Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong văn học cổ

Bi vn hay lp 9

Bài số 20
Hình ảnh ngời phụ nữ Việt Nam trong văn học cổ
Bài làm
Trong vô số những nạn nhân của xà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các
nhà văn nhân đạo đều đau xót, trân trọng và tập trung viết về họ - đó là ngời phụ nữ. Họ
là hình tợng tiêu biểu cho những số kiếp bi đát của những con ngời trong cuộc đời bế tắc.
Họ là những con ngời có đủ tài năng, có đức hạnh thanh cao nhng lại bị cuộc đời vùi dập,
xô đẩy. Trong số những tác phẩm viết về đề tài này, nổi bật nhất phải kể đến những sáng
tác của những tác giả nổi tiếng nh Nguyễn Dữ với Chuyện ngời con gái Nam Xơng,
Nguyễn Du với Truyện Kiều, Hồ Xuân Hơng với Làm lẽ, Bánh trôi nớc... Đó là những tác
phẩm mà đến nay vẫn nh còn vang vọng tiếng kêu cứu nà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy cáco nùng đau đớn của những con
ngời quằn quại trong vïng lÇy cđa x· héi phong kiÕn cã mét tầng lớp mà hết thảy các hội cũ.
Hồng nhan đa truân - câu ấy có lẽ lại là một lời nhËn xÐt rót ra tõ hiƯn thùc cc
sèng cđa ngêi xa. Có lẽ lời nhận xét ấy cũng phần nào đúng với thực tế vì trong hầu hết
các tác phẩm những ngời phụ nữ bất hạnh lại thờng là những ngời phụ nữ đẹp. Đấy là
những ngời có vẻ đẹp thuần hậu, dịu dàng của ngời phụ nữ nông thôn nh nàng Vũ Nơng
trong Chuyện ngời con gái Nam Xơng, có t dung tốt đẹp hay vẻ đẹp khoẻ mạnh tràn đầy
sức sống của một cô gái đơng độ xuân sắc với nớc da trắng và thân hình khoẻ mạnh:
Thân em vừa trắng lại vừa tròn
(Bánh trôi nớc - Hồ Xuân Hơng)
đến những ngời con gái có sắc đẹp khuynh níc khuynh thµnh nh nµng KiỊu trong Trun
KiỊu cđa Ngun Du:
Làn thu thuỷ nét xuân sơn
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh
Một hai nghiêng nớc nghiêng thành...
Vẻ đẹp của nàng làm lu mờ tất cả những gì đợc gọi là thanh tao nhất, đẹp nhất của
thiên nhiên: đôi mắt trong thăm thẳm nh làn nớc mùa thu, nét mày thanh tú mơn mởn
nh rặng núi mùa xuân. Và vẻ tơi thắm của hoa, dáng vẻ yêu kiều mềm mại của liễu cũng
phải hờn, phải ghen với ngời con gái tuyệt sắc đó.

Không chỉ đẹp ở t dung bên ngoài, họ còn có đủ tài năng đức hạnh. Đó là Vũ Nơng
tính thuỳ mị, nết na, giữ gìn khuôn phép: chồng đi lính xa nhà, nàng ở nhà nuôi con
phụng dỡng mẹ già và chung thuỷ chờ chồng. Đó là nàng Kiều với lòng hiếu thảo cao cả.
Nàng sẵn sàng hy sinh thân phận mình để cứu gia đình thoát khái c¬n nguy biÕn, chÊp
nhËn mäi sãng giã cđa cc đời.
Với nhan sắc và phẩm hạnh cao quý nh thế, đáng lẽ họ phải đợc sống một cuộc sống êm
đềm, hạnh phúc. Nhng trớ trêu thay, bất hạnh lại rơi vào họ. Nỗi đau đớn nhất của ngời
phụ nữ là gia đình tan vỡ và họ phải chịu nỗi giày vò cả về thể xác lẫn tinh thần. Nỗi oan
nghiệt đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các đổ ụp xuống đầu Vũ Nơng. Khi chồng nàng trở về, chỉ vì lòng ghen tuông mù
quáng, nghi vợ đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các có t tình, bèn đuổi nàng đi, để nàng nhục nhà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các đến nỗi phải đến với cái
chết. Đến khi chồng nàng hiểu ra thì đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các quá muộn màng. Ước mơ lớn nhất của nàng là một
cuộc sống bình dị, nhng hạnh phúc mà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy cáci mà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy cáci không bao giờ trở thành hiện thực đối với
nàng.
Với Kiều, ngời con gái mà sắc đành đòi một, tài đành đòi hai, cuộc đời nàng còn
gian truân, lận đận hơn nữa. Mối tình tuyệt đẹp giữa nàng và Kim Trọng - một văn nhân
hào hoa phong nhà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các - vừa mới chớm nở cũng là lúc nàng đau đớn dứt bỏ với tiếng kêu nh
xé lòng:
Ôi Kim lang! Hỡi Kim lang
Thôi thôi thiếp đà phụ chàng từ đây


