Nghị luận xã hội về khoa học

Nghị luận xã hội về khoa học
I. Mở bài
- Nhân loại như một con người sống mãi và càng ngày càng mở rộng tri
thức, nhất là tri thức khoa học, đời sống. Khoa học đã giúp cho loài
người đến trình độ văn minh như ngày nay. Đó là điều khẳng định.
- Nhưng ngay từ thế kỉ XVI, một nhà văn, nhà tư tưởng nhân văn nghĩa
đã lên tiếng cảnh giác:" Khoa học mà không có lương tâm chi là sự tàn
rụi của tâm hồn" (Rabelais)
- Ta hãy bình luận câu nói trên.
II. Thân Bài
1.Giải thích
a) Khoa học ở thế kỉ XVI có nghĩa là tri thức thuộc mọi lĩnh vực, nhất là
lĩnh vực văn chương, triết học. Người học nhiều, biết rộng mà không có
lương tâm hướng dẫn tư tưởng, hành động sẽ sa dần đến chỗ băng hoại
tâm hồn.
b) Khoa học (thực nghiệm) ngày nay là môn học có hệ thống nhằm
khám phá ra những định luật, giải thích các hiện tượng, sự vật, là cơ sở
của những sáng chế kĩ thuật.
c) Đạo đức là nền gốc của khoa học vì đạo đức hướng những phát minh
học vào mục đích tốt đẹp, phục vụ đời sống con người. Nêu không có ý
nghĩa đạo đức soi rọi, khoa học sẽ trở thành phương tiện thoả mãn
những tham vọng ích kỉ, đen tối của một số người và cuối cùng có thể
đấy nhân loại đến chỗ tàn rụi, diệt vong.
2. Bình
a) Nêu hiểu theo nghĩa thứ nhất, giá trị câu nói của Rabelais được khẳng
định
Những kẻ có học thức mà thiếu ý thức đạo đức trưởng thành trở nên kiêu
ngạo ích kỉ, tham lam, hành động sai lệch, đưa đến sự sa đoạ về tinh
thần. Họ có thể sử dụng học thức của mình để thoả mãn những dục vọng
thấp hèn.
Trần Ích Tắc trong vương tộc nhà Trần, học cao hiểu rộng, nhưng phản

bội đất nước, phản lại dòng họ chi vì tham lam ngôi vị An Nam quốc
vương mà giặc hứa sẽ ban cho.
b) Nếu hiểu theo nghĩa thứ hai, câu nói càng có giá trị.
Khoa học kĩ thuật ngày càng tiến bộ, sẽ dần dần giải phóng sức lao động
của con người. Nhưng một số chủ nhân của các tư bản lợi dụng kĩ thuật,
cơ khí để bóc lột sức lao động của công nhân một cách tinh vi. Trong
một số nhà máy, thợ thuyền biến thành một loại máy móc khô cằn trong
dây truyền sản xuất.
Ngồi giữa máy móc, lúc nào cũng tính toán lợi nhuận, con người ngày
càng trở nên ích kỉ, thậm chí khô cạn lòng nhân ái vốn là một nhân tố
chủ yếu của đạo đức con người.
Từ giữa thế kỉ XX, những phát minh về nguyên tử, hạt nhân, thay vì
nâng cao đời sống vật chất cho loài người, lại dẫn đến việc chế tạo
những loại vũ khí giết người hàng loạt. Thật đúng như lời cảnh cáo của
Rabelais: "Khoa học mà không có lương tâm chỉ là sự tàn rụi của tâm
hồn".
3. Luận
a) Nhân loại cũng đã nhận rõ những hiểm hoạ của khoa học không có
lương tâm. Cho nên, trước tiến bộ nhanh chóng của khoa học kĩ thuật,
nhất là việc ứng dụng khoa học vào lĩnh vực chiến tranh, các nhà tư
tưởng, những đoàn thể yêu chuộng hoà bình, những tổ chức quốc tế đấu
tranh bảo vệ con người trên hành tinh của chúng ta đã kêu gọi lương tâm
con người, nhất là các trung tâm quyền lực hãy cố gắng ngăn chặn sự
phát triển khoa học theo hướng xấu Gandhi - nhà tư tưởng lớn - đã từng
kêu gọi nhân loại hãy đấu tranh vì hoà bình của chinh loài người.
b) Con người đang dần dần chinh phục thiên nhiên. Ngày nay, những
phi thuyền không gian đổ bộ lên mặt trăng, sao hoả và những hành tinh
khác để tìm cách làm chủ vũ trụ, toàn là nhờ ở khoa học . Nhưng điều
quan trọng nhất là con người phải luôn luôn soi sáng tâm hồn mình,
đừng sủ dụng khoa học như một công cụ giúp nhân loại thoát khỏi nạn

nghèo đói, bệnh tật, chiến tranh. Khoa học có lương tâm được phát triển
không ngừng sẽ giúp con người đạt tới một cuộc sống tốt đẹp về vật chất
lần tinh thần.
III. Kết bài
Lịch sử phát triển của loài người ghi nhận sự tiến bộ không ngừng của
tri thức con người, nhất là sự tiến bộ vượt bậc của khoa học từ mấy thế
kỉ nay. Nhưng trong lĩnh vực đạo đức con người dường như giẫm chân
một chỗ, tiến về trí mà không tiến về tâm.
Cân khắc phục sự mất quân bình này để khoa học luôn luôn là một nhất
quán trọng cho sự phát triển nền văn minh vật chất lẫn tinh thần của
nhân loại.