vài nét tìm hiểu về phật giáo tại Thái Lan

đại học quốc gia Hà Nội
Trờng Đại học Khoa học X hội và Nhân văn ã
Khoa Đông phơng
------
báo cáo thực tập
Đề tài:
vài nét tìm hiểu về Phật giáo tại
thái lan

Báo cáo thực tập
Vài nét tìm hiểu về Phật giáo tại Thái Lan
Phần I: Mở đầu
Đối với sinh viên, bên cạnh việc học tập và tìm hiểu kiến thức ở
trờng là cơ bản thì việc học tập từ xã hội và những kiến thức thực tế
góp phần tạo cho sinh viên một cái nhìn toàn diện hơn, sâu sắc hơn.
Nhận thấy đợc điều đó là quan trọng nên các trờng luôn tạo mọi điều
kiện giúp sinh viên có cơ hội tiếp xúc thực tế. Sau chuyến thực tập tại
Thái Lan, em cũng đã thu đợc rất nhiều kiến thức bổ ích mà em nghĩ
rằng rất thiết thực cho cuộc sống và công việc của em sau này. Có đợc
kết quả nh vậy là nhờ sự tạo điều kiện rất lớn của khoa mà đặc biệt là
của thầy cô hớng dẫn đã giúp đỡ, tận tình chỉ bảo chúng em trong suốt
quá trình thực tập.
Một trong nhng điều bổ ích mà em thu lợm đợc đó là những kiến
thức về Phật giáo tại Thái Lan. Trớc đây, em cũng đã đợc tìm hiểu về
Phật giáo thông qua một số môn học. Việt Nam cũng là một nớc có
nhiều ngời dân theo Phật giáo. Tuy nhiên, chỉ khi đến Thái Lan, đất
nớc của những chiếc áo cà sa, em nhận thấy đây là một quốc gia có
nền văn hoá đặc sắc thể hiện truyền thống lịch sử lâu dài của đất n ớc
và là nớc có nhiều ngời dân theo Đạo Phật. Ngời dân Thái sống chan
hoà, thân thiện và chuẩn mực. Hệ thống giáo dục ở Thái Lan là nền
giáo dục rất khắt khe và có chất lợng tốt. Các trờng Đại học của Thái

Lan có cơ sở vật chất tốt, các trang thiết bị hiện đại phục vụ tốt cho
công tác giảng dạy của giáo viên cũng nh học sinh, sinh viên. Tất cả
2
đều mang đậm dấu ấn của Đạo Phật. Và đặc biệt sau khi nghe bài nói
chuyện của Ni Cô Wi-Mút-Tị-Ya (PGS.TS Sụ-Pa-Pan Ná Bang Cháng)
- Chủ tịch Ban quản trị Trung tâm Lu giữ Kinh Tam Tạng vào ngày
21/3/2006 tại trờng Đại học Chuealongkorn về Phật giáo, ảnh hởng của
Phật giáo và vì sao ngày nay việc nghiên cứu Phật giáo trở nên cần
thiết thì tất cả những điều đó đã thôi thúc em muốn tìm hiểu sâu hơn
về Phật giáo tại đất nớc này. Song trong bớc đầu tìm hiểu còn có rất
nhiều vấn đề em cha thể đi sâu đợc, em rất mong đợc có sự chỉ bảo của
thầy cô để em có thể có đợc một nhận thức đúng và sâu sắc hơn về vấn
đề này.
Phần II: Nội dung
1. Vài nét về đất nớc Thái Lan
Thái Lan (Thailand), tên cũ gọi là Siam (Xiêm-la), một quốc gia
nằm trong Đông Nam á, Phía Bắc và Tây giáp với Miến - Điện, Đông
Bắc giáp Nam giáp với Mã Lai, và vịnh Siam giáp với Campuchia. Thủ
đô Bangkok diện tích: 514.000 Km
2
, dân số 60 triệu (thống kê năm
1999). Ngôn ngữ chính là Thái ngữ, nhng tiếng Anh và tiếng Hoa cũng
rất thông dụng.
Nguyên thủ quốc gia hiện nay là Vu Bhumibol Adulydej. Sau khi
nền chuyên chế kết thúc và năm 1932, đất nớc Thái Lan đã lật sang
một trang. Là một quốc gia mà Phật giáo đợc xem quốc giáo và là một
nớc có nguồn tài nguyên thiên nhiên, nhng cha bao giờ biến thành một
nớc thuộc địa của đế quốc Châu Âu nh các nớc láng giềng khác. Thái
Lan đã có một nên công nghiệp phát triển vào cuối những năm 80 nhờ
những nguồn đầu t nớc ngoài. Thu nhập bình quân đầu ngời hiện nay ở