Bài văn hay lớp 9
ChØ sau mét c¬n gia biÕn, vì sự vu oan trắng trợn của thằng bán tơ, vì ba trăm lạng
việc này mới xong mà nàng trở thành một món hàng để cho bọn buôn thịt bán ngời cò kè
ngà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các giá:
Cò kè bớt một thêm hai,
Giờ lâu ngà giá vàng ngoài bốn trăm.
Ngời đọc đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các không nén đợc xúc động trớc nỗi đau dằn vặt của ngời con gái liễu yếu
đào tơ ấy: Thềm hoa một bớc lệ hoa mấy hàng. Nhng đó mới chỉ là mở đầu cho cả những
chuỗi ngày đau khổ nhất của cuộc đời nàng. Trong những chuỗi ngày ấy, nàng đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các khóc

không biết bao nhiêu lần. Từ tay MÃ hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các Giám Sinh, Kiều rơi vào tay Tú Bà, vốn nổi tiếng là
mụ chủ của thanh lâu. Là con gái của gia đình Vơng viên ngoại gia t nghĩ cịng thêng
thêng bËc trung” vèn cã dßng dâi cao q, là một cô gái con nhà gia giáo, Thuý Kiều
không thể chấp nhận trở thành gái lầu xanh. Nàng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các chịu bao trận đòn tàn khốc của Tú
Bà, sau cùng Tú Bà lại bày mu thuê Sở Khanh lừa nàng để buộc nàng trở thành một cô
gái lầu xanh thực thụ. Bắt đầu những ngày ảm đạm nhất trong cuộc đời nàng Kiều. Từ
một cô gái trinh trắng, đức hạnh, nàng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các trở thành món đồ cho bọn khách làng chơi.
Nàng xót xa thay cho số phận mình:
Mặt sao dày gió dạn sơng,
Thân sao bớm chán ong chờng bấy thân.
Không phải không có lúc dịp may đến với nàng. Nhng đó chỉ là một chút ánh sáng loé
lên rồi chợt tắt ngấm khiến cho cuộc đời đen tối của nàng tởng chừng hửng sáng nhng rồi
lại càng tối tăm, mịt mùng hơn. ấy là khi nàng đợc Thúc Sinh, một khách làng chơi hào
phóng, ái mộ tài sắc của nàng chuộc nàng ra khỏi lầu xanh và cới nàng làm vợ. Nhng
nàng lại rơi vào tay vợ cả Thúc Sinh là Hoạn Th, một tiểu th con quan, lại có thừa mu mô
xảo quyệt. Nàng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các bị tra tấn thật tàn nhẫn:
Làm cho cho mệt cho mê,
Làm cho đau đớn ê chề cho coi.
Hoạn th đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các bày ra một cảnh thật ngang trái. Ngay trong đêm hàn huyên của hai vợ
chồng mụ, nàng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các phải đánh đàn, hầu r ợu, mua vui cho cả hai vợ chồng, để cho nàng
đau đớn cả cõi lòng, ngời ngoài cời nụ mà ngời trong khóc thầm.
Đau khổ đến cùng cực, nàng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các định n ơng nhờ cửa Phật nhng món nợ trần gian còn
mà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy cáci đeo đẳng nàng. Nàng lại rơi vào lầu xanh lần thứ hai và lại đ ợc Từ Hải - vị anh
hùng của cuộc khởi nghĩa chống lại triều đình cứu ra khỏi lầu xanh. Cuộc hôn nhân của
hai con ngời trai anh hùng, gái thuyền quyên đó đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các t ởng đợc bền lâu. Cho đến khi công
thành danh toại triều đình riêng một góc trời, đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các báo ân, báo oán, nàng lại rơi vào cái
bẫy hiểm độc của Hồ Tôn Hiến khiến cho nàng vô tình tiếp tay cho kẻ giết chồng mình.
Lúc Từ Hải chết cũng là lúc Kiều tắt hết niềm hy vọng: Sống thừa tôi đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các nên liều mình
tôi. Ngay sau cái chết của chồng, nàng bị ép gà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy cácy đàn mua vui cho chiến thắng của
chúng. Tên tổng đốc Hồ Tôn Hiến bỉ ổi làm nhục nàng và khi chợt tỉnh hắn đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các không

