Trò chơi cuộc đời và cách chơi - Florence Scovel Shinn

<span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>TRÒ CHƠI CUỘC ĐỜI VÀ CÁCH CHƠI </b>

<i><b>Tác giả: Florence Scovel Shinn Người dịch: Tuệ Minh - Sách nói VN </b></i>

<i>Một bí mật thành cơng của Shinn là bà ln là chính mình... thực tế, thân mật, thân thiện và hài hước. Bản thân bà ấy là con người rất tâm linh... và bà giảng dạy bằng những ví dụ quen thuộc, thực tế và thân thiện hàng ngày. </i>

- Emmet Fox

<i>Bằng cách nghiên cứu và thực hành các nguyên tắc được nêu trong cuốn sách này, người ta có thể tìm thấy sự thịnh vượng, giải quyết các vấn đề, có sức khỏe tốt hơn, đạt được các mối quan hệ cá nhân - nói tóm lại, giành chiến thắng trong trị chơi cuộc đời. </i>

-Norman Vincent Peale

<i>"Trò chơi cuộc đời và cách chơi" của Florence Scovel Shinn, đã giúp tôi kết tinh suy nghĩ của chính mình và đưa tơi tiến lên trên con đường dẫn đến vị trí như ngày hôm nay. </i>

-Louise Hay

Cuốn sách và hướng dẫn về "thành công" nổi tiếng nhất thế giới về cách "CHIẾN THẮNG" trong cuộc sống thông qua thái độ và lời khẳng định tích cực. Được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1925, cuốn sách này đã truyền cảm hứng cho hàng nghìn người trên khắp thế giới tìm thấy mục đích và sự thuộc về. Nó khẳng định rằng cuộc sống khơng phải là một trận chiến mà là một trị chơi cho và nhận, và rằng bất cứ thứ gì chúng ta gửi đi thế giới cuối cùng sẽ được trả lại cho chúng ta.

Cuốn sách nhỏ này sẽ giúp bạn khám phá cách trí óc và khả năng

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

tưởng tượng của nó đóng vai trị chủ đạo trong trò chơi cuộc đời. Với cuốn sách kinh điển TRÒ CHƠI CUỘC ĐỜI VÀ CÁCH CHƠI, Florence Scovel Shinn đã tự khẳng định mình là một trong những nhà văn thực tế và hữu ích nhất về thịnh vượng trong thời đại của mình. Với thông điệp vượt thời gian và khả năng giải thích các nguyên tắc thành công cũng như cách chúng hoạt động theo phong cách giải trí, các tác phẩm của bà vẫn được coi là tác phẩm đi đầu trong nền văn học thịnh vượng ngày nay.

Hãy đón đọc và cảm nhận trị chơi thú vị này để đạt được sự thịnh vượng mà mình mong muốn!!!

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

Chương 05 - Luật Nhân quả và Luật Tha thứ Chương 06 - Gánh nặng

Chương 07 - Tình yêu

Chương 08 - Trực giác hay Sự hướng dẫn

Chương 09 - Sự thể hiện bản thân hoàn hảo hay sự thiết kế linh thiêng

Chương 10 - Sự phủ nhận và Khẳng định

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<b>GIỚI THIỆU TÁC GIẢ </b>

<b>FLORENCE SCOVEL SHINN (1871-1940) </b>

Florence Scovel Shinn là một phụ nữ đi trước thời đại. Đối với nhiều người, bà được coi là một trong những người như James Allen, tác giả cuốn “Là một con người suy nghĩ”, Wallace D. Wattles, tác giả cuốn “Khoa học làm giàu” và Napoleon Hill, người đã viết cuốn sách kinh điển “Nghĩ giàu và làm giàu”. Phát triển sự giàu có".

Shinn là một nghệ sĩ, một tác giả và một giáo viên siêu hình ở New York vào đầu thế kỷ 20. Những cuốn sách của bà rất đáng chú ý và mang tính cách mạng trong thời đại. Chúng sâu sắc, đầy trí tuệ và đã truyền cảm hứng cho hàng nghìn người trong nhiều thập kỷ.

Bà ấy là người đề xuất xuất sắc về sức mạnh của tư duy.

Bà dạy rằng cuộc sống là một trị chơi và để chơi tốt nó, người ta phải học cách hiểu các quy luật phổ quát chi phối nó. Bà đã chỉ cho sinh viên và độc giả của mình cách giành được sức khỏe, thịnh vượng và hạnh phúc bằng cách làm chủ trò chơi. Bằng cách chia sẻ những câu chuyện đời thực, bà minh họa thái độ và sự khẳng định tích cực ln thành công như thế nào trong việc khiến một người trở thành người chiến thắng trong cuộc sống - có thể kiểm sốt các điều kiện của cuộc sống và giải phóng sự dồi dào thơng qua kiến thức về quy luật tâm linh. Florence Scovel Shinn có khả năng giải thích các ngun tắc thành cơng của mình và cách chúng hoạt động theo phong cách thú vị và dễ đọc. Bà có thể được coi là một trong những giáo viên thành công nổi tiếng nhất thế kỷ trước.

Florence Scovel Shinn sinh ngày 24 tháng 9 năm 1871 tại Camden, New Jersey với Alden Cortlandt Scovel và Emily Hopkinson. Bà có một chị gái và một em trai.

Florence được học tại Trường Friends Central ở Philadelphia. Sau đó, bà học nghệ thuật tại Học viện Mỹ thuật Pennsylvania từ năm 1889 đến năm 1897. Khi ở đó, bà gặp Everett Shinn, một họa sĩ chuyên vẽ những bức tranh sơn dầu theo trường phái ấn tượng và những bức tranh tường hiện thực. Họ kết hôn ngay sau khi Florence tốt nghiệp học viện nghệ thuật.

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

Shinns chuyển đến New York, nơi cả hai theo đuổi sự nghiệp riêng của mình, Everett làm việc trong nhà hát trong khi Florence vẽ tranh minh họa cho văn học thiếu nhi trên các tạp chí và sách.

Năm 1925, Florence quyết định xuất bản cuốn sách đầu tiên “Trò chơi cuộc đời và cách chơi”. Sau khi khơng tìm được nhà xuất bản cho tác phẩm của mình, bà đã tự mình xuất bản nó. Cuốn sách thứ hai của bà, “Lời nói là cây đũa thần” ra mắt năm 1928 và cuốn sách cuối cùng của bà, “Cánh cửa bí mật dẫn đến thành công” được xuất bản năm 1940 ngay trước khi bà qua đời vào ngày 17 tháng 10 năm 1940. Cuốn sách thứ tư, “Sức mạnh của ngơn từ” ” là một bản tóm tắt các ghi chú của bà, được một trong những học trò của bà tập hợp và xuất bản sau khi bà qua đời vào năm 1945.

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

<b>Chương 0 1 TRÒ CHƠI </b>

Hầu hết mọi người coi cuộc sống là một trận chiến, nhưng nó khơng phải là một trận chiến mà là một trò chơi.

Tuy nhiên, đây là một trò chơi không thể chơi thành cơng nếu khơng có kiến thức về luật tâm linh, và Kinh thánh Cựu Ước cũng như Tân Ước đưa ra các quy tắc của trò chơi một cách rõ ràng tuyệt vời. Chúa Giê-su đã dạy rằng đó là một trò chơi tuyệt vời về Cho và Nhận.

“Gieo nhân nào thì gặt quả ấy”. Điều này có nghĩa là bất cứ điều gì con người gửi đi bằng lời nói hay hành động đều sẽ quay trở lại với anh ta; những gì anh ấy cho đi, anh ấy sẽ nhận lại.

Nếu cho ghét thì sẽ nhận lại ghét; nếu anh ấy cho đi tình yêu, anh ấy sẽ nhận được tình yêu; nếu anh ta chỉ trích, anh ta sẽ nhận được lời chỉ trích; nếu anh ta lừa dối anh ta sẽ bị lừa dối. Chúng ta cũng được dạy rằng khả năng hình ảnh đóng vai trị chủ đạo trong trị chơi cuộc đời.

<i>"Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, Vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra." (Châm ngơn 4:23) </i>

Điều này có nghĩa là những gì con người hình dung, sớm hay muộn sẽ hiện ra bên ngồi trong cơng việc của anh ta, tôi biết về một người đàn ông sợ mắc một căn bệnh nào đó. Đó là một căn bệnh rất hiếm gặp và khó mắc, nhưng anh liên tục tưởng tượng và đọc về nó cho đến khi nó biểu hiện trong cơ thể anh, và anh qua đời, đó là nạn nhân của trí tưởng tượng lệch lạc.

Vì vậy, chúng ta thấy, để chơi thành cơng trị chơi cuộc đời, chúng ta phải rèn luyện khả năng hình ảnh. Một người có khả năng tưởng tượng được đào tạo để chỉ tưởng tượng những điều tốt đẹp sẽ mang vào cuộc sống của mình “mọi mong muốn chính đáng của trái tim” - sức khỏe, sự giàu có, tình u, bạn bè, sự thể hiện bản thân hoàn hảo, lý tưởng cao nhất của mình.

Trí tưởng tượng được mệnh danh là “Chiếc kéo của tâm trí”, và nó ln cắt, cắt, ngày qua ngày, những hình ảnh mà con người nhìn thấy ở đó, và sớm hay muộn con người cũng gặp được những sáng tạo của chính mình ở thế giới bên ngồi. Để rèn luyện trí tưởng tượng thành

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

công, con người phải hiểu được hoạt động của tâm trí mình. Người Hy Lạp nói: “Hãy biết chính mình”.

Tâm trí có ba phần: tiềm thức, ý thức và siêu thức. Tiềm thức chỉ đơn giản là sức mạnh, khơng có phương hướng. Nó giống như hơi nước hoặc điện, và nó làm những gì nó được chỉ đạo làm; nó khơng có sức mạnh cảm ứng.

Bất cứ điều gì con người cảm nhận sâu sắc hoặc hình ảnh rõ ràng, đều được in sâu vào tiềm thức và được thực hiện đến từng chi tiết nhỏ nhất.

Ví dụ: một người phụ nữ mà tơi biết, khi cịn nhỏ, cơ ln “tin” mình là góa phụ. Cô "mặc" bộ đồ đen và đeo mạng che mặt dài màu đen, mọi người cho rằng cô rất thông minh và vui tính. Cơ lớn lên và kết hơn với một người đàn ông mà cô yêu sâu sắc. Trong một thời gian ngắn, anh qua đời và cô mặc đồ đen và che mặt trong nhiều năm. Hình ảnh bà góa bụa đã in sâu vào tiềm thức và đến một lúc nào đó nó sẽ tạo ra sự tàn phá.

Tâm trí có ý thức được gọi là tâm trí phàm trần hoặc tâm trí xác thịt. Đó là tâm trí con người và nhìn cuộc sống như nó vốn có. Nó nhìn thấy cái chết, thảm họa, bệnh tật, nghèo đói và giới hạn đủ loại, và nó in sâu vào tiềm thức.

