơn, lịng kính trọng ối với những người có cơng với nước, với dân
cũng dễ dẫn con người ến với tơn giáo (ví dụ: thờ các anh hùng dân tộc, thờ
các thành hồng làng…).
d.Tính chất của tôn giáo:


lOMoARcPSD| 9797480

*Tính lịch sử của tơn giáo: có sự hình thành, tồn tại và phát triển và có khả
năng biến ổi trong những giai oạn lịch sử nhất ịnh ể thích nghi với nhiều chế ộ
chính trị - xã hội. Trong q trình vận ộng của các tơn giáo, chính các iều kiện
kinh tế – xã hội, lịch sử cụ thể ã làm cho các tôn giáo bị phân liệt, chia tách
thành nhiều tơn giáo, hệ phái khác nhau
*Tính quần chúng của tôn giáo: Tôn giáo phản ánh khát vọng và trở thành
nhu cầu tinh thần, ức tin, lối sống của 1 bộ phận không nhỏ dân cư. Tôn giáo
như một phương pháp ể xoa dịu tinh thần con người.
*Tính chính trị của tơn giáo: Giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo, làm công cụ
hỗ trợ ể cai trị và mê hoặc quần chúng.
*Tính ối lập với khoa học: Phản ánh hư ảo thần bí, duy tâm,... kìm hãm sự
phát triển của xã hội.
2. Tình hình tơn giáo thế giới và Việt Nam cùng quan iểm của chủ nghĩa
Mác và quan iểm chính sách của Đảng ta về giải quyết vấn ề tơn giáo
*Tình hình tơn giáo thế giới và quan iểm của chủ nghĩa Mác về giải quyết vấn
ề tôn giáo:
Tôn giáo hiện nay suy tàn ở nước này nhưng tồn tại và phát sôi nổi ở nước
khác. Các nước khoa học phát triển mạnh, phần lớn họ không tin vào ấng
sáng thế như thượng ế, chúa trời, …Vì khơng phù hợp với khoa học, cho nên
Tơn Giáo suy tàn ở các nước Tây Âu. Ngồi ra Tơn Giáo tín ngưỡng ang phục
hồi và phát triển mạnh ở nhiều quốc gia châu lục như Châu Á, Châu
Phi,...Hiện nay có 10000 tơn giáo khác nhau và các tơn giáo lớn như: Kitô


lOMoARcPSD| 9797480

giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo,... và tín ồ hiện nay chiếm 3/4 dân số trên thế
giới. Sự phát triển mạnh mẽ của tôn giáo trên thế giới cũng tác ộng trực tiếp
ến Việt Nam. Nó mang lại sự giao thoa tinh hoa văn hóa, ồng thời cũng là

nhân tố ể các thế lực trong và ngoài nước lợi dụng chống phá cách mạng Việt
Nam.
-Quan iểm của chủ nghĩa Mác:
+Giải quyết vấn ề tôn giáo trong CMXHCN phải gắn với việc cải tạo xã hội
cũ, xây dựng xã hội mới, xã hội chủ nghĩa.
+Tôn trọng và ảm bảo quyền tự do tín ngưỡng khơng tín ngưỡng của cơng
nhân, kiên quyết bài trừ mê tín dị oan.
+Quán triệt quan iểm lịch sử cụ thể khi giải quyết vấn ề tôn giáo.
+Phân biệt rõ mối quan hệ 2 mặt chính trị và tư tưởng trong vấn ề tơn giáo
*Tình hình tơn giáo ở Việt Nam:
+ Việt Nam là một nước có nhiều tôn giáo và nhiều người theo các tôn giáo
như: Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài,...
+ Đời sống tinh thần của người dân ã ẩy mạnh các hoạt ộng tôn giáo phát triển
mạnh mẽ, do vậy thu hút nhiều tín ồ; tơn giáo Việt Nam có quan hệ tốt với
các tổ chức tôn giáo thế giới; các lễ hội tôn giáo diễn ra sôi ộng ở nhiều nơi.
+ Hiện nay, các cơ sở tơn giáo chính thống ở nước ta ều hoạt ộng dưới sự cho
phép của Pháp luật nhưng vẫn còn tiềm ẩn nhiều diễn biến khó lường , phức
tạp như: có nhiều tín ồ mang tư tưởng cực oan, chống ối; nhiều giáo hội Phật
giáo giả mạo lợi dụng niềm tin của người dân, dẫn ến những quan iểm , suy
nghĩ sai trái về tơn giáo Việt Nam, ảnh hưởng ến lợi ích quốc gia, dân tộc.
+ Tôn giáo Việt Nam ang bị các thế lực thù ịch lợi dụng, bóp méo, xuyên tạc.
Chúng gắn vấn ề “dân chủ”, “nhân quyền” với cái gọi là “tự do tôn giáo” ể
chia rẽ tôn giáo, dân tộc; chúng tài trợ , xúi giục các phần tử xấu trong các tôn
giáo truyền ạo trái phép, lôi kéo các tôn giáo vào các hoạt ộng trái pháp luật,
gây mất ổn ịnh chính trị. Ví dụ như “Hội Đức Thánh chúa trời”.


