ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
NGUYỄN THỊ THU HƢỜNG
HUYỀN THOẠI TRONG QUÀ CỦA CHÚA
CỦA DOROTA TERAKOWSKA
LUẬN VĂN THẠC SĨ
Chuyên ngành: Văn học nƣớc ngoài
HÀ NỘI - 2013
I HC QUC GIA HÀ NI
TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
NGUYỄN THỊ THU HƢỜNG
HUYỀN THOẠI TRONG QUÀ CỦA CHÚA
CỦA DOROTA TERAKOWSKA
Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học nƣớc ngoài
Mã số: 60 22 30
Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS. Nguyễn Thị Thu Thuỷ
Hà Nội - 2013
1
MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 3
1. Lý do ch tài 5
2. Lch s v 6
3. ng và phm vi nghiên cu 8
4. Nhim v và mu 12
5. u 12
6. Cu trúc ca lu 12
CHƢƠNG 1: ADAM, EWA VÀ MÓN QUÀ CỦA CHÚA 13
1.1. Adam 14
1.2. Ewa 20
1.3. Myszka Món quà ca Chúa 25
CHƢƠNG 2: THỜI GIAN VÀ NHỮNG SONG CHIẾU HUYỀN THOẠI 31
2.1. Thi gian tun hoàn và tip ni 31
2.2. Nhng song chiu huyn tho kính thi gian 37
2.2.1.Sự đan cài câu chuyện sáng tạo của Chúa vào diễn biến cốt truyện 37
2.2.2.Những song chiếu huyền thoại 39
2.2.3.Diễn giải huyền thoại qua từng chương 43
CHƢƠNG 3: KHÔNG GIAN QUA NHỮNG BIỂU TƢỢNG 51
3.1. Trc không gian cao thp, trên - i 51
3.1.1. Không gian dưới nhà 51
2
3.1.2. Không gian phòng áp mái 56
3.2. Th gi gi 64
3.3. Mt s bing khác 69
3.3.1. Nước 69
3.3.2. Đất 69
3.3.3. Ánh sáng 70
3.3.4. Vườn 70
3.3.5. Táo 71
3.3.6. Cây 71
3.3.7. Ngày thứ tám…………………………………………………… …………… 74
PHẦN KẾT LUẬN 74
TÀI LIỆU THAM KHẢO 76
3
MỞ ĐẦU
Dorota Terakowska là mt trong nhng n i ting ca nc
i. Sinh i Krakow, tt nghip Khoa
Xã hi hi hc Tng hp Jagielonski Krakow, Terakowska nhi
tp viên ca báo Gazeta Krakowska, ti ng sáng lp báo
Czas Krakowski. Nhng tác phc chính ca bà: Con gái của những mụ
phù thủy ng cun sách hay toàn th gii Jan
Christian Andersen, Ging ca y ban Ba Lan Hng th gii sách IBBY
1992), Chúa tể Lewaw c xp vào danh sách 10 cun sách vàng nh
dành cho tr c cho lp VI), Tấm gương Ngài Gryms (best-seller,
c tng ging Maly Dong, trong cuc thi Best-seller 1995), Nỗi cô đơn
của các thần linh c công nhcun sách cng y
ban Ba Lan IBBY, Ging ca tp chí Sách mi xut bn), Nơi thiên thần
Giáng thế n sách hay nhng ca y ban Ba Lan IBBY),
Con nhộng (best-), ở Xứ Mèo, Chuyến du ngoạn điên rồ của bà
Brygida trong thành Krakow, Gia đình, Con người là một địa chỉ tốt, Ngày và đêm
của mụ phù thủy… Trong các tác phc ca mình, Terakowska
cp ti nhng v hóc búa ci và cuc sng hii, nhng thân
phn tr trêu, cui ca nhi b rung b, m yu, tt nguyn. Bà dn
nhiu tâm huyt cho m tài thanh thic tng Gii
ng ca Tng thng Cng hòa Ba Lan v s nghip sáng tác và hong ngh
thut dành cho thanh thiu niên.
