Tải bản đầy đủ (.) (21 trang)

Bàn luận về phép hoc- chuẩn KTKN

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (3.94 MB, 21 trang )




TiÕt 101
La S¬n Phu Tö NguyÔn ThiÕp
La S¬n Phu Tö NguyÔn ThiÕp

I. TèM HIU CHUNG:
1. Tỏc gi :

-Nguyễn Thiếp: (1723-1804).
-Tự :Khải Xuyên, hiệu: Lạp Phong C Sĩ, ngời
đơng thời kính trọng gọi là .
-
Quê quán: Hà Tĩnh.
-
Là ngời đức trọng, tài cao.

2. Tác phẩm :
* Đọc văn bản
a. Hoàn cảnh sáng tác:
Tháng 8 năm 1791

b. Thể loại: Tấu
Tấu là một loại văn thư của bề tôi , thần dân gửi lên vua
chúa để trình bày sự việc , ý kiến , đề nghị. Tấu có thể viết
bằng văn xuôi hay văn vần ,văn biền ngẫu . Bài Tấu của
Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung bàn khi ông vào Phú
Xuân hội kiến với nhà vua. Bài tấu NT gởi vua bàn về ba
điều mà theo ông bậc đế vương nên biết .


Bµi tÊu
( cña NguyÔn ThiÕp göi vua
Quang Trung )
Bµi tÊu
( cña NguyÔn ThiÕp göi vua
Quang Trung )
Qu©n ®øc

Qu©n ®øc

D©n t©m

D©n t©m

Häc ph¸p

Häc ph¸p

c. Vị trí đoạn trích :
Phần thứ 3 của bài tấu.

 
!"#$% %& “ %'!(%)'*+
"),- ” .'/%0)+
!"1)&%& “ 2)3456 .'”
7
!"Phần còn lại:.'*7
0
Em hãy xác định bố cục của văn bản?


II. ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN:
1.Nội dung:
- Đoạn trích trình bày quan điểm của Nguyễn
Thiếp về sự học:
II. ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN:
1.Nội dung:
- Đoạn trích trình bày quan điểm của Nguyễn
Thiếp về sự học:
Theo tác giả
việc học dành
những ai?
Theo tác giả
việc học dành
những ai?
+ Việc học dành cho nhiều đối tượng.

89*:;./<*6-
;:**=!<>
!?@)
8ABC*:D!
?@)/3)*=EF**
%G

Ngc khụng
mi, khụng thnh
vt ; ngi
khụng hc khụng
bit rừ o . o
l l i x hng
ngy gia mi

ngi. K i hc
l hc iu y.
Ngc khụng
mi, khụng thnh
vt ; ngi
khụng hc khụng
bit rừ o . o
l l i x hng
ngy gia mi
ngi. K i hc
l hc iu y.
9%H;./?@)D%H4)&*%"!
9%H;./?@)D%H4)&*%"!
Theo em tác giả bày tỏ suy nghĩ gì về việc học?

Từ đó theo tác giả, mục đích của việc học chân chính là gì?

I!I/D6)+/'/%0
)+?*&C%)H/.!
*0J %?K)+ 
L/-7*-MAC(
%)H/.! %?K4N>M
)H/*0J
)H/*0J
)H/ 4N>
)H/ 4N>
A!) *= /
*)F%"!%)+

A!) *= /

*)F%"!%)+

O %0 
PL B ;. =Q
;-+ %"! % /.
 =Q R ;J *=0
*+ %H ! ?@) C
> /" 2- JD
S) *"! 2T <) *=F
/);UJ
O %0 
PL B ;. =Q
;-+ %"! % /.
 =Q R ;J *=0
*+ %H ! ?@) C
> /" 2- JD
S) *"! 2T <) *=F
/);UJ

O%00.
7%V%W%?K*7)S
);. "! I!*7)S“ ”
%"!*. >XC*7“ ”
?*&.!M
8"!%?K)'
?@)**
8=)'%Y-
WD*)F"*Z
*=Z
8"!%?K)'