lOMoARcPSD| 9797480

*Quan iểm, chính sách của Đảng, Nhà nước ta hiện nay:

+ Trung thành với chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn ề tơn
giáo và giải quyết vấn ề tôn giáo.
+ Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận ộng quần chúng sống
“tốt ời, ẹp ạo”, góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt nam xã hội chủ
nghĩa. Đồng thời ấu tranh chống lại các hoạt ộng mê tín dị oan, lợi dụng tơn
giáo, tín ngưỡng ể trục lợi cá nhân và chống phá Đảng, Nhà nước. +Các tổ
chức tôn giáo hoạt ộng hợp pháp theo pháp luật và ược pháp luật bảo hộ.
Tăng cường công tác ào tạo, bồi dưỡng cán bộ làm công tác tôn giáo.
+ Chăm sóc ời sống văn hóa tín ngưỡng, tơn giáo của người dân.

III. ĐẤU TRANH PHÒNG CHỐNG ĐỊCH LỢI DỤNG CÁC VẤN ĐỀ
DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM
1. Âm mưu lợi dụng vấn ề dân tộc và tôn giáo của các thế lực thù ịch
Vấn ề tôn giáo là một trong những lĩnh vực trọng yếu mà các thế lực thù ịch
lợi dụng ể chống phá cách mạng, cùng với việc lợi dụng trên các lĩnh vực
kinh tế, chính trị, tư tưởng nhằm chuyển hóa xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam:
xóa bỏ vai trị lãnh ạo của Đảng với toàn xã hội, thực hiện âm mưu “Không
ánh mà thắng”. Để thực hiện âm mưu chủ ạo này, chúng lợi dụng vấn ề dân
tộc, tôn giáo nhằm các mục tiêu cụ thể sau:
-

Phá hoại khối ại oàn kết dân tộc:

+Chia rẽ dân tộc a số với dân tộc thiểu số, và giữa những dân tộc thiểu số với
nhau.
+ Chia rẽ ồng bào theo tôn giáo và không theo tôn giáo, giữa các ồng bào
theo các tôn giáo khác nhau ể làm suy yếu khối ại oàn kết dân tộc.
-

Kích ộng quần chúng:

lOMoARcPSD| 9797480

+ Kích ộng các dân tộc thiểu số , tín ồ chức sắc các tơn giáo chống lại chính
sách dân tộc, chính sách tơn giáo của Đảng, Nhà nước.
+ Đối lập các dân tộc, các tôn giáo với sự lãnh ạo của Đảng nhằm xóa bỏ sự
lãnh ạo của Đảng ối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam.
+ Vô hiệu hóa sự quản lý của nhà nước ối với các lĩnh vực ời sống xã hội, gây
mất ổn ịnh chính trị-xã hội, nhất là vùng dân tộc, tơn giáo.
+ Coi tôn giáo là lực lượng ối trọng với Đảng, nhà nước ta, nên chúng
thường xuyên hậu thuẫn, hỗ trợ về vật chất, tinh thần ể các phần tử chống ối
trong các dân tộc, tôn giáo chống ối Đảng và nhà nước, chuyển hóa chế ộ
chính trị Việt Nam.
-