Tâm trí siêu thức là Tâm trí Thượng đế bên trong mỗi người và là vương quốc của những ý tưởng hoàn hảo.

Trong đó, là “hình mẫu hồn hảo” mà Plato đã nói đến, Thiết kế thánh linh; vì mỗi người đều có một Thiết kế Thánh linh.

"Có một nơi mà bạn phải lấp đầy và khơng ai khác có thể lấp đầy, một việc bạn phải làm mà không ai khác có thể làm được."

Có một bức tranh hồn hảo về điều này trong tâm trí siêu thức. Nó thường lóe lên trong ý thức như một lý tưởng không thể đạt được - "điều gì đó quá khó để có thể trở thành sự thật".

Trên thực tế, vận mệnh (hoặc đích đến) thực sự của con người đã lóe lên từ Trí tuệ Vơ hạn bên trong anh ta.

Tuy nhiên, nhiều người không biết về số phận thực sự của mình và đang phấn đấu cho những thứ và tình huống khơng thuộc về mình và nếu đạt được chỉ mang lại thất bại và bất mãn.

Ví dụ: Một người phụ nữ đến gặp tơi và u cầu tơi “nói lời” rằng

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

cô ấy sẽ kết hôn với một người đàn ơng nào đó mà cơ ấy rất yêu. (Cô ấy gọi anh ấy là Brixton .)

Tôi trả lời rằng điều này sẽ vi phạm luật tâm linh, nhưng tơi sẽ nói lời dành cho người đàn ông phù hợp, “sự lựa chọn thiêng liêng”, người đàn ông thuộc về cô ấy theo quyền thiêng liêng.

Tôi nói thêm: “Nếu Brixton là người phù hợp thì bạn khơng thể mất anh ấy, cịn nếu anh ấy khơng phải là người phù hợp thì bạn sẽ nhận được người tương đương với anh ta”. Cô ấy gặp Brixton thường xuyên nhưng tình bạn của họ khơng có tiến triển gì.

Một buổi tối, cơ gọi điện cho tơi và nói: “Cơ có biết khơng, trong tuần qua, đối với tơi, Brixton dường như khơng cịn tuyệt vời nữa”. Tơi trả lời: "Có lẽ anh ấy không phải là sự lựa chọn thiêng liêng - một người đàn ông khác sẽ là người phù hợp với cơ." Ngay sau đó, cơ gặp một người đàn ơng khác, người đã yêu cô ngay lập tức và người này nói rằng cơ là hình mẫu lý tưởng của anh ấy. Thực ra, anh đã nói tất cả những điều mà cơ ln mong Brixton sẽ nói với mình.

<i>Chúa Giê-su đã nói: "Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự cơng bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa," (Ma-thi-ơ 6:33) và Ngài nói Vương quốc ở trong con người. </i>

Vương quốc là vương quốc của những ý tưởng đúng đắn, hay khuôn mẫu thiêng liêng.

Chúa Giê-su đã dạy rằng lời nói của con người đóng vai trị chủ

<i>đạo trong trị chơi cuộc đời. “Vì bởi lời nói mà ngươi sẽ được xưng là cơng bình, cũng bởi lời nói mà ngươi sẽ bị phạt.” (Ma-thi-ơ 12:37). </i>

Nhiều người đã chuốc tai họa vào đời mình bằng những lời nói sng. Ví dụ: Một người phụ nữ từng hỏi tôi tại sao cuộc sống của cô ấy bây giờ lại là một cuộc sống nghèo khổ và hạn chế. Trước kia cơ có một ngơi nhà, xung quanh có nhiều đồ đẹp đẽ và thường cảm thấy mệt

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

mỏi với việc quản lý ngơi nhà của mình, và đã nhiều lần nói: “Tơi chán ngấy mọi thứ - ước gì tơi sống trong một cái rương,” và cơ nói thêm: "Hơm nay tơi đang sống trong cái rương đó." Cơ ấy đã tự nói mình vào một cái rương. Tiềm thức khơng có khiếu hài hước và mọi người thường đùa giỡn với những trải nghiệm khơng vui.

Ví dụ: Một người phụ nữ có rất nhiều tiền, liên tục nói đùa về việc “chuẩn bị vào nhà nghèo”.

Trong vài năm, cô gần như túng thiếu, đã in sâu vào tiềm thức một hình ảnh thiếu thốn và hạn chế.

May mắn thay, luật có tác dụng theo cả hai hướng, và tình trạng thiếu thốn có thể được chuyển thành tình trạng dồi dào.

Ví dụ: Một người phụ nữ đến gặp tơi vào một ngày hè nóng nực để xin “kỹ năng” để thịnh vượng. Cô kiệt sức, chán nản và buồn bã. Cơ ấy nói cơ ấy chỉ sở hữu 8 đô la trên thế giới. Tơi nói: “Tốt, chúng ta sẽ ban phước cho tám đô la và nhân chúng lên như Chúa Giê-su Christ đã hóa ra bánh và cá rất nhiều,” vì Ngài đã dạy rằng mọi người đều có quyền ban phước và nhân lên, chữa lành và thịnh vượng.

Cơ ấy nói: "Tơi sẽ làm gì tiếp theo?"

Tôi trả lời: "Hãy nghe theo trực giác. Bạn có linh cảm muốn làm bất cứ điều gì hoặc đi bất cứ đâu khơng?" Trực giác có nghĩa là trực giác, hay được dạy từ bên trong. Nó là sự hướng dẫn chính xác cho con người và tôi sẽ đề cập đầy đủ hơn về các quy luật của nó trong chương sau.

Người phụ nữ trả lời: "Tơi khơng biết - hình như tơi có linh cảm muốn về nhà; tôi chỉ đủ tiền đi ô tô thôi." Nhà của cô ấy ở một thành phố xa xơi, thiếu thốn và hạn chế, và lý trí (hoặc trí tuệ) sẽ nói: "Hãy ở lại New York, kiếm việc làm và kiếm tiền." Tơi trả lời: “Vậy thì về nhà đi - đừng bao giờ vi phạm linh cảm nào cả”. Tơi đã nói với cơ ấy những lời sau: Tinh thần vô tận mở đường cho sự dồi dào vô tận. Cô ấy là một thỏi nam châm không thể cưỡng lại được đối với tất cả những gì thuộc về cơ theo quyền thiêng liêng.” Tơi bảo cơ ấy hãy lặp lại điều đó liên tục. Cô ấy rời nhà ngay lập tức. Một ngày nọ, khi đến thăm một người phụ nữ, cô ấy đã liên lạc được với một người bạn cũ của gia đình cơ ấy.Thơng qua người bạn này, cô đã nhận được hàng ngàn đô la một cách thần kỳ nhất. Cơ ấy thường nói với tơi: “Hãy kể cho mọi người nghe về người phụ nữ đã đến gặp bạn với 8 đô la và linh cảm”.

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

Ln có nhiều thứ trên con đường của con người; nhưng nó chỉ có thể được biểu lộ qua ham muốn, đức tin hay lời nói. Chúa Giê-su đã nêu rõ rằng con người phải thực hiện bước đi đầu tiên.

<i>“Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho” thi-ơ 7:7). </i>

Ví dụ: Vào một ngày lễ Phục sinh, khi nhìn thấy nhiều cây hoa hồng xinh đẹp trưng bày ở cửa sổ các cửa hàng bán hoa, tôi ước mình nhận được một cây và trong thống chốc tơi thấy nó được mang vào cửa.

Lễ Phục sinh đã đến, kéo theo đó là một cây hoa hồng xinh đẹp. Tôi cảm ơn bạn tôi vào ngày hơm sau và nói với cơ ấy rằng đó chính là điều tôi mong muốn.

Cô ấy trả lời: "Tôi không gửi cho bạn một cây hoa hồng, tôi gửi cho bạn hoa huệ!"

“Người đàn ơng đó đã trộn lẫn đơn đặt hàng và gửi cho tôi một cây hoa hồng chỉ vì tơi đã bắt đầu thực hành luật và tơi phải có một cây hoa hồng.

Khơng có gì đứng giữa con người với những lý tưởng cao nhất và mọi ước muốn của trái tim họ, ngoại trừ sự nghi ngờ và sợ hãi. Khi con người có thể “mong ước mà khơng phải lo lắng”, mọi mong muốn sẽ được đáp ứng ngay lập tức.

Tơi sẽ giải thích đầy đủ hơn ở chương sau lý do khoa học cho điều này và nỗi sợ hãi phải được xóa bỏ khỏi ý thức. Đó là kẻ thù duy nhất của con người - sợ thiếu thốn, sợ thất bại, sợ bệnh tật, sợ mất mát và

<i>cảm giác bất an ở một mức độ nào đó. Chúa Giê-su đã nói: "Hỡi kẻ ít đức tin kia, cớ sao các ngươi sợ?" (Ma-thi-ơ 8:26). Vì vậy, chúng ta có </i>

thể thấy chúng ta phải thay thế niềm tin cho sự sợ hãi, vì nỗi sợ hãi chỉ

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

là niềm tin đảo ngược; đó là niềm tin vào cái ác thay vì cái thiện.

Mục tiêu của trị chơi cuộc đời là nhìn rõ điều tốt của mình và xóa bỏ mọi hình ảnh về cái ác trong tâm trí. Điều này phải được thực hiện bằng cách gây ấn tượng vào tiềm thức bằng nhận thức về điều tốt. Một người đàn ông rất thông minh, người đã đạt được thành công lớn, nói với tơi rằng ơng ấy đột nhiên xóa bỏ mọi nỗi sợ hãi khỏi ý thức của mình bằng cách đọc được một tấm biển treo trong phòng. Anh ấy đã nhìn thấy câu nói in chữ lớn này - Sao phải lo, có lẽ điều đó sẽ không bao giờ xảy ra." Những lời này đã in sâu vào tiềm thức của anh ấy, và giờ đây anh ấy có một niềm tin chắc chắn rằng chỉ có điều tốt mới có thể đến với cuộc đời anh ấy, do đó chỉ có điều tốt mới có thể rõ ràng.

Trong chương sau tôi sẽ đề cập đến các phương pháp khác nhau để gây ấn tượng vào tiềm thức. Nó là đầy tớ trung thành của con người nhưng người ta phải cẩn thận để đưa ra những mệnh lệnh đúng đắn cho nó. Con người ln có một người lắng nghe lời thầm lặng bên trong mình - tiềm thức.

Mọi suy nghĩ, mọi lời nói đều được in ấn trên đó và được thực hiện một cách chi tiết đến kinh ngạc. Nó giống như một ca sĩ đang ghi âm trên chiếc đĩa nhạy cảm của máy ghi âm. Mọi nốt và âm sắc của giọng ca sĩ đều được ghi lại. Nếu anh ta ho hoặc do dự, nó cũng được ghi nhận. Vì vậy, chúng ta hãy đập tan mọi kỷ niệm cũ xấu trong tiềm thức, những kỷ niệm của cuộc đời mà chúng ta không muốn lưu giữ, và tạo nên những kỷ lục mới đẹp đẽ.

