Đề Tài QUÁ TRÌNH TRÙNG TU CHÙA BỬU LONG

Quản Lí Di Sản
Kiến Trúc Đô Thị
Đề Tài: QUÁ TRÌNH TRÙNG TU
CHÙA BỬU LONG

GVHD : TRẦN ĐỨC PHI
SV : NGUYỄN VĂN NHÂN
MSSV : 071741c
LỚP : 07QH1D
1
Phụ Lục:
I Vị Trí
II Lịch Sử Xây Dựng
III Quá Trình Trùng Tu
IV Nhận Xét
2
I Vị Trí
- Chùa Bửu Phong nằm trên ngọn núi Bửu
Long, thuộc phường Bửu Long, Tp. Biên Hòa,
tỉnh Ðồng Nai.
II Lịch Sử Xây Dựng
- Đầu thế kỷ XVII, Bửu Long còn là vùng rừng
núi hoang vu thuộc Chân Lạp. Năm 1616, một
nhà sư người Việt theo sự bang giao Lạp – Việt
đã đặt chân lên đất này, thấy cảnh núi non tươi
đẹp, sư xin lập một am tranh đơn sơ, đặt tên là
Bửu Phong tự. Ông tự xưng là Bửu Phong thiền
sư. Từ khi có ngôi chùa, dân chúng các nơi tụ
tập về sinh sống đông dần lên. Nhà sư đặt tên
vùng đất này Bửu Long -ngụ ý đây là vùng đất
thiên có thế ẩn của rồng.

- Dân tụ về càng đông, xóm Bửu Long trở thành
ấp Bửu Long rồi xã Bửu Long Về sau, một
thầy địa lý đến thăm vùng đất này cho biết đây
là nơi rồng ẩn. Ông giải thích rằng: chùa Bửu
Phong tọa lạc trên trái châu của rồng (tức núi
Bình Điện), núi kế bên hướng về trái châu
là nơi rồng ẩn (núi Long Ẩn hiện nay). Rồng ẩn
mình trong lòng đất, có khúc ẩn, khúc hiện, quả
là đất lành muôn thuở.
- Vào cuối thế kỷ XVIII, số người Hoa đến vùng
đất này sinh sống ngày càng đông, trong đó có
những người mộ đạo Phật đã xây cất lại ngôi
3
chùa bằng gạch ngói. Họ đã mời thiền sư Thành
Trí, pháp danh Pháp Thông - Thiện Hỉ, thuộc
Thiền phái Tào Động thế hệ thứ 36, đến trụ trì
và tôn làm vị Tổ đầu tiên của chùa. Lúc này,
ngôi chùa có kiến trúc kiểu chữ Tam , gồm ngôi
chánh điện, giảng đường và nhà thờ tổ.
- Theo tài liệu của ông Nguyễn Hiền Đức in
trong sách Thiền sư Việt Nam của hoà thượng
Thích Thanh Từ, thì hoà thượng Pháp Thông
không có đệ tử thay thế, nên sau khi ngài viên
tịch, thiền sư Viên Quang (người Minh Hương
thuộc Thiền phái Lâm Tế đời thứ 36) được cử
về trụ trì chùa Bửu Phong.
- Năm 1679, thiền sư Viên Quang đã trùng tu
chùa này
- Năm 1829, Tham tướng Nguyễn Văn Hiệp và
Hương bảo Nguyễn Văn Tâm đã tổ chức xây cất

mở rộng ngôi chùa.
- Năm 1898, hoà thượng Pháp Truyền tiếp tục
trùng tu giảng đường, nhà tổ
- Năm 1944, hoà thượng Huệ Quang tổ chức
trùng tu và mở rộng hậu đường.
- Năm 1963, yết ma Thiện Giáo cho xây đài
Quan Thế Âm trước chùa.
- Năm 1964, hoà thượng Huệ Thành cho xây
đài Tam Thế Phật trên cụm tảng đá thiên nhiên
4
xếp chồng lên nhau ở phía bên trái của ngôi
chùa.
- Từ năm 1974 đến nay, chùa Bửu Phong trở
thành chùa ni, chỉ có các sư cô ở tu tập. Ni sư
Huệ Hương đã không ngừng sửa chữa và trang
trí để ngôi chùa được trang nghiêm.
- Giữa năm 2005, ni sư tiếp tục cho trùng tu
nhà thờ tổ, chánh điện và xây dựng, sửa chữa
thêm một số hạng mục trong khuôn viên chùa
đã bị hư hỏng. Trong đó, có hai con rồng uốn
mình phủ phục hai bên bậc thang lên chùa.
kiến trúc
Cổng tam quan chùa nằm dưới chân núi Bình
Điện, bên trục lộ 24. Từ đây, du khách leo lên 99
bậc đá, vừa tới độ cao 30 m sẽ gặp Bửu Phong
cổ tự nằm thấp thoáng sau cây bồ đề lớn. Chùa
được xây dựng trên một mỏm đá khá bằng
phẳng, kiến trúc theo kiểu chữ Tam - 三 , giống
như hầu hết các chùa xưa ở miền Nam hay các
chùa đời Trần ở miền Bắc. Chùa gồm có các

