Top 15 bai cam nhan ve buc anh ket thuc truyen chiec thuyen ngoai xa cua nha van nguyen minh chau 2023 sieu hay

➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————
Cơ Trần Thùy Dương – Ơn Văn và Luyện viết
Chắc kiến thức - Vững kỹ năng – Tự tin chinh phục 9+ môn Văn!
____________________

CẢM NHẬN VỀ BỨC ẢNH KẾT THÚC TRUYỆN
Cô Trần Thùy Dương

VÀ SỰ TRĂN TRỞ GIỮA NGHỆ THUẬT VÀ CUỘC ĐỜI

Đề bài: Cảm nhận của anh/chị về đoạn trích:
Những tấm ảnh tơi mang về, đã được chọn lấy một tấm. Trưởng phòng rất bằng lòng về tôi.
Không những trong bộ lịch năm ấy mà mãi mãi về sau, tấm ảnh chụp của tơi vẫn cịn được treo ở
nhiều nơi, nhất là trong các gia đình sành nghệ thuật. Quái lạ, tuy là ảnh đen trắng nhưng mỗi lần
ngắm kỹ, tôi vẫn thấy hiện lên cái màu hồng hồng của ánh sương mai lúc bấy giờ tôi nhìn thấy từ bãi
xe tăng hỏng, và nếu nhìn lâu hơn, bao giờ tôi cũng thấy người đàn bà ấy đang bước ra khỏi tấm ảnh,
đó là một người đàn bà vùng biển cao lớn với những đường nét thô kệch tấm lưng áo bạc phếch có
miếng vá, nửa thân dưới ướt sũng khn mặt rỗ đã nhợt trắng vì kéo lưới suốt đêm. Mụ bước những
bước chậm rãi, bàn chân dậm trên mặt đất chắc chắn, hòa lẫn trong đám đông.
Cảm nhận của anh/chị về bức ảnh kết thúc truyện “Chiếc thuyền ngoài xa” và sự trăn trở giữa
nghệ thuật và cuộc đời của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Bài làm:
Nếu như họa sĩ vẽ nên những nét “truyền thần” hút hồn người xem; người cầm ca hát vang lên
những nốt nhạc làm say lòng người; hay những bậc nghệ nhân khéo tay làm nên những món đồ thủ
mĩ nghệ tinh xảo… thì nhà văn lại kiến tạo nên những giá trị đích thực xuất phát từ mảnh đất cuộc
đời. Trên con đường lao động sáng tạo nghệ thuật, người nghệ sĩ chân chính ln cố gắng “đào xới”
hiện thực để tìm ra “chất vàng” gửi gắm trong đứa con tinh thần của mình. Và được coi là “người mở
đường tinh anh” trong công cuộc đổi mới văn học nước nhà, Nguyễn Minh Châu luôn ý thức rõ thiên
chức của người cầm bút chân chính. Đặc biệt bức ảnh cuối truyện với hình ảnh người đàn bà bước ra
khỏi tấm ảnh gửi gắm nhiều ý niệm sâu sắc.

Chiến tranh kết thúc đặt điểm nhìn của nhà văn vào một khía cạnh khác. Các sáng tác của họ
khơng cịn là những bom đạn, hi sinh trong thời chiến mà trở về với thời bình, con người phải đối mặt
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 1 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