Vit Nam, c gi bin tên tui ca Dorota Terakowska qua hai tiu
thuyt Hoang thai và Quà của Chúa do dch gi Lê Bá Th dch. Hoang thai i
v cô gái mi ln có tên là Ewa sng ti th trn nghèo Bulgaria. Cô
c lên thành ph ln sinh sng, thoát khi cnh nghèo kh nh l,
mt mi tình có th . d c tin,
n mc có thai. Dù phi mt vi bin c li
4
t du chm ht cho tt c i vi là s m
u. Vt ký sng, ng
ca cô. Tiu thuyt có nhiu yu t bt ng, gay c cn nhng
v gi sng th ra nhng bt cp, nhng bc xúc
ca cuc sng hii và kinh t th ng vn vn còn mi m vi Ba
Lan. c bit, Hoang thai còn là bp dành riêng cho các bn tr, nht là
phái n tun nhìn nhn th gii mt cách tích cc, phi
thc t, không nên vin vông, tránh phi tr ng. Mt khác,
bn thân mi i bii mt vi nh c
i. Hoang thai c tng ging Witryna 2003, do các nhà sách và các nhà
xut bn bình chn, giành danh hiu cun sách s mc loi s kin
xut bn.
Tip ni thành công ca tiu thuyt Hoang thaiQuà của Chúa
tip tc c nhiu bc Vit Nam tìc, mn
m.
Quà của Chúa là cun tiu thuyt hii k v bé Myszka b thi
tun hoàn não. c sinh ra trong mo vi mi
cha Adam t, gi, lm tham vng và mi m Ewa bi
lo, vun vén cho h i cc sng vn bình
yên ca hai v chng Adam và Ewa b o ln ti trên th
ng trong s thiu thi cha và s dò
xét ca nhng ánh nhìn thiu thin cm. Cui truyn, Adam nhn ra li lm ca
mình, bi i ri xa
cuc sng. t s p li, Adam và Ewa có thêm mt em bé gái th hai
hoàn hhai i thm mong mun.
Quà của Chúa
XXI. M
5
, Quà của Chúa -seller hàng
Qu không quá khi nói rng,
Dorota Terakowska chính là Joanne Rowling ca x s ng n
1. Lý do chọn đề tài
1.1. c Ba Lan vi dit Nam và s dân khong 40
trii i bn gic gn lin vi tên tui ca các
, i ti Henryk Sienkiewicz (Nobel 1905), Wladyslaw
Reymont (Nobel 1924), Czeslaw Milosz (Nobel 1980), Wislawa Szymborska
(Nobel 1996).
n nay, bc ta vn còn ít bin nc này,
ngoài mt s ít các tác phc dch ra ting Vi Quo Vadis
và Trên sa mạc và trong rừng thẳm (H. Sienkievicz), Thầy lang (Tadeusz Dolega
Mostowicz), Con hủi (Helena Mniszek), Pharaon (Boleslaw Prus)… hay g
Thơ (Szymborska), Nghệ sĩ dương cầm ( ) - mt tác
phc chuyn th thành b i gii Oscar co din
Có l vì th, trong nhdch gi Vi
nhii nnh cao này bng cách gii thiu nhiu tác ph
hi tc gi vi mong mun bc Vit Nam có th hiu
thêm v cuc si Ba Lan ngày hôm nay, i nhp c
hóa gia hai dân tc v ngoi giao tp. Có th
tài ca chúng tôi là mt th nghim nhm
i thông qua cun tiu thuyt ni ting ca cây bút n Dorota Terakowska.
1.2. Quà của Chúau tiên trên th gii vit v bp dn
mt trong nhng cun tiu thuyt hay nht ca
thp niên cui th k u th k XXI. Thêm vào c chn kiu nhân vt b
vit v h khnh s sáng to, a
6
Terakowska. Dt lo tài khó vit,
khai thá
cao
Tác phc xây dng nhm chng t khát vng ci mun
s phn và th gii cn th
khát vng này vn tn ti, vn cháy bng. Cun tiu thuy
ii nim hng thú thâm nh
gii ngh thut và cp c
1.3. S xâm nhp ca huyn thoi vào trong các tác phc t
thành dòng chy bt tn vi bao bin chuyn không ngng. T th k XX, huyn
thoi li m mi ta bu
ng huyn thoi m i hôm nay
mun gi gm.
Là tiu thuyt hii, Quà của Chúa n cha
mang .
2. Lịch sử vấn đề
Quà của Chúa là tác phm mc d
nên ngun tài liu nghiên cu v tác phm còn rt hn ch. Rcó mt
vài nhnh ch yu gii thuyt v ni dung tác phm t c công
trình nghiên cu công phu, t m v các khía cnh ngh thut ca tiu thuyt.