ngại ngần gả nàng cho một viên thổ quan. Lần này nàng tự tử và lại đợc cứu thoát. Nàng
may mắn trở về gặp gia đình, gặp lại ngời tình xa nhng đối với nàng, cuộc sống đôi lứa
không còn ý nghĩa. Đó là niềm an ủi cuối cùng của nàng với những ngời phụ nữ bình dân,
thân phận của họ cũng không hạnh phúc. Bao ngời con gái đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các chịu cảnh sống mà nh chết
trên cõi đời. Trẻ trung, có chồng nhng sống nh những goá phụ, thực chất họ chỉ là những
đày tớ không công, không hơn không kém. Hồ Xuân Hơng có lần đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các chua chát thốt lên:
Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng
Chém cha cái kiếp lấy chồng chung
(Làm lẽ)
Ngời con gái trong xà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hội phong kiến không đợc quyền định đoạt bất kì một vấn đề
gì. Thông qua hình tợng chiếc bánh trôi bập bềnh, trôi nổi, Hồ Xuân Hơng đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các nói đến
cuộc sống cũng nh đức hạnh của ngời phụ nữ:
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
(Bánh trôi nớc)


Bi vn hay lp 9
Nh chiếc bánh trôi, thân phận ngời phụ nữ tuỳ thuộc vào bàn tay của ngời khác. Họ
đành cam chịu số phận đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các xếp đặt sẵn và cố giữ lấy cho mình một phẩm chất tốt đẹp, đó
là tấm lòng kiên định, trong sáng.
Phản ánh những bi thảm của ngời phụ nữ, các nhà văn nhân đạo không thể giấu nổi
tình cảm xót xa, đau đớn của mình. Nhiều khi tác giả đóng vai trò ng ời ngoài cuộc nhng
cũng không thể bộc lộ cảm xúc:
Đau đớn thay phận đàn bà
Lời rằng bạc mệnh cũng lµ lêi chung
(Ngun Du - Trun KiỊu)
Víi nµng KiỊu, ngêi con gái đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các đợc là biểu tợng của mọi nỗi đau khổ, Nguyễn Du
dành cho tình cảm đặc biệt. Ông cũng nức nở nh nàng khi mối tình đầu của nàng tan vỡ,
cũng đau đớn khi bao làn roi quất lên làn da thịt nàng, cũng bao đêm cùng nàng thao