Tạo dựng tổ chức: Chúng tạo dựng các tổ chức phản ộng trong các dân

tộc thiểu số, các tôn giáo như Giáo hội phật giáo Việt Nam thống nhất, Hội
thánh tin lành Đề Ga, Nhà nước Đề Ga ộc lập, Mặt trận giải phóng Khơme
Crơm, Mặt trận Chămpa ể tiếp tục chống phá cách mạng Việt Nam.
2.Thủ oạn lợi dụng vấn ề dân tộc và tôn giáo của các thế lực thù ịch Chúng
bịa ặt, lợi dụng vấn ề dân tộc, tôn giáo của Việt Nam bằng việc sử dụng các
chiêu trò tinh vi, xảo trá, ê tiện ể lôi kéo mọi người làm theo. Đồng thời chúng
cũng lợi dụng các lỗ hổng trong chính sách quản lý của Đảng và Nhà nước và
cuộc sống khó khăn của ồng bào các dân tộc thiểu số ể mua chuộc họ bằng
tiền,...và giúp chúng chống phá Đảng và Nhà nước ta.
Bọn chúng ã sử dụng bốn thủ oạn:
-Chúng tìm mọi cách xuyên tạc chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh, quan iểm, chính sách của Đảng, Nhà nước ta,mà trực tiếp là quan iểm,

chính sách dân tộc , tơn giáo của Đảng, Nhà nước ta. Chúng lợi dụng những
thiếu sót, sai lầm trong thực hiện chính sách dân tộc, tơn giáo ể gây mâu
thuẫn, tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam.


lOMoARcPSD| 9797480

-Chúng lợi dụng những vấn ề dân tộc, tôn giáo ể kích ộng tư tưởng dân tộc
hẹp hịi, dân tộc cực oan, ly khai; kích ộng, chia rẽ quan hệ lương – giáo và
giữa các tôn giáo khác nhau hịng làm suy yếu khối ại ồn kết tồn dân tộc.
- Chúng tập trung phá hoại các cơ sở kinh tế xã hội; mua chuộc, lôi kéo, ép
buộc ồng bào các dân tộc, tơn giáo chống ối chính quyền, vượt biên trái phép,
gây mất ổn ịnh chính trị - xã hội, bạo loạn, tạo các iểm nóng ể vu khống Việt
Nam àn áp các dân tộc, tôn giáo vi phạm dân chủ, nhân quyền ể cô lập, làm
suy yếu cách mạng Việt Nam.
- Chúng tìm mọi cách ể xây dựng, nuôi dưỡng các tổ chức phản ộng người Việt
Nam ở nước ngoài; tập hợp, tài trợ, chỉ ạo lực lượng phản ộng trong các dân
tộc, các tôn giáo ở trong nước hoạt ộng chống phá cách mạng Việt Nam như:
truyền ạo trái phép ể “tơn giáo hóa” các vùng dân tộc , lôi kéo, tranh giành
ồng bào dân tộc, gây ối trọng với Đảng, chính quyền. Điển hình là các vụ bạo
loạn ở Tây Nguyên năm 2001, 2004, việc truyền ạo Tin Lành trái phép vào
các vùng dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên. Và cho ến hiện tại, các thế
lực thù ịch trong và ngồi nước khơng những không từ bỏ mà tiếp tục lợi
dụng các vấn ề liên quan ến dân tộc , tôn giáo, dân chủ, nhân quyền, kích ộng,
xun tạc làm phức tạp hóa, gây mâu thuẫn gia tăng, xung ột các quan hệ
Có thể thấy các âm mưu và thủ oạn của ịch nhằm chống phá cách mạng Việt
Nam vô cùng nham hiểm và khó lường nhưng quan trọng là tinh thần chiến
ấu, cảnh giác cao ộ của dân tộc ta và niềm tin sắt á của ta dành cho Đảng mới
là nhân tố quyết ịnh nhất.
3. Giải pháp của ảng và nhà nước ta ể phòng chống ịch, lợi dụng vấn ề dân

tộc và tôn giáo, chống phá cách mạng Việt Nam.
Chúng ta có thể thấy ịch ln lợi dụng sự thiếu thốn của ồng bào các dân tộc
thiểu số ể kích ộng họ, ể mua chuộc họ, vì vậy iều ầu tiên là ta phải làm ó là
phát triển kinh tế ồng ều kể cả ở vùng núi và chăm lo ời sống của người dân