với muôn vàn câu chuyện thế sự. Đứng trước nhu cầu đó, Nguyễn Minh Châu đã lao động miệt mài
để tìm nên chất liệu đặc biệt cho sáng tác của mình. Điều đáng nói hơn, ơng ln chủ động đi sâu vào
tận đời sống xã hội, khai thác mọi biến chuyển của đời sống con người đặc biệt là đời sống tâm hồn
để nhìn nhận và phản ánh. Mỗi tác phẩm là một câu chuyện, nhiều mảnh đời và muôn vàn những
giá trị nhân văn được đề cập. Mọi khám phá đều được nhà văn khắc họa lại trong tác phẩm nghệ
thuật một cách rất nghệ thuật.
Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” như một hồi ức được kể dưới cái nhìn của một nghệ sĩ
trên con đường lao động sáng tạo và tìm ra được chân lí nghệ thuật. Được trưởng phòng giao nhiệm
vụ chụp một bức ảnh cảnh buổi sáng có sương, Phùng phải xách máy kiếm tìm khoảnh khắc nghệ
thuật đó. Sau nhiều lần lỡ hẹn, cuối cùng Phùng chọn cho mình được bức ảnh đắt giá. Bức tranh đó
khơng chỉ là kết quả của q trình lao động sáng tạo nghệ thuật lâu dài mà nó cịn là một tấm gương
phản soi những giá trị sâu sắc về cuộc sống.
Với những người đứng ngoài hành trình lao động kiến tạo nghệ thuật, đối với họ bức ảnh của
Phùng quả là một bức ảnh mang vẻ đẹp thuần khiết, tồn bích. Đó là vẻ đẹp tựa như “một bức tranh
mực tàu của một danh họa thời cổ”. Nghệ sĩ Phùng khéo căn chỉnh góc máy để bắt trọn cái hồn túy
của bức ảnh. Mũi thuyền đâm thẳng một nét chuẩn mực giữa sắc hồng của ánh mặt trời phản chiếu.
Vài bóng người bước vào họa thêm những nét sinh động của cuộc sống thường ngày ở vùng chài lưới.
Dưới con mắt và một tâm hồn nghệ sĩ, Phùng cảm được bức ảnh đó nhìn qua những cái mắt lưới và
tấm lưới nằm giữa hai chiếc gọng vó hiện ra dưới một hình thù y hệt cánh một con dơi. Bức ảnh đó
mang trong mình trọn vẹn hơi thở của biển cả và ngồn ngột sức hơi thở cuộc sống mới. Một sự hài
hòa tuyệt đối tạo nên một kiệt tác giản đơn nhưng đạt đến độ tồn bích, hồn mĩ. Đặc biệt dưới con

mắt của những người sành nghệ thuật, họ lấy làm tâm đắc và quý trọng, treo bức ảnh đó ở những nơi
trang trọng. Nó được xem như là một bức tranh mang vẻ đẹp chuẩn mực khiến người ta rung động
và mơ về một cuộc sống căng tràn nhựa sống như thế.
Tuy nhiên, đối với Phùng bức ảnh lại gây nhiều nỗi ám ảnh trăn trở hơn là rung động. Là người
trực tiếp thu chụp khoảnh khắc đắt giá ấy vào ống kính, Phùng hiểu rõ đằng sau nét đẹp tuyệt mĩ ấy
ẩn chứa nhiều nước mắt của cuộc sống hơn là niềm vui. Phùng cảm nhận được một bức tranh đa sắc
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 2 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

màu thay vì chỉ đơn thuần là tấm ảnh đen trắng mà mọi người vẫn nhìn thấy. Phùng bước vào cuộc
sống của những chủ thể trong bức tranh, hơn nữa Phùng cận cảnh thấy đằng sau những nét vẽ khỏe
khoắn, căng tràn nhựa sống ấy là những vệt đen làm tối mờ cuộc sống. Hiện thực cuộc sống đã ám
ảnh trong tâm thức người nghệ sĩ để rồi mãi về sau, khi bức ảnh đã khô mực in, họ vẫn còn nhớ như
in những giá trị hiện thực đã kiến tạo nên vẻ đẹp bức ảnh đó. Nghệ sĩ Phùng thấy đằng sau tấm sương
sớm màu hồng ấy là một màu xám u ám bao phủ lấy biết bao mảnh đời. Càng ngắm nhìn, từng nét
vẽ hiện lên sống động như những thước phim đưa Phùng về với hiện thực khắc nghiệt của cuộc sống.
Cái tâm huyết cùng những trăn trở của người nghệ sĩ đã ăn nhập vào hồn Phùng để rồi ơng có những
nét chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc đời.
Đằng sau vẻ đẹp khiến người ta trầm trồ là những khổ đau dằn vặt của người nghệ sĩ. Những
người thưởng thức nghệ thuật chỉ ngắm nhìn được thành quả của người nghệ sĩ sau khi chọn lọc kĩ
càng để đưa ra những tấm ảnh đẹp nhất, xuất thần nhất. Nhưng ít ai biết rằng, đằng sau vẻ đẹp ấy
là những đau thương của những kiếp người mà nếu khơng có dịp chứng kiến, ngay cả những nghệ sĩ
lăn lội nhiều năm như Phùng cũng không thể biết được. Vì thế, giá trị bức tranh khơng chỉ đơn thuần
là những sắc cảnh sinh động tươi sáng của cuộc sống mà sâu trong từng chi tiết, nhiếp ảnh Phùng
muốn nói thêm nhiều điều với những người yêu nghệ thuật.
Phùng nhìn ra được phía sau bức tranh màu hồng ấy là hiện thực nghiệt ngã của cuộc sống.