Hãy nói to những lời này, với sức mạnh và sự thuyết phục: "Bây giờ tơi đập tan và phá hủy (bằng lời nói của mình) mọi ghi dấu sai sự thật trong tiềm thức của tôi. Chúng sẽ trở về đống tro bụi của hư vơ, vì chúng đến từ sự hư vơ của chính tơi." do tơi tưởng tượng. Bây giờ tơi cài đặt hồn hảo của mình thơng qua Chúa Kitơ bên trong - Những ấn tượng về Sức khỏe, Sự giàu có, Tình u và sự thể hiện bản thân hồn hảo." Đây là khn mẫu của cuộc sống, Trị chơi đã hoàn thành.

Trong các chương tiếp theo, tôi sẽ chỉ ra cách con người có thể thay đổi hồn cảnh của mình bằng cách thay đổi ngôn từ. Người nào không biết sức mạnh của ngôn từ là kẻ đi sau thời đại.

<i>“Sống chết ở nơi quyền của lưỡi; Kẻ ái mộ nó sẽ ăn bơng trái của nó.” (Châm ngơn 18:21) </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">

<b>Chương 02 </b>

<b>QUY LUẬT THỊNH VƯỢNG </b>

Một trong những thông điệp lớn nhất được trao cho nhân loại qua thánh thư là Đức Chúa Trời là nguồn cung cấp của con người và con người có thể giải phóng, thơng qua lời nói của mình, tất cả những gì thuộc về mình theo quyền thiêng liêng. Tuy nhiên, anh ta phải có niềm tin hồn tồn vào lời nói của mình.

<i>Ê-sai đã nói: “Thì lời nói của ta cũng vậy, đã ra từ miệng ta, thì chẳng trở về luống nhưng, mà chắc sẽ làm trọn điều ta muốn, thuận lợi </i>

lời nói và tư tưởng là một lực rung động to lớn, luôn uốn nắn cơ thể và sự việc của con người.

Một người phụ nữ đến gặp tơi trong tình trạng vơ cùng đau khổ và nói rằng cơ ấy sẽ bị kiện vào ngày mười lăm hàng tháng địi ba nghìn đơ la. Cô không biết cách nào để lấy được tiền và tuyệt vọng.

Tơi nói với cơ ấy rằng Chúa là nguồn cung cấp cho cô ấy và rằng mọi nhu cầu đều có nguồn cung cấp.

Thế là tơi đã nói ra lời! Tơi cảm ơn vì người phụ nữ đó sẽ nhận được ba nghìn đơ la vào đúng thời điểm và đúng cách. Tơi nói với cơ ấy rằng cơ ấy phải có đức tin trọn vẹn và hành động với đức tin trọn vẹn. Ngày thứ mười lăm đã đến nhưng khơng có tiền thành hiện thực.

Cô ấy gọi điện cho tôi và hỏi cô ấy phải làm gì.

Tơi trả lời: “Hơm nay là thứ Bảy nên họ sẽ không kiện cô hôm nay. Phần của cơ là tỏ ra giàu có, qua đó thể hiện niềm tin hồn hảo rằng cơ sẽ nhận được nó vào thứ Hai”. Cô ấy mời tôi đi ăn trưa với cô ấy để lấy thêm can đảm. Khi gặp cơ ấy tại một nhà hàng, tơi nói: "Đây khơng phải là lúc để tiết kiệm. Hãy gọi một bữa trưa đắt tiền và hành động như thể bạn đã nhận được ba nghìn đơ la".

“Mọi điều các ngươi cầu nguyện và tin tưởng đều sẽ nhận được.” "Bạn phải hành động như thể bạn đã nhận được." Sáng hôm sau, cô ấy gọi điện cho tôi và yêu cầu tôi ở lại với cô ấy suốt ngày, tơi nói "Khơng, bạn được Chúa bảo vệ và Chúa không bao giờ là thất bại."

</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">

Đến tối, cô gọi điện lại, vơ cùng phấn khích và nói: “Bạn ơi, một điều kỳ diệu đã xảy ra! Sáng nay tôi đang ngồi trong phịng thì chng cửa reo, tơi nói với người giúp việc: “Đừng cho ai vào. “ Tuy nhiên, người giúp việc nhìn ra ngồi cửa sổ và nói: “Đó là anh họ của cơ với bộ râu dài màu trắng.”

Vì thế tơi nói: “Hãy gọi lại cho anh ấy. Tôi muốn gặp anh ấy.” Anh vừa rẽ vào góc phố thì nghe thấy tiếng người giúp việc, liền quay lại.

Anh ấy nói chuyện khoảng một giờ, và ngay khi rời đi anh ấy nói, “Ồ, nhân tiện, tình hình tài chính thế nào rồi?”

Tơi nói với anh ấy rằng tơi cần tiền, và anh ấy nói, “Ồ, em gái, anh sẽ cho em ba nghìn đơ la vào ngày đầu tháng.

Tơi khơng muốn nói với anh ấy rằng tơi sẽ bị kiện. Tơi nên làm gì? Tơi sẽ khơng nhận được cho đến đầu tháng, và tơi phải có nó vào ngày mai." Tơi nói: "Tơi sẽ tiếp tục chữa lành”."

Tơi nói: “Chúa khơng bao giờ muộn. Tơi tạ ơn cô ấy đã nhận được tiền ở cõi vô hình và nó biểu hiện đúng lúc”. Sáng hơm sau, anh họ của cơ gọi cơ dậy và nói: “Sáng nay hãy đến văn phòng của anh và anh sẽ đưa tiền cho em”. Chiều hơm đó, cơ có ba nghìn đơ la trong tài khoản ngân hàng và viết séc nhanh nhất có thể nếu sự phấn khích của cô cho phép.

Nếu một người mong muốn thành công và chuẩn bị cho thất bại, anh ta sẽ nhận được tình huống mà mình đã chuẩn bị sẵn. Ví dụ: Một người đàn ơng đến gặp tơi nhờ tơi nói lời rằng một khoản nợ nào đó sẽ được xóa.

Tôi thấy anh ấy đã dành thời gian lên kế hoạch xem sẽ nói gì với người đàn ơng đó khi anh ấy khơng thanh tốn hóa đơn, từ đó vơ hiệu hóa lời nói của tơi. Đáng lẽ anh ta phải thấy mình trả được nợ.

Chúng ta có một minh họa tuyệt vời về điều này trong kinh thánh, liên quan đến ba vị vua ở trong sa mạc, khơng có nước cho qn và ngựa của họ. Họ hỏi ý kiến của nhà tiên tri Elisha, người đã đưa ra cho họ thông điệp đáng kinh ngạc này:

<i>"Vì Đức Giê-hơ-va phán rằng: Các ngươi sẽ khơng thấy gió, cũng chẳng thấy mưa, thế mà trũng nầy sẽ đầy dẫy nước" (II Các vua 3:17). </i>

Con người phải chuẩn bị cho điều mình yêu cầu khi khơng có dấu hiệu dù nhỏ nhất nào về điều đó trước mắt.

</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17">

Ví dụ: Một người phụ nữ thấy cần phải tìm một căn hộ trong năm ở New York. Điều đó gần như được coi là không thể, và bạn bè của cơ đã rất tiếc cho cơ và nói: "Có tệ lắm không, cô sẽ phải cất đồ đạc và sống trong khách sạn." Cô ấy trả lời: "Bạn không cần phải thương hại tôi, tôi là siêu nhân và tôi sẽ có một căn hộ."

Cơ nói những lời: "Thánh Linh, hãy mở đường cho căn hộ phù hợp." Cơ ấy biết ln có nguồn cung cấp cho mọi nhu cầu, và rằng cô ấy là người “vô điều kiện”, làm việc trên bình diện tâm linh và rằng “cơ với Chúa là một”.

Cơ đang có ý định mua chăn mới thì “sự cám dỗ”, tư tưởng hay lý trí gợi ý: “Đừng mua chăn, có thể sau này bạn sẽ khơng có được một căn hộ và cũng chẳng có tác dụng gì nữa." Cơ ấy nhanh chóng trả lời (với chính mình): "Tơi sẽ chuẩn bị bằng cách mua chăn!" Thế là cô ấy chuẩn bị cho căn hộ - làm như thể cô ấy đã có nó rồi.

Cơ ấy đã tìm thấy một cách kỳ diệu và nó đã được trao cho cơ ấy mặc dù có hơn hai trăm người khác nộp đơn mua căn hộ.

Những chiếc chăn thể hiện đức tin tích cực.

Khỏi phải nói, những con mương do ba vị vua đào trong sa mạc đã bị lấp đầy đến mức tràn nước. (II Các Vua - Kinh Thánh)

Hịa vào vịng xốy tinh thần của mọi việc khơng phải là điều dễ dàng đối với người bình thường. Những suy nghĩ tiêu cực về sự nghi ngờ và sợ hãi dâng trào từ tiềm thức. Chúng là "đội quân của người ngoài hành tinh" phải được đưa vào hành trình. Điều này giải thích tại sao trời thường "tối nhất trước bình minh".

Trước một cuộc hành động lớn thường có những suy nghĩ dày vò. Sau khi đưa ra một tuyên bố về chân lý tâm linh cao cả, người ta thách thức những niềm tin cũ trong tiềm thức và "lỗi vạch trần" sẽ bị loại bỏ.

Đây là lúc mà người ta phải nhiều lần khẳng định mình là lẽ thật, đồng thời vui mừng và tạ ơn vì mình đã nhận được: <i>"Ta sẽ nhậm lời họ </i>

này có nghĩa là “mọi món q tốt lành và hồn hảo” đều đang chờ đợi con người được thừa nhận.

Con người chỉ có thể nhận được những gì anh ta thấy mình đang nhận.

</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">

Trẻ em Israel được bảo rằng chúng có thể có tất cả đất đai mà chúng có thể nhìn thấy. Điều này đúng với mọi người. Anh ta chỉ có mảnh đất trong tầm nhìn tinh thần của chính mình. Mọi cơng việc vĩ đại, mọi thành tựu lớn lao đều được thể hiện thơng qua việc giữ vững tầm nhìn, và thường ngay trước thành tựu lớn lao đó thường xuất hiện sự thất bại và chán nản rõ ràng.

Trẻ em Israel khi đến “Miền Đất Hứa” rất sợ đi vào vì chúng nói rằng nơi đây đầy rẫy những người khổng lồ khiến chúng có cảm giác như châu chấu. “Và ở đó chúng tơi nhìn thấy những người khổng lồ và chúng tơi thấy mình như những con châu chấu.” Đây gần như là trải nghiệm của mỗi con người.

Tuy nhiên, người biết luật tâm linh thì khơng bị quấy rầy bởi vẻ bề ngồi và vui mừng khi mình “chưa bị giam cầm”. Nghĩa là, anh ta giữ vững tầm nhìn của mình và tạ ơn rằng mục đích đã hoàn thành, anh ta đã nhận được.

