Bài Thơf.docx

Bài thơ "Hội Tây" của Nguyễn Khuyến là một tác phẩm nổi tiếng trong
văn học Việt Nam. Trong bài thơ này, Nguyễn Khuyến đã sử dụng ngôn
ngữ hài hước và châm biếm để phê phán xã hội thực dân và phong kiến
thời đó. Ơng đã mơ tả các hoạt động trong Hội Tây, một ngày kỷ niệm
của cách mạng tư sản Pháp, nhưng lại đặt nó vào bối cảnh xã hội Việt
Nam. Bài thơ "Hội Tây" của Nguyễn Khuyến đã tạo nên một hình ảnh
hài hước và sắc sảo về cuộc sống và xã hội thời đó.
Hiện thực xã hội xấu xa cần phải vạch trần không chỉ ở bè lũ
quan lại mà ở cả hiện tượng lố lăng trong buổi giao thời. "Hội
tây" được viết để lên án hiện tượng ấy. Mở đầu bài thơ Nguyễn
Khuyến giới thiệu ngay khung cảnh nhộn nhịp của ngày hội:
Kìa hội thăng bình tiếng pháo reo
Bao nhiêu cờ kéo với đèn treo.
Quả là ngày hội lớn của người Pháp trên đất Việt, có âm thanh
rộn rã của tiếng pháo, có màu sắc lấp lánh của đèn treo, cờ
kéo… Cả con người trong ngày hội ấy cũng rất háo hức:
Bà quan tranh ngất xem bơi trải
Thằng bé lom khom ghé hát chèo
Hai từ “tênh nghếch”, “lom khom” đã miêu tả tư thế nực cười
của bà quan đối lập với dáng vẻ đáng thương của đứa bé. Qua
đó lột trần thực tại xót xa của cảnh đất nước trong nơ lệ, dưới
gót giày của lũ xâm lược. Đau xót hơn, những con người nơ lệ
ấy khơng nhận thức được nỗi nhục mất nước lại cịn cuốn vào
những trò chơi mà bọn thực dân Pháp bày ra
Cậy sức, cây đu nhiều chị nhún
Tham tiền, cột mỡ lăm anh leo.
r ch i LE CỘ MỠ, người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i ch i leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để ho lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để a đầy mỡ trơn trượt để đầy mỡ trơn trượt để mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để r n t thoa đầy mỡ trơn trượt để rượt thoa đầy mỡ trơn trượt để để
lấy mỡ trơn trượt để đ! đạc t thoa đầy mỡ trơn trượt để reo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để # t thoa đầy mỡ trơn trượt để rên như cái ơ, đơi giày, hoặc có khi bọc khơng có gì. Leo lại i ơ, người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để đôi giày mỡ trơn trượt để , người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để ho lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để ặc có khi bọc khơng có gì. Leo lại khi bọc khơng có khi bọc khơng có gì. Leo lại gì. Leo lại Leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để lại
t thoa đầy mỡ trơn trượt để ụt thoa đầy mỡ trơn trượt để , người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để ụt thoa đầy mỡ trơn trượt để lại leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để , người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để cứ như vậy mãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên như vậy mỡ trơn trượt để mãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên i. Leo lại Có khi bọc khơng có gì. Leo lại khi ha đầy mỡ trơn trượt để i ba đầy mỡ trơn trượt để người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i cùng leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để , người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để ra đầy mỡ trơn trượt để nh nha đầy mỡ trơn trượt để u lên lên
t thoa đầy mỡ trơn trượt để rước, người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để đạp lẫn nhau cho tụt xuống.Qua đó nhà thơ Nguyễn Khuyến đã từng lẫn nha đầy mỡ trơn trượt để u lên cho lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để ụt thoa đầy mỡ trơn trượt để xu lên ống. Leo lại Qu lên a đầy mỡ trơn trượt để đó khi bọc khơng có gì. Leo lại nhà t thoa đầy mỡ trơn trượt để h Ngu lên y mỡ trơn trượt để ễn Khu lên y mỡ trơn trượt để ến đãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên t thoa đầy mỡ trơn trượt để ừng
chứ như vậy mãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên ng kiến những t thoa đầy mỡ trơn trượt để r ch i đó khi bọc khơng có gì. Leo lại đãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên cho lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để ra đầy mỡ trơn trượt để đời chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i bài t thoa đầy mỡ trơn trượt để h HỘI TÂY, không những ÂY, người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để không những

