Tải bản đầy đủ (.doc) (2 trang)

giá trị nhân đạo và giá trị hiện thực của VCAP

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (59.55 KB, 2 trang )

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ h y nêu giá trị hiện thực vàã
giá trị nhân đạo của t/p Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài .
1.Giá trị hiện thực
a.Dựng lên một cách chân thực cuộc sống đau thơng tăm tối
đầy bi kịch của ngời dân miền núi Tây Bắc dới ách TDPK.
*/ Mị : tợng trng cho cái đẹp bị vùi dập
_Mị một cô gái xinh đẹp có đủ điều kiện để đ ợc hởng hạnh phúc
_ Nhà nghèo mang món nợ truyền kiếp
_ Bị bắt làm dâu gạt nợ nhng thực chất là một thứ nô lệ không công, suốt ngày
lùi lũi nh con rùa nuôi trong xó cửa .
+Con ngựa con trâu làm còn có lúc ,đêm nó còn đợc đứng gãi chân đứng nhai
cỏ ,đàn bà con gái nhà này thì vùi vào việc cả đêm cả ngày bị hành hạ về thể xác
.
_ Chuỗi ngày cực nhọc trong cái địa ngục khủng khiếp đã làm bào mòn trái tim,
tê liệt tâm hồn Mị.
+ ở lâu trong cái khổ Mị quen rồi ,bây giờ Mị t ởng mình cũng là con trâu cũng
là con ngựa .
+Cô không còn nhớ rằng mình làm dâu nhà thống lý Pátra đã bao nhiêu năm, và
ngồi trong căn buồng âm u nhìn qua ô cửa sổ bằng bàn tay ,lúc nào trông ra chỉ
thấy trăng trắng không biết là sơng hay nắng bị hành hạ về thể xác .
TK.
*A Phủ :tợng trng cho sức sống ,sức lao động và lòng khát khao tự do của con ng-
ời bị kìm hãm
_ A Phủ là ngời khoẻ mạnh cờng tráng lao động giỏi có điều kiện để đợc sống
cuộc sống tự do giữa núi rừng để phát huy sức mạnh của mình
_ Nhng chỉ vì A Phủ bất bình đánh A Sử kẻ phá vỡ cuộc vui ngày tết đã bị bắt
làm nô lệ
+Bị bóc lột sức lao động : đốt rừng săn bò tót, bẫy hổ chăn ngựa quanh năm
+bị đầy đoạ về thể xác :mất bò bị trói đứng vào cột
tk.
b.Khắc hoạ bộ mặt tàn bạo của giai cấp thống trị mà đại diện


:cha con thống lý
_ Sự tàn ác của cha con thống lý đợc thể hiện qua việc dùng quyền lực để áp bức
bóc lột dã man ngơì lao động :
+ Cho vay lặng lãi
+Dùng quyền lực để cớp dật hạnh phúc, đầy đoạ tuổi trẻ, giết chết phần tốt đẹp
của con ngời
+Hành hạ đánh đập giã man kẻ ăn ngời ở
+Dùng quyền lực để đoạt lấy công lý : vụ xử kiện A Phủ
+ Dùng thần quyền (trình ma )để đàn áp tinh thần ngời dân MN
_ Cấu kết với thực dân pháp
2.Giá trị nhân đạo
a.Cảm thông với nỗi thống khổ của ngời dân lao động
Bày tỏ sự cảm thông với nỗi đau khổ về thể xác của ngời phụ nữ bị gả bán nh
một thứ hàng hoá
+ Qua việc thể hiện sâu sắc diễn biến tâm lý của Mị
+ Qua thái độ trân trong của nhà văn khi nói về nỗi khổ đó
b.Tái hiện quá trình thức tỉnh CM của những ngời bị áp bức bóc
lột
_ Mị và A Phủ gặp nhau trong hoàn cảnh éo le ,họ là những số phận éo le đang
đứng bên bờ vực thẳm .Nhng họ đã kháng cự lại số phận để đợc sống .Đợc thể
hiện rõ qua thái độ của Mị đối vơí A Phủ : thái độ vị tha cùng chịu đau khổ
+Dòng nớc mắt lấp lánh của A Phủ đã giúp Mị nhớ đến mình thơng đến mình
+Thơng mình rồi Mị thơng ngời biết căm giận cái ác và kẻ ác
Cơ chừng này chỉ đêm mai là ngời kia chết ,chết đau chết đói chết rét ,Trời ơi
chúng nó thật độc ác
+Sẵn sàng chết thay cho ngời cùng cảnh ngộ h/động cắt dây trói cứu A Phủ
+Cùng A Phủ chốn ra khu du kích Phiềng Sa đợc giác ngộ CM tham gia đội du
kích chống P.
Hai ngời đã tự vùng dậy tự cứu mình thoát khỏi kiếp nô lệ ,giành lấy quyền
sống.

Họ đã từ trong bóng tối của địa ngục vợt qua gian nguy đến với ánh sáng của
cuộc đời . Từ đấu tranh tự phát đấu tranh tự giác ;từ nô lệ tự do ; từ tủi
nhục h/p.
Đó là cả một qua trình vùng dậy phải trả bằng máu và nớc mắt ,sự vùng dậy ấy
mang tinh thần nhân bản sâu sắc .
Tô Hoài đã dành cho Mị và A Phủ sự xót thơng ,đồng cảm và đồng tình sâu
sắc .Qua đoạn đời của Mị và A Phủ ,Tô Hoài đã khẳng định một điều : tức nớc
phải vỡ bờ ;cuộc sống dù bị thế lực tàn bạo đầy đoạ đến đâu cũng không giết đợc
cuộc sống của con ngời .

×