Vịnh Hạ Long - Cái nôi văn hoá docx

Vịnh Hạ Long - Cái nôi văn hoá

Văn hoá Hạ Long từ lâu đã được biết đến
là một nền văn hoá mang đặc trưng của người
tiền sử sinh sống ở ven biển và hải đảo Quảng
Ninh cách ngày nay trên dưới 4.000 năm.
Cuối tháng 11 vừa qua, Viện Khảo cổ học
phối hợp với Sở Văn hoá - Thông tin đã tiến
hành khảo sát, khai quật hang Đông Trong (Vân Đồn) và đã phát hiện được rất
nhiều thông tin giá trị, hứa hẹn làm sáng tỏ hơn về nền văn hoá nổi tiếng này. Một
lần nữa, kết quả ấy như nhận xét của không ít nhà khảo cổ - đã chứng minh rằng
Vịnh Hạ Long một thời đã từng là một cái nôi văn hoá của nhân loại
Đông Trong là tên gọi của một đảo đá vôi cao chừng 80m, nằm cách cầu cảng thị
trấn Cái Rồng (Vân Đồn) khoảng trên 100m. Phía nam của đảo có một hang khá
to, cửa hang cao trên 10m, rộng xấp xỉ 10m. Kể từ khi Công ty Vân Tiến đầu tư cơ
sở hạ tầng nhằm biến đảo thành một điểm du lịch, thì người dân nơi đây quen gọi
là động Đông Trong. Tiến sĩ Trình Năng Chung, Trưởng Phòng nghiên cứu khoa
học của Viện Khảo cổ - người đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về Văn hoá
Hạ Long - tươi cười đón tôi ở cửa hang. Phía trong cửa hang khá rộng, trần hang
cao dễ đến hơn 20m. Đi sâu về bên phải hang khoảng 60m, qua ánh đèn điện soi
lối, chúng tôi dừng lại bên một hố đất rộng, mỗi bề 3m. Tiến sĩ Chung chỉ vào
những di vật nằm nổi hẳn hay nửa nổi nửa chìm trên mặt hố, bảo: Chính tại hố
này, chúng tôi đã phát hiện khá nhiều mảnh nồi, vò bằng gốm. Có thể khẳng định
rằng đây là một di tích Văn hoá Hạ Long điển hình, niên đại khoảng 4.000-3.500
năm cách ngày nay. Ngoài những mảnh nồi, vò gốm còn tìm thấy cả những đốt
sống, xương sườn của người và xương thú. Tuy nhiên, vị trí này vừa nằm sâu
trong hang nên đây chỉ có thể là nơi tâm linh người Hạ Long cổ; Bằng chứng là
các công cụ đá như hòn kê, bàn mài chúng tôi chỉ tìm thấy ở phía ngoài cửa hang,
còn phía trong này chỉ có đồ gốm và xương. Có thể là sau khi có người chết, họ đã
được táng vào đây. Theo sự hướng dẫn của tiến sĩ Chung, tôi tò mò cầm lên xem
những mảnh gốm. Do sự tác động của các-bon-nát can- xi (CaCO3) từ trần hang

