Thực trạng của phẩm chất thanh niên, sinh viên và nguyên nhân

Chơng 1
Phần mở đầu
Đất nớc đang trong thời kỳ đổi mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc XHCN,
xây dựng một xã hội phồn vinh và hạnh phúc Dân giầu nớc mạnh xã hội
công bằng văn minh. Để thực hiện mục tiêu đó vấn đề đặt ra là phải đổi mới
,phát triển kinh tế gắn liền vơí đổi mới chính trị trong đó công tác giáo dục
và đào tạo đóng vai trò quan trọng.
Mấy năm gần đây Đảng và Nhà nớc đã rất quan tâm đến vấn đề này đặc
biệt là việc đào tạo học sinh, sinh viên ở các trờng đại học, cao đẳng, trung
học chuyên nghiệp nơi hội tụ của các nhân tài tơng lai của đất nớc. Chính vì
vậy mà hệ thống các trờng đại học, cao đẳng ,trung học chuyên nghiệp không
ngừng đợc cải hoàn thiện ,kéo theo cuộc sống của sinh viên cũng có những
biến động rõ rệt. Hàng năm có hàng nghìn sinh viên ra trờng đã góp sức lực ,
tri thức ,trí tuệ của mình vào công cuộc đổi mới đất nớc .Nhng bên cạnh đó
vẫn tồn tại mặt trái , những hiện tợng tiêu cực trong cuộc sống sinh viên vẫn
còn tồn tại và có xu hớng tăng nhanh. Cụ thể là chất lợng học tập của sinh
viên có biểu hiện xuống cấp trong sinh hoạt ( Lối sống , hành động và suy
nghĩ) không lành mạnh, sống thiếu niềm tin vào tơng lai vào lý tởng Đảng
cộng sản và chế độ CNXH.
Hiện tợng này đã và đang trở thành vấn đề quan tâm hàng đấu của
nghành giáo dục. Vấn đề đặt ra là phải tìm đợc nguyên nhân và những giải
pháp thích hợp để ngăn chặn ,giải quyết kịp thời những hiện tợng tiêu cực
đó .
Nh chúng ta đã biết hiện tợng tiêu cực trong sinh viên cũng nh bao vấn để
xã hội khác Vì vậy đứng trớc góc độ triết học theo em nghĩ để giải quyết
vấn đề này một cách tối u nhất , hiệu quả nhất chúng ta cần vận dụng quan
điểm cơ bản của Mac-Lênin để chỉ ra nguồn gốc , nguyên nhân làm phát sinh
hiện tợng tiêu cực .

Chơng 2
Phần nội dung

Trớc khi đi vào vấn đề tìm nguyên nhân làm nẩy sinh tiêu cực trong sinh
viên ta cần nắm vững quan điểm cơ bản để giáo dục đạo đức cách màng
trong triết học Mac-Lênin.

1


I- quan điểm cơ bản để giáo dục đạo đức :
Mac Ănghen- Lênin trong quá trình xây dựng và phát triển bộ phận
chủ yếu của chủ nghĩa Mac-Lênin,còn đặt nền móng và xây đựng học thuyết
về đạo đức và giáo dục đạo đức .Khác với quan điểm trớc đó ,chủ nghĩa MacLênin khẳng định nguồn gốc sâu xa của đạo đức chính là đời sống lao động
và mỗi bản thân con ngời .Đạo đức không bắt nguồn từ phật hay từ thợng đế
nào ,đạo đức không ngoài giai cấp . Nói nh vậy không có nghĩa là quan điểm
Mac- Lênin khẳng định hiện tợng đạo đức chỉ căn cứ vào sự tác động của
nguyên nhân kinh tế , nó chỉ khằng định nền kinh tế xã hội, xét đến cùng
quyết đặc trng cơ bản của đạo đức và nội dung chủ yếu của nó.
Lịch sử loài ngời đã trải qua nhiều thời kỳ khác nhau , chủ nghĩa MacLênin bác bỏ quan điểm đạo đức là bất biến ,coi nh mọi nguyên lý vĩnh cửu
ở ngoài không gian và thời gian mà chủ nghĩa Mac-Lênin khẳng định đạo
đức là mọi hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hôị . Tồn tại xã hội
thay đổi thì ý thức xã hội thay đổi theo , ý thức đạo đức phản ảnh tồn tại xã
hội .
Trong xã hội có giai cấp nó phản ánh nhu cầu đạo đức của xã hội.Mỗi xã
hội có một nhu cầu đạo đức riêng .Thực chất của mối quan hệ đạo đức là mối
quan hệ giữa cá nhân và xã hội ,sản xuất phát triển làm cho tồn tại xã hội
phát triển dẫn tới mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội cũng thay đổi theo tức
là nhu cầu đạo đức thay đổi .Cho nên đạo đức có một quá trình lịch sử gắn
liền với lịch sử sản xuất vật chất .
Quan niệm những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mac-Lênin về đạo
đức ,Đảng ta đã chỉ ra yêu cầu chất lợng với những con ngời mới ,các trờng
đại học và trung học chuyên nghiệp phải mang tính toàn diện đợc thể hiện

qua nội dung phẩm chất sau:
1.Giáo dục t tởng:
Là lỳ tởng của giai cấp công nhân trong đó giáo dục thế giới quan , nhân
sinh quan là yếu tố quan trong .
2.Giáo dục chính trị:
Là bồi dỡng lối chính sách của cách mạng Việt Nam . Chính sách của
nhà Nớc là sự vận dụng sáng tạo chủ nghía Mác-Lênin vào hoàn cảnh Việt
Nam .
3.Giáo dục đạo đức :

