Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (118.61 KB, 5 trang )
Thiên hai mươi lăm: BẢO MỆNH TOÀN HÌNH LUẬN
Hoàng Đế hỏi rằng:
Trời che đất chở, muôn vật đều đủ, không gì qúi bằng người, người nhờ cái khí
của trời đất để sinh, và cái tiết của bốn mùa để thành. Trên từ quân vương,
dưới đến chúng thứ, ai cũng muốn giữ cho được toàn vẹn thân hình. Nhưng đã
có hình, thời phải có bệnh, nếu không kịp chữa, bệnh sẽ sâu vào xương tủy. Ta
lấy làm lo, muốn dùng châm để trừ tật bệnh. Vậy phương pháp nên như thế
nào?
Kỳ Bá thưa rằng:
Nghĩ như muối, vì vị nóù mặn, nên khí của nóù thường ẩm ướt ra ngoài, dây
đàn sắp đứt, tiếng nóù phải rè, Cây héo thì lá nóù phải úa. Có ở bên trong, tất
phải hiện ra bên ngoài. Ở con người cũng vậy, bệnh đã quá lâu, sẽ phát chứng
nấc (ọe) tức là 6 Phủ đã bị hoại, bì nhục bị thương, huyết khi hóa đen. Đến lúc
đó, dù có độc dược, uống vào vô ích, dù có đoản châm, thích cũng không được.
Hoàng Đế nóùi:
Ta nghĩ đến mà đau lòng, trong Tâm bối rối mà bệnh không thay đổi lại quá
người mắc bệnh. Vậy làm thế nào cho khỏi đau đớn ấy.
Kỳ Bá thưa rằng:
Người sinh ra ở đất, gửi mệnh ở trời, trời đất hợp khí, nên gọi là người [4].
Người theo đúng được bốn mùa, trời đất sẽ như cha, mẹ, người thấu hiểu được
muôn vật, sẽ cũng như là con trời [5]. Trời có hai khí Aâm Dương, người có 12
tiết (tức 12 kinh mạch), trời có hàn thử, người có hư thực, nếu kinh lý được sự
biến hóa của Aâm Dương, không trái với bốn mùa, và biết rõ sự lưu hành vận
chuyển của 12 tiết Sẽ là bực thánh trí, còn ai lừa dối được nữa [6]. Nếu nhận
rõ được sự biến của tám gió, sự “Thắng” của năm hành, và xuất được cái số hư
thực, để xuất, nhập, bổ tả, thời dù hơi thở hút rất nhỏ, cũng có thể như trông
thấy ở trước mắt [7].
Hoàng Đế hỏi:
Người sinh ra có hình, không lìa khỏi Aâm Dương.Trời đất hợp khí, chia làm
chín dã, tách làm bốn mùa. Nguyệt có thiếu thừa, Nhật có dài ngắn, muôn vật
đều đến, tính không thể siết, hư, thực, thở, hút, điều trị nhường nào? Xin cho