giá trị hiện thực và nhân đạo thôngqua 2 nhân vật Mỵ và A phủ ppt

giá trị hiện thực và nhân đạo thông
qua 2 nhân vật Mỵ và A phủ




V
ợ chồng A Phủ
là một trong ba tập truyệp
Truy
ện
Tây Bắc ( in năm 1945 của nhà văn Tô Hoài)
Tác phẩm kể về cuộc đời đôi vợ chồng trẻ người
Mèo là Mỵ va A Phủ , Mỵ bị bắt về làm con dâu trừ
nợ cho nhà thông lý . A Phủ vì dám đánh con trai
thống lý nên phải làm đày tớ để trừ tiền phạt vạ. C
Ùn
cảnh ngộ đau khổ,Mỵ đã cứu A Phủ . 2 người trốn

khỏi nhà Pá Tra, tìm đến tận Phiềng Sa , thành vợ ,
thành chồng , cùng nhau xây dựng cuộc đời mới
Được cán bộ cách mạng giác ngộ, Mỵ cùng õA Phủ
trở thành du kích bảo vệ khu giải phóng
Đây là tác phẩm có giá trị hiện thực và nhân đạo
đáng kể. Thông qua số phận Mỵ và A Phủ , nhà văn
đã dựng lại quảng đời đau khổ , tối tăm của người
dân miền núi trước Cách mạng và quá trình đến với
cách mạng của họ
Dư
ới thời thực dân phong kiến,bọn lang đạo chúa đất
ở vùng cao mặc sức làm mưa làm gió . Chúng nắm

trong tay quyền lực của hành chính, tập tục và thần
linh.vanmau .com Chúng có quyền sinh ,quyền
sát.Bởi thế tính mạng người dân bị coi như cỏ rác.
Điển hình cho tầng lớp thống trị miền núi được miêu
tả trong truyện là cha con tên thống lí Pá Tra tính
cách ngạo ngược và lối sống phè phỡn trên mồ hôi
sôi nước mắt người ngèo
Cũng như bao tên chúa đất khác, thống lý Pá Tra có
mọi thủ đoạn hiểm độc trong việc áp bức , bóc lột
dân chúng đẩ họ vào tình thế bần cùng để rồi mặc
nhiên trở thành nộ lệ cho hắn.Mỵ và A Phủ cũng làn
nạn nhân trong bao nạn nhân khác của cha con hắn
Mỵ vốn là một cô gái mang đầy đủ phẩm chất tốt đẹp
của người phụ nữ vùng cao. Đẹp người , đẹp nết ,
Mỵ được nhiêu trai pản yêu mến . Cuộc sống tuổi
thanh xuân hứa hẹn với cô bao điều tốt lành . Nhưng
chỉ vì món nợ của cha mẹ cô vay thống lý từ ngày
cưới cho đến lúc mẹ cô chết vẫn chưa trả được nợ .
Mỵ phải đem thân làm con dâu trừ nợ cho nhà thống
lý . Là người nhưng cô bị coi như một ồ vật vô tri , vô
giác để tính ra tền trừ vào số nợ .
Những ngày Mỵ sống với cha con tên thống lý là
chuỗi dài đau thương vất vả . Danh ngĩa là dâu nhà
quan nhưng thực chất cô là đ
ầy tớ không công, bị coi
rẻ hơn cả con trâu, ocn ngựa . Suốt ngày nai lưng ra
làm quần quật, đêm đến cô lại phải hầu hạ thằng
chồng tàn ác
Đau khổ , cực nhọc đã cướp mất tuổi xuân của Mỵ ,
biến cô thành kẻ nhẫn nhục , cam chịu. Cô gái Mèo

