So do tu duy bai chieu cau hien nam 2023 de nho ngu van lop 11

Chiếu cầu hiền
A. Sơ đồ tư duy Chiếu cầu hiền

B. Tìm hiểu Chiếu cầu hiền
I. Tác giả
- Tác giả Ngơ Thì Nhậm (1764 – 1803), hiệu Hi Dỗn. Người làng Tả Thanh
Oai, trấn Sơn Nam (nay: Thanh Trì - Hà Nội).
- Ông từng đỗ Tiến sĩ làm quan cho nhà Lê- Trịnh, sau đi theo phong trào
Tây Sơn và có nhiều đóng góp tích cực. Nhiều văn kiện giấy tờ Tây Sơn do
ơng soạn thảo
II. Tác phẩm
1. Thể loại: Chiếu.
2. Hồn cảnh sáng tác
- "Chiếu cầu hiền" được viết vào khoảng năm 1788- 1789 khi tập đoàn Lê –
Trịnh hoàn toàn tan rã.
3. Bố cục: Ba phần.


- Phần 1: “Từ đầu đến…. người hiền vậy”: Quy luật xử thế của người hiền.
- Phần 2: “Tiếp đến....của trẫm hay sao?”: Cách ứng xử của sĩ phu Bắc Hà và
nhu cầu của đất nước.
- Phần 3: Còn lại: Con đường cầu hiền của vua Quang Trung.
4. Tóm tắt
“Chiếu cầu hiền” được viết khoảng năm 1788 - 1789 nhằm thuyết
phục sĩ phu Bắc Hà, các trí thức triều đại Lê -Trịnh ra công tác với triều đại
Tây Sơn. Đầu tiên, Ngơ Thì Nhậm đã nêu ra mối quan hệ giữa hiền tài với
thiên tử - hiền tài là sứ giả của thiên tử. Nhưng thực tế bấy giờ lại ngược lại,
họ hoặc là trốn tránh không ra giúp nước hoặc là làm việc khơng đúng năng
lực của mình. Điều đó chẳng khác nào làm trái với ý trời - có tài mà khơng
được đời dùng. Từ đó là những đường lối cầu hiền vô cùng tiến bộ. Con
đường cầu hiền theo vua Quang Trung là tiến cử với ba cách: tự mình dâng

thư tỏ bày cơng việc, các quan tiến cử, dâng thư tự tiến cử.
5. Giá trị nội dung
- Bài chiếu là một văn kiện quan trọng thể hiện chủ trương đúng đắn của nhà
Tây Sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước.
6. Giá trị nghệ thuật
- Bài chiếu được viết với nghệ thuật thuyết phục, đặc sắc và thể hiện tình
cảm của tác giả với sự nghiệp xây dựng đất nước.
III. Dàn ý phân tích tác phẩm
1. Quy luật xử thế của người hiền và mối quan hệ giữa người hiền và
thiên tử.
- Mở đầu là một hình ảnh so sánh: “Người hiền như sao sáng trên trời”: nhấn
mạnh, đề cao vai trò của người hiền.
- “Sao sáng ắt chầu về ngôi Bắc Thần”: quy luật tự nhiên ⇒ khẳng định
người hiền phụng sự cho thiên tử là một cách xử thế đúng, là lẽ tất yếu, hợp
với ý trời.
- Khẳng định:“Nếu như che mất … người hiền vậy”: Người hiền có tài mà đi
ẩn dật, lánh đời như ánh sáng bị che lấp, như vẻ đẹp bị giấu đi.


⇒ Hiền tài như sao sáng, cần phải ra sức giúp thiên tử trị vì, nếu khơng là
trái quy luật, đạo trời.
⇒ Cách lập luận chặt chẽ, thuyết phục, cách đặt vấn đề hấp dẫn, có sức
thuyết phục.
2. Cách hành xử của sĩ phu Bắc Hà và nhu cầu của đất nước
a. Cách hành xử của sĩ phu Bắc Hà :
- Khi thời thế suy vi:
+ Mai danh ẩn tích bỏ phí tài năng.
+ Ra làm quan: sợ hãi, im lặng như bù nhìn hoặc làm việc cầm chừng.
+ Một số “ra biển vào sông”: ẩn đi mỗi người một phương.
⇒ Sử dụng hình ảnh lấy từ kinh điển Nho gia hoặc mang ý nghĩa tượng

trưng: Tạo cách nói tế nhị, châm biếm nhẹ nhàng; thể hiện kiến thức sâu rộng
của người cầu hiền.
- Khi thời thế đã ổn định: “chưa thấy có ai tìm đến” ⇒ Tâm trạng của vua
Quang Trung, niềm khắc khoải mong chờ người hiền ra giúp nước.
- Hai câu hỏi tu từ liên tiếp “Hay trẫm ít đức…vương hầu chăng”: Thơi thúc,
khiến người nghe tự suy ngẫm.
⇒ Cách nói khiêm tốn nhưng thuyết phục, tác động vào nhận thức của các
hiền tài buộc người nghe phải thay đổi cách ứng xử.
b. Thực trạng và nhu cầu của thời đại.
- Tình hình đất nước hiện tại:
+ Buổi đầu dựng nghiệp chưa ổn định.
+ Biên ải chưa yên.
+ Dân chưa hồi sức sau chiến tranh.
+ Đức của vua chưa nhuần thấm khắp nơi.


