03Phuongphap thien chua xac dinh

Trang tiếng Việt

 Trang Nhà Quảng Đức

Trang tiếng Anh

Thiền Định Phật Giáo
...... .
...




Ba phương pháp hành thiền chủ yếu
Giáo sư Minh Chi
Học viện Phật giáo VIệt Nam
1. Phương pháp thứ nhất là dùng hơi thở theo dõi hơi thở,
khơng nghĩ gì khác. Phương pháp theo dõi hơi thở ra vào được
đức Phật Thích Ca khen ngợi và trực tiếp truyền đạt cho học trị.
Trong tập V kinh Tương Ưng, có cả một chương dài, ghi lời
Phật nói về pháp mơn đặc sắc này (kinh Tương Ưng Bộ, chương
10, từ trang 463-98, bản dịch: Thích Minh Châu). Hơi thở là
biểu hiện cụ thể nhất của sự sống, khi thở mà theo dõi hơi thở ra
vào với tâm an tịnh, thì tác dụng đối với thân và tâm thật không
thể lường. Một điều căn dặn của các thiền sư từng tu tập lâu
năm về pháp môn này, là khi tập hãy giữ cho cả thân và tâm thật
sự thoải mái, không căng thẳng. Các tạp niệm có thể móng lên,
hãy cứ để cho chúng qua đi, vì chúng có khác gì mây bay, bay
đến rồi lại bay đi, bầu trời tức là cái chân thật của chúng ta.
Khơng phải vì vài bóng mây thoảng mà mất đi cái lớn lao, cái
trong sáng vốn có của nó. Thậm chí, các thiền sư Tây Tạng cịn

khun, khi theo dõi hơi thở ra vào cũng khơng cần tập trung tư
tưởng quá mức, hãy tập trung khoảng 25%, cịn thì 75% tâm
hãy để cho thư giãn, thoải mái, tâm mình như treo giữa hư
khơng, khơng vướng vào đâu hết. Đúng theo câu kinh Kim
Cang: "Ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm", nghĩa là cái tâm không
trụ vào đâu hết, không vướng vào đâu hết.


2. Phương pháp thứ hai
là cột niệm vào một vật nhất định,
tuỳ mình lựa chọn, có người thì chọn ảnh Phật hay là ảnh Bồtát, thí dụ ảnh Bồ-tát Quan Âm. Có người chọn đầu lỗ mũi hay
là một điểm thường gọi là đan điền dưới lỗ rốn.
3. Phương pháp thứ ba
là niệm chú Mantra, một phương
pháp mà các thiền sư Tây Tạng hay dùng, họ tin rằng có những
câu chú được các đức Phật hay các vị Bồ-tát truyền lại, có một
sức mạnh tâm linh đặc biệt truyền lại, có một sức mạnh tâm linh
đặc biệt có thể giúp cho người niệm chú dễ định tâm. Một câu
chú, theo truyền thuyết là do chính Bồ-tát Quán Thế Âm tặng
cho dân Tây Tạng: "AUM MA NI BÁT NÊ HỒNG" nghĩa đen
của câu chú là:"AUM: Ngọc Ma-ni trong hoa sen". Theo tôi, giá
trị và tác dụng của câu chú, không chỉ là do ở Bồ-tát Quán Thế
Âm mà còn là do đức tin của người niệm chú, tâm trạng của
chúng ta khi niệm chú.
Nhớ lại, ngày xưa, chúa Nguyễn Khắc Chu, một chúa
Nguyễn rất mộ đạo Phật, thấy thiền sư Thạch Liêm trì chú mà
trời đang mưa tầm tã bỗng nhiên tạnh ráo, bèn nằn nì Sư truyền
cho câu chú đó, nhưng Sư trả lời: điều quan trọng khơng phải ở
bài chú đó, mà là người trì chú có thanh tịnh, có đức độ thì trì
chú mới linh nghiệm.

Trên đây là câu chuyện của chúa Nguyễn Phúc Chu (16751725) và Sư Thạch Liêm. Cịn hiện nay, thì chúng ta nên tự bảo
vệ chúng ta không phải bằng những câu chú mà bằng một nếp
sống thiện lành, bằng cách giữ cho cả ba nghiệp thân, khẩu, ý
đều thanh tịnh, trong sạch. Muốn sống được an toàn trong một
xã hội nhiễu nhương, thì cách bảo vệ tốt nhất là sống nếp sơng
thiện lành, đó là lời khuyên củsoo đức Phật trong kinh Pháp Cú,
trong một xã hội đầy tội ác, thì người sống thiện cũng như bàn
tay khơng thương tích nhúng vào bát thuốc độc khơng có can hệ
gì.
Một cách tự bảo vệ nữa là hành thiền. Bởi lẽ nhờ hành thiền,
nhất là tập phép hành thiền niệm hơi thở ra vào, thì thần kinh hệ
an ổn, đỡ bệnh tật, thân có sức khoẻ, lại dẻo dai bền bỉ. Hơn
nữa, nhờ tập thiền mà con người luôn thoải mái, tỉnh giác, đỡ
phạm sai lầm, đỡ bị dục vọng chi phối, sai sử.
 


---o0o---



Chân thành cảm ơn Giáo sư Minh Chi đã gởi tặng bài viết này

( Trang nhà Quảng Đức )




---o0o--| Thư mục Tác Giả | 

Cập nhật : 01-01-2002

Webmaster:

Trở về Trang Thiền
Định Phật Giáo

Đầu
trang

 
Biên tập nội dung : Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng

Xin gởi bài mới và ý kiến đóng góp cho Trang Nhà qua địa chỉ :


Địa chỉ gởi thư: Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic. 3060.
Tel: 61. 03. 9357 3544