Chúa Giê-su Christ đã đưa ra một tấm gương tuyệt vời về điều này.

<i>Ngài nói với các mơn đồ: "Các ngươi há chẳng nói rằng cịn bốn tháng nữa thì tới mùa gặt sao? Song ta nói với các ngươi: Hãy nhướng mắt lên và xem đồng ruộng, đã vàng sẵn cho mùa gặt" (Giăng 4:35). Tầm nhìn </i>

rõ ràng của Người xuyên qua "thế giới vật chất" và Người nhìn thấy rõ ràng thế giới chiều thứ tư, mọi thứ như thực sự là, hoàn hảo và trọn vẹn trong Tâm trí thiêng liêng. Vì vậy, con người phải luôn hình dung về điểm kết thúc cuộc hành trình của mình và yêu cầu sự thể hiện những gì mình đã nhận được. Đó có thể là sự hồn hảo, sức khỏe, tình u, sự chu cấp, sự thể hiện bản thân, mái ấm gia đình hoặc bạn bè.

Tất cả chúng đều là những ý tưởng đã hoàn thiện và hoàn hảo được ghi trong Tâm trí Thánh linh (tâm trí siêu thức của chính con người) và phải đi qua anh ta chứ không phải đến với anh ta.

Ví dụ: Một người đàn ơng đến gặp tơi xin phương pháp điều trị để thành công. Điều bắt buộc là anh ta phải huy động được 50.000 đô la cho cơng việc kinh doanh của mình trong một mức nhất định. Thời hạn đã gần hết, khi anh ấy đến với tôi trong tuyệt vọng. Không ai muốn đầu tư vào doanh nghiệp của anh ta và ngân hàng đã thẳng thừng từ chối cho vay.

Tôi trả lời: "Tôi cho rằng bạn đã mất bình tĩnh khi ở ngân hàng,

</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">

do đó bạn có quyền năng. Bạn có thể kiểm sốt mọi tình huống nếu trước tiên bạn kiểm soát được chính mình."

“Hãy quay lại ngân hàng,” tơi nói thêm, “và tơi sẽ hồn thành.” Cách đối xử của tôi là: "Bạn được xác định là yêu tinh thần của tất cả những người có liên quan với ngân hàng. Hãy để ý tưởng Thánh linh thoát ra khỏi tình huống này."

Anh ta trả lời, "Bà ơi, bà đang nói về một điều khơng thể. Ngày mai là thứ Bảy, ngân hàng đóng cửa lúc 12 giờ, và hành trình của tơi sẽ khơng đưa tơi đến đó cho đến 10 giờ, và thời hạn đã hết vào ngày mai, và dù sao thì họ cũng sẽ khơng làm vậy." nó. Đã q muộn rồi."

Tơi đáp: “Chúa không cần thời gian và không bao giờ là quá muộn. Với Ngài mọi sự đều có thể”. Tơi nói thêm: “Tơi khơng biết gì về kinh doanh, nhưng tôi biết tất cả về Chúa”. Anh trả lời: “Ngồi đây nghe bà nói thì thấy ổn, nhưng khi ra ngồi thì thật kinh khủng”.

Anh ấy sống ở một thành phố xa xôi, và tôi không nhận được tin tức gì từ anh ấy trong một tuần, rồi có một lá thư đến. Nó viết: "Bà đã đúng. Tơi đã qun góp được tiền và sẽ khơng bao giờ nghi ngờ sự thật của tất cả những gì bà đã nói với tơi nữa."

Tơi gặp anh ấy vài tuần sau đó và tơi nói, "chuyện gì đã xảy ra vậy? Rõ ràng là anh có rất nhiều thời gian." Anh ta trả lời: "Quá trình của tơi bị trễ và tơi đến đó chỉ cịn mười lăm phút nữa là mười hai giờ. Tôi lặng lẽ bước vào ngân hàng và nói: “Tơi đến để vay tiền” và họ đã đưa nó cho tơi mà khơng hỏi một câu."

Đó là mười lăm phút cuối cùng được dành cho anh ta, và Trí tuệ Vơ hạn vẫn chưa là quá muộn. Trong trường hợp này, người đàn ơng khơng bao giờ có thể chứng minh một mình. Anh ấy cần ai đó giúp anh ấy giữ vững tầm nhìn. Đây là điều mà một người có thể làm cho người khác.

Chúa Giê-su biết sự thật về điều này khi Người nói: “Nếu ở dưới đất, hai người trong các con hợp nhau cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha ta ở trên Trời, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ”. Một người quá gần gũi với cơng việc của mình và trở nên nghi ngờ và sợ hãi.

Người bạn hay “người chữa lành” nhìn thấy rõ ràng sự thành công, sức khỏe hay thịnh vượng và không bao giờ dao động, bởi vì anh ta khơng ở gần hồn cảnh.

Việc “hành động” cho người khác dễ dàng hơn nhiều so với cho

</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">

chính mình, vì vậy một người khơng nên ngần ngại yêu cầu giúp đỡ nếu cảm thấy mình đang dao động.

Một người quan sát cuộc sống nhạy bén đã từng nói: “Khơng ai có thể thất bại nếu có người nhìn thấy anh ta thành cơng”. Đó là sức mạnh của tầm nhìn, và nhiều vĩ nhân có được thành công là nhờ vợ, chị gái hoặc một người bạn đã “tin tưởng vào anh ấy” và không hề dao động trước khn mẫu hồn hảo!

</div><span class="text_page_counter">Trang 21</span><div class="page_container" data-page="21">

<b>Chương 03 </b>

<b>SỨC MẠNH CỦA NGÔN TỪ </b>

Một người biết sức mạnh của lời nói sẽ rất cẩn thận trong cuộc trị chuyện của mình. Anh ta chỉ cần xem phản ứng trong lời nói của mình để biết rằng chúng “khơng vơ hiệu”. Thơng qua lời nói, con người liên tục đặt ra luật cho chính mình.

Tơi biết một người đàn ơng đã nói: "Tơi ln lỡ một chiếc xe. Nó ln lao đi ngay khi tơi đến nơi."

Con gái ơng nói: “Con ln có xe. Khi con đến đó chắc chắn nó sẽ đến.” Điều này đã xảy ra trong nhiều năm. Mỗi người đã tự đặt ra cho mình một quy luật riêng, một quy luật thất bại, một quy luật thành công.

Đây là tâm lý của sự mê tín.

Đơi giày hay bàn chân khơng có sức mạnh gì mà lời nói của con người và niềm tin rằng nó sẽ mang lại may mắn sẽ tạo nên sự mong đợi trong tiềm thức và thu hút một “tình huống may mắn”. Tuy nhiên, tơi nhận thấy điều này sẽ khơng “có tác dụng” khi con người đã tiến bộ về mặt tâm linh và biết đến những quy luật cao hơn. Người ta không thể quay lại và phải tin tưởng vào những bức tượng chạm khắc.

Ví dụ: Hai người đàn ông trong lớp tôi đã thành công rực rỡ trong kinh doanh được vài tháng thì đột nhiên mọi thứ “đổ vỡ”. Chúng tơi cố gắng phân tích tình hình, và tơi nhận thấy, thay vì khẳng định và trông cậy vào Chúa để được thành công và thịnh vượng, mỗi người lại mua một “con khỉ may mắn”. Tơi nói: "Ồ tơi hiểu rồi, bạn đã tin vào những con khỉ may mắn thay vì Chúa." “Hãy bỏ đi những con khỉ may mắn và kêu gọi luật tha thứ,” vì con người có sức mạnh để tha thứ hoặc hóa giải lỗi lầm của mình.

Họ quyết định ném những con khỉ may mắn xuống hố sâu và mọi việc lại diễn ra tốt đẹp. Tuy nhiên, điều này khơng có nghĩa là người ta nên vứt bỏ mọi đồ trang trí hay đơi giày “may mắn” trong nhà, mà phải nhận ra rằng sức mạnh đằng sau nó là sức mạnh duy nhất, Chúa, và đồ vật đó chỉ đơn giản ban tặng cho nó một cảm giác mong muốn.

Một ngày nọ, tôi ở cùng một người bạn, người đang vô cùng tuyệt vọng. Khi băng qua đường, cô nhặt được một chiếc giày.

Ngay lập tức, cô tràn ngập niềm vui và hy vọng. Cơ nói rằng Chúa

</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22">

đã gửi cho cơ chiếc giày để cơ giữ vững lịng tự tin.

Quả thực, vào thời điểm đó, đó là điều duy nhất có thể ghi nhớ trong ý thức của cô. Niềm hy vọng của cô đã trở thành đức tin và cuối cùng cô đã thể hiện được điều đó một cách tuyệt vời. Tơi muốn làm rõ quan điểm rằng những người được đề cập trước đây chỉ phụ thuộc vào lũ khỉ, trong khi người phụ nữ này nhận ra sức mạnh đằng sau chiếc giày.

Tôi biết, trong trường hợp của riêng tôi, phải mất một thời gian dài tơi mới thốt khỏi niềm tin rằng một điều gì đó sẽ mang đến sự thất vọng. Nếu sự việc xảy ra, sự thất vọng luôn theo sau. Tơi tìm ra cách duy nhất để có thể tạo ra sự thay đổi trong tiềm thức là khẳng định: “Khơng có hai sức mạnh, chỉ có một sức mạnh duy nhất, Chúa ơi, vì vậy khơng có sự thất vọng, và điều này có nghĩa là một bất ngờ hạnh phúc”. Tơi nhận thấy một sự thay đổi ngay lập tức và những bất ngờ hạnh phúc bắt đầu đến với tơi.

Tơi có một người bạn đã nói rằng khơng gì có thể khiến cơ ấy sợ hãi. Tơi nói: “Nếu bạn sợ, bạn đang tin vào hai sức mạnh Thiện và Ác, thay vì một. Vì Thiên Chúa là tuyệt đối nên khơng thể có quyền năng đối lập nào, trừ khi con người tự cho mình là sai lầm về cái ác. Để cho thấy bạn tin vào Chỉ một Quyền năng, Chúa, và rằng khơng có quyền năng hay thực tế nào trong cái ác, hãy đối diện nỗi sợ hãi mà bạn thấy." Ngay sau đó, cơ đến ngân hàng. Cơ muốn mở chiếc hộp của mình trong két an tồn thì thấy có một cái thang trên lối đi của cô. Không thể đến được chiếc hộp mà không đi qua gầm cầu thang. Cô run lên vì sợ hãi và quay lại. Cơ ấy khơng thể đối mặt với cái thang trên con đường của mình. Tuy nhiên, khi đến bên đường, lời tơi nói vang vọng bên tai cô và cô quyết định quay lại. Đó là một khoảnh khắc quan trọng trong cuộc đời cơ, vì những chiếc thang đã trói buộc cơ trong nhiều năm. Cô quay trở lại mái vòm và chiếc thang khơng cịn ở đó nữa! Điều này thường xuyên xảy ra! Nếu một người sẵn sàng làm điều mà anh ta sợ phải làm thì anh ta khơng cần phải làm nó.