⇒ Cái nhìn tồn diện sâu sắc: triều đại mới tạo lập, mọi việc đang bắt đầu
nên cịn nhiều khó khăn.
- Nhu cầu thời đại: hiền tài phải ra trợ giúp nhà vua.
+ Sử dụng hình ảnh cụ thể “Một cái cột…trị bình”: Đề cao và khẳng định
vai trị của hiền tài.
+ Dẫn lời Khổng Tử “Suy đi tính lại…hay sao”: Khẳng định sự tồn tại
của nhân tài trong nước.
⇒ Đưa ra kết luận người hiền tài phải ra phục vụ hết mình cho triều đại mới.
⇒ Quang Trung là vị vua u nước thương dân, có tấm lịng chiêu hiền đãi
sĩ. Lời lẽ: khiêm nhường, chân thành, tha thiết nhưng cũng kiên quyết, có sức
thuyết phục cao.
3. Con đường để hiền tài cống hiến cho đất nước:
- Cách tiến cử những người hiền tài:
+ Mọi tầng lớp đều được dâng thư bày tỏ việc nước.

+ Các quan được phép tiến cử người có tài nghệ.
+ Những người ở ẩn được phép dâng sớ tự tiến cử.
⇒ Biện pháp cầu hiền đúng đắn, thiết thực và dễ thực hiện.
- “Những ai … tôn vinh”: lời kêu gọi, động viên mọi người tài đức ra giúp
nước:
⇒ Quang Trung là vị vua có tư tưởng tiến bộ.
IV. Bài phân tích
Có thể nói rằng trong kho tàng văn học nước ta thì khơng chỉ có những
bài thơ ngơn từ hay và mượt mà, hay là những áng văn xi đậm chất trữ
tình. Mà cịn có những thể loại riêng nhưng lại có thể góp phần đa dạng và
phong phú cho nền văn học chung của nước ta. “Chiếu cầu hiền” của vua
Quang Trung được xem là một tác phẩm đặc sắc nó là một bản chiếu vua ban
và có sức mạnh to lớn của một quốc gia dân tộc.


“Chiếu cầu hiền” đã được viết khi mà vua Lê Chiêu Thống đã “mời”
quân Thanh vào xâm lược nước ta. Lúc bấy giờ Nguyễn Huệ đã lên ngôi vua
và đã lấy hiệu là Quang Trung. Quang Trung đã đem quân ra Bắc để quét
sạch hết 20 vạn quân Thanh và cả bọn tay sai và bè lũ bán nước. Khi đã thua
trận Lê Chiêu Thống cùng như đã cùng bọn qn Thanh đi theo Tơn Sĩ Nghị.
Và lúc này thì triều Lê sụp đổ, thay thế vào đó là triều Nguyễn được vua
Quang Trung lập lên. Có thể thấy rằng trước sự kiện trên đã có một quan
thần trong triều Lê khả năng là do theo trung quân ái quốc lỗi thời với thời
Lê. Và dường như hai là có thể do sợ hãi triều đại mới nên dường như tất cả
đều trốn tránh ẩn nấp và cũng đã không ra phò tá giúp đỡ vua Quang Trung
phát triển đất nước. Và khi đã đốn biết tình hình đất nước nhà như vậy
Quang Trung cũng như đã liền phái Ngô Thì Nhậm để có thể thay mình viết
chiếu cầu hiền dùng làm để kêu gọi những người tài giỏi ra cứu dân, giúp
nước.
Qua hành động này ta như thấy được vua Quang Trung rất đỗi khôn

ngoan khi đã nghĩ ra kế sách này. Đồng thời cũng đã thể hiện được việc nhà
vua rất trọng người hiền tài trong thiên hạ. Ngơ Thì Nhậm được thay vua
Quang Trung viết “Chiếu cầu hiền” vì ơng là người tài giỏi cũng là bậc bề tôi
trung thành với vua. Thể “chiếu” được xem là văn thu mà vua chúa ban bố
một mệnh lệnh cho dân chúng. Thật dễ thấy được vua Quang Trung đã đưa
ra việc tìm người hiền tài chứ khơng phải ban bố những mệnh lệnh điều này
cũng như đã thấy được vai trò to lớn và cấp thiết nhất là phải tìm được người
hiền tài ra giúp dân giúp nước.
Trong bài chiếu có thể thấy được đầu tiên mà tác giả nói đến chính là
vai trị cũng như là sức mạnh của hiền tài cho quốc gia. Chẳng thế mà dường
như ta thấy ngay tên bài chiếu nọ đã nói lên được tất cả những vai trò to lớn
của các bậc hiền tài. Và có thể nói rằng đó chính là nhan đề mà ta đã thấy
được Thân Nhân Trung trước cũng đã viết đó là “Hiền tài là ngun khí của
quốc gia”. Và có thể chính vì thế tác giả cũng như đã nêu cao vai trò của
người hiền tài trong cả sự nghiệp để có thể phát triển đất nước. Tác giả
dường như cũng đã so sánh hiền tài như một “ sao sáng trên trời cao”. So
sánh như vậy để thấy được tầm vóc của những hiền tài giống như những gì
vĩnh hằng và quan trọng, rực rỡ của thiên nhiên. Đây chính là một sự tơn
vinh như được khen ngợi đối với những bậc hiền tài. Mà ta như thấy được
rằng dường như ở những bậc hiền tài ấy cũng như sẽ phải theo Bắc thần đó là
một quy luật hiển nhiên. Người tài được biết đến là do trời sinh ra và dường
như ở người tài ấy phải có phận là biết sử dụng tài năng của mình cống hiến