lOMoARcPSD| 9797480

miền núi no ủ, ược học hành, nâng cao ời sống vật chất tinh, thần của người
dân nói chung. Sau ây là 5 giải pháp của Đảng ta:
* Ra sức tuyên truyền, quán triệt quan iểm, chính sách dân tộc, tơn giáo một
cách ầy ủ và tồn diện của Đảng, Nhà nước; về âm mưu, thủ oạn lợi dụng vấn
ề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam của thế lực thù ịch cho
toàn dân. Đây là giải pháp tiên quyết và vô cùng quan trọng. Chỉ trên cơ sở
nâng cao nhận thức, tư tưởng của cả hệ thống chính trị, của tồn dân mà trực
tiếp là của ồng bào các dân tộc, tôn giáo về các nội dung trên, thì chúng ta
mới thực hiện tốt chính sách dân tộc, tôn giáo,làm sụp ổ tư tưởng lợi dụng vấn
ề dân tộc, tôn giáo của các thế lực thù ịch.
* Thực hiện bình ẳng, ồn kết, tơn trọng giúp ỡ nhau giữa các dân tộc, các tôn
giáo. Chống kỳ thị chia rẽ dân tộc, tôn giáo, chống tư tưởng dân tộc lớn, dân
tộc hẹp hòi, dân tộc cực oan, tự ti mặc cảm dân tộc, tôn giáo. Chủ ộng giữ
vững an ninh chính trị, trật tự an tồn xã hội và các vùng dân tộc, tôn giáo,
bảo vệ chủ quyền an ninh quốc gia. Đây là tiền ề quan trọng ể vơ hiệu hố sự
chống phá của kẻ thù.
* Chăm lo nâng cao ời sống vật chất tinh thần của ồng bào các dân tộc, các tôn
giáo bằng cách ẩy nhanh tiến ộ và hiệu quả các chương trình, dự án ưu tiên
phát triển kinh tế – xã hội miền núi, vùng dân tộc, vùng tôn giáo tạo mọi iều
giúp ỡ ồng bào các dân tộc, các tôn giáo nhanh chóng xố ói giảm nghèo,
nâng cao dân trí, sức khỏe, bảo vệ bản sắc văn hoá các dân tộc. Vì khi ời sống
vật chất, tinh thần ược nâng cao, ồng bào sẽ oàn kết, tin tưởng vào Đảng, Nhà

nước, thực hiện tốt quyền lợi, nghĩa vụ công dân thì khơng kẻ thù nào có thể
lợi dụng vấn ề dân tộc, tôn giáo ể chống phá cách mạng Việt Nam.
* Tích cực xây dựng hệ thống chính trị ở các vùng dân tộc, vùng tơn giáo. Thực
hiện chính sách ưu tiên trong ào tạo, bồi dưỡng, sử dụng ội ngũ cán bộ, cả cán
bộ lãnh ạo quản lý và cán bộ chuyên môn kỹ thuật, giáo viên là người dân tộc


lOMoARcPSD| 9797480

thiểu số, người có tơn giáo vì họ là ội ngũ có tri thức và tư tưởng tiến bộ, ủng
hộ Đảng.
* Chủ ộng, phát hiện kịp thời, dập tắt mọi âm mưu, hành ộng lợi dụng vấn ề dân
tộc, tơn giáo kích ộng lơi kéo ồng bào gây bạo loạn. Khi xuất hiện iểm nóng,
cần tìm rõ ngun nhân, biện pháp giải quyết kịp thời, không ể lan rộng,
không ể kẻ thù lấy cớ can thiệp; xử lý nghiêm minh theo pháp luật những kẻ
cầm ầu, ngoan cố chống phá cách mạng. Đồng thời, ối xử khoan hồng, ộ
lượng, bình ẳng với những người lầm lỗi ã ăn năn hối cải, phục thiện.
IV. RÚT RA Ý NGHĨA THỰC TIỄN
Thực tiễn cho thấy, ấu tranh chống âm mưu, thủ oạn của kẻ ịch lợi dụng vấn ề
dân tộc tôn giáo là một quá trình lâu dài, phức tạp,là một bài tốn khó nhằn ối
với Đảng ta hiện nay. Chúng ta phải luôn luôn, hết sức cảnh giác, từng bước
loại bỏ những “con sâu mọt” ang gặm nhấm ất nước.Với quan iểm sáng suốt,
Đảng và nhà nước ta ã thực hiện nhất qn chính sách ại ồn kết dân tộc của
một quốc gia 54 dân tộc, tạo sự bình ẳng, cùng tương trợ, giúp ỡ nhau phát
triển, ặc biệt ưu tiên tập trung phát triển vùng miền núi, dân tộc, tăng cường
ào tạo ội ngũ cán bộ trí thức người dân tộc. Quyền bình ẳng các dân tộc ở
nước ta cơ bản ược thực hiện trên mọi lĩnh vực: chính trị, kinh tế, giáo dục, y
tế, văn hóa, xã hội. Bên cạnh ó, các tơn giáo cùng tồn tại và phát triển, với số
tín ồ lên tới gần 20 triệu. Như vậy Đảng ta luôn vô cùng quan tâm, chú trọng
ến vấn ề dân tộc và tôn giáo, ảm bảo ược sự tự do của nhân dân về 2 iều này.