Bức qua những nét vẽ điêu thần làm sống dậy cả vùng trời biển cả bao la là một bức tranh xám xịt,
ảm đạm về cuộc đời con người “bao giờ tôi cũng thấy người đàn bà ấy đang bước ra khỏi tấm ảnh”.
Phùng là người lao động làm ra bức ảnh chiếc thuyền ngoài xa ấy nên hơn ai hết, Phùng hiểu rõ cuộc
sống hiện thực khơng đẹp, hồn hảo được như trong ảnh. Nếu như bức ảnh gợi về một cuộc sống đầy
mơ ước thì ở hiện thực, con người còn phải gánh chịu nhiều cảnh khổ mà cuộc đời người đàn bà làng
chài là một đại diện tiêu biểu. Bóng lưng của người đàn bà làng chài hằn in những nét khổ cực và
khốn cùng của cuộc sống. Bức tranh càng mềm mại, thanh thốt bao nhiêu thì hình ảnh người đàn
bà hằn in sâu trong nó lại hiện lên những nét thô kệch, khắc khổ bấy nhiêu. Chỉ trong một câu văn
ngắn gọn nhưng Nguyễn Minh Châu đã khéo mô tả rất tinh nhưng đầy đủ và chân thực cuộc sống
của người đàn bà làng chài. Với tấm áo bạc phếch lại thêm dăm ba miếng vá, khn mặt thì rỗ, trắng
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 3 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

nhợt vì kéo lưới suốt đêm. Dường như ngay từ cái nhìn đầu tiên, sự khắc khổ đến tội nghiệp của người
đàn bà làng chài đã hằn in trong trí nhớ của Phùng với những ấn tượng sâu sắc nhất. Hình ảnh một
người đàn bà sống một đời lam lũ bên tấm lưới kéo, tảo tần bên đàn con thơ. Cuộc sống vật chất đã
chẳng đủ đầy, đời sống tinh thần lại càng đè nén lên tấm thân ấy những thiếu thốn, bất an. Vẻ cịm
cõi bên ngồi chưa phải là bi kịch khi Phùng kịp chứng kiến đằng sau tấm thân nhỏ đáng được bảo
vệ ấy là những trận địn roi. Nửa thân người ướt sũng chính là những đau thương còn chưa kịp ráo
nước của trận địn vừa qua. Xót đau thay, những trận địi roi ấy là sự tự nguyện từ hai phía kẻ đánh
và người bị đánh. Kẻ đánh tự tâm ra tay là điều có thể hiểu được nhưng bi kịch thay, ngay cả người
bị đánh cũng cam tâm tình nguyện. Mà đã là tình nguyện thì đây đâu phải lần đầu tiên, cũng khơng
phải lần cuối cùng. Nó kết thúc như một sự tạm bợ và lại bắt đầu như một quy luật đã ngầm được
hình thành. Thực ra có ai nào muốn mình bị đánh, bị làm cho tổn thương rồi nhục nhã ê chề đâu. Chỉ
là người đàn bà ấy đang muốn dùng tấm thân nhỏ bé của mình để che chở và bảo vệ gia đình. Đến
đây, Phùng khơng chỉ nhìn ra những cảnh ngộ cuộc đời mà phía sau bức tranh ấy Phùng còn phát

