21 p435 tiểu luận giữa kỳ

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO</b>

<b>TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP. HCMKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ</b>

<b>MƠN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN TIỂU LUẬN</b>

<b>VAI TR( C)A TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI S+NG X- HÔ.IVÀ Ý NGHĨA C)A VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU TRONG S3 NGHIÊ.P Đ4I M5I</b>

<b>6 VIÊ.T NAM HIỆN NAY.</b>

<b> GVHD: PGS. TS Nguyễn Thị QuyếtSVTH:</b>

1. Đặng Quang Khải 23147039 2. Nguyễn Hà Tuấn Khang 23147038 3. Trương Hoàng Huy

4. Trương Duy Khang

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>LỜI CẢM ƠN</b>

Bài tiểu luận cuối kỳ với đề tài “Vai tr= c>a tri?t h@c mác – lênin trong đCi sống xF hô Hi và ý nghĩa c>a vấn đề nghiên cứu trong sL nghiê Hp đMi mới N viê Ht nam hiện nay.” là k?t quả c>a quá trình tìm t=i, nghiên cứu, h@c hỏi, sửa chữa và khắc phục c>a chúng em. Bên cạnh sL cố gắng không ngừng nghỉ c>a bản thân, chúng em c=n nhận được rất nhiều sL giúp đỡ nhiệt tình, động viên, khích lệ từ thầy cơ, bạn bè. Qua đây, chúng em xin gửi lCi cảm ơn chân thành đ?n những ngưCi đF giúp đỡ chúng em trong thCi gian h@c tập và nghiên cứu đề tài tiểu luận cuối kỳ này.

LCi đầu tiên, chúng em xin trân tr@ng cảm ơn Ban giám hiệu TrưCng Đại h@c Sư Phạm Kỹ Thuật Thành phố Hồ Chí Minh vì đF tạo điều kiện về cơ sN vật chất với hệ thống thư viện hiện đại, đầy đ>, đa dạng các loại sách, tài liệu từ văn bản giấy đ?n văn bản điện tử giúp chúng em thuận lợi trong việc nghiên cứu, tìm ki?m, xác thLc thơng tin. Đặc biệt, chúng em xin chân thành gửi lCi cảm ơn cùng l=ng bi?t ơn sâu sắc nhất đ?n giảng viên bộ môn Tri?t h@c Mác-Lênin – cô Nguyễn Thị Quy?t vì đF ln giảng dạy tận tình, giúp đỡ và tạo điều kiện tốt nhất cho chúng em trong suốt thCi gian h@c tập cũng như thLc hiện nghiên cứu tiểu luận. Những ki?n thức và góp ý c>a cơ là vơ cùng q báu đối với chúng em, đó khơng chỉ là những bài h@c bM ích trong mơi trưCng h@c tập mà c=n là hành trang ti?p bước cho chúng em trên suốt chặng đưCng sau này.

Trong q trình thLc hiện nghiên cứu đề tài, khó tránh khỏi những sai sót, rất mong các thầy, cơ bỏ qua. Đồng thCi, do trình độ, vốn hiểu bi?t c=n hạn ch? nên trong bài tiểu luận cuối kỳ c>a chúng em vần c=n những thi?u sót. Kính mong các thầy cơ chỉ bảo và đóng góp ý ki?n để bài tiểu luận này được hoàn thiện và chỉn chu hơn cũng như giúp chúng em h@c hỏi thêm nhiều kinh nghiệm để thCi gian sắp tới có thể hồn thành tốt hơn trong các bài tiểu luận khác. Chúng em xin chân thành cảm ơn!

Nhóm sinh viên thLc hiện.

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>NHẬN XÉT C)A GIẢNG VIÊN</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

<b>MỤC LỤC</b>

<b>LỜI M6 ĐẦU...1</b>

<b>CHƯƠNG 1: Vai trò của triết học Mác-Lênin với đời sống xã hội và trongsự nghiệp đổi mới ở Việt Nam...3</b>

1.1 Tri?t h@c Mác - Lênin là th? giới quan, phương pháp luận khoa h@c và cách mạng cho con ngưCi trong nhận thức và thLc tiễn...3

1.2 Tri?t h@c Mác - Lênin là cơ sN th? giới quan và phương pháp luận khoa h@c và cách mạng để phân tích xu hướng phát triển c>a xF hội trong điều kiện cuộc cách mạng khoa h@c và công nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ...5

<b>CHƯƠNG 2: Vai trò của triết học Mác-Lênin với trong sự nghiệp đổi mớiở Việt Nam...8</b>