7
Nhn xét v giá tr p mà tác phc, N.V.N trên
báo Sài Gòn tiếp thị t: Quà ca Chúa t cup và có sc mnh
xoa du ch n mt liu thuc an th chúng ta lãng quên hay trn
tránh nhng nghch c.[19]
ng trên bình di tài tiu thuy trên báo Sức khoẻ
và đời sống khnh: ca th
gi sâu nht tâm lí và ti m qua nhng hoàn
cnh ht sc nhy cm và cá bi.[20]
nhn mà tác phm mang lc,
n xét: t truyn Quà ca Chúa c n
li vy n
Cách nhìn cuc sa bà thng, nhân vt
trong truyn c Quà ca Chúa ca Dorota
Terakowska và nhng tác phm dch khác ca Lê Bá Th c
c nhng khám phá thú v v i Bàng Trng và nc Ba
.
Theo mt cách rc y t ning
trào dâng sau khi gp li cun tiu thuyt: a
mng ca v khát vng sng ci. Li ca v s nhim màu ca to
hóa, li tng Cu Th, li v v cc mnh và s i ca
c phn ánh trong coi tt nguy nói, nhng trang vit khó
nht chính là tác gi ng ra mt th gii khát
ng ca bé tt nguyn. Dch gi Lê Bá Th tht s giàu vn t
ng dch rõ ý, rõ tình. Nhin
Vi Tôi dng bút, th nh nhàng theo làn gin Quà ca Chúa, mà
dch gi Lê Bá Th n và m .[21]
Riêng bn thân dch gi Lê Bá Thn t Tổ
quốc – Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch hi lý do vì sao la chn dch tiu thuyt
Quà của Chúa, li thng thn: m tôi thích, tôi thích vì
8
tôi th tài l và khó vit, khó vit mà vit rt hay, rt
hay vì miêu t ni tâm nhân vp n giu bên trong cái b ngoài
r c mt, ngc nhiên và
khâm ph [22]
ca dch phm và công lao ci dch, Ban
Chp hành Ht Nam tng bng khen cho tác phm dch Quà của
Chúa, trong khuôn kh Giải thưởng văn học thường niên 2010.
Tóm ln nay tài nào mang tên “Huyền thoại trong Quà
của Chúa của Dorota Terakowska”. ên cu u tiên khai
thác tiu thuyt Quà của Chúa trên bình din ngh thut ca tác phm.
3. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu
3.1. Đối tượng nghiên cứu
ng nghiên cu c tài là nhng yu t huyn thoi hin hu trong
cu trúc tác phm làm nên giá tr thm m - ngh thut ca nó.
Huyền thoại (Tiếng Anh: myth; tiếng Nga: mif; tiếng Pháp: mythe) là mt
thut ng c nghiên cu trong nhiu ngành khoa hc khác nhau. Trong lu
ca mình, chúng tôi ch gii hn cp nhng v n m
nghiên cu c tài.
Theo Bách khoa từ điển Wikipedia (Wikipedia Encyclopedia), huyền thoại
(myth) bt ngun t ng Hy L
phm t sn nhng câu chuyn mà mt nnh tin
là thc, nhng câu chuyn này s d cng s kin
t gii thích bn cht c
p, huyn tho nh mt th loc
dân gian. huyn thoi c s dng hoán i vi truyền thuyết, hay
truyện cổ dân gian. P. Brunel gt tình tr v thut ng
vin không th tri
n huyn thong
tác phc sáng to vi n thoi, kin logic và thn bí,
9
mang tính n d, bin nhng quan nim khái quát, trng trong
hình thc c th cm tính.
u rng nht, huyn thoi là
i lp vi thc ti. Trong Thi pháp huyền thoại,
E.M.Meletinski tóm trong
(1) Trong các xã nguyên có quan nghi
ma và duy trì nhiên xã ), tra
và giám sát xã
(2) là duy hình duy
loài tính riêng logic và tâm lý.
(3) là ngôn mà con dùng mô
hình hoá, phân và thích nhiên, xã và thân mình.
