Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng (2) docx

Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ
Tây Tiến của Quang Dũng:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh
áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Bài làm
Rừng trong khi ấy chuyển phong vân
Sắp sửa xôn xao cuộc họp quần
Vời vợi núi cao kêu bạn đến
Thành đô trai trẻ cũng dời chân.
Ta quên sao đựơc những ngày cả nước lên đường chiến đấu. Những
ngày tháng tuy chịu nhiều mất mát hi sinh nhưng thật hào hùng! Trong
những chàng trai ra đi theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc có trai tim
nhiệt tình của tầng lớp thnah niên trí thức Hà Nội. Hình ảnh người chiến sĩ
“lưng đeo gươm, tay mềm mại bút hoa” ấy được thể hiện đậm nét trong đoạn
thơ sau của Tây Tiến:
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh
áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

(Quang Dũng)
Đoạn thơ vừa thể hiện vẻ đẹp lãng mạn hào hoa phong nhã của người
lính Tây Tiến ,vừa mang đậm tính bi tráng.
ở những khổ thơ trước, Quang Dũng vẽ nên trước mắt chúng ta bức
tranh sinh động của núi rừng hiểm trở, dữ dội và những bản làng hiền hoà ẩn
hiện trong sương núi. Ai đã từng đọc qua bài thơ không thể nào quên được
hình ảnh phong cảnh nơi đây và càng không thể quên được hình ảnh người
lính với bao ấn tượng đẹp đẽ, sâu sắc.
Hình tưọng người lính được tô đậm với bút pháp lãng mạn, phi thường.
Quang Dũng đã sử dụng bút pháp đối lập giữa hình thức và tinh thần để làm
nổi bật lên bức tượng đài về đoàn quân Tây Tiến.
Những người lính hiện ra trước mắt ta thật lẫm liệt và dữ tợn. Họ là
những đứa con của núi rừng cheo leo, hiểm trở và của ghập ghềnh thác lũ….
Họ như loài sư tử dũng mãnh, oai vệ, sẵn sàng chiến đấu và tiêu diệt khi kẻ
thù xâm lược giang sơn. “Đoàn binh không mọc tóc”, “quân xanh màu lá dữ
oai hùm” và đôi mắt trừng trưùng đầy vẻ oán hận, căm thù gợi cho ta nhớ lại
hình ảnh chàng Kinh Kha ngày xưa. Qua cách miêu tả của Quang Dũng,
đoàn quân Tây Tiến xuất hiện như được sinh ra cùng một lứa, cùng một mẹ.
Họ mang đặc điểm dường như bẩm sinh rất giống nhau. Họ có cùng ý chí,
cùng nhân dạng và phẩm chất cao đẹp của người anh hùng.
Miêu tả nét hùng dũng, oai phong của người lính, Quang Dũng vẫn
không che giấu một thực tế nghiệt ngã, đau lòng. Những cơn sốt rét rừng đã
cướp đi của họ mái tóc xanh bồng bềnh của tuổi trẻ. Về gian khổ, thiếu thốn
đã biến những thân hình cường tráng ngày xưa, giờ trở nên tiều tuỵ, xanh
xao, hốc hác.
Tuy nghiên ,trong cái hình nhân ốm yếu, nhợt nhạt ấy, ta vẫn thấy được
vẻ hùng dũng, oai phong và trái tim lãng mạn, giàu tình cảm của họ.
Nguyễn Đình Thi cũng đã từng tâm sự:
Những đêm dài hành quân nung nấu
Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu.