Từ thực tiễn có thể khẳng ịnh: Trong khi vấn ề dân tộc, tôn giáo ở nhiều nước
ang diễn biến phức tạp, rối ren, gặp nhiều khó khăn trong việc giải quyết, thì
việc chúng ta ang trên à thực hiện, và tình hình trong nước hiện nay ã chứng
minh cho cộng ồng các dân tộc trên thế giới sự úng ắn trong ường lối, chính
sách của Đảng và Nhà Nước Việt Nam.


lOMoARcPSD| 9797480

V. LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM SINH VIÊN
Là những sinh viên, thế hệ tương lai của ất nước chúng ta cần nhận thức rõ về
tình hình dân tộc và tơn giáo trong nước ồng thời ý thức ược trách nhiệm và
vai trị quan trọng của mình trong việc xây dựng khối ại oàn kết dân tộc và ấu
tranh bài trừ các âm mưu thủ oạn chia rẽ dân tộc , bôi nhọ tôn giáo Việt Nam
của các thế lực thù ịch. Thiết nghĩ, bản thân tôi cũng như các sinh viên khác
cần:
- Với nhận thức, cuộc ấu tranh chống lại các thế lực thù ịch lợi dụng các vấn ề
dân tộc, tôn giáo chống phá CMVN là cuộc ấu tranh phức tạp, quyết liệt và
lâu dài. Các thế lực thù ịch vô cùng thủ oạn, gian xảo, mà hiện nay chúng ang
nhắm tới các trường ại học, cao ẳng ể lợi dụng, lừa gạt học sinh, sinh viên –
những người năng ộng, sáng tạo, mong muốn cống hiến cho ất nước nhưng
chưa có nhiều kinh nghiệm. Do ó chúng ta cần phải tích cực cảnh giác, tích
cực ấu tranh với những hành ộng sai trái của các thành phần biến chất. -Sống
hịa ồng, khơng phân biệt vùng miền, dân tộc, tôn giáo với các bạn cùng trang
lứa cũng như mọi người xung quanh, nhằm giúp vững mạnh khối oàn kết dân
tộc.
-Tích cực học tập nâng cao trình ộ, chú trọng học tốt mơn học Giáo dục quốc
phịng an ninh.
-Quan tâm, nắm rõ tình hình thời thế của ất nước cũng như Thế giới về nhiều
mặt ời sống-xã hội ể có cái nhìn a chiều, và rèn luyện óc phản biện trước các

âm mưu, thủ oạn của kẻ thù.


lOMoARcPSD| 9797480

KẾT LUẬN
“Các vua Hùng ã các công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy
nước”, câu nói trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh như một hồi chuông thức tỉnh
các thế hệ người dân Việt Nam về trách nhiệm bảo vệ Tổ quốc trước các mưu
ồ xấu xa của kẻ thù, ặc biệt trong vấn ề dân tộc và tơn giáo. Bảo vệ Tổ quốc, ó
khơng phải công việc của riêng ai, của riêng một lực lượng nào mà ó là nhiệm
vụ của tồn Đảng, tồn dân, toàn quân và toàn dân tộc. Dù các âm mưu thủ
oạn của kẻ thù có nham hiểm, xảo quyệt ến âu thì chỉ cần dân tộc ta một lịng
hợp sức thì khơng một thế lực nào có thể ánh ổ khối ại oàn kết của dân tộc
Việt Nam. Mỗi chúng ta hãy giữ vững trong tim lời kêu gọi của Bác: “Đồn
kết, ồn kết, ại ồn kết. Thành cơng, thành công, ại thành công”.


lOMoARcPSD| 9797480

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Giáo trình quốc phịng và an ninh tập một.
2. Tạp chí quốc phịng tồn dân
3. Tạp chí cộng sản
4. Cổng thơng tin iện tử Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh
5. Báo iện tử Đảng cộng sản Việt Nam
6. Báo Vietnam.net