cho đất nước. Và đây cũng là cách mà tác giả Ngơ Thì Nhậm như cũng đã
muốn cho sĩ phu hiền tài thấy được vua Quang Trung như thật đã biết trọng
người tài và rất mực cầu hiền để cùng vua giúp nước. Từ đó như cũng đã góp
phần như có thể xóa đi những nghi ngờ những nỗi sợ hãi của những bậc hiền
tài. Và ta như thấy được nó rất hợp lý khi đã tạo ra chính tính chính danh và
đây là một tính rất quan trọng cho chiếu cầu hiền.

Có thể thấy khi đến đoạn văn tiếp theo dường như cũng đã nói về
nguyện vọng của nhà vua khi mà ông đã mong muốn những hiền tài của
quốc gia ra mặt góp sức góp tài cho cơng cuộc xây dựng đất nước. Tác giả
dường như đã đi sâu vào phân tích tình hình khó khăn của đất nước và cả
chính tình hình ấy phải cần đến sự giúp đỡ của hiền tài quốc gia. Có lẽ ta như
thấy được cách trình bày thẳng thắn cho thấy được ra những sự trung thực
thật thà cũng như là một sự quang minh chính địa của vua Quang Trung.
Cũng như thơng qua đó ta thấy được sự chân thành và đó cịn chính là tình
cảm của nhà vua dành cho những hiền tài. Đồng thời đó cịn là tâm trạng lo
lắng của vua Quang Trung ở đây được ví như “trời còn tăm tối”hay là
“đương ở buổi đầu của nền đại định” và cả “công việc vừa mới mở ra” đó
như cũng chính là những khó khăn bức thiết của triều đại nhà Nguyễn, hơn
hết đó là đất nước như cũng đang rơi vào tình thế khó khăn. Ta cũng như đã
thấy được chính hình ảnh đất nước được hiện ra qua những câu văn của Ngơ
Thì Nhậm hiện lên thật rõ nét. Đó chính là một đất nước mà dường như ở đời
đầu mới ở buổi rất khó khăn, hơn nữa là tương lai còn chưa sáng rõ. Ở buổi
đầu khó khăn như vậy thì việc thiếu nhân tài thì làm sao có thể sáng được cơ
chứ, và cũng chính vì thế mà vua khẩn thiết cầu hay mời hiền tài về để có thể
được phụng sự giúp đỡ vua xây dựng đất nước thái bình thịnh trị. Trong buổi
đầu đó thì dường như cả “kỉ cương cịn nhiều khiếm khuyết, hay ngay cả
việc biên ải chưa chưa yên, và nhân dân cịn nhọc mệt, đức hóa của chúng
chưa nhuần thấm” cùng với đó chính là “một cái cột khơng thể đỡ nổi một
căn nhà lớn”. Khi nhìn vào thực tế thì “mưu lược một người khơng thể dựng
nghiệp trị bình”. Và cũng chính vì thế mà ta như thấy được vua Quang Trung
như thật sáng suốt biết bao khi đã biết được tầm quan trọng của người hiền
tài.
Cho đến cuối cùng thì bài chiếu như đã nêu ra đó là chính sách cầu tài
của vua Quang Trung. Dường như ở phần này tác giả chỉ ra những điểm nổi
bật trong những đường lối chính sách của vua mà thơi. Và chúng ta có thể
đánh giá đó là những chính sách cơng bằng cho tất cả mọi người, và cho thấy

được vua Quang Trung là một vị vua anh minh, thương yêu nhân dân


Thêm vào đó nữa chính là cách tiến cử hết sức rộng mở đó chính là
việc tự mình dâng sớ tâu bày tất cả các sự việc, do các quan văn quan võ tiến
cử, cho phép đang sớ tự tiến cử. Thông qua bài chiếu ta thấy được tài năng
biết trọng người tài, luôn lắng nghe ý kiến của quần chúng. Và đây quả thực
là một tác phẩm vừa mang ý nghĩa chính trị vừa lại là một tác phẩm văn học
có giá trị.