xinh đẹp , hồn nhiên , đa tình , đa cảm thưở nào đã
chết. Chỉ còn lại người đàn bà " lúc nào cũng vậy
cũng cúi mặt bùn rườui rượi" " ngồi quay sợ gai bên
trang đá trước cửa , cạnh tau ngựa" Mỵ âm thầm "lùi
lũi như con rùa nuôi trong xó cửa"
Mỵ không những bị đày đỏa về thể xác mà còn bị đè
nén về tinh thần . Mỵ chán sống nhưng khongđược
chết . Vì cô chết thì món nợ truyền kiếp kia vẫn còn
và người cha già càng đau khổ hơn Cuộc đời Mỵ bị
ràng buộc băgnf quyền lực , bị tói buộc bằng tập tục
mê tín lâu đời của người dân miền núi
Cách đối xử bất công, tàn bạo của cha con tên thống
lý là mcho Mỵ ngập chìm trong đau khổ trền miên .
Cô lặng lẽ ra vào như 1 cái bóng không một người
bạn chia sẻ tâm tình . Cô chỉ còn biết làm bạn với
ngọn lữa "trong những đêm đông dài và buồn"
. Thân
xác Mỵ tâm hồn Mỵ lãnh lẽo trống văng, Nếu không
có bếp lửa ưởi kia thì Mỵ cũng chết héo" Ngọn lửa
là người bạn duy nhất giúp cô xua bớt phần nào
bóng tối u ám đang vây phủ cuộc đời cô . hông có
người bè bạn , cảm thương với nỗi khỗ của mình ,
phải tìm đến ngọn lửa,coi nó là bạn. Khổ biết chừng
nàoõ!
Dưới ngòi bút của tác giả , cuộc đơi bế tác của Mỵ
chẳng hác gì hình ảnh căn buồng cô ở , kín bưng , t
ối
mò, chỉ thông với bên ngoài ằng lỗ cửa ổ bé nh
ư bàn
tay . Ở trong nhìn ra không biết là đêm hay ngày ,

sương hay nắng
Bao năm qua Mỵ bị đọa đày trong nhà thống lý mọi
cảm xúc của cô hầu như tê liệt. Tinh thần phảng
kháng cũng vậy. Bây giờ Mỵ đã nghĩ rằng mình là
con trâu, con ngựa của nhà giàu, chỉ biết ăn cỏ và đi
làm thôi. COn trâu , con ngựa đêm còn được nghĩ
còn cô ko bao h hết việc. Trước kia cô còn định ăn
nắm lá ngón tự tử, h cô không nghĩ đến cái chết nữa
vì đã quá quen với cái khổ rồi, vì cho rằng mình ống
mà như chết . Đời Mỵ cứ thế lặng lẽ trôi đi . Với Mỵ
cuộc sống chẳng còn nghĩa lý, không còn gợi cho cô
ý thức gì về quá khứ , hện tại, tương lai . Cái ác của
bọn thống trị đã giết chết phần tốt đẹp của con người

Cuộc đời A Phủ người con trai Mèo cũng không kèm
phần chua xót . Khỏe manhm, ngang tàng, phóng
khoáng, làm nương giỏi, săn thú tài . A Phủ được
bao cô gái say mmee , ao ước . Nhưgn hạnh phúc
khong đên với chàng trại nghèo khổ , mồ côi ấy. Vì
dám đánh bại trăm đồng bạc trắng , phải đi ở trừ nợ
,
làm trâu ngựa cho nhà thống lý " đời mày, đời con,
đời cáu máy tao cũng bắt thế, bao h hết nợ tao mới
thôi "
Ngày này qua tháng khác . A Phủ phải làm việc cật
lực , chăn dát bầy bò , ngựa đông mấy chục con.
Không may 1 con bò bị hổ ăn thịt . A phủ bị trói vào
cột chờ chết , hông được ăn , khôgn được kuống
Con người khí phách ngang tàng như õ PhủA mà
phải lặng lẽ khóc cho thân phận ủi nhục của mình "

