(Tiểu luận) hình thái kinh tế xã hội học thuyết sự phát triển hình thái kinh tế xã hội mang tính lịch sử tự nhiên khái niệm và ý nghĩa của hình thái kinh tế xã hội
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (5.33 MB, 73 trang )
Hình Thái
Kinh tế - Xã hội
Nhóm 3
h
Mục tiêu của đề tài
Dựa vào lý luận hình thái kinh tế
- xã hội nhìn nhận đúng đắn sự
phát triển tất yếu lên XH cộng
sản chủ nghĩa của nhân loại và
sự phát triển tất yếu lên CNXH
ở Việt Nam.
Biết được tầm quan trọng của việc vận dụng
các quy luật được nêu ra trong lý luận này
vào hoạt động của chủ thể con người.
● Quy luật QHSX phù hợp với trình độ
phát triển của LLSX
● Quy luật về sự tác động biện chứng giữa
Cơ sở hạ tầng của XH với kiến trúc
thượng tầng của XH ấy
h
Nội dung trình bày
1. Các quan điểm và
cách tiếp cận xã hội
1.1. Các quan điểm và cách tiếp
cận xã hội trước Mác, ngoài Mác
1.2. Quan điểm và cách tiếp cận xã
hội của Mác
2. Khái niệm và ý
nghĩa của hình thái
Kinh tế xã hội
3.Học thuyết sự phát triển
hình thái kinh tế - xã hội
mang tính lịch sử - tự nhiên
3.1. Học thuyết
3.2. Ý nghĩa, giá trị thực tiễn
4.Vận dụng học thuyết đối
với công cuộc đổi mới đất
nước hiện nay
h
01
Các quan điểm và
cách tiếp cận xã hội
h
Các quan điểm về xã hội và cách tiếp cận
vấn đề xã hội trước Mác, ngoài Mác
(1) Cách tiếp cận tôn giáo của L. Phơ bach
(2) cách tiếp “ý niệm tuyệt đối” của Hêghen
(3) cách tiếp cận đạo đức của Nho giáo
(4) cách tiếp cận xã hội của Tôn giáo
(5) cách tiếp cận xã hội của Lý thuyết các nền văn minh
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
1. Cách tiếp cận tôn giáo của L.Phơ bach
L. Phoiơbắc có những quan niệm duy vật, vơ thần khi bàn về giới tự nhiên nhưng
khi bàn về vấn đề con người, xã hội cũng khơng tránh khỏi sự giải thích duy tâm.
Theo ông, bản chất con người chỉ bộc lộ ở bản tính tự nhiên - sinh học, hơn nữa đó
là một bản tính bất biến, trừu tượng. Mặt khác, khi nhấn mạnh tới bản tính tình
u thương của con người như là bản tính bản chất bẩm sinh và sự phê phán tôn
giáo đương thời, L. Phoiơbắc cho rằng lịch sử lồi người là lịch sử của tơn giáo.
Với sự bất lực của Cơ đốc giáo trong việc giải quyết những bất công trong xã hội,
ông cho rằng đã đến lúc xây dựng tôn giáo mới – tôn giáo tình u; Chỉ có tơn
giáo này mới giải quyết được sự đối lập giai cấp và sự bất công, bất bình đẳng
trong xã hội. Lập luận của ơng về vai trị của tơn giáo trong xã hội như vậy cho
thấy L. Phoiơbắc tiếp cận xã hội từ lập trường duy tâm chủ quan, tơn giáo, mang
nặng tính ảo tưởng.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
2. Cách tiếp cận “ý niệm tuyệt đối” của Hêghen
Ph. Hêghen cho rằng, xã hội cũng như giới tự
nhiên không phải là sự tồn tại đầu tiên mà chỉ là
sự tồn tại thứ hai, sự “tha hóa” của ý niệm tuyệt
đối. Sự tồn tại và phát triển xã hội bị chi phối bởi
ý niệm tuyệt đối, là biểu hiện của sự tự phát triển
của ý niệm tuyệt đối chứ không phải là q trình
tiến hóa, phát triển theo các quy luật xã hội khách
quan. Cách tiếp cận xã hội của Ph. Hêghen thể
hiện quan điểm duy tâm khách quan, mang tính
thần bí.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Khổng tử cho rằng, nền tảng của xã hội và con người là các giá trị
đạo đức: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Sau này, Mạnh tử cịn đưa ra học
thuyết về tính thiện của con người nhằm khẳng định các giá trị đạo
đức cơ bản này sinh một cách tự nhiên trong mỗi con người.