Đó là quy luật khơng phản kháng mà rất ít người hiểu được.

Có người đã nói rằng lòng dũng cảm ẩn chứa thiên tài và phép màu. Đối mặt với một tình huống một cách khơng sợ hãi, và khơng có tình huống nào để đối mặt; nó rơi khỏi sức nặng của chính nó.

Lời giải thích là nỗi sợ hãi đã thu hút rào cản trên con đường của

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

người phụ nữ và sự dũng cảm đã loại bỏ nó.

Do đó, các thế lực vơ hình ln tác động lên con người, con người ln tự mình “giật dây” mà khơng hề biết điều đó. Nhờ sức rung động của lời nói, con người nói gì cũng bắt đầu thu hút. Những người liên tục nói về bệnh tật sẽ ln bị thu hút bởi nó.

Sau khi con người biết lẽ thật, họ khơng thể q cẩn thận với lời nói của mình. Ví dụ: Tơi có một người bạn thường nói trên điện thoại rằng "Hãy đến gặp tơi và nói chuyện kiểu xưa cũ nhé". "Trị chuyện kiểu xưa cũ" này có nghĩa là một giờ có khoảng năm trăm đến một nghìn từ mang tính hủy diệt, chủ đề chính là mất mát, thiếu thốn, thất bại và bệnh tật.

Tôi trả lời: "Không, tôi cảm ơn bạn. Tôi đã có đủ những cuộc trị chuyện kiểu cũ trong đời rồi, chúng quá đắt, nhưng tôi sẽ rất vui khi được trị chuyện theo kiểu mới và nói về những gì chúng ta muốn chứ khơng phải những gì chúng ta khơng muốn." Có một câu nói xưa rằng con người chỉ dám dùng lời nói của mình cho ba mục đích: “chữa lành, ban phước và thịnh vượng”. Những gì người ta nói về người khác thì người ta cũng sẽ nói về mình, và những gì mình mong muốn cho người khác thì chính là mong muốn cho chính mình.

Nếu một người chúc ai đó "xui xẻo", chắc chắn anh ta sẽ tự mình thu hút vận rủi. Nếu anh ta mong muốn giúp đỡ ai đó thành cơng, anh ta đang mong muốn và giúp chính mình đạt được thành cơng.

Cơ thể có thể được đổi mới và chuyển hóa thơng qua lời nói và tầm nhìn rõ ràng, bệnh tật hồn tồn bị quét sạch khỏi ý thức. Nhà siêu hình biết rằng mọi bệnh tật đều có sự tương ứng về tinh thần, và để chữa lành thể xác trước tiên người ta phải “chữa lành tâm hồn”.

Tâm hồn là tiềm thức, nó phải được “cứu” khỏi những suy nghĩ sai lầm.

<i>Trong Thi thiên 23:5 , chúng ta đọc: "Ngài bổ lại linh hồn tôi, Dẫn tôi vào các lối cơng bình, vì cớ danh Ngài" Điều này có nghĩa là </i>

tiềm thức hay linh hồn, phải được phục hồi bằng những ý tưởng đúng đắn, và “cuộc hôn nhân thần bí” là cuộc hơn nhân của linh hồn và tinh thần, hay tiềm thức và siêu thức. Chúng phải là một. Khi tiềm thức tràn ngập những ý tưởng hoàn hảo của siêu thức, Chúa và con người là một, “Ta và Cha ta là một”. Nghĩa là anh ta là người có lĩnh vực ý tưởng hoàn hảo; anh ta là người được tạo ra theo hình ảnh và hình ảnh của

</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">

Chúa (trí tưởng tượng), đồng thời được trao quyền và quyền thống trị trên mọi vật được tạo ra, tâm trí, cơ thể và cơng việc của anh ta.

Có thể nói rằng mọi bệnh tật, bất hạnh đều xuất phát từ việc vi phạm quy luật tình yêu. Một điều răn mới mà tôi ban cho các bạn là “Hãy yêu thương nhau” và trong Trò chơi cuộc đời, tình u hay thiện chí đều có mọi cách.

Ví dụ: Một người phụ nữ mà tơi biết đã mắc phải một căn bệnh ngoài da khủng khiếp trong nhiều năm. Các bác sĩ nói với cơ rằng căn bệnh này không thể chữa được và cô rất tuyệt vọng. cô đang ở trên sân khấu, cô sợ mình sẽ sớm phải từ bỏ nghề nghiệp của mình và cơ khơng cịn phương tiện hỗ trợ nào khác. Tuy nhiên, cô ấy đã thu hút được một sự tham gia tốt và trong đêm khai mạc, cô ấy đã tạo nên một “cú hích” tuyệt vời. Cơ nhận được những lời khen ngợi từ các nhà phê bình, cô rất vui vẻ và phấn chấn. Ngày hôm sau cô nhận được thông báo sa thải. Một người đàn ông trong dàn diễn viên đã ghen tị với thành công của cô và khiến cô bị đuổi đi. Cô cảm thấy sự căm ghét và oán giận xâm chiếm hồn tồn mình, và cơ kêu lên: "Ôi Chúa ơi, đừng để tơi ghét người đàn ơng đó." Đêm đó cơ làm việc hàng giờ “trong im lặng”.

Cơ ấy nói, "Tơi nhanh chóng rơi vào trạng thái im lặng rất sâu. Tơi dường như bình n với chính mình, với con người và với cả thế giới. Tôi tiếp tục điều này trong hai đêm tiếp theo, và đến ngày thứ ba, tơi thấy mình đã được chữa lành." hồn tồn khỏi bệnh ngồi da!” Khi cầu xin tình u, hay thiện chí, cơ đã làm trịn luật (“vì yêu là làm trọn luật”) và căn bệnh (xuất phát từ sự oán giận trong tiềm thức) đã bị tiêu diệt.

Những lời chỉ trích liên tục tạo ra bệnh thấp khớp, vì những suy nghĩ chỉ trích, thiếu hài hịa gây ra sự lắng đọng khơng tự nhiên trong máu và lắng đọng trong các khớp.

Sai lầm gia tăng là do ghen tị, hận thù không tha thứ, sợ hãi, v.v.. Mọi bệnh tật đều do tâm không an lạc gây ra. Tơi đã từng nói trong lớp rằng: "Khơng ích gì khi hỏi bất cứ ai “Có chuyện gì vậy bạn?” chúng ta cũng có thể nói, “Bạn có chuyện gì vậy?” "Khơng tha thứ là nguyên nhân phổ biến nhất của bệnh tật. Nó sẽ làm cứng động mạch hoặc gan và ảnh hưởng đến thị lực. Trong quá trình của nó là vơ số bệnh tật.

Một ngày nọ, tơi đến thăm một người phụ nữ, người này nói rằng cơ ấy bị ốm vì ăn phải một con hàu nhiễm độc. Tôi trả lời: "Ồ, không,

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

con hàu vô hại, bạn đã đầu độc con hàu. Bạn bị sao vậy?" Cô ấy trả lời: "Ồ, khoảng mười chín người." Cơ đã cãi nhau với mười chín người và trở nên khơng hịa hợp đến mức thu hút nhầm con hàu.

Bất kỳ sự không hài hịa nào ở bên ngồi đều cho thấy có sự bất hòa về mặt tinh thần. “Bên trong thế nào, bên ngoài thế ấy.”

Kẻ thù duy nhất của con người là ở chính bản thân mình. "Và kẻ thù của một người đàn ông sẽ là họ hàng của chính gia đình anh ta." Nhân cách là một trong những kẻ thù cuối cùng cần phải vượt qua, vì hành tinh này đang bước vào giai đoạn khởi đầu của tình u. Đó là

<i>thơng điệp của Chúa Kitô - "Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình an dưới đất, ân trạch cho lồi người!" (Lu-ca 2:14). Do đó, </i>

người giác ngộ cố gắng hồn thiện bản thân mình theo người xung quanh. Công việc của anh ấy là với chính anh ấy, để gửi thiện chí và phước lành đến mọi người, và điều kỳ diệu là nếu một người ban phước cho một người thì anh ấy khơng có quyền năng để làm hại.

Ví dụ: Một người đàn ông đến gặp tôi xin “chữa lành” để thành công trong kinh doanh. Anh ta đang bán máy móc, và đối thủ xuất hiện với cái mà anh ta tuyên bố là một chiếc máy tốt hơn, và bạn tơi lo sợ bị đánh bại. Tơi nói: “Trước hết, chúng ta phải quét sạch mọi sợ hãi, biết rằng Chúa bảo vệ quyền lợi của mình, ý tưởng Thánh linh phải xuất phát từ hồn cảnh. Tức là đúng máy móc sẽ được bán, đúng người, đến đúng nơi." Và tơi nói thêm, "Đừng có một ý nghĩ chỉ trích nào đối với người đàn ơng đó. Hãy chúc phúc cho anh ta cả ngày và sẵn sàng không bán chiếc máy của bạn nếu đó khơng phải là ý tưởng Thánh linh." Vì vậy, anh ấy đã đến cuộc đàm phán, không sợ hãi và không phản kháng, và chúc phúc cho người đàn ông kia. Anh cho biết kết quả rất đáng chú ý. Máy của người đàn ông kia không hoạt động và anh ta đã bán chiếc máy của mình mà khơng gặp chút khó khăn nào. "Nhưng tơi nói với bạn rằng, hãy yêu kẻ thù của bạn, chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa bạn, làm điều tốt cho những kẻ ghét bạn và cầu nguyện cho những kẻ ác tâm lợi dụng và bắt bớ bạn."

"Thiện chí tạo ra một luồng khí bảo vệ to lớn cho người gửi nó, và "Khơng có vũ khí nào được tạo ra để chống lại anh ta sẽ thành công." Nói cách khác, tình u và thiện chí tiêu diệt kẻ thù bằng chính mình, do đó, người ta có khơng có kẻ thù bên ngồi!

<i>"Sáng danh Chúa trên các từng trời rất cao, Bình an dưới đất, ân trạch cho loài người!" (Lu-ca 2:14) </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">

<b>Chương 04 </b>

<b>QUY LUẬT BẤT ĐỐI KHÁNG </b>

Khơng có gì trên trái đất có thể chống lại một người tuyệt đối khơng có sự kháng cự.

Người Trung Quốc nói rằng nước là nguyên tố mạnh nhất vì nó hồn tồn khơng có khả năng kháng cự. Nó có thể bào mịn một tảng đá và qt sạch tất cả trước mặt nó.

Chúa Giê-su đã nói: "Đừng chống lại cái ác", vì Ngài biết trên thực tế, khơng có cái ác nào nên khơng có gì để chống lại. Cái ác xuất phát từ “sự tưởng tượng viển vông” của con người hay niềm tin vào hai sức mạnh thiện và ác.

Có một truyền thuyết xa xưa kể rằng Adam và Eva đã ăn "Ảo ảnh của Bản ngã" và nhìn thấy hai sức mạnh thay vì một sức mạnh, đó là Chúa.