2.1 Tri?t h@c Mác - Lênin là cơ sN lý luận khoa h@c c>a công cuộc xây dLng ch> nghĩa xF hội trên th? giới và sL nghiệp đMi mới theo định hướng xF hội ch> nghĩa N Việt Nam...8

2.2 Liên hệ tri?t h@c Mác-Lênin...10

2.2.1 Th? giới quan và vai tr= đối với bản thân...10

2.2.1.1 Th? giới quan...10

2.2.1.2 Vai tr= c>a th? giới quan đối với cá nhân...11

2.2.2 Phương pháp luận và vai tr= c>a phương pháp luận đối với bản thân mỗi ngưCi...14

2.2.2.1 Phương pháp luận là gì...14

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

2.2.2.2 Vai tr= phương pháp luận...14

<b>KẾT LUẬN...17TÀI LIỆU THAM KHẢO...18</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

<b>LỜI M6 ĐẦU</b>

Trong quá trình phát triển, bắt đầu từ lúc hình thành tư duy, con ngưCi đF không ngừng nghi ngC về th? giới xung quanh, những sL vật, hiện tượng, những điều kì lạ đang diễn ra trong cuộc sống. H@ bắt đầu đặt ra những câu hỏi về chúng, tìm t=i đáp án, thõa mFn sL t= m=, hiểu bi?t c>a bản thân. Giống như chim non muốn ngắm nhìn th? giới nhất định phải phá đi lớp vỏ rắn chắc, từng chút khai mN, sau đó bước ra một khoảng khơng bao la rộng lớn, tràn ngập ánh sáng, con ngưCi cũng không ngừng phá vỡ những giới hạn về hiểu bi?t, khai mN tư duy siêu việt, vượt qua sL ngu muội thuN ban đầu. Từng chút từng chút tích lũy, đúc k?t kinh nghiệm, con ngưCi dần đi lên một tầm cao mới, đặt những dấu chân to lớn trên con đưCng lịch sử trFi dài. Từ những câu hỏi được đặt ra, q trình tìm t=i giải quy?t khơng ngừng nghỉ ấy, đF tạo ra khái niệm tri?t h@c sơ khai. Theo quá trình vận động tất y?u c>a đCi sống kinh t? xF hội, tri?t h@c bắt đầu phân hóa và phát triển thành nhiều trưCng phái khác nhau. Từ tín ngưỡng huyền thoại, tri?t h@c tơn giáo, ch> nghĩa duy tâm, đ?n ch> nghĩa duy vật. Nhiều phạm trù tri?t h@c được tạo ra, con ngưCi hiểu ra nhiều chân lý hơn, nhiều vấn đề được lý giải một cách rõ ràng hơn. Suy cho cùng, mục đích chung nhất vẫn là những lý luận c>a con ngưCi về th? giới và về vị trí cũng như vai tr= c>a con ngưCi trong th? giới ấy. Đó chính là tri?t h@c thuần túy.

Denis Diderot từng nói: “Khoa h@c cho chúng ta tri thức, nhưng chỉ tri?t h@c mới có thể cho chúng ta sL thơng thái.”. Thật vậy, sau khi tri?t h@c dần được hoàn thiện, hệ thống lý luận dần trN nên đầy đ> hơn, con ngưCi hồn tồn có thể dLa vào đó để giải quy?t những vấn đề đặt ra. Tri?t h@c là nền tảng cơ sN, là phương hướng, là khNi nguyên cho sL phát triển về trí tuệ, tư duy, từ đó thúc đẩy q trình phát triển c>a khoa h@c, xF hội, đưa con ngưCi lên một tầm cao mới. Cho dù tri?t h@c không c=n là “khoa h@c c>a các ngành khoa h@c” nhưng dLa vào đó con ngưCi vẫn có thể đào sâu nghiên cứu về những quy luật vận động, tác động qua lại và sL

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

tương hỗ giữa con ngưCi và th? giới. Tri?t h@c không bao giC lỗi thCi, mang chúng ta vượt qua thCi gian và không ngừng tìm ki?m đáp án. Trong suốt ti?n trình lịch sử nhân loại, tri?t h@c luôn là ng@n đèn soi sáng cho con đưCng tri thức, hướng con ngưCi đ? những giá trị tốt đẹp nhất.