hiện những vẻ đẹp rạng ngời của người đàn bà.
Đằng sau những đường nét thơ kệch là một trái tim ấm nóng, giàu đức hi sinh và lịng vị tha.
Trong cuộc nói chuyện với Đẩu và Phùng, người đàn bà đã chỉ ra những cơ sự hàn lâm của cuộc sống.
Bà chỉ ra những vấn đề mà ngay cả những người học rộng như Đẩu và Phùng cũng phải nín bặt.
Trong cuộc sống, người đà bà toát ra là một người hiểu chuyện và rất mực vị tha. Đối với bà, hạnh
phúc chỉ thu bé lại bằng sự quây quần của gia đình, lúc được nhìn những đứa con thơ ăn no, lúc gia
đình vui vẻ đầm ấm bên nhau. Người mẹ chấp nhận hi sinh để con cái có được cuộc sống ấm no. Là
một người nếm trải nhiều đau thương và sớm lăn lộn với cuộc sống, người đàn bà hiểu rõ những căn
nguyên gây nên những trận đòn roi. Người đàn bà cịn khẳng định: “Lão chồng tơi khi ấy là một anh
con trai cục tính nhưng hiền lành lắm, khơng bao giờ đánh đập tôi”. Bà thấu được cảnh khổ của dân
chài khi khơng có người đàn ơng, bà khơng trách móc hay thù ốn gì người đàn ơng đã gây nên những
trận đòn roi mà ngược lại, bà bênh vực, tha thứ cho chồng và đổ lỗi cho cuộc sống. Đây cũng không
phải là cuộc sống của mọi người đàn bà làng chài bởi người đàn ông ấy “cũng như đàn ông thuyền
khác uống rượu”.
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 4 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

Như vậy, phía sau một tấm lưng thơ kệch là cả trái tim vị tha, giàu đức hi sinh và hết mực yêu
thương chồng con. Phía sau manh áo vá là những mảnh đời khổ cực và phía sau người đàn bà khn
mặt rỗ nhợt trắng xấu xí là cả một tâm hồn đẹp tựa ngọc. Hiểu chuyện, bà dành tất cả tấm thân hao
mòn để gồng gánh chịu đựng và giữ hạnh phúc cho các con. Ngay cả bị đánh bà cũng xin người chồng
được quyền chịu đánh trên bờ - nơi khuất xa tầm mất của mấy đứa nhỏ. Bà sợ khi chúng chứng kiến
cảnh mẹ bị đánh thì chúng lại đau lịng hơn, cũng sợ con cái làm điều khơng phải với bố nó. Người
đàn bà ln gìn giữ hết mức có thể để mong con được ăn no, mặc ấm. Tình mẫu tử thiêng liêng như
giọt máu chảy để nuôi tim.
Nhờ lao động sáng tạo nghệ thuật, nhiếp ảnh Phùng đã nhận ra chân lí nghệ thuật. Nghệ thuật

khơng phải nơi sản sinh ra cái đẹp mà là lấy chất liệu từ cuộc đời để sản sinh ra những giá trị tốt
đẹp. Không chỉ trong nhiếp ảnh mà trong bất cứ lĩnh vực nào của nghệ thuật cũng đều phải lấy chất
liệu từ hiện thực để sáng tạo. Nếu nghệ thuật chỉ vẽ lên những bức tranh màu sắc, rỗng tuếch tư
tưởng thì nó chỉ là tấm màn che mất vẻ đẹp cốt lõi của hiện thực. Âm nhạc chọn lấy tình yêu, nỗi đau
hay hạnh phúc của con người để ca vang lên kiếm tìm những tâm hồn đồng điệu. Hội họa, nhiếp ảnh
chọn cách khắc họa những bức tranh đời sống. Nhưng đó chưa phải là giới hạn của nghệ thuật. Phùng
nhận thấy nghệ thuật có khả năng vượt ra ngồi khn khổ chật hẹp ấy để phản ánh cuộc sống và
khắc họa nét đẹp chân chính. Tuy nhiên với chất liệu và phương tiện phản ánh có phần hạn hẹp của
nghệ thuật nhiếp ảnh, người nghệ sĩ khó lịng chuyển tải hết được những tư tưởng sâu kín trong lịng.
Giống như bức ảnh được chọn lồng vào bộ lịch cuối năm. Dù trưởng phòng rất bằng lòng, những người
sành chơi nghệ thuât coi nó như bức tranh tuyệt mĩ nhất nhưng họ vẫn chẳng thể cảm được đằng sau
vẻ hào nhoáng tráng lệ của buổi trời hồng ấy là một màu đen nhám. Tuy màu đen xám nhưng nó vẫn
đủ sức mạnh lan tỏa những vẻ đẹp thầm kín – một trái tim người mẹ, người vợ hết lịng vì gia đình.
Cũng phải thẳng thắn thừa nhận rằng, văn học với ngôn từ làm phương tiện chuyển tải hiện thực
cuộc sống có sức mạnh riêng để nói lên những vấn đề nhân sinh sâu sắc.
Là người mở đường tinh anh cho công cuộc đổi mới văn học của nước nhà, Nguyễn Minh Châu
hiểu rõ nhiệm vụ của văn học. Văn học sau những năm 1975 khơng cịn chỗ cho những bom đạn của
chiến tranh mà là mảnh đất của những vấn đề của cuộc sống hậu chiến tranh. Con người tạm quên
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 5 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