2


Là giáo dục đạo đức của giai cấp công nhân ,đạo đức dân tộc Việt Nam là
yêu nớc ,yêu XHCN tinh thần quốc tế vô sản , giáo dục lòng nhân ái ,giáo
dục tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam .
4.Giáo dục thái độ lao động mới :
Là nhằm xây dựng trí hớng độc lập sáng tạo ,thái độ sẵn sàng với lao
động .Cần tu dỡng t duy khoa học , thực hiện khoa học đó chính là nhiêm vụ
chính trị của sinh viên trong thời gian ở trờng .
Nh vậy đạo đức cách mạng của mỗi con ngời trong xã hội XHCN,chúng
ta phải hiểu là phẩm chất chính trị tốt đẹp nhất bao gồm cả thái độ hành động
của con ngời đối với Tổ quốc với nhân dân , đối với sự nghiệp cách mạng
hiện đại chứ không phải thu hẹp trong mối quan hệ giữa cá nhân với cá
nhân ,chứ không phải phụ thuộc về lễ độ ,trật tự kỷ luật ,lối sống văn minh.
Nghiên cứu những quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin về đạo đức ,chúng
ta khẳng định đạo đức mang tính giai cấp đạo đức ra đời từ tồn tại xã hội
Chính vì vậy việc giáo dục đạo đức cho sinh viên ,học sinh là một việc làm
cần thiết và là một nguyện vọng thiết tha của xã hội và của gia đình.
II. thực trạng phẩm chất đạo đức của thanh niên,

sinh viên và những nguyên nhân của nó .
1.Thực trạng :
a. Về mặt tích cực:
Ngày nay dới tác động của nền kinh tế sản xuất và vận hành theo cơ chế
thin trờng và các quan hệ xã hội mới cũng nhq các trào lu t tởng và sự biến
động trên thế giới ,tình hình thanh niên ,sinh viên có những biến động mạnh
mẽ . Thanh niên ,sinh viên ngày nay không còn là lớp ngời thu động và dễ
điều khiển dạy bảo nh trớc đây . Thanh niên , sinh viên họ tự ý thức mình
trong mối quan hệ xã hội và những ngời xung quanh cùng thế hệ .Họ không
can chịu với hoàn cảnh hiện tại , họ rất thực tế và nhanh nhậy hơn nhiều so
với lớp ngời bằng tuổi họ trong những thập niên trớc .
Chúng ta có thể khẳng định một điều rằng thanh niên ,sinh viên hiện nay
rất năng động nhậy bén với cuộc sống và công việc ,bên cạnh đó họ vẫn tiếp
thu đợc những phẩm chất truyền thống tốt đẹp Chăm chỉ kiên trì và nỗ lực
.
Kết quả khảo sát của Uỷ ban thanh niên Việt Nam cho thấy nhìn chung
thanh niên đã thấy đợc tầm quan trọng và ảnh hởng to lớn của con đờng đổi
mới (83,6%). Trong đó thanh niên sinh viên chiếm (85,6%) khẳng định nh
vậy. Đây là một trong những vấn đề thanh niên quan tâm nhất vì sự nghiệp

3


đổi mới có tác động đến tơng lai phát triển của đất nớc của dân tộc và của
thanh niên . Hầu hết thanh niên đều khẳng định đờng lối kinh tế và mở rộng
giao lu quốc tế Làm bạn với tất cả các nớc Là hoàn toàn đúng và cần thiết
phù hợp với điều kiện hoàn cảnh kinh tế và xu thế của thời đại ngày nay .
Thanh niên , sinh viên cũng rất quan tâm đến vấn đề dân chủ ,công bằng xã
hội và biến động chính trị trên thế giới . Họ lạc quan tin tởng hơn vào cuộc
sống ,tích cực hơn trong việc học tập tiếng nớc ngoài và những ngành nghề

hiện đại nh tin học ,điện tử , quản lý doanh nghiệp . Nhng một trong những
nhu cầu hiên nay của sinh viên là mức sống đớc đảm bảo để yên tâm học tập.
Hiện nay mức sống của họ dựa vào gia đình là chủ yếu , một số đợc sự chợ
cấp của nhà nớc và một số dụa vào bản thân họ .Một số sinh viên ngoài giờ
học tập đã cố gắng tìm một số việc nh gia s ,tiếp thị để tăng thêm thu
nhập.Điều đó chứng tỏ rằng thanh niên ngày nay đã nhận thức đúng đắn
Lao động là vinh quang Họ đã có sự tự lập ,trởng thành ,vừa chứng tỏ bản
lĩnh giỏi giang linh hoạt của thanh niên, sinh viên ta.Trong hoàn cảnh mới
việc học tập của sinh viên gặp không ít khó khăn có thanh niên,sinh viên phải
bỏ học vì gia đình không có đủ tiền đóng học phí mua sách vở và các tài liệu
khác đặc biệt là các gia đình nông thôn ,cán bộ công nhân chức thấp .
Sinh viên hiên nay rất ham học, ham hiểu biết vì thế họ đã đạt đợc những
thành công lớn trong mọi lĩnh vực trong nớc và quốc tế.
Thêm vào đó ,hiện nay cứ mỗi dịp hè đến , phong trào Tuổi trể làm xanh
những mùa hè Lại bùng dậy , tràn đến những vùng nông thôn ,xa xôi hẻo
lánh đem lại ánh sáng văn minh cho những đứa trẻ nghèo đói và cho cả lớp
thanh niên nông thôn. Điều đó phản ánh sự kế tiếp truyền thống Lá lành
đùm lá rách của thanh niên và sinh viên ngày nay.
b.Về mặt tiêu cực :
Trong thập kỷ này ,đặc biệt là những năm gần đây chất lợng đạo đức của
sinh viên xuống cấp nghiêm trọng ,một số khá đông thanh niên ,sinh viên cha
vững lập trờng của thế giới quan duy vật biện chứng để nhân thức và hành
động . Họ rơi vào quan điểm định mệnh mê tín dị đoan,s trông chờ ở sô phận
may rủi,sự tin tởng theo tớng số,bói toán,cúng lễ.Họ đã không khẳng định đợc những vấn đề có tính quy luật,họ nhầm giữa tự do và tất yếu,giữa ngẫu
nhiên và tất nhiên.Chính vi vậy mà chất lợng học tập và lối sống thiếu suy
nghĩ , hành động không lành mạnh đang bị xuống cấp nghiêm trọng .
*Về học tập :