Với khả năng khám phá sâu rộng về bản chất cuộc sống, tri?t h@c đóng vai tr= xác định giá trị, ý nghĩa và mục tiêu c>a chúng ta trong th? giới này. Có được con đưCng đúng đắn để không phải lạc lối hay dậm chân tại chỗ. Tri?t h@c không chỉ là trừu tượng mà nó c=n là một cơng cụ, phương tiện, là cảm hứng và là nguồn động lLc để ta khám phá th? giới. Tri?t h@c Mác-Lênin ra đCi là quá trình tất y?u và quan tr@ng nhất. K? thừa tinh hoa tri?t h@c từ các bậc tiền nhiệm là Các Mác và Ăngghen, Lênin đF dần hoàn thiện và đưa tri?t h@c hiện đại đ?n gần hơn với giai cấp vô sản, định hướng lại xu hướng vận hành c>a th? giới. ThCi cuộc hiện nay, nơi mà m@i thứ đang thay đMi một cách nhanh chóng và phức tạp hơn, thì chính tri?t h@c nói chung và tri?t h@c Mác-Lênin nói riêng là kim chỉ nam giúp chúng ta nhận định được sL đúng đắn, rCi xa cái h> bại, sai lầm, cái ngu muội,…tạo ra một xF hội bền vững và phát triển. Vì lẽ đó, để nhìn nhận rõ hơn về “vai trị của triết học Mác-Lênin trong đời sống xã hội và trong thời đại ngày nay”, chúng em đF lLa ch@n đề tài này để làm sáng tỏ tầm quan tr@ng c>a tri?t h@c Mác-Lênin. Trong bài tiểu luận này, chúng ta sẽ ti?n hành phân tích, xem xét về những đóng góp to lớn ấy, nhìn thấy dược những mặt tích cLc mà tri?t h@c Mác-Lê nin đF và đang mang đ?n cho chúng ta. Tìm ra ý nghĩa và mục tiêu mà bản thân cần có để giải quy?t những vấn đề thCi cuộc, đối mặt với những thách thức được đặt ra, trN thành những ngưCi có ý thức trách nhiệm trong sL nghiệp đMi mới đất nước và vươn ra toàn cầu.

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

<b>CHƯƠNG 1: Vai trò của triết học Mác-Lênin với đời sống xã hội và trong sựnghiệp đổi mới ở Việt Nam</b>

<b>1.1 Triết học Mác - Lênin là thế giới quan, phương pháp luận khoa họcvà cách mạng cho con người trong nhận thức và thực tiễn.</b>

Vì các nguyên lý và quy luật c>a phép biện chứng duy vật là sL phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phM bi?n nhất c>a cả tL nhiên, xF hội và tư duy cho nên chúng có tác dụng định hướng khơng phải chỉ trong một phạm vi nhất định nào đấy như đối với các nguyên lý và quy luật do các khoa h@c chuyên ngành nêu lên, mà trong tất cả m@i trưCng hợp. Chúng giúp cho con ngưCi khi bắt tay vào nghiên cứu và hoạt động cải bi?n sL vật không phải xuất phát từ một mảnh đất trống không mà bao giC cũng xuất phát từ một lập trưCng nhất định, thấy trước được phương hướng vận động chung c>a đối tượng, xác định được sơ bộ các mốc cơ bản mà việc nghiên cứu hay hoạt động cải bi?n sL vật phải trải qua, nghĩa là chúng giúp cho con ngưCi xác định được về đại thể con đưCng cần đi, có được phương hướng đặt vấn đề cũng như giải quy?t vấn đề, tránh được những lầm lạc hay m= mẫm giữa một khối những mối liên hệ chằng chịt phức tạp mà khơng có tư tưNng dẫn đưCng.

Tri?t h@c giữ vai tr= là th? giới quan và là phương pháp luận chung nhất, gắn bó mật thi?t với cuộc sống thLc tiễn c>a chúng ta, là phương hướng, cái chỉ đạo cho chúng ta ti?n hành quá trình nghiên cứu và hoạt động lý luận. Tri?t h@c không phải quá viễn vong, xa xôi như m@i ngưCi vẫn nghĩ, nó dóng vai tr= khá quan tr@ng mà mỗi cá nhân đều phải ti?p cận nhìn nhận và tìm hiểu nó một cách thấu đáo nhất. Chỉ khi hiểu rõ những lập trưCng tri?t h@c đúng đắn, mà tiêu biểu là những quan điểm c>a ch> nghĩa duy vật biện chứng, chúng ta sẽ có hướng giải quy?t tốt nhất cho các vấn đề cuộc sống đặt ra. Ngược lại, n?u bắt đầu từ các lập trưCng tri?t h@c sai lầm chúng ta khó tránh khỏi hành động một cách mù qng khơng chính xác.