?@)**
8=)'%Y-
WD*)F"*Z
*=Z
,*?3
)'*.)D
& %< (
/"D6)
?*Z
,*?3
)'*.)D
& %< (
/"D6)
?*Z
* T¸c dông cña việc häc
* T¸c dông cña việc häc
+ Mục đích của việc học: để trở thành người tốt, vì
sự thịnh trị của đất nước; học không cầu danh lợi.
+ Mục đích của việc học: để trở thành người tốt, vì
sự thịnh trị của đất nước; học không cầu danh lợi.

[)4.'7D*7)S%T%'2,*6%)H/.!M

H×nh thøc häc

Ph¬ng ph¸p häc
[)4.'7D*7)S%T%'2,*6%)H/.!M

H×nh thøc häc


Ph¬ng ph¸p häc
Hình thức học
OE *=?@ "-  E 7 
-+D/E*=?@*?!77
.*)+%%,-
Hình thức học
OE *=?@ "-  E 7 
-+D/E*=?@*?!77
.*)+%%,-
\)+ S) %?K
N4)&=<PW
\)+ S) %?K
N4)&=<PW
_ Bµn vÒ c¸ch häc
_ Bµn vÒ c¸ch häc

$%CD*7)S%T*=Y4
?7?*&.!M
]:2*I/'%^%)H/;@)R*=!%!" M
]:2*I/'%^%)H/;@)R*=!%!" M
!"R%?K,*"!4_7WD
;)FP&*^*XP)&`R/";"D=a=.D
b)H
!"R%?K,*"!4_7WD
;)FP&*^*XP)&`R/";"D=a=.D
b)H
c *J*)&;F*$*,%&!
c9=<DU>D*C/;?K(%)'
4SD*-&
c9S)4)&*P&*K3).

- Bàn về cách học
- Bàn về cách học
Phng phỏp hc
Phng phỏp hc
Em có suy nghĩ gì về
các phơng pháp học
mà tác giả đa ra?
Em có suy nghĩ gì về
các phơng pháp học
mà tác giả đa ra?
Các ph
ơng pháp
học tích
cực và
còn
nguyên
giá trị
đến ngày
nay.
+ Hc phi cú phng phỏp, hc rng ri túm ly tinh cht ,
hc i ụi vi hnh.
+ Hc phi cú phng phỏp, hc rng ri túm ly tinh cht ,
hc i ụi vi hnh.

Ad*=!%!"R DP)%?
=:2* “ ]?@)*%;)
Y* ;K)
PL4)&*%&*/?d
*?@ D*7)S%TF7;)”
.!M

F7;)Y*D ;K)D
PL*I!0DPL*J
F7;)Y*D ;K)D
PL*I!0DPL*J
8)<Y**<;
( /. PL )H <) D B C  /.
PLC*J
8) ;K)9%HC*)&D%?K
*=D%?K;K);<
8)<Y**<;
( /. PL )H <) D B C  /.
PLC*J
8) ;K)9%HC*)&D%?K
*=D%?K;K);<

);+;">)*=7)%C%I/%&:6S
?*&.!M
);+;">)*=7)%C%I/%&:6S
?*&.!M
Hậu quả thảm khốc khôn lờng:
* Chúa tầm thờng ( Các vua
Lê, chúa Trịnh: Lê Cảnh Hng,
Lê Chiêu Thống, Trịnh Sâm,
Trịnh Khải đều là loại bạo chúa,
bù nhìn, dâm loạn, hèn nhát , tầm
thờng và bán nớc ).
* Thần nịnh hót
F7;)Y*D ;K)D
PL*I!0DPL*J
F7;)Y*D ;K)D

PL*I!0DPL*J

Đảo lộn giá trị
con ngời.

Không có ng
ời tài, đức.

Dẫn đất nớc
đến thảm họa.

Đảo lộn giá trị
con ngời.

Không có ng
ời tài, đức.