4

Với chức năng lãnh hội trí thức , ở trờng đại học hoạt động học tập là
đang hoạt động chủ yếu nhất của sinh viên . Phần lớn xác định động cơ thi
vào trờng một cách đúng đắn .
(Nghề hợp với hứng thú cá nhân :67%,nghề hợp với khả năng là 27%số ngời
đợc đi học )thì theo logic của nó ,tất yếu sẽ dẫn đến sự nhận thức đúng đắn
về học tập ,có tích cực học tập . Song thực tế lại không nh vậy sinh viên tự
đánh giá thái độ học tập của mình nh sau:
o Tích cực học tập :15,2%.
o Bình thờng : 74,8%.
o Không tích cực :10%.
Từ chỗ tinh thần học tập nh trên đa số sinh viên có tâm lý chán nản ,chây
lời học tập ,ý thức học tập trên lớp cũng giảm sút.
o Đi học đều :45%.
o Đi học đúng giờ :40%.
o Còn lại đi học muộn về sớm :25%.
o Số sinh viên nghỉ học không lý do:35%.
Và 60% ghi chép bài đầy đủ ,25%không ghi chép bài đầy đủ ,không chấp
hành nội quy lớp học ,chỉ học tiết thứ nhất ,tiết thứ hai chỉ còn lại 30% sinh
viên tiếp tục nghe giảng.
Với điều kiền hiện nay , cơ sở vật chất của trờng học thiếu thốn trang
thiết bị kỹ thuật ,sách giáo khoa ,tài liệu không đáp ứng nhu cầu dạy và
học ,mà ý thức học tập của thanh niên ,sinh viên nh vậy là điều đáng lo
ngại ,chắc rằng chất lợng sẽ không đảm bảo ,có ảnh hởng sấu tới tơng lai của
họ .
Về động lực cách thức học tập tìm hiểu về vấn đề này ,nhiều ý kiến cho
biết số thanh niên, sinh viên có ý thức học tập ,có động lực ,co định mức
đúng đắn và có chất lợng chiếm rất ít (khoảng 20%). Còn số còn lại thì Sao ?
Mỗi bộ phận hoàn toàn không học và chiếm một phần lớn nằm trong thang
học đối phó tuy là vẫn tham gia học tập tích cực ,song khi vào thực tế thì

không hiểu vấn đề
Trong thi cử ,một điều đáng buồn do thanh niên sinh viên hiện nay đó là
phần lớn thanh niên,sinh viên bớc vào thi đều mang t tởng dùng tài liệu để
sao chép , quay cóp , trao đổi Kèm theo đó là những kiểu cách sử dụng tài
liệu tinh vi ,cán bộ coi thi rất khó giám sát .Hiện tợng lừa dối thầy cô
trong thi cử cũng không ít . Những biểu hiện tiêu cực nh vậy của thanh
5


niên ,sinh viên tất yếu dẫn đến kết quả của học tập không hoàn toàn phản ánh
đúng thực chất học tập của họ chính điều này đã che dấu đi hiện tợng tiêu
cực của sinh viên trong học tập .
Nó hình thành trong t tởng sinh viên sự ỷ lại trông chờ ,kèm theo đó
những hoạt động thiếu nhân cách đạo đức .
*Lối sống ,suy nghĩ và hoạt động không lành mạnh thiếu niềm tin:
Thanh nỉên sinh viên hiên nay ,khác với những mẫu ngời trớc đó, ngày
nay họ cũng xác định hơn thế hệ cha ông về các mặt : KHKT,có lối sống thực
tế hơn ,biết tính toán và văn minh hiện đại hơn,có ý chí văn minh trong học
tập ,nghiên cứu khoa học ,trong kinh doanh ,sản xuất ,văn hoá nghệ thuật
Sống thực tế hơn , biết tính toán hợp lý hơn .
Hiểu biết KHKT hơn .
Biết sống văn minh hiện đại hơn .
Những phẩm chất đợc thanh niên sinh viên yêu thích có những
kiến thức chuyên môn tốt .
Điều này cho thấy tuy rằng Chữ nghĩa trung bình trong học tập ở sinh
viên là phổ biến ,song họ vẫn đánh giá cao tầm quan trọng yếu tố chuyên
môn của một cán bộ trong tơng lai .
Có ý trí thì vơn lên đạt đợc những thành tích nổi bật trong các lĩnh vực
khác : Nghiên cứu khoa học , kinh doanh sản xuất , thể thao , nghệ thuậtCó
lối sống năng động ,tự do ,phóng khoáng ,dám tự khẳng đình mình ,dám mạo

hiểm ,biết ăn chơi nhng lại có óc tinh tế và biết làm giầu.Có quan hệ cởi mở ,
dân chủ bình đẳng xoá bỏ những thành kiến hẹp hòi , thành phần chủ nghĩa
Cực đoan áp đặt.
Với những suy nghĩ nh vậy ,hoạt động sống của sinh viên th thế nào? Họ
sử dụng thời gian nhàn rỗi ra Sao?
Đây là vấn đề không kém phần quan trọng đối với một ngời sinh viên
vì : Sự phát triển của KHKT ,cuộc sống hiện đại khá xa 5-10 năm trớc những
nhu cầu hứng thú tham gia vào các loại dịch vụ văn hoá ,thể thao du lịch các
kiểu modernsẽ càng thêm hớp dẫn ,cuốn rũ tuổi trẻ , kiến cho thanh niên
,sinh viên phải cân nhắc lựa chọn những hoạt động mà mình yêu thích phù
hợp với quỹ thời gian hiện có .
Vấn đề biết sử dụng thời gian nhàn rỗi sẽ có vai trò quan trọng đối với sự
phát triển cân đối ,hài hoà nhân cách của thanh niên sinh viên. Đây là điều