hạng mục: chánh điện, giảng đường và nơi thờ
tổ. Chùa được xây dựng bằng gạch thẻ, vôi hợp
chất, mái lợp ngói âm dương. Nền lót gạch
vuông tài và gạch bông. Bộ khung vì kèo làm
bằng gỗ núi rất tốt. Mặt tiền chùa nhìn về hướng
Đông Bắc, được trang trí các hoa văn đắp nổi
bằng mảnh sành, mảnh sứ rất công phu và độc
5
đáo. Hai câu đối ở hai cột chính nói lên ý nghĩa
của tên chùa

Bửu nhạc phối đề y Thứu Lĩnh
Phong sơn quần mỹ tự Kỳ Viên
dịch:
Bửu nhạc trập trùng như Thứu Lĩnh
Phong sơn rạng rỡ tựa Kỳ Viên
Trung tâm ngôi chánh điện thờ Phật Di Đà Tam
Tôn, Đức Phật Thích Ca, Ngọc Hoàng thượng
đế, Bồ Tát Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền. Hai bên
tả hữu thờ Quan Công và Tổ sư Đạt Ma. Ngoài
ra còn có hương án thờ Bồ Tát Di Lặc, Bồ Tát
Địa Tạng và bàn thờ Thập Điện Diêm Vương.
Ngôi bảo tháp sau chánh điện thờ Xá Lợi Phật.
Trước chùa, dưới chân núi là những ô ruộng
xanh mượt. Phía sau chùa 500 m có sông Đồng
Nai uốn khúc. Bên trái có đá Thanh Long (còn
gọi là Hàm Rồng), bên phải có hang Bạch Hổ và
đài Tam thế Phật. Xung quanh chùa có nhiều
cây cối mọc um tùm, rậm rạp. Nhiều tảng đá to
nhỏ tạo hình kỳ dị. Tảng nhỏ có hình như voi,

thấp như rùa, cá và nhiều pho tượng lộ thiên
khá lớn. Đặc biệt, giếng nước phía sau chùa do
vua Gia Long cho đào để lấy nước sử dụng
trong thời gian trốn chạy do quân Tây Sơn đến
nay vẫn còn. Chùa còn giữ lại nhiều bình hoa,
6
chén, đĩa, bát nhang cổ từ đời Thanh và một số
tượng Phật nhỏ bằng đồng.
III Trùng tu
- lần trùng tu đầu tiên vào năm 1679,được một
nhóm dân binh Trung Quốc thuộc hạ Tổng lãnh
binh Trần Thượng Xuyên nhà Minh Chống
Thanh triều đến chùa tỵ nạn trùng tu
Chùa được xây dựng theo hình chữ "tam" gồm
chính điện, giảng đường, nhà thờ tổ, ngoài ra
còn có nhiều phòng Ni phái và nhà dưỡng tăng.
Nét đặc sắc nhất trong chùa có lẽ là những pho
tượng được điêu khắc theo phong cách Á Đông
và nhiều cổ vật như cặp nai vàng đời Nguyễn,
đầu "phường cổ"(Nhà Phật), tượng Phật nằm,
tháp Bửu Phong rêu phong cổ kính và Xá Lợi -
một báu vật nhà Phật. Xung quanh chùa có
Long Đầu Thạch (còn gọi là Hàm Rồng, Hầm
Hổ) và đài Tam Thế Phật, đã từng là hầm bí mật
nuôi dấu cán bộ cách mạng hoạt động ven đô
trong chiến tranh.
- lần trùng tu thứ hai vào năm 1829 được khắc
trên cột đá Tiền Điện do tham tướng Nguyễn
Văn Hiệp và hương bảo Nguyễn Văn Tâm
phụng cúng,đây là lần trùng tu lớn nhất mang lại