đi tiếng súng và bước vào cuộc sống hịa bình. Văn học tất nhiên phải bám lấy cuộc sống hiện thời mà
phản ánh. Do đó, những nhà văn chủ trương đi sâu vào đời sống thế sự, đời tư để tiếp tục nhìn nhận
và giải quyết những vấn đề còn nảy sinh trong đời sống xã hội. Với tơi, văn học sau 1975 có một sức
hấp dẫn kì lạ bởi nó gắn liền với hơi thở cuộc sống mà tơi đã, đang và sẽ trải qua. Nó réo lên những
vấn đề trăn trở của cuộc sống mà chúng ta đôi lúc vẫn chưa thẳng thắn đối diện với nó. Văn học là

tấm gương phản chiếu đời sống “văn học và cuộc sống và hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm là
con người”. Nguyễn Minh Châu đã nắm bắt hiện thực một cách trung thực, thậm chí ơng còn đi sâu
vào mọi ngõ ngách tâm hồn nhân vật để phản ánh những hiện thực giằng xé trong nội tâm nhân vật.
Từ truyện ngắn “Bức tranh” đến “Bến quê” rồi “Chiếc thuyền ngồi xa”, Nguyễn Minh Châu đều nhìn
nhận trung thực những vấn đề của đời sống con người và xã hội. Ông chủ trương rằng “Văn học bao
giờ cũng phải trả lời những câu hỏi của ngày hôm nay, bao giờ cũng phải đối thoại với những người
đương thời về những câu hỏi cấp bách của đời sống”. Do đó, văn học với hiện thực như một sợi dây
thừng bện chặt vào nhau, có mối quan hệ khăng khít khơng thể tách rời. Cuộc sống là chất liệu kiến
tạo nên tác phẩm. Nhà văn là người chuyển tải cái hiện thực ấy vào văn học một cách nghệ thuật
nhưng phải đảm bảo tính thời sự, chân thực của cuộc sống. Những mảnh đời, hiện thực thời đại cứ
hiện lên ngồn ngột trên trang viết của Nguyễn Minh Châu. Nhà văn Tơ Hồi cũng đã khẳng định
“Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy cuộc đời và trang sách liền nhau. Chặng đường đời hôm nay
cũng như từng đoạn sáng tạo trên trang giấy của tài năng. Những cái tưởng như bình thường lặt vặt
trong cuộc sống hằng ngày dưới con mắt và ngòi bút của Nguyễn Minh Châu đều trở thành những
gợi ý đáng suy nghĩ và có tầm triết lý". Nằm lòng mối quan hệ giữa nghệ thuật với cuộc sống, giữa
nhà văn với cuộc đời, nhà văn sẽ kiến tạo nên những tác phẩm trường tồn “Nghệ thuật nhìn trở lại
cuộc sống, nghệ thuật khơng bao giờ chết. Mỗi tác phẩm nghệ thuật là một cái nhìn: sự trường tồn ấy
mãi mãi đang nhìn vào khoảnh khắc thực tại. Cái vĩnh cửu đang nhìn cái khoảnh khắc”.
Thơng qua bức tranh cuối cùng, nhà văn Nguyễn Minh Châu thể hiện quan niệm nghệ thuật
của mình. Ơng cũng đã nhiều lần thể hiện quan điểm sáng tác của mình “Nhà văn khơng có quyền
nhìn sự vật một cách đơn giản, và nhà văn cần phấn đấu để đào xới bản chất con người vào các tầng
sâu lịch sử”. Với Nguyễn Minh Châu, hiện thực là máu nuôi sống tác phẩm, quyết đến sự sống còn
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 6 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

của một nhà văn. Hiện thực bên ngoài thơi thì chưa đủ dưỡng chất để đảm bảo cơ thể sống phát triển.

