Nghị luận xã hội về lòng nhân đạo

Nghị luận xã hội về lòng nhân đạo
Nhân dân ta vốn giàu truyền thông nhân đạo: "Thương người như thể
thương thân"; "Lá lành đùm lá rách" và còn dùng một hình tượng thật
đẹp về phía với nhau vì nghĩa đồng bào "Nhiễu điều phủ lấy giá gương,
Người trong một nước phải thương nhau cùng". Đó chính là tấm lòng
sâu thẳm của những người con Lạc cháu Hồng được truyền từ đời này
qua đời khác về dòng máu vị tha ấy. Truyền thống tốt đẹp ấy khi gặp
ánh sáng thời đại rực rỡ của khoa học càng góp phần xoa dịu những
mảnh đời bất hạnh và đẩy lùi cái đói đang tồn tại ở một bộ phận trong
đời sống đất nưóc chúng ta.
7u khi cách mạng tháng Tám thành công, đã mở ra một kỉ nguyên mới
cho dân tộc: kỉ nguyên độc lập tự do, kỉ nguyên làm chủ đất nước. Ngày
ấy Bác Hồ luôn lưu ý chúng ta về công cuộc xóa đói giam nghèo. Ngày
nay, đất nước ngày thay da đổi thịt và phát triển vượt bậc so với nửa thế
kỉ trước, nhưng xót xa thay cho cái đói nghèo và những mảnh đời bất
hạnh vẫn tồn tại làm nhức nhối chúng ta. Vì sao như vậy, và phải nhìn
nhận vấn đề này từ góc độ nào? vẫn biết đi lên từ một đất nước ngập lửa
chiến tranh và nông nghiệp lạc hậu, không phải một sớm một chiều có
thể xóa bỏ ngay sự đói nghèo ấy, hậu quả chiến tranh thật nặng nề. Cái
bãi xe tăng cũ vẫn thấp thoáng đâu đó mà Nguyễn Minh Châu đã ngụ ý
đưa vào thiên truyện Chiếc thuyền ngoài xa đầy cảm hứng thế sự. Không
chỉ có cái nghèo dày vò chúng ta, mà di chứng tranh Điôxin như con ma
đáng sợ hiện hình qua những thân thế tật nguyền đáng thương. Mà ít
đâu, hàng vạn, hàng triệu số phận bất hạnh như đang quằn quại trên dải
đất này. Nhìn nhận như vậy mới thấy tội ác tày trời của kẻ thù xâm lược,
càng nhận rõ sự đau khổ của biết bao "nạn nhân nhân tranh". Để rồi từ
đó càng yêu thương, chia sẻ với đồng bào mình, chia sẻ những số phận
đáng thương bằng những trách nhiệm cụ thể của toàn xã hội trong đó có
chúng ta.
Bên cạnh mọi người cùng nhau chia sẻ, gánh vác trách nhiệm, ta càng
phải lên án quyết liệt những kẻ chi biết hô hào nhưng lòng thì lạnh lùng,

dửng dưng, vô cảm trước nỗi đau cùa đồng bào mình. Ai đó đã nói một
câu thật hay “những ai sống mà không biết sẻ chia là tâm hồn người đó
tật nguyền về cảm xúc”. Vâng, truyền thống nhân đạo của dân tộc ta
ngời sáng đến mức khi ngoại bang thua trận rút lui, ta còn sắm cho
thuyền bè, phương tiện đi về xứ sở. Vì vậy, chúng ta tin rằng, bằng một
niềm tin sâu sắc về truyền thống của dân tộc ta; bằng sự trái nghiệm đau
buồn triền miên suốt chiều dài lịch sử đắm chìm trong chiến tranh, dân
tộc ta càng hiểu hơn bao giờ hết giá trị cùa vẻ đẹp tình người. Những ai
sống lạnh lùng, vô cảm sẽ bị xa lánh và chắc chắn họ sẽ cô độc ngay trên
chính quê hương, Tổ quốc mình. Tuy nhiên, đưới sự lãnh đạo của nhà
nước và truyền thông nhân ái vốn có của dân tộc, chúng ta chứng kiến
hàng triệu ngôi nhà tình nghĩa, tình thương đến với người nghèo. Ta thấy
nhiều cơ sở từ thiện mọc lên tù quy mô lớn như những làng Hòa bình
cho đến những cơ sở từ thiện xuất hiện các tổ chức tôn giáo và nhiều cá
nhân khác cùng chung tay, hàn gắn vết thương chiến tranh, xoa dịu nỗi
đau đói nghèo và bất hạnh của nhũng mảnh đời, Những mạnh thường
quân xuất hiện đẹp như cô tiên, ông bụt, đẹp như những trang cổ tích
làm náo nức tâm hồn chúng ta. Ta còn biết chàng trai Nguyễn Hữu Ân,
nén nỗi đau riêng vì mất người mẹ yêu quý, anh tìm đến với những bệnh
nhân ung thư nhằm xoa dịu nỗi đau nơi họ, thắp và lòng họ ngọn lừa ấm
tình người Và đẹp biết bao những chiêc áo xanh của sinh viên vào
những ngày hè xuất hiện trên khắp các làng quê Việt Nam,

Những nghĩa cử ấy, nhĩmg tấm lòng ấy chắc chắn sẽ sưởi ấm, động viên
nhiều cho những người bất hạnh vượt qua khó khăn, vươn lên trong
cuộc sống. Sự giúp đỡ về vật chất là rất cần để tạo dựng bước khởi đầu
trong cuộc sống của họ. Những ngọn lửa nồng ấm yêu thương đã, đang
và sẽ lan tỏa khắp nơi và chắc chắn sự đói nghèo của thời hậu chiến và
di chứng chiến tranh thật đau buồn trên những thân thêr đáng thương kia
sẽ tan dần theo năm tháng.