thức: Đĩa dầu vơi, nớc mắt đầy, năm canh. Tình yêu thơng con ngời đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các khiến ông vợt
lên chính bản thân mình. Sinh trởng trong một gia đình đại quý tộc, ở một chừng mực
nào đó, ông cũng là đại diện cho tầng lớp quý tộc phong kiến nhng ông đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các thẳng thừng
lên án bọn quan lại, những kẻ đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các gây nên cuộc đời đau khổ cho nàng Kiều. Đối với những
phờng buôn thịt, bán ngời, ông chủ trơng trừng trị đích đáng tội ác của chúng ngay tại
kiếp này chứ không phải chờ đến kiếp sau.
Hồ Xuân Hơng và một số nhà thơ khác cũng có thái độ tơng tự.
Cha bao giờ cuộc sống gia đình và hạnh phúc riêng t đợc đề cập đến nhiều nh ở giai
đoạn này. Thông qua hình ảnh một ngời phụ nữ chịu kiếp làm lẽ hẩm hiu, khao khát
hạnh phúc, đợc sống trong mái ấm gia đình của ngời phụ nữ. Mặt khác bà cũng lột trần
bộ mặt thật của những kẻ đợc gọi là văn nhân, tài tư trong x· héi phong kiÕn cã mét tÇng líp mà hết thảy các hội phong kiến. Chúng
mang bộ mặt đạo đức giả luôn tỏ ra cao đạo nhng thực chất là những kẻ dâm ô nhất. Lên
tiếng đòi quyền sống, quyền đợc hởng hạnh phúc của ngời phụ nữ, đồng thời các nhà văn,
nhà thơ cũng lên tiếng đả phá chế độ đa thê đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các từng chôn vùi cuộc sống của nhiều cô gái
trẻ. Đó là dấu hiệu của sự rạn nứt ý thức hệ phong kiến nặng nề đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các tồn tại từ bao đời
nay.
Viết về hình ảnh ngời phụ nữ là một sự tiến bộ vợt bậc của các tác giả văn học cổ Việt
Nam. Khi phản ánh số phận của những ngời phụ nữ bất hạnh, các nhà văn đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các không
khỏi băn khoăn và tìm đến cách ly giải căn nguyên của những nỗi đau khổ đó. Tất nhiên
sống trong xà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hội còn bị ảnh h ởng rất nhiều bởi những giáo lý phong kiến, việc lý giải
những nỗi khổ của ngời phụ nữ không tránh khỏi những sai lệch. Nguyễn Du đ Ã hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các lý giải
nỗi đau khổ của nàng Kiều là bởi tài mệnh tơng đố vì trời xanh quen thói má hồng
đánh ghen. Ông trời, một thế lực tối cao vô hình vốn ghen ghét đối với những ngời đàn
bà đẹp. Nhng bằng hiện thực tác phẩm, Nguyễn Du đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các lý giải khác hẳn. Những kẻ đê
tiện, bỉ ỉi, tõng h· héi phong kiÕn cã mét tÇng líp mà hết thảy cácm hại cuộc đời nàng Kiều đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hiện lên rất thực, rất linh động. Từ tên
bán tơ giảo hoạt, mụ Tú Bà buôn thịt bán ngời hay viên quan xử vụ kiện nhà họ Vơng ăn
đút lót có ba trăm lạng việc này mới xong đến tên tổng đốc dâm ô, bỉ ổi Hồ Tôn Hiến...
cả xà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hội hỗn loạn đó đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các vùi dập cuộc đời nàng Kiều chứ không phải ai khác. Một thế lực
tuy vô hình nhng vô cùng tàn bạo cũng là nguyên nhân dẫn đến khổ đau của ngời phụ
nữ, đó là thế lực của đồng tiền. Đồng tiền làm đảo điên mọi sinh hoạt của x à hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các hội. Chẳng

thế mà đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các bao lần nhà thơ đau đớn thốt lên:
Làm cho khốc hại chẳng qua vì tiền
Tiền lng đà có việc gì cha xong
Những hủ tục phong kiến nh nam quyền, chế độ đa thê cũng tạo nên khổ đau cho ngời phụ nữ. Đứng trớc nỗi đau đớn ấy, nhiều nhà văn đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các không thể né tránh trách nhiệm
và nghĩa vụ của mình. Văn học thời kì này đà hội phong kiến có một tầng lớp mà hết thảy các góp cho nền văn học Việt Nam một trào l u
văn học nhân đạo cao cả với nhiều tác phẩm có giá trị. Đó cũng là khởi đầu cho mọi trào
lu nhân đạo sau này.
Những tác phẩm văn học đó cho ta thấy lại cả một quảng đời đau thơng, tủi nhục của
cả một tầng lớp ngêi xa trong x· héi phong kiÕn cã mét tÇng lớp mà hết thảy các hội và nỗi cảm thơng sâu sắc đối với họ của những nhà
văn nhân đạo. Đó là những tác phẩm nghệ thuật chân chính cần đợc giữ gìn và lu truyền.