diện mạo mới cho chùa, kiến trúc được tồn tại
đến ngày nay.
7
Chùa vẫn giữ lại lối kiến trúc theo kiểu chữ
Tam (=) gồm chính điện, giảng đường và nơi
thờ Tổ. Ngoài ra còn có liêu phòng ni phái và
nhà dưỡng tăng. Chất liệu xây dựng là gạch thẻ,
vôi hợp chất, mái lợp ngói âm dương. Nền lót
gạch tàu và gạch bông, bộ khung vì kèo làm
bằng gỗ tốt.
Mặt tiền nhìn về hướng đông bắc. Trang trí
mặt tiền chùa là những bức phù điêu thể hiện
hình ảnh cuốn thư, lân ngậm trái châu, nhật
nguyệt, rồng chầu mặt trời, mây dây lá cách
điệu theo lối chạm trổ, ghép sành công phu,
tinh vi mang tính nghệ thuật cao. Tất cả các
mảng trang trí này làm bằng chất liệu xi măng,
bề mặt ghép những mảnh sứ nhiều màu tạo cho
toàn cảnh ngôi chùa nét rực rỡ, trang nghiêm,
cổ kính.
Chánh điện chia làm ba gian thoáng rộng,
trên hai hàng cột đắp rồng ẩn mây sơn son thếp
vàng uy nghiêm. Gian chính giữa thờ Tam thế
Phật, tả hữu thờ thập điện Minh Vương. Các
tượng được tạc rất sống động. Ở giảng đường
và nơi thờ Tổ các tấm liễn, hoành phi, bao lam
được chạm khắc công phu, thể hiện nhiều đề tài
phong phú được bố trí hài hòa. Trong chùa còn
8
lưu giữ được tượng cổ Phật Di Đà và một đầu

phướn lục giác chạm rồng.
Đặc biệt có một tượng đá cổ thể hiện một
vị thần ảnh hưởng của Ấn giáo được gắn kết
bền vững ở hậu điện. Tương truyền, tượng có
từ khi lập chùa. Ở nơi thờ Tổ, sự hiện diện của
pho tượng Tổ sư Đạt Ma, cùng với hơn chục bài
vị sơn son thếp vàng của các sư trụ trì đã viên
tịch được bài trí trang trọng trên bàn hương án.
- Năm 1898, Hòa thượng Pháp Truyền tiếp tục
trùng tu giảng đường, nhà tổ
- Năm 1944, Hòa thượng Huệ Quang tổ chức
trùng tu và mở rộng hậu đường.
- Năm 1963, Yết ma Thiện Giáo cho xây đài
Quan Thế Âm trước chùa.
- Năm 1964, Hòa thượng Huệ Thành cho xây
đài Tam Thế Phật trên cụm tảng đá thiên nhiên
xếp chồng lên nhau ở phía bên trái của ngôi
chùa.
- Từ năm 1974 đến nay, chùa Bửu Phong được
phân bố thành chùa Ni, chỉ có các sư cô ở tu
tập. Ni sư Huệ Hương đã không ngừng sửa
chữa và trang trí để ngôi chùa được trang
nghiêm.
- Giữa năm 2005, Ni sư tiếp tục cho trùng tu
nhà thờ tổ, chánh điện và xây dựng, sửa chữa
thêm một số hạng mục trong khuôn viên chùa
9
đã bị hư hỏng. Trong đó, có hai con rồng uốn
mình phủ phục hai bên bậc thang lên chùa.
Bàn thờ chính của ngôi chánh điện thờ Phật Di

Đà Tam Tôn, Đức Phật Thích Ca, Ngọc Hoàng
thượng đế, Bồ Tát Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền.
Hai bên tả hữu thờ Quan Công và Tổ sư Đạt
Ma. Ngoài ra còn có hương án thờ Bồ Tát Di
Lặc, Bồ Tát Địa Tạng và bàn thờ Thập Điện
Diêm Vương. Ngôi bảo tháp sau chánh điện thờ
Xá Lợi Phật.
IV Nhận Xét
-chùa bửu long đã trải qua nhiều lần trùng tu
nhưng vẫn giữ lại được hình thức kiến trúc cổ
được xây dựng lại vào năm 1829, trên hai hàng
cột đắp rồng ẩn mây sơn son thếp vàng uy
nghiêm không phai mờ.
-kiến trúc gỗ bên trong như kèo,cột…do được
làm từ gỗ quý nên vẫn chưa có dấu hiệu hư
hỏng.
-năm 2005 mái ngói đươc lợp lại bằng ngói âm
dương giống như nguyên trạng, nhưng lần trùng
tu này đến nay đã 6 năm nên lớp bụi thời gian
đã phủ mái ngói cũ kỉ,cổ kính nên không có sự
chênh lệch màu sắc giữa cũ và mới,tạo nên một
thể thông nhất.
10
11
12
13
14