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

Đó chính là cách tri?t h@c thể hiện giá trị định hướng - một trong những biểu hiện cụ thể c>a chức năng phương pháp luận.

Ngay những năm đầu c>a thCi kì đMi mới, Việt Nam gặp phải những vướng mắc trong quá trình giải quy?t các vấn đề bức thi?t. Ngun nhân chính là sL khơng nhất quán, thi?u cụ thể c>a những vấn đề lớn, tiền đề cơ sN để giải quy?t những nan đề thCi cuộc. Việc áp dụng lí luận tri?t h@c vào việc giải quy?t vấn đề đặt ra trong thLc tiễn là sL bức thi?t, đóng góp vào việc giải quy?t những vấn đề cụ thể, thi?t thLc c>a cuộc sống. K?t quả c>a nghiên cứu tri?t h@c đạt được là cơ sN tối tr@ng y?u cho để tìm lCi giải đáp trLc ti?p, cụ thể c>a các vấn đề ấy. Đảng và Nhà nước đF khơng ngừng tìm ki?m và áp dụng nhiều lý luận tri?t h@c Mác-Lênin và hệ thống Tư tưNng Hồ Chí Minh để c>ng cố cơ sN đi đ?n hướng giải quy?t tốt nhất cho quốc gia, cho xF hội. Khi và chỉ khi các vấn đề cụ thể, cấp thi?t được giải quy?t thì đất nước mới đ> tiềm lLc để phát triển. Bộ máy lFnh đạo nước ta đF và đang không ngừng mang lại những hiệu quả tích cLc cho nước nhà, thúc đẩy khơng chỉ kinh t? mà cả chính trị xF hội phát triển. TrN thành một quốc gia thể ch? XF hội ch> nghĩa hoàn thiện. Mặc dù vẫn chưa đạt được mục tiêu cao cả đó nhưng với sL dẫn dắt c>a Đảng mà tiền đề là đưCng lối được soi sáng từ tri?t h@c Mác-Lênin và Tư tưNng Hồ Chí Minh thì việc đạt thành cũng chỉ là sớm muộn.

Từ thLc t? cho thấy, hiệu quả c>a nghiên cứu tri?t h@c chính là N giá trị định hướng cho hoạt động thLc tiễn vô cùng phong phú và đa dạng c>a những k?t luận chung, có tính khái qt cao mà nó đạt tới chứ không phải và không thể là những lCi giải đáp cụ thể cho từng trưCng hợp cụ thể. Tri?t h@c chỉ giải quy?t những vấn đề cơ sN mà từ đó ta có đ> điều kiện và phương hướng để ti?n đ?n cải tạo những vấn đề cụ thể.

Để giải quy?t vấn đề một cách hiệu quả các vấn đề phức tạp đa dạng c>a cuộc sống, cần tránh xa hai sai lầm nghiêm tr@ng sau. Một là xem thường triết học, bỏ lỡ cơ sN lý luận hiệu quả trong giải quy?t, cải tạo vấn đề, sa vào tình trạng m= mẫm,

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

mất phương hướng, tùy tiện dễ dàng thỏa hiệp với những phương pháp phi?n diện nhất thCi, rCi xa con đưCng đúng đắn; mất đi tính ch> động sáng tạo trong thLc tiễn. Hai là tuyệt đối hóa vai trị của triết học, tin tưNng quá mức vào phương pháp luận, trN thành ch> nghĩa giáo điều, mất đi tính linh động năm bắt chính xác vấn đề; áp dụng máy móc ngun lý, quy luật mà khơng tính đ?n từng trưCng hợp cụ thể sẽ có những cách giải quy?t khác nhau, đa dạng và linh động. Suy cho cùng chúng ta cần phải tuân theo cả lý thuy?t chung, những tri thức tri?t hoạc và khoa h@c chuyên ngành và lý thuy?t thLc tiễn, thứ được tìm ra trong q trình thLc nghiệm và được tích lũy thành kinh nghiệm, tay nghề.