Đã mang trên mình sứ mệnh của một người lao động nghệ thuật, anh ta phải tham gia vào chiều sâu
cuộc sống để nhìn nhận, thể nghiệm và có những quan điểm nhân sinh có giá trị cao “Nhà văn rất
cần thiết có mặt ở trên đời để làm công việc cảnh tỉnh nhân loại và báo hiệu trước những tai họa”.
Nhà văn không chỉ phải khám phá hiện thực mà còn phải tái hiện hiện thực, phải làm sao để tất thảy
mọi người nhận thấy những vấn đề ung nhọt cần phê phán, cải tạo trong xã hội để hướng tới một
cuộc sống văn minh, bình ổn “cuộc đời vốn dĩ là nơi sản sinh ra cái đẹp của nghệ thuật nhưng không
phải bao giờ cuộc đời cũng là nghệ thuật, và rằng con người ta cần có một khoảng cách để chiêm
ngưỡng vẻ đẹp của nghệ thuật nhưng nếu muốn khám phá những bí ẩn bên trong thân phận con
người và cuộc đời thì phải tiếp cận với đời, đi vào bên trong cuộc đời và sống cùng cuộc đời". Trung
thực phản ánh cuộc sống thơi thì chưa đủ mà nhà văn phải là người có tư tưởng, tình cảm dồi dào để
trên nền hiện thực ấy, nhà văn phải đối thoại với người đọc những vấn đề nhân sinh lớn lao. Ơng đã
có lần tâm sự rằng “Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn mà lại khơng mang nặng trong
mình tình yêu cuộc sống và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa
là một niềm hân hoan say mê, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực
về số phận, hạnh phúc của những người chung quanh mình. Cầm giữ cái tình u ấy trong mình, nhà
văn mới có khả năng cảm thông sâu sắc với những nỗi đau khổ, bất hạnh của người đời, giúp họ có
thể vượt qua những khủng hoảng tinh thần và đứng vững được trước cuộc sống”. Hiện thực là cái có
sẵn trong cuộc sống nhưng tư tưởng, tình cảm lại khác. Nó là sản phẩm của một con người nhân hậu,
trái tim biết yêu thương và tấm lòng nhiệt huyết của một nhà văn nặng lịng với nghề. Cũng chỉ khi
có được những điều ấy, bản thân nhà văn mới đủ sâu sắc để đối thoại với người đọc những vấn đề lớn
lao. Tư tưởng quyết định nội dung, nội dung chi phối hình thức. Đó là quy luật tuần hồn mà nếu
khơng có một trong những yếu tố đó, tác phẩm sẽ nhanh chóng bị đào thải khỏi quy luật sáng tạo
nghệ thuật.
Có thể nói, bức ảnh cuối truyện là kết tinh những giá trị nhân sinh lớn lao nhất. Thông qua
bức ảnh cuối truyện, Nguyễn Minh Châu không chỉ vạch ra hiện thực xã hội còn lắm ngang trái mà
còn cất lên tiếng nói nhân văn sâu sắc. Ơng nhìn thấy vẻ đẹp của người đàn bà làng chài phảng phất
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 7 

➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

trong từng chi tiết của tấm ảnh. Nguyễn Minh Châu thương thay cho những kiếp người bần cùng
trong cuộc sống, đồng cảm với những khổ đau của họ và thấm thía chân lí cuộc sời và nghệ thuật.
Hình ảnh người đàn bà chậm rãi dậm trên mặt đất những bước đi chắc chắn, hịa mình giữa đám
đơng là một hình ảnh thú vị, khơi gợi nhiều tư tưởng độc đáo. Phải chăng ngườu đàn bà ấy đang bước
đi những bước chậm nhưng chắc về phía cuộc sống tương lai. Gìn giữ hạnh phúc gia đình hơm nay
cũng chính là các người đàn bà bước từng bước nhẹ nhàng, chậm rãi về phía cuộc sống. Hình ảnh ấy
chở đầy niềm tin của nhà người nghệ sĩ về hành trình hòa nhập cuộc sống của con người. Người đàn
bà vẫn mạnh mẽ bước tiếp, hịa lẫn vào đám đơng như một sinh thể đang cố vượt ra biển khơi để sống,
hịa mình vào cuộc sống ấy. Bức tranh cuối cùng vì thế mà càng thấm nhuần những giá trị nhân văn.
Như vậy, bức ảnh nghệ thuật cuối tác phẩm chuyển tải nhiều hơn những đường nét trên bức hình.
Bức ảnh kết thúc câu chuyện nhưng mở ra một đời sống mới mà ở đó, mọi độc giả đều tin tưởng về
một đời sống yên vui sẽ mở ra đón chào những mảnh đời tội nghiệp. Đồng thời thông qua giá trị nghệ
thuật của bức ảnh, Phùng hay chính là nhà văn Nguyễn Minh Châu đã đặt ra yêu cầu đối với những
người nghệ sĩ lao động sáng tạo nghệ thuật: cuộc sống và nghệ thuật là hai mảnh ghép tuyệt đối mà
nếu tách bạch nó ra sẽ khơng thể tạo nên bất cứ tác phẩm nào. Miệt mài kiếm tìm và phát hiện ra
những nét đẹp ẩn sâu trong bản chất con người chính là nhiệm vụ đối với những nghệ sĩ theo đuổi
nghệ thuật chân chính.

—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 8 


➢ Lộ trình ơn thi 3 giai đoạn cho 2K4 – cùng Cô Trần Thùy Dương chinh phục kỳ thi THPT 2022 
—————————————————————————————————————————————————

LỘ TRÌNH ƠN THI 3 GIAI ĐOẠN CÙNG 2K4 CHINH PHỤC KỲ THI THPT 2022
Giai đoạn 1: LUYỆN VIẾT CHUYÊN SÂU

- Thời gian: từ đầu tháng 8/2021 đến cuối tháng 2/2022.
- Nội dung khóa học:
+ Viết các tác phẩm chương trình Ngữ văn 12 và bổ trợ một số tác phẩm Ngữ văn 11.
+ Các kỹ năng viết từ cơ bản đến nâng cao, phù hợp với mọi đối tượng học sinh.
+ Học cách hình thành bài văn mục tiêu 9+ kỳ thi Tốt nghiệp THPT.
+ Kiến thức lý luận văn học, cách đưa nhận định và cảm xúc vào bài viết.
Giai đoạn 2: ĐỌC HIỂU & NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
- Thời gian: từ đầu tháng 10 đến cuối tháng 11/2021.
- Nội dung khóa học:
+ Kiến thức lý thuyết và cách xử lý các dạng bài Đọc hiểu từ cơ bản đến nâng cao.
+ Cách viết đoạn văn Nghị luận xã hội 200 chữ theo đúng cấu trúc và sáng tạo.
+ Vận dụng và luyện tập các dạng đề.
Giai đoạn 3: TỔNG ÔN & LUYỆN ĐỀ
- Thời gian: từ đầu tháng 3/2022 đến lúc thi.
- Nội dung khóa học:
+ Ôn luyện và củng cố những kiến thức tác phẩm từ cơ bản đến nâng cao, kỹ năng
đọc hiểu – nghị luận xã hội, kỹ năng viết và kiến thức lý luận chuyên sâu.
+ Luyện tập với 20 đề thi thử chuẩn cấu trúc và kiến thức do Cô Trần Thùy Dương
biên soạn.

NHỮNG QUYỀN LỢI ĐẶC BIỆT KHI TRỞ THÀNH HỌC SINH NHĨM KÍN
- Tài liệu khóa học 100% do Cô Trần Thùy Dương trực tiếp viết.
- Tất cả các bài kiểm tra định kỳ, bài thi thử đều được Cô trực tiếp sửa, chấm và nắn văn phong.
- Có bài viết mẫu mục tiêu 9+ sau mỗi bài kiểm tra định kỳ.
- Có bộ audio dành riêng cho học sinh nhóm kín và app học tập để củng cố kỹ năng.
Inbox fanpage “Cơ Trần Thùy Dương – Ơn Văn và Luyện viết” để được tư vấn và ưu đãi học phí
cùng nhiều quà tặng hấp dẫn khi đăng ký trước ngày 15/07/2021! ♥
—————————————————————————————————————————————————
➢ Trang 9 