Cùng gần tâm trạng đó, một lần khác nhà thơ đã viết:
Anh yêu em như yêu đất nước
Vất vả đau thương tươi thắm vô ngàn
Anh nhớ em mỗi bước đường anh bước
Mỗi bước anh nằm, mỗi miếng anh ăn.
Người lính của Quang Dũng cũng thế, học cũng nhớ về hình ảnh của
người con gái. Nhưng có thể đây không phải là người con gái yếu mà là nét
đẹp đặc trưng của người Hà Nội phồn hoa. Nối nhớ không được diễn tả trực
tiếp mà nó được thể hiện qua đôi mắt trừng vì những đêm thức trắng trong
giấc mơ ngọt ngào…
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Đó chính là nét đẹp riêng của người lính trí thức mà anh “bộ đội Cụ Hồ”
trong bài thơ của Tố Hữu không có được. Nếu người nông dân khi ra đi
kháng chiến nhớ về “giếng nước gốc đa”, “nước mặn đồng chua” và người
vợ “mòn chân bên cối gạo canh khuya” thì người lính Tây Tiến lại mơ về
một “dáng kiều thơm”.
Hình ảnh người con gái hiện lên thật thướt tha, kiều diễm và mong
manh. Cái “dáng” ấy thật huyền ảo, mơ hồ, chập chờn, thoát ẩn thoát hiện
như nàng tố nga. Người con gái ấy đại diện cho nét đẹp của quê hương, của
tổ quốc. Nhớ dáng kiều là nhớ về dáng hình quê hương xứ sở. Người lính ra
đi, cầm súng chiến đấu quên mình để bảo vệ nét đẹp trong sáng và tinh khôi
ấy của quê hương. Câu thơ vừa thể hiện nhiệt tình sôi nổi của tuổi trẻ, vừa
diễn tả một tìnhc ảm yêu nước tha thiết sâu lắng. Quả thật, người lình biết
căm thù nhưng cũng rất biết yêu thương. Cái yêu thương đầy lãng mạn của
tuổi trẻ
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh.
Hình tượng “người ra đi đầu không ngoảnh lại, sau lưng thềm nắng lá
rơi đầy” gây biết bao xúc động trong lòng người đọc! Người chiến sĩ chiến
đấu bất cần đời mình một ra đi là đã chấp nhận hi sinh, bằng lòng với cái

chết. Ra đi chỉ nghĩ đến vận mệnh đất nước mà không màng đến tương lai
đời mình.
Những ngôi “mồ viễn xứ”kia rồi sẽ ra sao? Ai sẽ là người thắp lên cho
họ những nén nhang cho hương hồn họ được siêu thoát? Những ngôI mộ
không tên. Những cái chết vô danh. Thương sao người mẹ già còm cõi ngày
ngày trông ngóng tin con, mái tóc đã bạc màu theo năm tháng nhưng chẳng
thấy bóng con về.
Bấm tay tính buổi anh đi
Mẹ thường vẫn nhắc biết khi nào về.
Sẽ mãi mãi và mãi mãi không có ngày:
Mẹ già bịn rịn áo nâu
Vui đàn con ở rừng sâu mới về!
Câu thơ của Quang Dũng gợi xiết bao nỗi bi thương. Thương cho người
chiến sĩ bỏ quên lại cuộc đời khi tuổi hãy còn xanh! Thương cho người mẹ
già suốt đời quằn vai gánh nặng vất vả nay phảI gánh thêm nỗi đau mất
con! Nhưng cái không khí ảm đạm, thê lương không huỷ diệt đi tính hùng
tráng của bài thơ.
“Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh” thể hiện dũng khí mạnh mẽ của
người lính Tây Tiến. Họ bất chấp mọi gian khổ, hi sinh, bất chấp cái chết để
ra đi và chiến đấu một cách kiêu hùng. Bức tượng đài về những người chiến
sĩ bỗng trở nên sáng rực rỡ, lẫm liệt, oai phong đến lại thường!
áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.
Anh đã nhường lại manh chiếu nghĩa tình để sưởi ấm đồng đội trong
cơn giá rét. Thân thể lạnh vùi trong lòng đất sâu nhưng có lẽ, anh không cảm
thấy cô đơn, lạnh lẽo vì bên anh có tình đồng đội chan chứa, mặn mà. Đã có
sông Mã đưa hương hồn anh về với quê hương đất mẹ. Sông Mã như thay
cho tiếng cầu kinh, thay cho tiếng súng tiễn đưa anh về nơi an nghỉ cuối
cùng.
Cái chết của người línhTây Tiến tưởng đã êm xuôi, tưởng đã trôi vào dĩ

vãng theo năm tháng! Nhưng không, sông Mã ngày ngày vẫn “gầm” lên đầy
uất hận, nghẹn ngào, Núi rừng Tây Tiến và con sông ấy ngàn năm sẽ khắc
ghi mãi bóng hình người đã ngã xuống…
Nhớ đêm ra đi đất trời bốc lửa
Cả đô thành nghi ngút cháy sau lưng
Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng
Hồn mười phương phất phơ cờ đỏ thắm
Rách tả tơi rồi đôi giày vạn dặm
Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa.
(Chính Hữu)
Một thời đại chiến tranh khói lửa, gian lao, thử thách, hi sinh, vất vả và
cũng thật oai hùng đã được Quang Dũng dựng lại qua bài thơ Tây Tiến. Đặc
biệt, nhà thơ đã thành công trong việc tác nên những bức tượng đài về người
lính Tây Tiến bằng những đường nét cụ thể và tiêu biểu từ hình dáng đến
tâm hồn. Bức tượng đài ấy sẽ đứng vững chãi, hiên ngang giữa tâm hồn
những người yêu thơ thế hệ hôm nay và mai sau.