<b>1.2 Triết học Mác - Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoahọc và cách mạng để phân tích xu hướng phát triển của xã hội trong điều kiệncuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ.</b>

Do k?t quả c>a cuộc cách mạng khoa h@c và công nghệ hiện đại mà loài ngưCi bước vào th? kỷ XXI với những vấn đề nhận thức mới rất cơ bản và sâu sắc. Trước tình hình đó, tri?t h@c Mác Lênin đóng vai tr= rất quan tr@ng, là cơ sN lý luận -phương pháp luận cho các phát minh khoa h@c, cho sL tích hợp và truyền bá tri thức khoa h@c hiện đại. Dù tL giác hay tL phát, khoa h@c hiện đại phát triển phải dLa trên cơ sN th? giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng. Đồng thCi, những vấn đề mới c>a hệ thống tri thức khoa h@c hiện đại cũng đang đặt ra đ=i hỏi tri?t h@c Mác - Lênin phải có bước phát triển mới.

Tồn cầu hóa tạo ra một mơi trưCng mà các mối liên hệ, sL ảnh hưNng, tác động phụ thuộc lẫn nhau giữa các khu vLc, các quốc gia, các dân tộc trên th? giới. Quá trình xF hội này diễn ra phức tạp, đầy mâu thuẫn, chứa đLng cả tích cLc và tiêu cLc, cả thCi cơ và thách thức đối với các quốc gia, dân tộc, đặc biệt là các nước kém phát triển. Các nước tư bản phát triển nhen nhóm thCi cơ thLc hiện tồn cầu hóa tư bản ch> nghĩa. Mang ch> nghĩa tư bản trN về vị thí ch> đạo c>a th? giới. Vì

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

lẽ đó, tồn cầu hóa là một cuộc đấu tranh quy?t liệt giữa ch> nghĩa tư bản và ch> nghĩa đ? quốc với các nước đang phát triển, các dân tộc chậm phát triển. Nguy cơ là tất y?u, chỉ cần một sai lầm nhỏ cũng có thể tạo ra những k?t quả khơng mong muốn, cần phải có một đưCng lối thích hợp để dẫn dắt, tránh cho sa vào mù quáng sai lầm. Trong bối cảnh đó, tri?t h@c Mác - Lênin là cơ sN th? giới quan và phương pháp luận khoa h@c, cách mạng để phân tích xu hướng vận động, phát triển c>a xF hội hiện đại. Là ánh sáng soi đưCng cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh giai cấp trong điều kiện mới, hình thức mới.

Hiện nay, ch> nghĩa xF hội đang lâm vào kh>ng hoảng và thoái trào, tương quan so sánh lLc lượng bất lợi cho các lLc lượng cách mạng, ti?n bộ. Nhìn chung vẫn c=n nhiều hạn ch? mà ch? độ xF hội ch> nghĩa gặp phải, bị chèn ép y?u th? trước sL lớn mạnh c>a tư bản. Để hợp tác phát triển các nước xF hội ch> nghĩa phải h=a hoFn, đấu tranh mang y?u tố h=a bình, mặc dù c=n gặp phải những cấm vận và luật lệ một phía do các nước phát triển đặt ra. Ch> nghĩa đ? quốc đang tạm thCi thắng th?. Mặc dù vậy, phong trào công nhân, phong trào xF hội ch> nghĩa và phong trào độc lập dân tộc vẫn tồn tại, phục hồi dần, đang tập hợp, phát triển lLc lượng, tìm t=i các phương thức và phương pháp đấu tranh mới. Với những gì mà các nước xF hội ch> nghĩa nói chung và Việt Nam nói riêng đang làm, cùng với những biện chứng chặt chẽ c>a tri?t h@c Mác-Lênin thì trong tương lai sẽ có thể đạt được những thành tLu nhảy v@t, xứng danh xứng tầm khi đứng trước ch> nghĩa tư bản.

Những mâu thuẫn cơ bản c>a thCi đại vẫn tồn tại nhưng đF mang những đặc điểm mới, hình thức mới. Đồng thCi, một loạt các mâu thuẫn khác mang tính tồn cầu cũng đang nMi lên gay gắt. Th? giới trong th? kỷ XXI vẫn tồn tại và phát triển trong hệ thống mâu thuẫn đó, trong đó mâu thuẫn ch> y?u là mâu thuẫn giữa lợi ích c>a giai cấp tư sản với lợi ích c>a tuyệt đại đa số loài ngưCi đang hướng đ?n mục

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

tiêu hồ bình, độc lập dân tộc, dân ch> và ti?n bộ xF hội. Để thLc hiện mục tiêu cao cả đó, lồi ngưCi phải có lý luận khoa h@c và cách mạng soi đưCng. Lý luận đó chính là ch> nghĩa Mác - Lênin nói chung và tri?t h@c Mác - Lênin nói riêng.

<b>CHƯƠNG 2: Vai trò của triết học Mác-Lênin với trong sự nghiệp đổi mới ở</b>

</div>