3. Cách tiếp
cận đạo đức
của Nho giáo
Khổng tử, Mạnh tử nói riêng, Nho gia nói chung, chủ trương mọi
vấn đề liên quan tới con người và xã hội đều phải dựa trên các giá
trị đạo đức đó; muốn có một xã hội lý tưởng cần phải đẩy mạnh
giáo dục đạo đức, thực hiện chính sách nhân trị, lễ trị, đức trị.
Cách tiếp cận xã hội này dù mang giá trị nhân văn nhưng về cơ
bản là thể hiện quan điểm duy tâm chủ quan, bộc lộ tính khơng
tưởng.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Phương pháp tiếp cận duy tâm về xã hội chứa đựng các giá trị về tính
nhân văn, tính biện chứng song lại mang tính thần bí, trừu tượng, ảo
tưởng.
4.Phương pháp
tiếp cận duy tâm
về xã hội
Khơng nhận thức được vai trị của kinh tế, sản xuất vật chất đối với sự
tồn tại và phát triển xã hội, cũng như không nhận thức được vai trò của
các quy luật xã hội khách quan đối với sự phát triển xã hội.
Quá trình phát triển xã hội của các đối với các nhà triết học duy
tâm khơng phải là q trình khách quan, tự thân, bắt nguồn từ
nguyên nhân khách quan nằm trong xã hội mà đó chỉ là q trình
vận động bị quy định từ yếu tố tinh thần nào đó.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
5. Cách tiếp cận xã hội của Lý thuyết
các nền văn minh
Theo A.Toffler, lịch sử xã hội loài người được chia
thành ba nền văn minh tiêu biểu: văn minh nông
nghiệp, văn minh công nghiệp, văn minh hậu công
nghiệp ở các nước tư bản cơng nghiệp phát triển.
Tính phiến diện: lý thuyết này chủ yếu chỉ phân
chia xã hội dựa vào trình độ phát triển kinh tế và
trình độ khoa học, công nghệ nhưng thực tế sự phát
triển của một xã hội còn biểu hiện ở phương diện
phi kinh tế như văn hóa, xã hội, chính trị.
Đây là cách tiếp cận duy vật. Việc phân tích q
trình biến đổi, phát triển của xã hội trên phương
diện nền văn minh chính là sự phân tích, mơ tả
thực chứng, logic những biến đổi trong sản xuất vật
chất mà trực tiếp là sự biến đổi của lực lượng sản
xuất, của khoa học và công nghệ.
Cách tiếp cận này không thể thay thế được học
thuyết hình thái kinh tế - xã hội vì nó khơng vạch
ra được mối quan hệ giữa các mặt trong đời sống
xã hội, quy luật vận động, phát triển xã hội từ thấp
lên cao.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Phương pháp tiếp
cận duy vật về xã
hội của C.Mác
Đỉnh cao của phương pháp tiếp
cận duy vật về xã hội
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
• Xuất phát điểm của Mác từ vật chất- từ phương pháp tiếp cận duy vật biện chứng khi
nghiên cứu xã hội.
• Tiếp thu, kế thừa và phát triển các yếu tố hợp lý trong quan điểm của các nhà tư
tưởng trước đồng thời khắc phục
hạn chế của các quan điểm này.
Xây dựng nên một lý thuyết bao gồm hệ thống quan điểm giải thích khoa học,
logic về xã hội – chủ nghĩa duy vật lịch sử
• Con người hiện thực trước khi làm chính trị, đạo đức, giáo dục, tơn giáo thì phải sống
• Con người phải tiến hành sản xuất vật chất trước tiên nhằm thỏa mãn nhu cầu ăn,
mặc, ở với tư cách là nhu cầu cơ bản, đầu tiên của tồn tại người
• Dựa trên cơ sở của sản xuất vật chất, nảy sinh các hành vi khác của con người trong
xã hội như: đời sống tinh thần, chính trị, văn hóa..