(4) cách là duy toàn xã thì duy
là cho các hoá song, cách là
tâm con thì còn
trong hoá khác nhau
myth thần thoại và huyền thoại, trong
thần thoại huyền thoại là
câu chuyn c n thoi c i mà bao cha c huyn
thoi hii. Vi mu ca lu yu s dng
cách hiu th hai, áp dng huyn thoc hi nghiên cu tác
phm. T k t s u v huyn thoi:
Theo Từ điển thuật ngữ Văn học, huyền thoại c hiu là nhng câu
chuy u, toàn nhân lo i dng biu
ng và có cht thân phi. [10;35]
Trong tp bút ký Huyền thoại ngày nay, Roland Barthes cho rng huyn
thoi gn cht vi ngôn ng a nó là m
10
th a huyn tho ng có
nguyên c thông qua các loi suy.
ni hàm ca huyn thoi có th nh trên ba
ý ln sau: Huyền thoại là những câu chuyện kể về những điều kỳ diệu, hoang
đường, có nguồn gốc trong dân gian sơ khai; nhân vật của huyền thoại thường là
những người phi thường có khả năng đặc biệt hay có những đặc điểm kỳ lạ; và
cuối cùng, huyền thoại là phương tiện để phản ánh hiện thực, có ý nghĩa sâu thẳm,
vĩnh cửu, thường được thể hiện dưới dạng biểu tượng.
T th k XX tr u t huyn thoi trong các sáng tác
c thi k này ngày càng rõ rc bit, huyn thoi sng th
loi không phi ch mt vài hing riêng lc li nhng sáng tác
huyn tho t dòng tiu thuyt: tiểu thuyết huyền thoại.
Huyn thong lên th loi, phá v nhn ca tiu thuyt
ng, bii tt c các c ca cu trúc th loi t h thng nhân vt,
kt cu ct truyn, không thi gian, c ngôn t và cu trúc ch th trn
thut. c nhn mnh ba yu t
nhân vt, không gian và thi gian.
V n nhân vt, trong huyn thoi lúc này không còn là
mt hing t tr, b tách ra khi tp th và th gii thiên nhiên xung quanh.
i vào th gin thong nhi si
vi các chu kì ci là mn mang tính tuyn
tính, nm gia s i và cái ch một chu kì lặp lại liên tục. Vì
J.Frazer i bt nht ca huyn thoi, nghi l
chu k ca thiên nhiên s tri dy và héo tàn. S
phát tric gn lin vi l thành hôn, cái cht và s phc sinh ca
i và các v thn. Mt khác, trong hu ht các tiu thuyt huyn thoi ca
th k XX, ta có th thy các nhân vật chính đều thấp thoáng “bóng dáng” của
11
các nhân vật huyền thoại, cui, các s kin nhân vu cn
c soi chiu lí gii t ct truyn huyn thoi.
V yu t không thi gian, tiu thuyt huyn thoi th k XX c gng kt
hp các nguyên tc t chc không thi gian ca c tiu thuyt và huyn thoi.
Mt mt tiu thuyt huyn thoi vng v t khác
li dit thi gian quá khi hin ti. Quá
khc xp song song vi hin ti. t
k ng gn không-thi gian vi th gii bên trong, chiu sâu tâm lí nhân
vt.
Thi gian huyn thoi là cách thc làm cho mt câu chuyn hin thc b
tách ra khi bi cnh lch s, bi cnh xã hi ca nó. Thi gian huyn thong
tri màu sc bàng bc ca nó qua s p thi gian (xét trong trt t niên biu)
và nhng câu chuyn xy lp t quá kh n hin ti (ca mt nhân vt hay mt s
nhân vt), nha hi c, tr tình ngo khic khó
nm bt thi gian, s m hóa thi gian. Đặc điểm quan trọng nhất của thời gian
huyền thoại là tính tuần hoàn tiếp nối. Quan nim v tính chu k, tun hoàn ca
th gii trong cm quan c t trong nhng th pháp quan trng
nht ca thi pháp huyn thoi hóa, th pháp vc tip nh
t phát quay tr v vi các chu k ca huyn thoi c i.
không gian huyền thoại được hiểu là không gian pha lẫn thực
và hư. c c n mt mi t v a thc.
Không gian huyn thong có tính bing. Không gian huyn thoi không
nht thit phi là không gian k n thoa ngc hay
mit xa l. Nó là hin thc ngay trong cuc sng ca chúng ta.
Quà của Chúa là mt tiu thuyt có cha các chi tit mang màu sc huyn
thot phm cht ngh thut, bing hóa các
c suy ngm v u ct lõi: s bt toàn ca t
ng x cc s b
3.2. Phạm vi nghiên cứu
12
Luo sát tiu thuyt Quà của Chúa ca Dorota Terakowska trên ba
khía cbn: nhân vt, không gian và thi gian trong s song chiu rõ nét vi
huyn thoi v s i ci và vn vt.