6


rất hợp lý và có ích cho họ.Nó có tầm quan trọng trong việc hình thành
phong cách sống của thanh niên sinh viên.
Nhng bên cạnh đó cũng có không ít những sinh viên đã sử dụng thời
gian nhàn rỗi không hợp lý . Họ đã vô hiệu hoá quỹ thời gian đó bằng những
việc làm vô ích đó là :
La cà , quanh quẩn nơi quán xá ,có tiền thì mua không có thì nợ, chờ ngày
có tiền thì trả .từ đó tụ họp thành hội đánh tú , cứ thế ngày này đến tháng
khác tạo cho thanh niên ,sinh viên cảm thấy buồn chán ,tẻ nhạt ,ngại sự thật ,
thiếu niềm tin .
Cao hơn nữa những thanh niên ,sinh viên tụ tập nhau lại để tổ chức các trò
chơi không lành mạnh nh : đánh bài,cờ bạc có thởng phạt rồi mức độ thởng
phạt cao dần lên .Nguy hại hơn là hiện nay trình trạng đánh bạc trong sinh
viên khá phổ biến ,với hình thức sát phạt rất cao .Từ đó gây ra nhng mâu

thuẫn nội bộ rồi gây gổ đánh nhau gây thơng tích .những kẻ thua cuộc không
còn tiền trả thì có âm mu lấy trộm tiền , tài sản của bạn trấn lột ngời khác .Có
nhiều sinh viên vì quá thiếu thốn về mặt kinh tế đã tìm cách lấy chìa khoá xe
và vé giửi xe máy của bạn đựng trong túi ,cặp sách của họ sau đó dắt xe ra
ngang nhiên .
Một số hiện tợng đáng chú ý nữa là vấn đề nghiện ma tuý và những việc
làm trái pháp luật .
Còn t tởng suy nghĩ của sinh viên thì sao?
Điều mà không chỉ nghành giáo dục mà cả toàn xã hội đang lo lắng cho thế
hệ thanh niên sinh viên nhng ngời trực tiếp tham gia vào công cuộc đổi
mới của đất nớc . Đó là t tởng suy nghĩ của họ về sự phát triển của xã hội,về
lý tởng của Đảng của Nhà nớc về chế độ chủ xã hội ở nớc ta hiện nay đang
rất mập mờ . Qua điều tra của một số nhà làm công tác xã hội cho biết
khoảng 15 20% tin vào lý tởng của Đảng cộng sản (gồm những thanh
niên,sinh viên tiên tiến ,tích cực học tập ,tích cực tham gia vào hoạt động
chính trị- xã hội).Còn lại đa số ở trang thái mờ nhạt nửa tin nửa ngờ (thiếu
niềm tin)51% và ít chịu hy sinh , đòi hởng thụ nhiều 32%.
Trong khi dao động, buồn chán ,thiếu tin tởng vào mục đích lý tớng cách
mạng , vào quy luật phát triển tất yếu của xã hội vào đờng lối lãnh đạo đúng
đắn của Đảng thay vào sự hụt hẫng đó trong tâm hồn sinh viên là sự mê tín
dị đoan bói toán,sự tin tởng vào tớng...sẽ tăng lên.

7


Ngoài ra trong rất nhiều sinh viên có những t tởng xấu hẹp hòi ích kỷ. S
ống vì mục đích hiện tại chứ không biết nghĩ đến tơng lai ,t tởng xấu tách rời
khỏi cộng đồng , sống vì mục đích cá nhân .
Với những t tởng nh thế làm cho thanh niên sinh viên không thể tiến bộ
đợc ,mà nó chỉ luẩn quẩn và thêm rắm rối mà thôi.

Trên đây là những mặt tiêu cực biểu hiện trong thanh niên sinh viên hiện
nay .nhiệm vụ của chúng ta là phải tìm ra nguyên nhân của vấn đề .Hiện tợng
tiêu cực đó có nhiều nguyên nhân nhng tổng quát nhất có hai nguyên nhân
chính đó là :
Nguyên nhân chủ quan-nguyên nhân khách quan
Và sau đây chúng ta cần giải quyết những nguyên nhân đó .
2.Nguyên nhân:
a.Nguyên nhân khách quan:
Từ khi chuyển đổi cơ chế kinh tế ở nớc ta từ một nền kinh tế tự cung tự
cấp vận hành theo cơ chế quan hệ bao cấp sang một nền kinh tế hàng hoá
nhiều thành phần , vận hành theo cơ chế thị trờng có sự điều tiết của Nhà nớc ,nó đã góp phần kích thích con ngời nắm bắt nhanh nhậy những nhu cầu
thị trờng , thúc đẩy họ áp dụng tiến bộ KHKT &CN nhằm đẩy mạnh tiến bộ
sản xuất ,tăng năng suất lao động ,hạ giá thành , đáp ứng hàng hoá đủ số lợng
,và cao về chất lợng cũng nh cho ra đời những hàng hoá với những mẫu mã
phù hợp với những thị hiếu của ngời tiêu dùng , nó kích thích lu thông phân
phối hàng hoá kịp thời thuận lợi, nhng cũng chính cơ chế thị trờng đã tạo ra
sự phân cấp giầu nghèo, bất công xã hội, làm cho con ngời chạy theo lợi ích
trớc mắt, lối sống chạy theo đồng tiền,lối sống gấp, hởng thụ không quan tâm
đến giá trị cao quý, cùng với sự mở cửa của luồng hàng và lối sống xa xỉ từ
các nớc phát triển tràn sang các nớc nghèo,thanh niên sinh viên là tầng lớp có
trình độ còn non trẻ,dễ bị tiêm nhiễm và dễ bị lay động.
Chính vì vậy đất nớc ta đang gặp rất nhiều khó khăn cả về kinh tế cũng nh
trong công tác quản lý giáo dục
Kinh phí giành cho xây dựng cơ sở vật chất ở các trờng đại học rất hạn
hẹp .Do vậy mà điều kiện phục vụ sinh hoạt văn hoá ,văn nghệ ...Tuy rằng nó
cha phải là vấn đề quan trọng song nó có tác động không nhỏ đến t tởng hoạt
động của sinh viên