Vì vậy, cái ác là một luật sai lầm mà con người tự đặt ra cho mình, thơng qua chứng loạn thần kinh hoặc giấc ngủ của tâm hồn. Giấc ngủ tâm hồn có nghĩa là linh hồn của con người đã bị thôi miên bởi niềm tin đại chúng (tội lỗi, bệnh tật và cái chết, v.v.) vốn là tư tưởng xác thịt hoặc phàm trần, và các vấn đề của anh ta đã vượt xa những ảo tưởng của anh ta.

Chúng ta đã đọc ở chương trước, rằng tâm hồn của con người là tiềm thức của anh ta, và bất cứ điều gì anh ta cảm thấy sâu sắc, dù tốt hay xấu, đều bị người đầy tớ trung thành đó gạt bỏ. Cơ thể và sự việc của anh ấy thể hiện những gì anh ấy đã hình dung. Người bệnh đã hình dung ra bệnh tật, người nghèo, sự nghèo khó, người giàu hình dung sự giàu có.

Người ta thường nói: “Tại sao một đứa trẻ lại bị bệnh tật, khi nó cịn q nhỏ để biết nó có ý nghĩa gì?”

Tơi trả lời rằng trẻ em rất nhạy cảm và dễ tiếp thu những suy nghĩ của người khác về chúng và thường vượt qua nỗi sợ hãi của cha mẹ.

Tôi từng nghe một nhà siêu hình nói: “Nếu bạn khơng tự mình điều khiển tiềm thức của mình thì người khác sẽ điều khiển nó cho bạn”.

Các bà mẹ thường vô thức thu hút bệnh tật và tai họa đến với con mình bằng cách liên tục giữ chúng trong những suy nghĩ sợ hãi và theo dõi các triệu chứng.

</div><span class="text_page_counter">Trang 28</span><div class="page_container" data-page="28">

Ví dụ: Một người bạn hỏi một người phụ nữ rằng con gái nhỏ của cơ ấy có bị bệnh sởi khơng. Cơ trả lời ngay: "Vẫn chưa!" Điều này ngụ ý rằng cô ấy đang chờ đợi bệnh tật, và do đó, chuẩn bị đường cho những gì cơ ấy không mong muốn cho bản thân và con cái.

Tuy nhiên, người tập trung và vững vàng trong suy nghĩ đúng đắn, người chỉ gửi thiện chí đến đồng loại và không sợ hãi, không thể bị ảnh hưởng hay tác động bởi những suy nghĩ tiêu cực của người khác. Trên thực tế, khi đó anh ta chỉ có thể nhận được những suy nghĩ tốt, vì bản thân anh ta chỉ phát ra những suy nghĩ.

Sự đối kháng là Địa ngục vì nó đẩy con người vào “trạng thái đau khổ”.

Một nhà siêu hình đã từng cho tơi một cơng thức tuyệt vời để vượt qua mọi mánh khóe trong trị chơi cuộc đời, đó là đỉnh cao của sự khơng phản kháng. Ơng kể lại như thế này: “Có lần trong đời, tơi rửa tội cho trẻ em, và tất nhiên, chúng có nhiều tên. Bây giờ tôi không rửa tội cho trẻ em nữa mà rửa tội cho các sự kiện, nhưng tôi đặt tên cho mọi sự kiện. Nếu Tơi có một thất bại, tơi rửa tội cho nó thành cơng, nhân danh Cha và của Con và Đức Thánh Linh!”

Ở đây, chúng ta thấy được định luật chuyển hóa vĩ đại, được hình thành dựa trên sự bất kháng cự. Qua lời nói của ơng, mọi thất bại đều được chuyển hóa thành thành cơng.

Ví dụ: Một người phụ nữ cần tiền và biết quy luật tinh thần của sự giàu có, liên tục bị ném vào con đường kinh doanh với một người đàn ông khiến cô ấy cảm thấy rất nghèo khổ. Anh nói về sự thiếu thốn và hạn chế và cô bắt đầu nắm bắt được suy nghĩ nghèo khó của anh nên cơ khơng ưa anh và đổ lỗi cho anh về sự thất bại của cô. Cơ biết để thể hiện sự cung cấp của mình, trước tiên cơ phải cảm thấy rằng mình đã nhận được - cảm giác sung túc phải xuất hiện trước khi nó biểu hiện.

Một ngày nọ, cơ chợt nhận ra rằng cơ đang chống lại hồn cảnh và nhìn thấy hai sức mạnh thay vì một. Vì vậy, cơ đã chúc phúc cho người đàn ông và đặt ra tình huống "Thành cơng"! Cơ khẳng định, "Vì chỉ có một sức mạnh duy nhất, Chúa ơi, người đàn ông này ở đây vì lợi ích và sự thịnh vượng của tơi" (dường như anh ta khơng ở đó vì mục đích gì). Ngay sau đó, thơng qua người đàn ông này, cô gặp một người phụ nữ đã trả cho cơ một dịch vụ trị giá vài nghìn đơ la, và người đàn ơng đó

</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">

chuyển đến một thành phố xa xôi và dần dần biến mất khỏi cuộc đời cô. Hãy tuyên bố: “Mỗi người là một mắt xích vàng trong sợi dây chuyền những điều tốt đẹp của tơi,” vì tất cả mọi người đều là Thiên Chúa đang biểu hiện, đang chờ đợi cơ hội do chính con người trao cho để phục vụ kế hoạch thiêng liêng của cuộc đời mình.

"Hãy chúc phúc cho kẻ thù của bạn và bạn sẽ cướp đi mũi tên của hắn." Những mũi tên của anh ta sẽ được chuyển hóa thành phước lành.

Luật này đúng với mọi quốc gia cũng như từng cá nhân. Hãy ban phước cho một quốc gia, gửi tình u và thiện chí đến mọi người dân, và quốc gia đó sẽ bị cướp đi khả năng gây hại.

Con người chỉ có thể có được ý tưởng đúng đắn về sự bất kháng cự thơng qua sự hiểu biết tâm linh. Các học trị của tơi thường nói: “Tơi khơng muốn làm tấm thảm chùi chân”. Tôi trả lời "khi bạn sử dụng sự bất đối kháng với trí tuệ, sẽ khơng ai có thể bước qua bạn."

Một ví dụ khác: Một ngày nọ, tôi đang nóng lịng chờ đợi một cuộc điện thoại quan trọng. Tôi từ chối mọi cuộc gọi đến và không thực hiện cuộc gọi đi nào vì lý do rằng điều đó có thể ảnh hưởng đến cuộc gọi mà tôi đang chờ.

Thay vì nói: “Ý tưởng thiêng liêng không bao giờ xung đột, lời kêu gọi sẽ đến đúng lúc”, hãy để Trí tuệ Vơ hạn sắp xếp, tơi bắt đầu tự mình quản lý mọi việc - tơi biến xung đột của mình chứ không phải của Chúa và luôn căng thẳng, lo lắng. Chuông không reo trong khoảng một giờ, tôi liếc nhìn điện thoại và thấy ống nghe đã tắt từ lâu và điện thoại cũng bị ngắt kết nối. Sự lo lắng, sợ hãi và niềm tin vào sự can thiệp của tôi đã khiến điện thoại bị lu mờ hồn tồn. Nhận ra điều mình đã làm, tơi bắt đầu chúc phúc cho tình hình ngay lập tức; Tơi đặt tên cho nó là “thành cơng” và khẳng định: “Tôi không thể mất bất kỳ sự kêu gọi nào thuộc về tôi theo quyền thiêng liêng; tôi ở dưới ân điển chứ không phải dưới sự can thiệp”.

Một người bạn vội chạy ra chỗ điện thoại gần nhất, báo Công ty kết nối lại.

Cô bước vào một cửa hàng tạp hóa đơng đúc, nhưng người chủ đã rời bỏ khách hàng của mình và tự mình tham gia cuộc gọi. Điện thoại của tôi lập tức được kết nối, và hai phút sau, tôi nhận được một cuộc gọi rất quan trọng, và khoảng một giờ sau đó, cuộc gọi mà tơi hằng mong đợi.

</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">

Con tàu của một người đi qua một vùng biển yên tĩnh. Chừng nào con người còn chống lại một tình huống, anh ta sẽ mang theo nó. Nếu anh ta chạy trốn khỏi nó, nó sẽ chạy theo anh ta.

Ví dụ: Một ngày nọ, tơi nhắc lại điều này với một người phụ nữ, cô ấy trả lời: “Đúng thật! Ở nhà tôi không hạnh phúc, tơi khơng thích mẹ tơi, người hay chỉ trích và độc đốn nên tơi bỏ trốn và lấy chồng - nhưng tơi đã kết hơn”. Mẹ tơi, vì chồng tơi giống hệt mẹ tôi, và tôi lại phải đối mặt với tình huống tương tự." Do đó "Hãy nhanh chóng hịa hợp với đối tác của bạn."

Điều này có nghĩa là hãy đồng ý rằng tình huống bất lợi là tốt, không bị nó làm phiền, và nó sẽ thoát khỏi sức nặng của chính nó. “Khơng điều nào trong số này làm tôi lay động được” là một lời khẳng định tuyệt vời.

Tình trạng khơng hài hịa xuất phát từ sự bất hịa nào đó bên trong con người.

Khi anh ta khơng có phản ứng cảm xúc nào trước một tình huống khơng hài hịa, nó sẽ biến mất vĩnh viễn khỏi con đường của anh ta.

Vì thế chúng ta thấy cơng việc của con người ln là với chính mình. Người ta nói với tôi: “Hãy chữa lành để thay đổi chồng tôi, mẹ tôi”. Tôi đáp: “Không, tôi sẽ chữa lành để bạn thay đổi, khi bạn thay đổi thì chồng và mẹ bạn cũng sẽ thay đổi”.

Một trong những sinh viên của tơi có thói quen nói dối. Tơi nói với cơ ấy rằng đó là một phương pháp thất bại và nếu cơ ấy nói dối thì cơ ấy sẽ bị lừa dối lại. Cô ấy trả lời: "Tôi khơng quan tâm, tơi khơng thể hịa hợp nếu khơng nói dối."

Một ngày nọ, cơ ấy đang nói chuyện điện thoại với một người đàn ông mà cô ấy rất u. Cơ ấy quay sang tơi và nói: "Tơi khơng tin anh ấy, tôi biết anh ấy đang nói dối tơi." Tôi trả lời: "Ồ, bạn tự lừa dối mình, vì vậy phải có ai đó nói dối bạn, và bạn sẽ chắc chắn rằng đó chỉ là người mà bạn muốn biết sự thật." Một thời gian sau, tôi gặp lại cô ấy và cơ ấy nói: “Tơi đã khỏi bệnh nói dối.”

Tơi hỏi: "Điều gì đã chữa lành cho bạn?"

Cơ ấy trả lời: "Tôi đã sống với một người phụ nữ cịn nói dối tệ hơn tơi!"

</div><span class="text_page_counter">Trang 31</span><div class="page_container" data-page="31">

Người ta thường chữa lành lỗi lầm của mình bằng cách nhìn thấy chúng ở người khác.