Nghiên cc làm trên bn dch Quà của Chúa ca dch gi Lê Bá Th,
NXB Ph n, Hà Ni, 2009.
4. Nhiệm vụ và mục đích nghiên cứu
Nhim v chính c tài là phân tích, c
ngh thut ca các yu t huyn thoi trong cu trúc tác phm.
ng nghiên cu ca lum mp ngh
thut cng thi góp phn nhn bit mt phong cách tiu thuyt Ba
i.
5. Phƣơng pháp nghiên cứu
Do tính cht tng hp ca lu t hp s dng các
u: cu trúc, phê bình huyn thoi, phê bình thi pháp hc, và
mt s các thao tác: phân tích, tng hp, thng kê
n thành các l tìm hi
phê bình huyn tho huyn tho soi chiu
vào tác phm.
6. Cấu trúc của luận văn
Ngoài phn m u và kt lun, phn ni dung lu
Chƣơng 1: Adam, Ewa và món quà của Chúa
Chƣơng 2: Thời gian và những song chiếu huyền thoại
Chƣơng 3: Không gian qua những biểu tƣợng
13
CHƢƠNG 1
ADAM, EWA VÀ MÓN QUÀ CỦA CHÚA
Nhân vc chính là linh hn to nên sc sng ca tác phc
thuc mi th loi. n khái quát ngh thut, th hin
quan nim c cuc s sáng to
ca tác gi.
Quà của Chúa ca Dorota Terakowska dài gn 400 trang xoay quanh ba
nhân vt chính: v chng Adam, Ewa và a con tt nguyn Myszka. Ngoài tên
tiu thuyt Quà của Chúa m màu sc Thiên Chúa giáo, tên hai nhân vt
chính (Adam và Ewa) trong tác phm gi nhn tên hai con nu tiên
xut hin trong quá trình sáng to s sng ca Chúa tri.
Theo Kinh C c, Thiên Chúa to dng th gii muôn loài trong sáu
ngày. Ngày th c dng lên t
i to ra mt n (Eden t
i nam làm ving tht c
các loi qu t n tr Cây Nhn thc Tt và Xo ra
các loài thú. Và khi Adam thcn m ph
t nào mu và to ra mi
ph n t n s by bên trái ci ph n u
tiên ci Ewa.
Theo hc thuyt ca giáo ph c khi phm ti, ông Adam và bà
Ewa mc trên mình chic áo choàng cc hnh không th h bi, nhng dc
14
vng ni tâm ca h u phi quy phc lý trí. Theo Augustine, h có tri thc thc
nghim v Chúa tri. Chúa hin lên và nói chuyn vi h, thu y, h không có
ni n lo lng và có th dc lòng th Chúa. Sau khi phm ti, nim dim
phúc y không còn n i phm l u tiên là Ewa, i
Adam.
T câu chuyn trong Kinh thánh v u tiên ca th gii loài
ã dng nên mt câu chuyn vi hai nhân vt mang
cùng tên g-Ewa) theo mt cách ri thc ca xã hi hii.
1.1. Adam
Adam chng ca Ewa, cha cc xây dng trong tác phm vi
rt ít các chi tit miêu t ngoi hình, ch yu thông qua cách cm nhn ca
Myszka. Trong s ng c ng vi
n thocó:
u ch hài
lòng và y t tin, bnh bao, lch sn thoi áp bên tai, tay xách c
rt vi vàng S ng b vi ông qung cáo trên ti vi là bi c
i u có nhm chung ln nht chính là s trn chy.
ng vi vã, không có thi gian dành cho con gái. Tuy nhiên trong
mt Myszka, b p, trang nhã và lch s.
Adam có ging nói lnh lùng, gc Myszka cm nhn rõ
nét nht. Vi em, ging nói ca b ng ca m. Dù
em không hic b nói gì vì b nói rn cm nhn
c nó ging chic kim nh
xoáy sâu vào hai l
là mt, giàu có, nhiu tham
vng. i rt gii chuyên môn, anh tr i vi công ty
chuyên làm dch v i vi vic tìm kim cán b o trong
ngành tin hc. Trong mng, anh có
15
th tr thành ch tch hng qun tr Adam gp tht bi trong
kinh doanh. m tay vào cái gì là y rn ngay thành vàng, c
cung vua Midas vy. Mi quynh có liên quan tn ca công
ty, các khon mua bán, hp nht, chuyn dch vn hoi nhân s ca công
u r[18;97]o trong công ty ca Adam là rt ln.