8

Hiện nay đời sống của sinh viên gặp nhiều khó khăn,chế độ học bổng quá
thấp mà giá cả sinh hoạt lại cao,ăn uống kham khổ,khẩu phần ăn thiếu.Chính
vì vậy dẫn đến lợng dinh dỡng không đủ đáp ứng cơ thể làm giảm thể lực và
trí lực một cách đáng lo ngại
Ăn uống kham khổ,nơi ở lại càng nhếch nhác hơn rồi tình trạng khan hiếm nớc điện ,nhà vệ sinh , nhà tắm không đợc sửa sang,cùng với nó
là tình hình an ninh trật tự tại nhà trờng không tốt đã góp phần làm mất ổn
định xã hội
Tình trạng thiếu sách giáo khoa,giáo trình tài liệu ôn tập cũng rất phổ
biến sinh viên chủ yếu học bài qua bài giảng của giáo viên .Có nhiều môn
học cần có thực hành nhng lại không có đầy đủ trang thiết bị , nó ảnh hởng
đến chất lợng học tập .
Trên đây là những nhân tố tác động trực tiếp đến đời sống sinh viên.Sau
đây là những nhân tố mang tính xã hội nó ảnh hởng lớn đến t tởng của thanh
niên sinh viên.
Thế hệ thanh niên sinh viên hiện nay sinh ra và lớn lên trong thời đại với
sự phát triển nh vũ bão của KHKT đã đem lại những bớc tiến kỳ diệu do sự
tiến bộ xã hội .Trên phạm vi thế giới không khí chính trị cởi mở hơn , mở
rộng dân chủ giao lu văn hoá với các nớc, nó tạo sự năng động trong t duy
song nó cũng đặt ra thử thách mới đối mới việc xây dựng lối sống XHCN
,giữ gìn kỷ cơng trật tự xã hội, dẫn đến khủng hoảng kinh tế kéo theo sự
khủng hoảng về chính trị đạo đức, thanh niên sinh viên là thành phần, là nhân
tố trực tiếp chịu tác động của nó hơn nữa trớc tình hình đất nớc gặp nhiều
khó khăn ,công việc đổi mới đang diễn ra hết sức phức tạp trong khi đó,các
lực lợng thù địch ra sức chống phá các nớc XHCN bằng nhiều thủ đoạn nham
hiểm .Nó tiến hành những cuộc đấu tranh tâm lý vào thanh niên sinh viên và
nó đã lôi cuốn thanh niên sinh viên cả tin vào con đờng tiêu cực phản bội
...Đứng trớc hàng loạt những nhu cầu của thế hệ trẻ nói chung,thanh niên
sinh viên nói riêng nhà nớc đang gặp khó khăn trong việc giải quyết vấn đề
học hành ,nghề nghiệp,cống hiến hởng thụ công bằng xã hội.

Việc làm của ngày mai đó là nỗi lo lắng của sinh viên đang tham gia học
tập .Những ngời tự cho mình là thấp bé cổ họng không biết dựa vào ai còn
kéo theo t tởng khi ra trờng muốn có việc phải có cây đa lối chỉ đờng
.Đã không hiếm sinh viên xuất sắc ra trờng không có việc làm hay làm công
việc không hợp với chuyên môn.Bên cạnh đó có những sinh viên trình độ

9


kém lại có việc làm tốt.Đây là điều bất công của xã hội .Nó trở thành vết hằn
trong t tởng của nhiều thanh niên sinh viên làm cho họ nản chí.
Đất nứoc chuyển sang nền kinh tế thị trờng các chính sách mở cửa quan
hệ hợp tác với các nớc trên thế giới đã ra đời các luồng thông tin ào ạt mới lạ
choáng ngợp ,xô bờ cộng với tinh thần dân chủ hoá công khai hoá lĩnh vực
đời sống,tạo điều kiện cho sự phát triển đồng thời dẫn đến sự đa nguyên văn
hoá,đa nguyên t tởng, lối sống phong phú phức tạp phim ảnh phong phú,kích
động , phản động thâm nhập vào hoạt động sinh hoạt ,văn hoá, tinh thần của
con ngời và của giới thanh niên sinh viên từ đó dẫn đến hành động mất nhân
cách con ngời ,đồng tiền làm tha hoá bản chất ngời thanh niên sinh viên .
Không ít những thanh niên sinh viên đã dùng thế lực của đồng tiền để mua
chuộc mọi thứ, chính vì có thế lực đó họ đã tỏ ra thái độ bất cần và sống ỷ lại
vào thế lực đó.
b.Nguyên nhân chủ quan:
Trớc những sự tác động mạnh mẽ , liên tục và thờng xuyên của hiện tợng
tiêu cực bên ngoài xã hội,thanh niên sinh viên sẽ trở thành tốt hay xấu, tích
cực hay tiêu cực là do yếu tố chủ quan, ở đây nguyên nhân chủ quan đóng vai
trò quyết định hình thành mặt tiêu cực trong sinh viên hiện nay .
Do tuổi đời còn rất trẻ,nên nhận thức còn thấp bản lĩnh,lập trờng không
vững vàng , ý chí không kiên định. Hơn nữa vừa thoát khỏi cuộc sống phụ
thuộc bây giờ bớc vào cuộc sống tự lập, vậy mà ý thức tự chủ kém , t tởng

dựa dẫm vẫn còn chính vì vậy khi đứng trớc những vấn đề phức tạp của
khách quan tác động vào ,họ không xác định đợc mình ,không biết định hình
vấn đề , không có cách xử lý vấn đề đúng đắn từ đó bị lôi cuốn bị những hiện
tợng khách quan chi phối và thậm chí điều khiển,đó là con đờng đa họ đến
những sai lầm trong cuộc sống.
Đồng thời truyền thống giáo dục quản lý của gia đình đối với thanh niên
sinh viên lúc họ còn sống phụ thuộc tức là ý thức chấp hành và tôn trọng quy
luật của nhà trờng , xã hội .Điều dễ hiểu ở đây là tiêu cực của thanh niên sinh
viên do một phần không nhỏ của giáo dục lỏng lẻo của gia đình , xã hội lúc
còn nhỏ .Để rồi bây giờ họ quen với nếp sống bất chấp, bất cần quy định luật
pháp của xã hội .
Nguy hại hơn cả lối sống buông thả bắt đầu phát sinh , thanh niên sinh
viên không còn đóng vai trò làm chủ chi phối hoàn cảnh mà lại bị hoàn cảnh
chi phối mọi hoạt động của bản thân.