Cuộc sống là một tấm gương và chúng ta chỉ thấy mình được phản chiếu trong những người bạn đồng hành của mình.

Sống trong quá khứ là một phương pháp thất bại và vi phạm quy luật tâm linh.

<i>Chúa Giê-su đã nói: “Ta đã nhậm lời ngươi trong thì thuận tiện, Ta đã phù hộ ngươi trong ngày cứu rỗi" (II Cô-rinh-tô 6:2).</i>

Kẻ cướp thời gian là quá khứ và tương lai. Con người nên chúc phúc cho quá khứ và qn nó đi nếu nó trói buộc mình và chúc phúc cho tương lai, biết rằng nó dành sẵn cho mình những niềm vui bất tận nhưng hãy sống trọn vẹn trong hiện tại.

Ví dụ: Một người phụ nữ đến gặp tôi và phàn nàn rằng cơ ấy khơng có tiền để mua q Giáng sinh. Cơ ấy nói: “Năm ngối thì khác q; tơi có rất nhiều tiền và tặng những món quà xinh xắn, cịn năm nay tơi chỉ cịn một xu”.

Tơi trả lời: "Bạn sẽ không bao giờ chứng tỏ tiền bạc khi bạn thảm hại và sống trong quá khứ. Hãy sống trọn vẹn cho hiện tại và sẵn sàng tặng q Giáng sinh. Hãy khơi thơng dịng chảy và tiền sẽ đến." Cô ấy kêu lên: "Tôi biết phải làm gì! Tơi sẽ mua một ít dây kim tuyến, những món đồ Giáng sinh và giấy gói." Tơi trả lời: “Hãy làm như vậy và những món quà sẽ tự đến và gắn vào Giáng sinh.”

Điều này cũng thể hiện sự mạnh mẽ về tiền bạc và niềm tin vào Chúa, như lý trí đã nói: “Hãy giữ từng xu bạn có, vì bạn khơng chắc mình sẽ nhận được thêm nữa”.

Cơ đã mua những món đồ, giấy và nơ buộc và vài ngày trước lễ Giáng sinh, cơ nhận được món q trị giá vài trăm đô la. Việc mua những món đồ và nơ buộc đã gây ấn tượng cho tiềm thức về sự mong đợi và mở đường cho sự biểu hiện của đồng tiền. Cô ấy đã mua tất cả những món quà trong rất nhiều thời gian.

Con người phải sống trong thời điểm hiện tại.

"Vì vậy, hãy nhìn kỹ vào Ngày này! Đó là lời chào của Bình minh." Con người phải tỉnh táo về mặt tâm linh, luôn chờ đợi sự dẫn dắt của người khác, tận dụng mọi cơ hội.

</div><span class="text_page_counter">Trang 32</span><div class="page_container" data-page="32">

Một ngày nọ, tơi liên tục nói (trong sự tĩnh lặng): “Vô Lượng Quyền năng, đừng để tôi bỏ lỡ một cơ hội nào,” và tối hơm đó tơi đã được nói với tơi một điều rất quan trọng. Điều cần thiết nhất là bắt đầu ngày mới bằng những ngôn từ đúng đắn.

Hãy khẳng định ngay khi thức dậy.

Ví dụ: "Ý Chúa được nên vào ngày hôm nay! Hơm nay là một ngày hồn thành, tơi tạ ơn vì ngày hồn hảo này, phép màu sẽ nối tiếp phép màu và điều kỳ diệu sẽ khơng ngừng tn chảy."

Hãy biến điều này thành thói quen và người ta sẽ thấy những điều kỳ diệu và phép màu đến với cuộc đời mình.

Một buổi sáng, tôi nhặt một cuốn sách lên và đọc: “Hãy nhìn những gì đang ở trước mặt bạn với sự kinh ngạc!” Dường như đó là thơng điệp của tơi trong ngày, nên tơi lặp đi lặp lại: “Hãy nhìn những gì ở trước mắt bạn với sự vui mừng.”

Vào khoảng giữa trưa, một số tiền lớn được đưa cho tơi, số tiền mà tơi hằng ao ước vì một mục đích nào đó.

Trong chương tiếp theo, tơi sẽ đưa ra những lời khẳng định mà tôi thấy là hiệu quả nhất. Tuy nhiên, một người không bao giờ nên sử dụng một lời khẳng định trừ khi nó hoàn toàn thỏa mãn và thuyết phục được ý thức và thường một lời khẳng định được thay đổi để phù hợp với những người khác nhau.

Ví dụ: Những điều sau đây đã mang lại thành cơng cho nhiều người: "Tơi có một cơng việc tuyệt vời, theo một cách tuyệt vời, tôi cung cấp dịch vụ tuyệt vời với mức lương hồn hảo!"

Tơi đưa hai dòng đầu tiên cho một sinh viên của mình và cơ ấy thêm hai dịng cuối cùng.

Nó đưa ra một tun bố mạnh mẽ nhất, vì ln phải có một khoản thanh tốn hồn hảo cho dịch vụ hoàn hảo và một vần điệu dễ dàng đi sâu vào tiềm thức. Cô ấy bắt đầu hát to bài hát đó và nhanh chóng nhận được cơng việc tuyệt vời một cách tuyệt vời, đồng thời cung cấp dịch vụ tuyệt vời với mức lương hậu hĩnh.

Một sinh viên khác, một doanh nhân, đã lấy nó và đổi từ công việc thành kinh doanh.

Anh ấy lặp lại, "Tơi có một cơng việc kinh doanh tuyệt vời, theo

</div><span class="text_page_counter">Trang 33</span><div class="page_container" data-page="33">

một cách tuyệt vời, và tôi cung cấp dịch vụ tuyệt vời với mức lương hoàn hảo." Chiều hơm đó, anh đã đạt được một thỏa thuận trị giá 41.000 đô la, mặc dù cơng việc của anh khơng có hoạt động nào trong nhiều tháng.

Mọi lời khẳng định đều phải được diễn đạt cẩn thận và hồn tồn xúc cảm.

Ví dụ: Tơi biết một người phụ nữ đang rất khó khăn và đưa ra yêu cầu về việc làm. Cô nhận được rất nhiều công việc nhưng chưa bao giờ được trả bất cứ khoản nào. Bây giờ cô ấy biết thêm, "dịch vụ tuyệt vời với mức lương tuyệt vời."

Quyền thiêng liêng của con người là có đủ! Thậm chí dư thừa!

<i>"Vậy, các vựa lẫm con sẽ đầy dư dật, Và những thùng của con sẽ tràn rượu mới." (Châm ngôn 3:10). Đây là ý tưởng của Chúa dành cho </i>

con người, và khi con người phá bỏ những rào cản thiếu ý thức trong chính mình, Thời đại huy hồng sẽ là của anh ta, và mọi ước muốn chính đáng trong lòng anh ta sẽ được thỏa mãn!

</div><span class="text_page_counter">Trang 35</span><div class="page_container" data-page="35">

<b>Chương 05 </b>

<b>LUẬT NHÂN QUẢ VÀ LUẬT THA THỨ </b>

Con người chỉ nhận được những gì anh ta cho đi. Trò chơi cuộc đời là một trò chơi của cái boomerang. Suy nghĩ, hành động và lời nói của con người sớm hay muộn sẽ quay trở lại với anh ta với độ chính xác đáng kinh ngạc.

Đây là luật Nhân quả, tiếng Phạn có nghĩa là “Trở lại”. “Gieo nhân nào thì gặt quả ấy”.

Ví dụ: Một người bạn kể cho tơi nghe câu chuyện này của cô ấy, minh họa cho luật. Cơ ấy nói, "Tơi đặt tất cả nghiệp của mình lên dì tơi, bất cứ điều gì tơi nói với bà ấy, đều có người nói với tơi. Tơi thường cáu kỉnh ở nhà, và một ngày nọ, bà ấy nói với tơi, người đang nói chuyện với tơi trong bữa tối. “Khơng. khơng nói chuyện nhiều hơn, dì muốn ăn uống trong yên bình.”

"Ngày hôm sau, tôi đang ăn trưa với một người phụ nữ mà tôi muốn tạo ấn tượng tốt. Tôi đang nói chuyện sơi nổi thì cơ ấy nói: “Khơng nói chuyện nữa, tơi muốn ăn uống trong n bình!”"

Bạn tơi có ý thức cao nên Nghiệp quả của cô ấy quay trở lại nhanh hơn nhiều so với cô ấy nghĩ.

Con người càng biết nhiều thì càng phải chịu trách nhiệm nhiều hơn, và hậu quả là một người có kiến thức về Luật Tâm linh mà không thực hành sẽ phải chịu đau khổ rất nhiều. "Sự kính sợ Chúa (luật) là khởi đầu của sự khôn ngoan." Nếu chúng ta đọc chữ Chúa, luật, sẽ làm cho nhiều đoạn trong Kinh Thánh trở nên rõ ràng hơn rất nhiều.

"Sự báo thù là của tôi, tôi sẽ trả thù Chúa" (luật). Chính luật sẽ báo thù chứ khơng phải Chúa. Thiên Chúa nhìn thấy con người hồn hảo, “được tạo ra theo hình ảnh của mình” (trí tưởng tượng) và được ban cho “quyền năng và quyền thống trị”.

Đây là ý tưởng hoàn hảo của con người, được ghi vào Tâm trí thiêng liêng, đang chờ con người thừa nhận; bởi vì con người chỉ có thể là những gì anh ta thấy mình là và chỉ đạt được những gì anh ta thấy mình đang đạt được.

</div><span class="text_page_counter">Trang 36</span><div class="page_container" data-page="36">

“Khơng có việc gì xảy ra mà khơng có người chứng kiến” là một câu nói cổ xưa.

Con người trước tiên nhìn thấy thất bại hay thành cơng, niềm vui hay nỗi buồn của mình, trước khi nó hiện lên rõ ràng từ những khung cảnh được dựng lên trong trí tưởng tượng của chính anh ta. Chúng ta đã quan sát điều này khi người mẹ hình dung ra bệnh tật của con mình, hay một người phụ nữ nhìn thấy thành cơng của chồng mình.

<i>Chúa Giê-su đã nói: "Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi" (Giăng 8:32). </i>

Vì vậy, chúng ta thấy sự tự do (khỏi mọi hoàn cảnh bất hạnh) đến nhờ kiến thức - kiến thức về Luật Tâm linh.

Sự vâng phục đi trước uy quyền, và luật tuân theo con người khi con người tuân theo luật pháp. Định luật điện phải được tuân theo trước khi nó trở thành đầy tớ của con người. Khi xử lý một cách thiếu hiểu biết, nó sẽ trở thành kẻ thù nguy hiểm của con người. Vì vậy, với quy luật của Tâm trí cũng vậy!