• Vai trị của sản xuất vật chất đối với mọi lĩnh vực khác của xã hội cũng như đối với
sự tồn tại và phát triển của xã hội nói chung
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
●
●
●
●
●
●
Xuất phát từ những con người đang hành động, hiện thực
Xuất phát từ quá trình đời sống hiện thực của con người, mô tả sự phát
triển của những phản ánh tư tưởng của quá trình đời sống ấy
Những người phải có khả năng sống đã rồi mới có thể làm ra lịch sử.
Nhưng nếu muốn sống được thì trước hết phải có thức ăn, thức uống, nhà
ở, quần áo..
Như vậy hành vi lịch sử đầu tiên là việc sản xuất ra những tư liệu để thỏa
mãn nhu cầu sống của con người, việc sản xuất ra bản thân đời sống vật
chất.
Việc thừa nhận sự tồn tại hiện thực của con người gắn liền với sự tồn tại,
phát triển của xã hội và gắn liền trước hết đến sản xuất vật chất
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
• Trong q trình thực hiện hoạt động sản xuất vật chất để thỏa mãn nhu cầu
tồn tại của mình, con người buộc phải quan hệ với nhau và quan hệ với tự
nhiên
• Con người quan hệ với nhau để chia sẻ các vấn đề liên quan mà một cá nhân
không thể thực hiện được hành vi sản xuất, chẳng hạn như: chia sẻ tư liệu
sản xuất, chia sẻ kinh nghiệm sản xuất, chia sẻ sản phẩm làm ra.
• Mặt khác con người cũng phải thực hiện quan hệ với tự nhiên trước hết
trong sản xuất vật chất. Bởi vì con người cần có nguyên vật liệu, cần nhiên
liệu để lao động.
• Sự tồn tại song song, đồng thời hai mối quan hệ này mà hình thành nên
trong đời sống xã hội một phương thức sản xuất nhất định, phương thức sản
xuất lại là cơ sở hiện thực khách quan quy định phương thức sinh hoạt tinh
thần của con người.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
•
•
•
•
Từ quan hệ của con người trong sản xuất (kinh tế) nảy sinh quan hệ giữa
người với người trên các lĩnh vực khác ngồi kinh tế như chính trị, đạo đức,
tơn giáo
Việc hình thành quan hệ sản xuất đã tạo nên cơ sở hiện thực để hình thành các
quan hệ xã hội thuộc kiến trúc thượng tầng.
Sự thống nhất biện chứng giữa lĩnh vưc sản xuất, quan hệ sản xuất – cơ sở hạ
tầng với lĩnh vực chính trị, xã hội – kiến trúc thượng tâng tạo nên một hình
thái xã hội cụ thể được gọi là hình thái kinh tế - xã hội.
Bắt đầu bằng việc bàn về hoạt động cơ bản đó là hoạt động sản xuất vật chất,
tiếp theo là quan hệ giữa sản xuất vật chất với các hoạt động khác. Sau khi
đánh giá vị trí vai trị của từng lĩnh vực, ơng đi tìm câu trả lời cho câu hỏi
nhân tố nào, quy luật nào chi phối sự phát triển của xã hội. Từ đó sắp xếp các
phát hiện của mình vào thành một hệ thống lý thuyết hình thái kinh tế - xã hội
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
02
Hình thái Kinh tế xã hội
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Sản xuất vật chất – cơ sở tồn tại và phát triển xã
hội
Khái niệm xã hội và
khái quát quá trình
phát triển của xã hội
Khái niệm sản
xuất và vai trò
của sản xuất vật
chất
Khái niệm phương
thức sản xuất và vai
trò của phương thức
sản xuất
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Xã hội
Xã hội là biểu hiện tổng số những mối liên hệ và những quan hệ của các cá
nhân.
Là một bộ phận đặc thù của tự nhiên, xã hội vừa phải tuân theo những quy luật của tự
nhiên, vừa phải tuân theo những quy luật xã hội.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Các quy luật xã hội
Quy luật xã hội có tính khách quan. Có nghĩa là cho dù con người có nhận thức được
mối quan hệ nhất định giữa con người với nhau và giữa con người đối với tự nhiên hay
khơng, có tự giác vận dụng quy luật xã hội vào những hoạt động của mình hay khơng, thì
quy luật xã hội vẫn ln tác động ngồi nguyện vọng và ý chí của con người.