Thái Lan là trên dới 2000 đô la.
3
Phật giáo là quốc giáo của Thái Lan (những tôn giáo nhỏ khác là
Ky Tô giáo và ấn giáo). Thái Lan đợc biết đến nh vùng đất tự do,
quê hơng nụ cời, đất nớc của những chiếc áo cà sa. Tên gọi cuối
cùng này để nói một cách sâu sắc về một tôn giáo lớn mà dân tộc Thái
đang tôn thờ.
Lịch sử Thái Lan đợc chia thành 4 thời kỳ qua các triều đại:
Sukhothai Ayutthaya, Thon Buri và Râttnakosin (Bangkok). Thời kỳ
đầu của triều Sukhothai (12370-1456), Phật giáo đã đợc xem là quốc
giáo của dân Thái.
Hiện tại, tổng số 95% dân chúng đợc ghi nhận là tín đồ Phật
giáo, hầu hết là truyền thống Theravada. Theo sự thống kê gần đây
(1998) cho thấy, có 30.000 ngôi Chùa ở 75 tỉnh thành của Thái Lan.
2. Nguồn gốc truyền nhập Phật giáo vào Thái Lan.
Nhiều nguồn t liệu cho rằng Phật giáo đợc truyền vào Thái Lan
đầu thế kỷ thứ 3 trớc Tây Lịch (khoảng năm 241 tr TL) theo sau cuộc
truyền bá quy mô của nhà vua Phật tử Asoka (A Dục) đến Tích Lan và
Miến Điện, Thái Lan (PGTL) về sau còn tiếp nhận thêm nhiều nhà
truyền bá đến từ Miến Điện năm 1044 và các pháp s đến từ Tích lan
vào năm 1155. Hầu hết là theo hệ thống Phật giáo Theravada. Tuy vậy,
Phật giáo chỉ thực sự đặt lại nền móng, phát triển ảnh hởng sâu rộng
vào xã hội Thái Lan từ triều đại Sukhothai (1237 - 1456) thời kỳ này
có rất nhiều vị vu tín ngỡng Phật Pháp, xây dựng chùa chiền hộ việc
đào tạo tăng tài để phát triển Chánh Pháp, thậm chí có nhiều vị vua đã
học luôn, nh Vua Ramkhamheng và Vua Lithai.
Đặc biệt, Vua Lithai là một ông vua Phật tử anh minh, từ ái, th-
ơng dân của mình, kể cả những kẻ đối đầu với mình, những ngời chống
4
lại Thái Lan đã có công xây chùa và đúc tợng Phật rất nhiều trong thời

ông trị vì. Nhiều tợng đồng thật lớn hiện nay vẫn còn tôn thờ ở Chùa
Buddhajimarai, Chùa Phrarinatnahadhatu, Chùa Sadassana v.v... đều đ-
ợc đúc từ thời của ông.
Tiếp đến các triều đại Ayudhya (1350 - 1766), Thonburi
(1766-?) và triều đại Bangkok (1782 - cho đến nay) do vua Rama I
thiết lập, Phật giáo đã tiếp tục phát triển mạnh trong mọi lĩnh vực.
Có thể nói, triều đại Bangkok là một triều đại ủng hộ cho Phật
giáo nhiều nhất là Vua Rama V (Vua Mongkut) ngời đã xuất gia tu
học ở chùa Bovorar đã tổ chức biên tập tại Tam Tạng Thánh Điển Phật
giáo, bằng tiếng Pali đến năm 1893 hoàn thành với 39 quyển. Đây là
một bộ Tam tạng đầu tiên trên thế giới bằng tiếng Pàli đợc in trên giấy.
Bộ Tam Tạng này sau đó đợc ấn tống ra rất nhiều để gửi tặng các nớc
trên.
Đến năm 1934, Vua Rama VII đã cho cải biên lại thành 45 tập,
biểu trung bằng năm hoằng pháp của Phật. Bộ Đại Tạng này đến năm
1940, dới triều đại vua Rama VIII, vị Tăng thống Tissadeva đã tập hợp
đợc hơn 200 vị tăng lữ ngôn ngữ Pali để phiên dịch ra tiếng Thái. Cuối
cùng bộ Đại Tạng Kinh cũng đã hoàn tất vào năm 1952, gồm 70 tập.
Trong triều đại của Vua Bhulmibol Ađulydej (Rama IX) từ 1946
đến nay cũng phát triển đều đặn về các lĩnh vực văn hoá, y tế và giáo
dục. Đặc biệt, vị vua này đã ủng hộ cho công trình đa Tam Tạng Thánh
Điển Phật giáo cát giữ trong hệ thống điện tử CD-ROM, công trình này
bắt đầu thực hiện 1987 để kỷ niệm sinh nhật lần thứ 60 của ông. Đến
nay đã hoàn thành đợc đĩa CD-ROM, gồm các thứ tiếng Pali, Thái,
Miến, Khmer và Tích Lan, có 115 quyển, 50.189 trang, 210 tỷ chữ địa
chỉ vào xem hoặc thỉnh CD.ROM này là:
5