Ví dụ: Một người phụ nữ có ý chí cá nhân mạnh mẽ, mong muốn sở hữu một ngơi nhà của người quen và thường hình dung trong đầu mình hình ảnh mình đang sống trong ngôi nhà đó. Theo thời gian, người đàn ơng qua đời và cô chuyển vào nhà. Vài năm sau, khi hiểu biết về Luật Tâm linh, cơ ấy nói với tơi: “Bà có nghĩ tơi có liên quan gì đến cái chết của người đàn ơng đó khơng?” Tơi trả lời: “Ừ, ham muốn của bạn rất mãnh liệt, mọi thứ đều nhường chỗ cho nó, nhưng bạn đã trả được món nợ Nhân Quả. Người chồng mà bạn hết mực yêu thương đã qua đời ngay sau đó, và ngôi nhà trong tay bạn suốt nhiều năm. "

Tuy nhiên, người chồng không thể bị ảnh hưởng bởi những suy nghĩ của cơ nếu anh ta tích cực với sự thật, cũng như chồng cô, nhưng cả hai đều tuân theo luật Nhân quả. Đáng lẽ người phụ nữ phải nói (cảm thấy rất khao khát ngơi nhà): “Trí tuệ vô hạn, hãy cho tôi ngôi nhà phù hợp, cũng duyên dáng không kém ngôi nhà này, ngôi nhà thuộc về tôi theo quyền thiêng liêng”.

Sự lựa chọn của Đức Chúa Trời hẳn sẽ mang lại sự thỏa mãn hoàn toàn và mang lại điều tốt lành cho mọi người. Khuôn mẫuThánh linh là khn mẫu an tồn duy nhất để áp dụng.

Ham muốn là một sức mạnh to lớn và phải được hướng vào đúng nơi, nếu không sẽ xảy ra hỗn loạn.

</div><span class="text_page_counter">Trang 37</span><div class="page_container" data-page="37">

Khi hành động, bước quan trọng nhất là bước đầu tiên, “hãy hỏi đúng”. Con người chỉ nên yêu cầu những gì thuộc về mình theo quyền thiêng liêng.

Trở lại ví dụ: Nếu người phụ nữ có thái độ như sau: “Nếu ngôi nhà này, tôi muốn, là của tôi, tôi không thể mất nó, nếu khơng, hãy cho tơi cái tương đương của nó,” người đàn ơng có thể đã quyết định chuyển ra ngồi, một cách hài hịa (nếu đó là sự lựa chọn thiêng liêng dành cho cô ấy) hoặc một ngôi nhà khác sẽ được thay thế. Bất cứ điều gì bị ép buộc phải thể hiện thông qua ý chí cá nhân, luôn luôn là “không đạt được” và “bao giờ cũng tồi tệ”.

Con người được nhắc nhở rằng: "Ý của Chúa không phải của bạn", và điều kỳ lạ là con người ln đạt được điều mình mong muốn khi từ bỏ ý chí cá nhân, từ đó cho phép Trí tuệ Vơ hạn hoạt động thơng qua mình.

“Hãy yên lặng mà xem sự cứu rỗi của Chúa” (luật).

Ví dụ: Một người phụ nữ đến gặp tơi trong tình trạng vơ cùng đau khổ. Con gái bà đã quyết tâm thực hiện một chuyến đi đầy nguy hiểm và người mẹ vô cùng sợ hãi.

Bà cho biết, bà đã dùng mọi lý lẽ, chỉ ra những nguy hiểm có thể gặp phải và cấm cơ đi nhưng cô con gái ngày càng nổi loạn và kiên quyết. Tơi nói với người mẹ, "Bà đang áp đặt ý muốn cá nhân lên con gái mình, điều mà bà khơng có quyền làm, và nỗi sợ hãi về chuyến đi của bà chỉ thu hút nó, bởi vì con người thu hút những gì họ sợ." Tơi nói thêm: “Hãy bng bỏ, cởi bỏ bàn tay tinh thần của bạn; hãy đặt nó trong Bàn tay của Chúa và sử dụng câu nói này:” “Tơi trao tình huống này vào bàn tay Tình u và Trí tuệ Vô hạn; nếu chuyến đi này là kế hoạch thiêng liêng, tơi chúc phúc cho nó.” nó khơng cịn chống cự nữa, nhưng nếu nó khơng được Chúa sắp đặt, tơi tạ ơn vì giờ đây nó đã tan biến và tiêu tan.”

Một, hai ngày sau, con gái nói với mẹ: “Mẹ ơi, con đã từ bỏ chuyến đi rồi”, và tình hình lại trở về “như nó vốn có”.

Đó là học cách “tĩnh lặng”, điều này dường như rất khó khăn đối với con người. Tôi đã đề cập đầy đủ hơn đến quy luật này trong chương về bất đối kháng.

Tơi sẽ đưa ra một ví dụ khác về việc gieo và gặt, một ví dụ khác diễn ra theo cách gây tò mò nhất.

</div><span class="text_page_counter">Trang 38</span><div class="page_container" data-page="38">

Một người phụ nữ tới tơi nói, cơ ấy đã nhận được một tờ hai mươi đô la giả, được đưa cho cô ấy ở ngân hàng. Cô ấy rất lo lắng vì cơ ấy nói: “Những người ở ngân hàng sẽ không bao giờ thừa nhận sai lầm của họ”.

Tơi trả lời: “Chúng ta hãy phân tích tình hình và tìm hiểu xem tại sao bạn lại thu hút nó”. Cơ suy nghĩ một lúc rồi kêu lên: “Tôi biết rồi, tôi đã gửi cho một người bạn rất nhiều tiền giả, chỉ để đùa thôi.” Vì vậy, Luật đã gửi cho cơ ấy một ít tiền giả, vì nó khơng biết gì về chuyện đùa.

Tơi nói: “Bây giờ chúng ta sẽ kêu gọi luật tha thứ và hóa giải”. Cơ đốc giáo được thành lập dựa trên luật tha thứ - Chúa Kitô đã cứu chuộc chúng ta khỏi lời nguyền của luật Nhân quả, và Chúa Kitô bên trong mỗi người là Đấng Cứu chuộc và Sự cứu rỗi của họ khỏi mọi tình trạng bất hịa.

Vì thế tơi nói: “Thánh Linh Vơ Lượng, chúng ta kêu gọi luật tha thứ và tạ ơn vì cô ấy ở dưới ân điển chứ không ở dưới luật, và không thể để mất hai mươi đô la này là của cô ấy theo quyền thiêng liêng.”

“Bây giờ,” tơi nói, “Hãy quay lại ngân hàng và mạnh dạn nói với họ rằng nó đã được đưa cho bạn ở đó do nhầm lẫn.”

Cơ làm theo, và trước sự ngạc nhiên của cô, họ đã xin lỗi và đưa cho cơ một hóa đơn khác, đối xử với cơ một cách lịch sự nhất.

Vì vậy, sự hiểu biết về Luật mang lại cho con người sức mạnh để “xóa bỏ lỗi lầm”. Con người khơng thể ép buộc cái bên ngoài trở thành cái mà họ khơng phải là.

Muốn giàu có thì trước hết phải giàu về ý thức.

Ví dụ: Một người phụ nữ đến gặp tôi xin chữa lành để được thịnh vượng. Cơ khơng quan tâm nhiều đến cơng việc gia đình và nhà cửa rất bừa bộn.

Tơi nói với cơ ấy, "Nếu bạn muốn giàu có, bạn phải ngăn nắp. Tất cả những người giàu có đều ngăn nắp - và trật tự là luật đầu tiên của thiên đường." Tơi nói thêm: “Bạn sẽ khơng bao giờ trở nên giàu có nhờ một que diêm cháy dở vứt trên nền nhà”.

Cơ có khiếu hài hước và ngay lập tức bắt tay vào việc sắp xếp nhà cửa ngăn nắp. Cô sắp xếp lại đồ đạc, sắp xếp lại ngăn kéo văn phịng, giặt thảm và nhanh chóng thực hiện một cuộc mong muốn tài chính lớn - một món quà từ một người họ hàng. Bản thân người phụ nữ đã trở

</div><span class="text_page_counter">Trang 39</span><div class="page_container" data-page="39">

nên hồn thiện hơn và ln tự chủ về tài chính bằng cách ln tránh những điều bên ngoài và mong đợi sự thịnh vượng, biết rằng Chúa là nguồn cung cấp cho mình.

Nhiều người không biết rằng quà tặng và đồ vật là những khoản đầu tư và việc hà tiện và ti tiện luôn dẫn đến thua lỗ.

"Có cái rải rác nhưng lại tăng lên; và có cái giữ lại nhiều hơn mức đủ, nhưng nó có xu hướng dẫn đến nghèo đói."

Ví dụ: Tơi biết một người đàn ông muốn mua một chiếc áo khốc lơng. Vợ chồng anh đi đến nhiều cửa hàng khác nhau nhưng khơng có cửa hàng nào anh muốn. Anh ấy nói chúng trông quá rẻ tiền. Cuối cùng, anh ta được cho xem một chiếc, người bán hàng nói có giá một nghìn đơ la, nhưng người quản lý sẽ bán cho anh ta với giá năm trăm đơ la vì lúc đó đang là cuối mùa.

Tài sản tài chính của anh lên tới khoảng bảy trăm đơ la. Bộ óc lý trí lẽ ra sẽ nói: “Bạn khơng thể chi gần hết số tiền mình có cho một chiếc áo khốc,” nhưng anh ấy rất trực quan và khơng bao giờ lý luận.

Anh quay sang vợ và nói: “Nếu anh có được chiếc áo khốc này, anh sẽ kiếm được rất nhiều tiền!” Thế là vợ anh đồng ý.

Khoảng một tháng sau, anh nhận được khoản hoa hồng mười nghìn đơ la. Chiếc áo khốc khiến anh cảm thấy thật giàu có, nó gắn kết anh với sự thành cơng và thịnh vượng; nếu khơng có chiếc áo khốc thì anh ta sẽ khơng nhận được tiền hoa hồng. Đó là một khoản đầu tư trả lợi nhuận lớn!

Nếu con người bỏ qua những hướng dẫn này để chi tiêu hoặc cho đi, số tiền tương tự sẽ ra đi một cách nhàm chán hoặc không vui.

Ví dụ: Một người phụ nữ nói với tơi, vào Ngày Lễ Tạ ơn, cô ấy đã thông báo với gia đình rằng họ khơng đủ khả năng chi trả cho bữa tối Lễ Tạ ơn. Cơ có tiền nhưng quyết định tiết kiệm.

Vài ngày sau, có người vào phịng cơ và lấy từ ngăn kéo bàn số tiền chính xác mà bữa tối sẽ phải chi trả.

Luật luôn đứng sau người chi tiêu thịnh vượng, khôn ngoan.

Ví dụ: Một trong những sinh viên của tôi đang đi mua sắm với cháu trai nhỏ của cơ ấy. Đứa trẻ địi một món đồ chơi nhưng cơ nói với nó rằng cơ khơng đủ tiền mua.

Cơ chợt nhận ra rằng mình đang tìm kiếm sự thiếu thốn và không nhận ra Chúa là nguồn cung cấp cho mình!

</div>