Mi sóng gng có khc nghi sc qut ngã
kh ng ca Adam.
Chính bi thành công trong s nghip nên Adam luôn xây dng cuc sng
theo mt nguyên tc tính toán k ng. Mi din bin trong cui ca
chng tr c Adam lên k hoch cn thn. Vì th, anh luôn nh
nhc li vi Ewa cm t:
. Khi
,
Myszka con gái
nhìn
n ho
hng thit k
p
16
ng áp mái[18;36]. Vi hong kinh doanh nên Adam rt mê
phong thy. T ngoi thn ni tht ca ngôi nhà u phi tuân theo nguyên
tc phong thy:
[18;36].
Anh
Adam ch còn thiu ma con khe mnh na thôi là hnh phúc ca h viên
mãn.
không
mình.
.
17
t
chính là
K tránh
[18;38].
. gEwa ngày
.
Adam và
Ewa. Sâu xa
hàng ngày trò chuy
18
soi mói nhìn Myszka
i
18;95].
n vào trong
[18;290].
o Adam (: Ánh sáng; Sự sống; Sự sống tiếp theo).
. Dù bên ngoài anh
trong sâu
. p
thêm
, cuộc sống
của họ chắc đơn giản bội phần
19
[18;98].
úp bê Barbie và Ken.
S giy mâu thun gia mt bên là tình
ph t thiêng liêng vi mt bên là s chi b hin thc, tránh né s tht luôn tn
ta Adam.
D
Adam do Chúa sáng to nê
i th nht và hình nh ca Chúa tri; là th nht trong trt t ca to
m ca th gic sáng to, là sinh linh ti;
c Chúa tri sáng to nên, mang hình i là Chúa.
i lm nguyên thy, s a v tinh thn, s lm dng t
do mt cách phi lý, s chi t mi l thuc.
t
con
20
. Anh không
:
cô con gái, v
1.2. Ewa
Ewa
ã
21
Ewa trong Quà của Chúa
va thi. Nim hnh phúc ngt ngào trong cuc sng
hôn nhân vi Adam khin nhii phi ghen t ca ch m ht
khi có s i ca Myszka. Ch không tin n
khoa tht ra t phút th i ba khi khám ba tr
Giting sét ngang tai, giông t p xui ph n
n ti nghip t c u mong mun nhu tt
p trong cuc sng. Ch không th ng u kém may mn l
a chi cái hin thnày mà không ít ln
Ewa ph nhn s tn ti ci m ny ra m
ch ch a con khác, bình
bu mong mun nhu không thn cho tôi mt
thy phù thy có th i con . Chúng ta hoàn toàn có th cm
thông cho cm xúc ca Ewa lúc này. Phn ng ci m c hin thc
quá tàn nhn y là chi b, là không mui mt.
t, ch hiu chng mình mi chng luôn thành công trong
mi vic s khó lòng chp nhn s i ca ma tr tt nguyn. Vì th, lúc
u tán thành ý kin ca ch là hay. Xut vin
a bé này và quên. Quên. Xóa khi cuc i này m
Không bao gi i nn ni tip nhau din t a
Ewa mà hàm chng kêu cu bt lc,
tht thanh ca ch khi nghe tiu tôi v
Cho mãi v sau này, trong sut quá trình nuôi dy Myszka, vn có nhiu ln
a ch. Ch luôn thy con gái ca mình
khe mnh, xinh xa tr khác. S t
hin là bi cht cha trong i m y là m bn.
22
Ch mong nhu tn vi con c, Ewa càng ngày
càng con nhi
Khác vi Adam, ch không chn cách trn tránh s tht mà si mt
vB buc phi chn gia chng và con gái, ch nh chn
con gái. Bt, ch hia con tt nguyn ca mình rt cn tình yêu, và
ch có chi sinh ra nó mi làm ni vic này. S m y có
sâu xa t tình mu t thiêng liêng, cao a con mình dt
rut sinh ra.
kiên
nó mà
ng không phù
K
u
[18;41]
23
:
b
con
vi
[18;74]. , không
Dn dn, tình mu
t trong Ewa ngày mt nhân lên, giúp ch có thêm ng lc t qua tt c khó
c sng. Ch sn sàng chp nhn hy sinh vì con.