Quy luật cung cầu mang tính khách quan vì nó được xác định bởi các yếu tố
kinh tế, khơng bị phụ thuộc vào ý chí chủ quan của bất cứ cá nhân nào.
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Các quy luật xã hội
Quy luật xã hội có tính tất yếu và tính phổ biến. Đặc tính này tùy thuộc vào phạm vi
và cấp độ của các mối quan hệ xã hội mà các quy luật thể hiện chúng cũng có mức độ tất
yếu và phổ biến khác nhau.
Cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa là quy luật xã hội mang tính tất yếu và phổ biến hiện nay
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Các quy luật xã hội
Quy luật xã hội thường biểu hiện ra như là những xu hướng. Những mối quan hệ và sự tác
động lẫn nhau vô cùng phức tạp giữa các cá thể con người đã tạo ra những hoạt động khác nhau
trong xã hội. Tổng hợp những lực tác động lẫn nhau đó tạo thành xu hướng vận động khách
quan của lịch sử, khơng có một thế lực nào có thể thay đổi được.
Quy luật giá trị được biểu hiện ra như những xu hướng trong thị trường, nơi các sản phẩm
được xác định giá trị dựa trên lượng lao động mà người lao động đã đóng góp vào sản phẩm
h đó
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Các quy luật xã hội
Quy luật xã hội tồn tại và tác động trong những điều kiện nhất định. Sự tác động của quy
luật xã hội diễn ra thông qua hoạt động của con người. Động lực cơ bản thúc đẩy con người hoạt
động trong mọi thời đại, mọi xã hội là lợi ích của chủ thể hoạt động. Do vậy, lợi ích trở thành yếu
tố quan trọng trong cơ chế hoạt động của quy luật xã hội và trong nhận thức của con người về
nó.
Quy luật về sự phân chia giai cấp trong xã hội phản ánh sự tồn tại
và tác động trong những điều
h kiện nhất định của quy luật xã hội.
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Các quy luật xã hội
Quy luật xã hội thường được nhận thức bằng phương pháp khái quát hóa và trừu tượng
hóa. Sự biểu hiện và tác động của quy luật xã hội thường diễn ra trong một thời gian rất lâu, có khi
là trong suốt q trình lịch sử, do đó khơng thể dùng thực nghiệm để kiểm tra như những quy luật
của tự nhiên, cũng không thể dùng lối suy diễn logic một cách đơn thuần, mà cần phải được khát
qt hóa và trừu tượng hóa để phân tích, nhận thức
Quy luật về sự phân tầng xã hội là một ví dụ về phương pháp khái qt
hóa và trừu tượng hóa để có thể nhận
h thức được quy luật xã hội
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Quá trình phát triển của xã hội
Sự phát triển của xã hội vừa tuân theo các quy luật tự nhiên vừa tuân theo các quy luật xã
hội. Quan hệ này tạo nên một hệ thống tự nhiên – xã hội; trong đó những yếu tố tự nhiên và những
yếu tố xã hội tác động qua lại lẫn nhau, quy định sự tồn tạo và phát triển của nhau. Tự nhiên vừa là
nguồn gốc của sự xuất hiện xã hội vừa là môi trường tồn tại và phát triển của xã hội.
Các quy luật tự nhiên ở đây là tài nguyên thiên nhiên, đất đai, địa hình, khí hậu,… cịn
các quy luật xã hội ở đây là thể chế chính trị, cơ chế, chính sách, quan hệ sản xuất,...
h
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66
Q trình phát triển của xã hội
Xã hội gắn bó với tự nhiên thơng qua q trình hoạt động thực tiễn của con người, trước hết
là quá trình lao động sản xuất. Lao động là quá trình diễn ra giữa con người và tự nhiên,
mà trong đó con người làm trung gian, kiểm tra, điều tiết việc sử dụng, khai thác, bảo
quản các nguồn lực vật chất của tự nhiên, khơng để xảy ra tình trạng sự sống con người
bị đe dọa vì sự khủng hoảng sinh thái
Quá trình lao động sản xuất là một phản ánh rõ ràng của mối liên hệ giữa xã hội và tự nhiên, sự
phát triển của xã hội phải được quản lý nhằm
h bảo vệ môi trường và sự bền vững của tự nhiên
37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99