10


Năng lực tự giáo dục , tự rèn luyện của chủ thể bị xoá mòn thay vào đó là
những hành vi tiêu cực ngày càng nhiều hơn và thờng xuyên hơn.
Với những điều kiện và khả năng của chủ quan là nh vậy cộng với những tác
động tiêu cực của khách quan , điều tất yếu sẽ dẫn đến hiện tợng tiêu cực
trong thanh niên sinh viên hiện nay .
Nguyên nhân chủ quan và nguyên nhân khách quan nó không tách rời
nhau,mà có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, có sự chi phối cho nhau nó làm
tiền đề để phát triển.Trong đó nguyên nhân chủ quan đóng vai trò quyết định.
III. Một số phơng hớng giáo dục đạo đức cho thanh
niên sinh viên trong hoàn cảnh hiện nay.
Trớc tình hình kinh tế xã hội và thực trạng phẩm chất đạo đức của
sinh viên hiện nay,một số ngời cho rằng không cần và không thể giáo dục

đạo đức cho thế hệ trẻ.Quan niệm cũ cho rằng việc giáo dục đạo đức không
thể tiến hành đợc vì đạo đức cá nhân vốn có trong bản thân của họ từ khi mới
sinh ra hoặc bản chất là thiện hoặc ác đối với con ngời là vĩnh củ không thể
thay đổi đợc .
Các học thuyết cho đạo đức là do bản năng , cũng vậy họ cho rằng đạo
đức có nguồn gốc bản năng nghĩa là cái vô thức nên mọi sự giáo dục đều trở
nên thừa.
Quan điểm siêu hình cũng phủ nhận tác động của giáo dục đạo đức .Những
ngời này cho rằng đạo đức có nguồn gốc kinh tế vì cần đẩy mạnh kinh tế đó
là mọi thứ tiêu cực , là hành động hành vi vô đạo đức đều tiêu vong hết , mọi
ngời đều trở nên tốt hơn .Theo họ thì việc giáo dục là không cần thiết và vô
tác dụng .
Nh vậy , về mặt lý luận đó là nhận thức sai lầm nó bắt nguồn từ chỗ họ
không hiểu mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội , hơn
nữa họ lại sai lầm đồng nhất kinh tế và tồn tại xã hội .
Theo quan điểm chúng ta việc giáo dục đạo đức cho thanh niên sinh viên là
rất cần thiết bởi vì thanh niên sinh viên là lực lợng xung kích trong sự nghiệp
xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Sự nghiệp đổi mới có thành công hay không , đất nớc bớc vào thế kỷ 21 có vị
trí xứng đáng trong cộng đồng thế giới hay không phần lớn phụ thuộc vào lực
lợng thanh niên sinh viên vào việc bồi dỡng lực lợng thanh niên công tác
thanh niên là vấn đề sống còn của dân tộc ,là một trong những nhân tố quyết
định sự thành bại của cách mạng , công tác vận động thanh niên trong thời kỳ
đổi mới thì thanh niên là một lực lợng quan trọng , đặc biệt nòng cốt . Hiện

11


tại họ đang trên ghế nhà trờng và đang đợc giáo dục đào tạo để trở thành ngời
công dân ,ngời cán bộ chuyên môn bớc vào đời để xây dựng và bảo vệ Tổ

quốc .Để giúp họ xứng đáng và ghánh vác trách nhiệm đào tạo giáo dục họ
trở thành ngời có phẩm chất và năng lực tơng ứng . Trong đó đạo đức là cái
gốc , cái cốt lõi .Muốn giáo dục đạo đức cho thanh niên sinh viên hiện nay có
hiệu quả cần phải có đổi mới phơng hớng và các hình thức giáo dục .
1. Phơng hớng thứ nhất:
Đổi mới nhận thức và quán triệt quan điểm đồng bộ . Đổi mới nhận thức
của toàn xã hội về vị trí của giáo dục đào tạo .Coi giáo dục đào tạo không chỉ
là phúc lợi của xã hội mà cần hiểu rõ giáo dục đạo đức là một động lực để
phát triển kinh tế đầu t cho giáo dục đào tạo là đầu t theo chiều sâu và cho tơng lai . Phải coi giáo dục là công việc của toàn xã hội là trách nhiệm của
toàn Đảng toàn dân không phó mặc cho nhà trờng cho thầy cô giáo .
Hình thành đạo đức cho thế hệ trẻ là sản phẩm của công cuộc xây dựng
và cải tạo trên phạm vi toàn xã hội nó thông qua cuộc đấu tranh giai cấp và
điều kiện sinh hoạt vật chất quyết định . Quan điểm này đòi hỏi phải thấy
rõ sự hình thành đạo đức trên cơ sở kinh tế . Kinh tế càng phát triển xã hội
càng ổn định , trình độ văn hoá của nhân dân ngày càng cao thì các điều kiện
đó có tác dụng tích cực và thuận lợi tới việc giá dục và đạo đức cho sinh viên.
Trong những năm tới chúng cần ổn định kinh tế nâng cao đời sống , tích cực
chống tham nhũng , chống tiêu cực xã hội ,thực hiện đợc các mục tiêu mà
đảng đề ra .
Cần xây dựng và bổ xung hoàn chỉnh hệ thống cơ sở kinh tế xã hội đảm
bảo quyền lợi và nghĩa vụ của tuổi trẻ . Tạo điều kiện cho thanh niên sinh
viên sống trong điều kiện có dân chủ ,có kỷ cơng, tự do nhng có trách nhiệm
công dân , trách nhiệm đối với nhà trờng , xã hội và gia đình .
Giáo dục đạo đức phải thấu suốt trong quá trình đào tạo sinh viên phải
tiến hành mọi lúc , mọi nơi một cách liên tục lâu dài . Giáo dục đạo đức phải
gắn liền với hoạt động trong và ngoài nhà trờng .
2. Phơng hớng thứ hai :
Đổi mới phơng pháp, hình thành giáo dục đạo đức trong các trờng đại
học .
a.Giáo dục đạo đức phải thông qua việc giảng dạy và học tập

