Soạn bài : SÔNG NÚI NƯỚC NAM (Nam quốc sơn hà)

Hướng dẫn soạn văn, soạn bài, học tốt bài
SÔNG NÚI NƯỚC NAM
(Nam quốc sơn hà)
I. VỀ THỂ LOẠI
Bài thơ được viết theo thể thất ngôn (bảy chữ) tứ tuyệt (bốn câu), một
trong hai thể thơ rất phổ biến đời Đường (thất ngôn tứ tuyệt và thất
ngôn bát cú), được du nhập sang nước ta và cũng trở thành một thể
thơ phổ biến của văn học trung đại. Quy định về thanh điệu, vần luật
trong thơ thất ngôn tứ tuyệt rất chặt chẽ, tuy nhiên chỉ cần lưu ý sự
hiệp vần ở chữ thứ bảy trong các câu 1, 2 và 4 (cũng có khi chỉ cần
hiệp vần ở chữ thứ bảy trong câu 2 và 4). Trong bài thơ này, vần "ư"
được hiệp ở cả ba câu 1, 2 và 4).
II. KIẾN THỨC CƠ BẢN
1. Nhận dạng thể thơ của bài Nam quốc sơn hà về số câu, số chữ trong
câu, cách hiệp vần.
Gợi ý: Kiểm tra xem bài thơ (phần phiên âm) gồm mấy câu, mỗi câu
gồm bao nhiêu chữ? Vần trong các từ cuối của các câu 1, 2, 4 có gì
giống nhau?
2. Tuyên ngôn Độc lập là lời tuyên bố về chủ quyền của đất nước và
khẳng định không một thế lực nào được phép xâm phạm vào quyền
độc lập ấy. Tuyên ngôn Độc lập trong bài thơ Sông núi nước Nam thể
hiện ở các khía cạnh:
- Tác giả khẳng định nước Nam là của người Nam. Đó là điều đã được
ghi tại “thiên thư” (sách trời). Tác giả viện đến thiên thư vì ngày xưa
người ta vẫn còn coi trời là đấng tối cao. Người Trung Quốc cổ đại tự
coi mình là trung tâm củavũ trụ nên vua của họ được gọi là “đế”, các
nước chư hầu nhỏ hơn bị họ coi là “vương” (vua của những vùng đất
nhỏ). Trong bài thơ này, tác giả đã cố ý dùng từ “Nam đế” (vua nước
Nam) để hàm ý sánh ngang với “đế” của nước Trung Hoa rộng lớn.
- Ý nghĩa tuyên ngôn còn thể hiện ở lờ khẳng định chắc chắn rằng nếu
kẻ thù vi phạm vào quyền tự chủ ấy của nước ta thì chúng thế nào

cũng sẽ phải chuốc lấy bại vong.
3. Bài thơ triển khai nội dung biểu ý theo bố cục: ở hai câu thơ đầu,
tác giả đã khẳng định một cách tuyệt đối chủ quyền lãnh thổ với một
thái độ của một dân tộc luôn trân trọng chính nghĩa. Từ khẳng định


chân lí, đến câu thơ cuối, tác giả đã dựa ngay trên cái chân lí ấy mà
đưa ra một lời tuyên bố chắc chắn về quyết tâm chống lại những kẻ
làm trái những điều chính nghĩa.
Bố cục của bài thơ như thế là chặt chẽ, khiến cho những luận cứ đưa
ra đều rất thuyết phục.
4. Bài thơ tuy chủ yếu thiên về biểu ý song không phải vì thế mà trở
thành một bài luận lí khô khan. Có thể nhận thấy rằng, sau cái tư
tưởng độc lập chủ quyền đầy kiên quyết ấy là một cảm xúc mãnh liệt
ẩn kín bên trong. Nếu không có tình cảm mãnh liệt thì chắc chắn
không thể viết được những câu thơ đầy chí khí như vậy.
5. Qua các cụm từ tiệt nhiên (rõ ràng, dứt khoát như thế, không thể
khác), định phận tại thiên thư (định phận tại sách trời) và hành khan
thủ bại hư (chắc chắn sẽ nhận lấy thất bại), chúng ta có thể nhận thấy
cảm hứng triết luận của bàI thơ đã được thể hiện bằng một giọng điệu
hào sảng, đanh thép, đầy uy lực.
III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
1. Cách đọc
Khác với thơ hiện đại thường thiên về miêu tả cảm xúc, thơ trung đại
chủ yếu là thơ tỏ ý, tỏ lòng, thiên về miêu tả thái độ, ý chí của cộng
đồng dân tộc. Bởi vậy, đối với bài thơ này cần đọc bằng giọng mạnh
mẽ, dứt khoát, chú ý ngắt theo nhịp 4/3, nhấn mạnh cuối mỗi nhịp.
2. Có bạn thắc mắc tại sao không nó là “Nam nhân cư” (người Nam ở)
mà lại nói “Nam đế cư” (vua Nam ở). Hãy giải thích để bạn kia được
rõ.

Gợi ý: Như trên đã nói, người xưa coi trời là đấng tối cao và chỉ có vua (Thiên tử – con trời) mới có
quyền định đoạt mọi việc ở trần gian. Tất cả mọi thứ có trên mặt đất đều là của vua. Hơn thế nữa, nói
Nam đế cư là có hàm ý nói rằng vua của nước Nam cũng là Thiên tử chứ không phải là một ông “vua
nhỏ” dưới quyền cai quản của Hoàng đế Trung Hoa