p lẫn nhau cho tụt xuống.Qua đó nhà thơ Nguyễn Khuyến đã từng hản ái ơ, đơi giày, hoặc có khi bọc khơng có gì. Leo lại nh được một thoa đầy mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để hời chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i điể m lịch sử của người dân mất nước mà còn bày tỏ của đầy mỡ trơn trượt để người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i dân mất thoa đầy mỡ trơn trượt để nước mà c n bày mỡ trơn trượt để t thoa đầy mỡ trơn trượt để ỏ
một thoa đầy mỡ trơn trượt để niềm chu lên a đầy mỡ trơn trượt để xó khi bọc khơng có gì. Leo lại t thoa đầy mỡ trơn trượt để , người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để ca đầy mỡ trơn trượt để y mỡ trơn trượt để đắng khi ông t thoa đầy mỡ trơn trượt để hấy mỡ trơn trượt để chính dân mình bị bọn t thoa đầy mỡ trơn trượt để hực dân lừa đầy mỡ trơn trượt để
gạt thoa đầy mỡ trơn trượt để đãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên t thoa đầy mỡ trơn trượt để ha đầy mỡ trơn trượt để m gia đầy mỡ trơn trượt để một thoa đầy mỡ trơn trượt để cái ô, đôi giày, hoặc có khi bọc khơng có gì. Leo lại ch vơ ý thức vào những trị chơi mà ơng coi là hạ phẩm t thoa đầy mỡ trơn trượt để hứ như vậy mãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên c vào lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để những t thoa đầy mỡ trơn trượt để r ch i mà ông co lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i là hạ p lẫn nhau cho tụt xuống.Qua đó nhà thơ Nguyễn Khuyến đã từng hẩm
giái ô, đôi giày, hoặc có khi bọc khơng có gì. Leo lại của đầy mỡ trơn trượt để co lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để n người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i. Leo lại
Bằng những hình ảnh đậm sắc thái tạo hình, người đọc dễ dàng
tưởng tượng khơng khí vui vẻ của ngày hội, thế nhưng cũng


chính bằng những cách miêu tả ấy, giọng điệu ấy đã tỏ rõ lên
án thói mị dân, nhố nhăng của bọn thống trị, quan Tây và quan
Ta. Bà quan thật nực cười trong cái thế “tênh nghếch” thăng bé
thì nom thật tội nghiệp trong điệu bộ “lom khom”. Chỉ hai hinh
ảnh đặt đối xứng đã lột trần thực tại xót xa của cảnh đất nước
trong cảnh nơ lệ, dưới gót giày của lũ xâm lược. Đau xót hơn,
những con người nô lệ ấy không nhận thức được nỗi nhục mất
nước lại còn cuốn vào những trò chơi mà bọn thực dân Pháp
bày ra để mị dân. Nhận thức rỏ điều đó, từ chổ gián tiếp đã
kích, Nguyễn Khuyến đã chỉ thẳng:
Khen ai khéo vẻ trò vui thế
Vui thế bao nhiêu, nhục bấy nhiêu!
Nhà th như đang đứ như vậy mãi. Có khi hai ba người cùng leo, tranh nhau lên ng từ xa, từ chối việc nhập cuộc ngày hội
nhộn nhịp để miêu tả khơng khí náo nhiệt của ngày hội, nhận ra
nỗi nhục của nô lệ để r!i cảnh tỉnh cho người chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để i dân Việt Nam đang
bị thói mị dân làm cho mời chơi leo lên chiếc cột thoa đầy mỡ trơn trượt để mắt. Có lẽ hiếm có bài th nào mà
thái độ châm biếm của Nguyễn Khuyến được thể hiện trực tiếp
đến như vậy.
Bài thơ trên có giá trị hiện thực sâu sắc. Tác giả đã vẽ nên một
bức tranh đời sống hiện thực của nhân dân ta trong xã hội
đương thời đồng thời lên án tố cáo bọn thực dân đã đày đạo
nhân dân ta. Hơn hết, tác giả cũng lên án một số bộ phận người

dân không nhận thức được nỗi nhục mất nước lại còn cuốn vào
những trò chơi mà bọn thực dân Pháp bày ra.
Kìa hội thăng bình

(1)

tiếng pháo reo

Bao nhiêu cờ kéo với đèn treo.
Bà quan tênh nghếch xem bơi trải,
Thằng bé lom khom nghé hát chèo.
Cậy sức cây đu nhiều chị nhún,
Tham tiền cột mỡ lắm anh leo.
Khen ai khéo vẽ trò vui thế,
Vui thế bao nhiêu nhục bấy nhiêu!