Muốn giáo dục đạo đức cho thanh niên sinh viên hình thành cho họ thế
giới quan khoa học thì phải bằng nhiều cách . Những biện pháp quan trọng

12


nhất và cơ bản nhất là phải thông qua việc giảng dạy và học tập các môn học.
Mặc dù có những môn học trong đó không nói một lời nào về đạo đức , nhng
lại bao hàm một nội dung đạo đức sâu sắc chẳng hạn nh môn toán học ngoài
việc làm phong phú trí thc cá nhân nh tiền đề cho việc xây dựng quan niện
đạo đức thì bản thân chúng với t cách là một hệ thống logic chặt chẽ sẽ góp
phần rèn luyện tính trung thực ,thái độ thẳng thắn tính nguyên tắc cho ngời
học .
Mặt khác thông qua các môn học sẽ cung cấp cho thanh niên sinh viên
những kiến thức khoa học cho hệ thống xây dựng niềm tin triết học ,chính trị
đạo đức cho sinh viên .Trên cơ sở chí thức ấy họ có cách nhìn về thế giới và
rèn luyện cho mình nền nếp xem vậy hoạt đông giảng dạy và hoạt động trong
nhà trờng không những phát triển năng lực trí tuệ mà thông qua việc bồi dỡng trí tuệ phải nhằm giáo dục thế giới quan hình thành niềm tin tởng, quan
điểm sống tích cực tạo ra một chất lợng về lối sống nghĩa là tạo rmột hệ
thống giá trị nhân cách .Đặc biệt là môn triết học Mac-Lenin đã góp phần
tích cực trực tiếp vào việc xây dựng thế giới quan ,nhân sinh quan đạo đức
cộng sản cho thanh niên sinh viên .Vì vậy trong quá trình giảng dạy ,ngời
giáo viên giảng dạy hấp dẫn lôi cuốn thuyết phục ngời học về kiến thức bao
nhiêu thì càng thuận lợi bấy nhiêu trong quá trình giáo dục t tởng tình cảm
của họ .Nhng trong quá trình giảng dạy muốn thuyết phục niềm tin cho thanh
niên sinh viên thì phải sử dụng tổng hợp nhiều yêú tố ,không những chỉ riêng
nội dung kiến thức là cơ bản mà nghệ thuật diễn giảng cũng không kém phần
quan trọng ,lời giảng phải rõ ràng chính xác, gợi cảm trong sáng ,ngữ điệu
hấp dẫn ,giáo viên có thể kích thích,hớng dẫn trí nhớ t duyvà tình cảm cho
sinh viên.

Với thanh niên sinh viên phải đăc biệt quan tâm đến tổ chức nghiên cứu
khoa học , tạo điều kiện để thanh niên tham gia giải quyết những vấn đề khoa
học và công nghệ ,kinh tế và xã hội để sinh viên gắn học tập với thực tế .
Nhà trờng phải quan tâm hơn nữa trong đời sống học tập của simh viên ,
quản lý chặt chẽ trong việc nề nếp sinh hoạt , công bằng và nghiêm túc trong
việc quản lý thi cử .Kiểm tra đánh giá không để hiện tợng dùng tiền ,quen
biết thay cho việc học .
Xã hội không dung túng những kẻ học dốt mà đỗ đạt thật ,kẻ học kém
nhận sự u đãi cao . Xoá bỏ dần nạn tham nhũng ,hối lộ lừa đảo lấn áp nếp
sống trung thực ,thật thà ngay thẳng .

13


*Giáo dục thông qua các hoạt động chính trị xã hội :
Tổ chức hoạt động chính trị xã hội nhằm đa sinh viên vào cuộc sống sinh
động ,gần nhà trờng với xã hội qua đó mà bồi dỡng ý thức trách nhiệm chính
trị ,tính tích cực của xã hội đối với sinh viên .Đồng nếu tổ chức tốt hoạt động
này sinh viên sẽ tích cực tham gia học tập ,phát triển tính độc lập hớng tới
nắm vững tri thức xã hội và chuyên môn một cách sáng tạo .Nhờ hoạt động
chính trị xã hội ở các trờng đại học cao đẳng và trung học chuyên nghiệp mà
học tập và chất lợng giáo dục đợc nâng cao rõ rệt đáp ứng đợc với yêu cầu
của nghị quyết cải cách giáo dục của chỉ thị 25CT\TW của ban bí th đã nêu
rõ :cần kết hợp chặt chẽ với việc tăng cờng đổi mới các hoạt động khác của
công tác chính trị xã hội ở trờng và đi thực tế ở các đơn vị cơ sở , việc bồi dỡng phẩm chất đạo đức , giáo dục cho sinh viên .
Nhng bên cạnh thông qua những kiến thức của bài giảng , sinh viên phải
sáng tạo tham khảo tìm tòi thêm những tài liệu có liên quan để nhằm rèn
luyện và xây dựng cho mình phơng pháp suy nghĩ đúng đắn và cách giải
quyết có cơ sở .
b. Giáo dục đạo đức thông qua các hình thức hoạt động :

Việc giáo dục đạo đức cho sinh viên không chỉ là việc lên lớp giảng bài ,
thảo luận mà còn phải là quá trình tham gia tích cực của họ với các hoạt động
xã hội , hoạt động thực tiễn .Vì vậy nhà trờng phải giáo dục đạo cho sinh
viên thông qua các tổ chức hoạt động khác nh:
*Giáo dục đạo đức thông qua hoạt động học tập :
Sự học nào cũng vậy , nhằm phục vụ , phụng sự cho thời ấy , không có sự
học vu vơ viển vông không nhằm tới một mục đích một lý tởng nào . Định hớng học tập của thanh niên sinh viên phù hợp với nhu cầu phát triển kinh tế
xã hội trong tình hình hiện nay .Học để chiếm lĩnh đỉnh cao trí tuệ , là để
nâng cao giá trị con ngời , là con ngời thì phải có học thức có tri thức tốt để
dễ xin việc , làm việc có hiệu quả để ổn định cho cuộc sống sau này.
*Giáo dục thông qua các hoạt động tổ chức tập thể :
Sinh hoạt tập thể trong nhà trờng là một hình thức hoạt động giáo dục đạo
đức tập thể vừa là môi trờng vừa là lực lợng giáo dục thờng xuyên tác động
đến sinh viên .
Trong nhà trờng đại học có nhiều tổ chức sinh hoạt tập thể : tập thể lớp
,tập thể đoàn ,tập thể hội sinh viên . Mỗi tổ chức đều có tác dụng đến việc
hình thành đạo đức đòi hỏi hình thức phơng pháp phù hợp ,nhất là khi quần