hai mát A Phủ cũng vừa mở . Một dòng nước mắt lấp
lánh bò xuống hai mõm má đã xám đen lại" chút ý
thức phản kháng trong anh đã bị hiện thực phũ
phàng ập tắc
Ngòi bút nhà văn tỏ ra sắc sảo trong việc miêu t
ả con
người và cuộc sống vùng cao. Cha con tên thống lý
và lũ tay sai là hiện thân của giai cấp thống trị t
àn ác ,
vô nhận đạo . BỌn lhys dich,quan tàng, thống qu
ản
lợi dụng chuyên A Phủ đánh A Sử đễ khéo đến nhà
thống ls xử kiện và ăn cỗ " suốt từ trưa cho đến hết
đêm mấy chục người "hút thuốc phiện rào rào" Cứ
mỗi đợt chúng hút xong A Phủ lại phải quỳ ra giữa
nhà đễ người nhà thống lý xô đến đánh " cứ như thế
suốt chìu sốt đêm càng hút càng tỉnh , càngđánh
càng chửi,càng hút
Giá trị hiện thực của truyện ngoài vệc tái hiện đoạn
đời khổ ải của những người nô lệ còn nói lên 2 sự
thật xót xa : người dân bị áp pức , đè nén quá lâu sẽ
bị tê liệt tinh thần phản kháng , sẽ bị đầu độc bởi tây
lý nô lệ. Bạo lực ấu kết với thần quyền , với mê tín dị
đoan làm cho họ không cất đầu dậy nỗi
Nhưgn trong cuộc đời, mọi cái đều có giới hạn . CÓ
áp pức , có đâu tranh , Mụ và A phủ cũng như bao
người khác sẽ vùng lên tự giải phóng , giành quyền
làm người tự do. Đợn đời sâu của vợ chồng A Phủ
đã chứng minh quy luật muôn đời ấy.
Trong giá trị hiện thực của tác phẩm đã ẩn chứa giá

trị nhân đạo xâu xa . Có căm thù giai cấp thống trị và
xã hội bất công , tác giả mới lên tiếng tố cáo mãnh
liệt. Có cảm thươgn số phận đau khổ của con ngư
ời ,
tác giả mới viết nên những trang sách gây xúc động
mãnh mẽ như vậy
Nhưng nhà văn ko đễ nhân ật của mình bị dồn vào
thế tuyệt vọng . Đều kì diệu là dẫu trong cùng c
ực thế
nào chăng nữa thì mọi thế lực tội ác cũng không
huỷe diệt được sức sống con người . Cách nhìn
nhận của Tô HOài trong tác phẩm này hết sức nhân
bản . Lay lắt, đói khổ,nhục nhã. Mỵ vẫn sống âm
thầm , tiềm tàng,mãnh liệt. Từ trong sâu thẳm tâm
hồn người con gái bị đày đọa kia vẫn âm ỉ , le lói 1
ngọn lửa yêu đời , ham sống . Mùa xuân về Mỵ lén
uống rượu và " lòng mị đang ống ề ngày trước. Tai
Mỵ văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng - Mỵ thấy
phơi phơi tr
ở lại , trong lòng đột nhiên vui sướng như
những đêm Tết ngày trước ." Myh trẻ lắm,Mỵ vẫ còn
trẻ , Mỵ muốn đi chơi." Nhưng rồi thực tại đen tối đã
ố tình ập tăt tiếng sao thiết tha và hình ảnh m
ùa xuân
rực rỡ . Phản ứng ự phát ban đầu của Mỵ không thể
giải phóng được cuọc đời cô . Nhưng những giây
phút tỗi dậy ấy có ý nghĩa thức tỉnh . Giống như đốm
lửa ẩm ỉ trong đám tro than có ngày sẽ bùng cháy d
ữ
dội

Ngày ấy đã đến với Mỵ trước cảnh A Phủ bị trói . "
Nhìn thấy tình cảnh như thế Mỵ chơi nhớ lại đêm
năm trước , A sử trói mỵ , Mỵ cũng phải trói đứng thế
kia. Nhiều lần khóc nhều lần nước mắt chảy xuống
miệng, xuống ổ , không biết lau đi đâu"