Dẫn đất nớc
đến thảm họa.
-
Phờ phỏn nhng quan nim khụng ỳng v vic hc:
+ Hc cu danh li cho cỏ nhõn.
+ Li hc chung hỡnh thc.

VĂN MIẾU QUỐC TỬ GIÁM
NƠI DỰNG BIA GHI TÊN CÁC TIẾN SĨ

908988878685848382818079787776757473727170696867666564636261605958575655545352515049484746454443424140393837363534333231302928272625242322212019181716151413121110987654321
HÕt giê
(;@)*,*=Y]-b)&'D

I/)H*F/%?K(%)'>2.!'%"!
L *=?3M
(;@)*,*=Y]-b)&'D
I/)H*F/%?K(%)'>2.!'%"!
L *=?3M
#9%H;./?@)D%H4)&*.;./DC ;./
!6)?*Z
#9%H;./?@)D%H4)&*.;./DC ;./
!6)?*Z
2. Bốn mục tiêu giáo dục của UNESCO: Học để biết, học để làm,
học để chung sống, học để tự khẳng định mình.
Học để làm người
Học gắn với hành
Dạy học lấy người học làm trung tâm.
2. Bốn mục tiêu giáo dục của UNESCO: Học để biết, học để làm,
học để chung sống, học để tự khẳng định mình.
Học để làm người
Học gắn với hành
Dạy học lấy người học làm trung tâm.
I!I/6%)H/"-.!V*-=,* 
3)6%)H/]-b)&*=!R4S .“
;:' M”
I!I/6%)H/"-.!V*-=,* 
3)6%)H/]-b)&*=!R4S .“
;:' M”
Nhóm 1
Nhóm 2

e/)HY']-b)& 7)S–
(;@)*,*=Y M


e/)HY']-b)& 7)S–
(;@)*,*=Y M

.?@)*)F*?>7>*D=<)H>f-F?3D
6*/%&:/+%,*?3f*=(D*=*.)
.?@)*)F*?>7>*D=<)H>f-F?3D
6*/%&:/+%,*?3f*=(D*=*.)
?*?E]-b)&;.'*S!(6
%)H/%V%W -%H;./?@)D%)%L)
3).
?*?E]-b)&;.'*S!(6
%)H/%V%W -%H;./?@)D%)%L)
3).

III. TỔNG KẾT
*
2. Ý NGHĨA:

Bằng hình thức lập luận chặt chẽ, sáng tỏ , Nguyễn Thiếp nêu
lên quan niệm tiến bộ của ông về sự học.
1. NGHỆ THUẬT

Lập luận : đối lập hai quan niệm về việc học , lập luận của
Nguyễn Thiếp bao hàm sự lựa chọn . Quan niệm , thái độ
phê phán ấy cho thấy trí tuệ , bản lĩnh, nhận thức tiến bộ của
người chân chính . Quan niệm ấy vẫn còn có ý nghĩa đối với
chúng ta hôm nay .

Luận điểm rõ ràng, lí lẽ chặt chẽ, giàu sức thuyết phục.


SƠ ĐỒ TRÌNH TỰ LẬP LUẬN CỦA VĂN BẢN:
“BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC”
MỤC ĐÍCH
CHÂN CHÍNH
CỦA VIỆC HỌC
PHÊ PHÁN
LỐI HỌC LỆCH LẠC
SAI TRÁI ,
KHẲNG ĐỊNH QUAN
ĐIỂM , TƯ TƯỞNG
HỌC TẬP ĐÚNG ĐẮN

TÁC DỤNG CỦA
PHƯƠNG PHÁP HỌC
TẬP ĐÚNG ĐẮN

Híng dÉn häc ë nhµ
# 94.)d
-
]3%?K*=Y*J;:;:*=!R4S
-
]3%?K7?7/.*7)S
F=D;)F+3)*@)%") -
1Ag4Z4.) “ -+*:2-J.*=Y
4 ;:%)H/”

×