rơi xuống, các mảnh gốm, mảnh xương kia đã bị bọc cứng lại có lẽ vì thế mà
chúng tồn tại đến hôm nay. Tiến sĩ Chung bảo: - Dù vậy, nếu như không phát hiện
ra cái hang thứ hai thì chúng tôi sẽ rất thiếu căn cứ để nhận xét như thế!
Cái hang thứ hai mà tiến sĩ Chung nói nằm cách hang kể trên khoảng hơn 100m.
Đáng chú ý là miệng hang rộng khoảng 2m và nằm cách mặt nước tới trên 5m. Để
lên được hang, thuyền của chúng tôi phải cặp vào sát vách đá rồi từng người bám
vào dây thừng, leo lên. Đây là một cái hang nông, khô thoáng và rộng khoảng
15m2. Phía trong hang lúc này đang có 5 nhân công đang làm việc dưới sự chỉ huy
của 2 nhà khảo cổ trẻ. Tôi làm quen với một anh là nhân công đang ngồi bên một
chiếc sàng có lưới sắt, chăm chú nhặt từng mảnh gốm nhỏ. Anh bật mí: Hôm phát
hiện ra di tích này, tiến sĩ Chung mừng quá đã mở ví khao luôn mấy anh em 200
ngàn đồng. Rồi anh ấy lại còn treo thưởng hễ ai thấy rìu đá sẽ thưởng 100 ngàn
đồng 1 cái. Đến lúc này, chúng tôi đã phát hiện ra 4 chiếc rồi.
Khác với hang thứ nhất, tại hang này các nhà khảo cổ đã tìm thấy rất nhiều mảnh
nồi, vò gốm trang trí bằng những hoa văn hình sóng nước, đập thừng, hoa văn đắp
nổi thành gồ nhỏ Lẫn trong xương gốm màu đỏ có những hạt li ti màu trắng,
theo giải thích thì đó là do người cổ Hạ Long khi chế tác đồ gốm đã dùng vỏ
nhuyễn thể đập nát, trộn với đất sét nên khi nung, các phần vỏ nhuyễn thể này bị
đốt cháy trở thành những hạt li ti màu trắng. Anh Sơn - cán bộ khảo cổ trẻ tuổi
nhất trong nhóm đưa cho tôi xem 4 chiếc rìu đá tìm được. Bốn chiếc rìu đá được
tìm thấy trông thật xinh xắn, được làm bằng đá ngọc ne-phơ-rít, toàn thân mài
nhẵn, trên lưỡi còn lưu lại một số vết vỡ. Ngoài gốm, ở hang này cũng đã phát
hiện được các mảnh xương của người như: răng, mảnh xương sọ, xương hàm và
còn có cả những đốt xương chưa rõ xương người hay xương thú bị đốt cháy gắn
chặt trong lớp trầm tích đá vôi và vỏ ốc. Theo tiến sĩ Chung thì đây là một khu mộ
táng của người cổ Hạ Long, nhưng táng theo hình thức nào thì còn phải tiếp tục
nghiên cứu. Sau di tích Soi Nhụ (cách Đông Trong khoảng trên 1 km) và di tích
Hòn Hai - Cô Tiên (TP Hạ Long), thì đây là di tích Văn hoá Hạ Long thứ ba phát
hiện được di cốt của người cổ Hạ Long. Đặc biệt, bên cạnh các di cốt của người
cổ, lần đầu tiên tại hang này các nhà khảo cổ đã phát hiện tới hơn 100 hạt chuỗi

làm từ vỏ ốc, màu trắng, được mài tròn giống như chiếc cúc áo, đường kính từ 5-
15mm, ở giữa có khoan lỗ để xỏ dây. Phát hiện này đã mở ra cái nhìn rõ hơn về
cuộc sống của người cổ Hạ Long. Họ lấy khai thác biển làm nguồn sống chính, và
họ cũng lấy nguyên liệu từ biển và vỏ nhuyễn thể để làm đồ trang sức làm đẹp cho
mình. Cuộc khai quật vẫn chưa kết thúc nên rất có thể, sẽ còn có những phát hiện
thú vị nữa bên dưới lớp trầm tích kia.
Như vậy là 70 năm, kể từ khi di tích Văn hoá Hạ Long được nhà khảo cổ người
Thuỵ Điển là J.An-déc-sơn phát hiện lần đầu tiên ở đảo Ngọc Vừng (Vân Đồn)
năm 1937, tới nay đã có gần 40 di tích loại này được xác lập trên các đảo và ven
bờ Vịnh Hạ Long, dọc từ Móng Cái đến Vân Đồn, Hạ Long, Hoành Bồ Tuy
nhiên, điều đáng tiếc là tới nay hầu hết các di tích trên đã bị mất hết dấu tích do
san lấp mặt bằng, xây dựng nhà cửa, khai thác đất cát đã phá huỷ chúng đi. Có thể
kể như các di tích: Thoi Giếng (Móng Cái), Ngọc Vừng (Vân Đồn), Cột 8, Tuần
Châu, Cái Dăm (TP Hạ Long) Số các di tích ít nhiều còn rõ dấu vết chỉ đếm trên
đầu ngón tay như: Soi Nhụ, Hà Giắt (Vân Đồn), Hòn Hai - Cô Tiên (TP Hạ Long)
và nay là di tích Đông Trong.
Chia tay các nhà khảo cổ sau một ngày làm việc khá mệt mỏi nhưng bù lại, tôi
cũng đã được “phổ cập” thêm khá nhiều những kiến thức bổ ích về Văn hoá Hạ
Long, về tổ tiên của chúng ta cách ngày nay hàng năm. Hy vọng sẽ còn có thêm
nhiều phát hiện giá trị nữa sau khi cuộc khai quật này kết thúc.