14


chúng thanh niên sinh viên đã có chuyển biến nhận thức và trình dộ trong
tình hình kinh tế xã hội mới . Nh mấy năm gần đây các trờng đại học đã tổ
chức các cuộc thi Tiếng hát sinh viên hội thi Sinh viên thanh lịch đã tạo
nên không khí phấn khởi thi đua học tập rèn luyện trong sinh viên .
c. Xây dựng môi trờng giáo dục :
Qúa trình hình thành và phát triển phong cách đạo đức luôn luôn chịu chi
phối toàn diện của môi trờng sống , môi trờng xã hội ,môi trờng học tập và
sinh hoạt .Vì vậy việc xây dựng một môi trờng giáo dục là một tất yếu khách
quan có liên quan đến việc giáo dục đạo đức cho sinh viên.

*Môi trờng nhà trờng:
Môi trờng nhà trờng giữ vai trò quan trọng trong quá trình giáo dục đạo
đức vì vậy để làm đợc điều đó nhà trờng phải thực hiện những yêu cầu sau :
- Trớc hết nhà trờng phải là tấm gơng để sinh viên noi theo .Mọi tổ chức ,
mọi thành viên trong trờng phải thực sự là tấm gơng trong việc giáo dục đạo
đức làm nâng cao hiệu quả giáo dục .Nhng trong đó ngời thầy phải là tấm gơng sáng nhất trong tất cả các tấm gơng trong nhà trờng .Học sinh mong mỏi
và hy vọng ở thầy giáo rất nhiều về tri thức khoa học ,phơng pháp và lối sống
.
-Nhà trờng phải chứng minh đợc những tình cảm lớn đợc biểu hiện ngay
trong cuộc sống nhà trờng , tạo nên môi trờng lành mạnh để tác động đến
sinh viên .
*Môi trờng gia đình :
Chăm lo cho con cái từ lúc ấu thơ đến lúc trởng thành là công việc chung
của toàn xã hội , của nhà trờng .Cùng với môi trờng trên gia đình có vai trò
quan trọng biết nhờng nào trong sự nghiệp vì lợi ích trăm năm trồng ngời .
Mãi mãi gia đình là trờng học tình cảm chắp cánh cho tuổi trẻ thành đạt và
cũng là nơi san sẻ bớt nỗi buồn nếu là thất bại .Không có tình thân nào có thể
so sánh đợc tình thân của mẹ và cha là ngời bạn lớn của con trong suốt cả
cuộc đời .Tuy đến tuổi trởng thành nhng thanh niên sinh viên chúng ta còn
non nớt trên đờng đời , vốn kinh nghiệm sống còn ít rất dễ vấp ngã trớc cuộc
sống nhất là cuộc sống hiện tại còn có nhiều tiêu cực. Chính vì vậy gia đình
là chỗ dựa tình cảm vững chãi nhất để vợt qua những khó khăn thiếu thốn ,
những cám dỗ vật chất đời thờng mà rèn luyện tu dỡng để đền đáp công ơn
của cha mẹ .
*Môi trờng xã hội :

15


Qúa trình hình thành và phát triển đạo đức của sinh viên không những

chịu chi phối của nhà trờng ,gia đình và môi trờng xã hội là mảnh đất quyết
định một phần không nhỏ đến đạo đức của sinh viên .Trong tình hình hiện
nay môi trờng kinh tế xã hội với cơ chế thị trờng có sự quản lý của nhà nớc
có ảnh hởng lớn đến việc hình thành đạo đức cho sinh viên cơ chế thị trờng một mặt đã tạo nên điều kiện thuận lợi song cũng có những mặt tiêu cực
trong việc giáo dục đạo đức sinh viên chính vì vậy phải đa ra những nội dung
, yêu cầu khách quan về đạo đức của sinh viên trong giai đoạn phát triển mới
của xã hội giúp cho sinh viên có thể thích ứng đợc , phát huy tác dụng đợc
trong cuộc sống hiện tại cũng nh trong tơng lai khi sinh viên chúng ta bớc
vào đời với những vị trí xã hội nhất định .
d .Giáo dục đạo đức cách mạng là quá trình kết hợp giữa giáo dục và quá
trình tự giáo dục :
Do đặc điểm của đạo đức , công tác giáo dục đạo đức cho thanh niên sinh
viên không chỉ dừng lại ở việc truyền thụ tri thức của các khái niệm , nguyên
lý , nguyên tắc chuẩn mực đạo đức , những tri thức khoa học khác , mà phải
gắn liền với những cảm xúc , những rung cảm sâu lắng để trở thành nội dung
cơ bản của sự vận động .Chính vì vậy đòi hỏi quá trình giáo dục đạo đức phải
gắn chặt với quá trình tự giáo dục
Sự kết hợp giữa quá trình giáo dục và quá trình tự giáo dục là một trong
những biện pháp có hiệu qủa tích cực đến hình thành đạo đức cho thanh niên
sinh viên .Phơng pháp này làm cho yêu cầu của xã hội trở thành nhu cầu bên
trong của mỗi sinh viên tạo nên những động lực mạnh giúp cho mỗi sinh viên
chúng ta vợt qua những khó khăn trở ngại để điều chỉnh hành vi đạo đức của
mình .Vì vậy nhà trờng và mỗi bản thân sinh viên phấn đấu cho biện pháp
này trở thành hiện thực.

Chơng 3

Phần kết luận
Muốn xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa ,cuộc sống của nhân
dân ấm no hạnh phúc phải có con ngời có đủ năng lực phẩm chất đạo đức

phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội trong đó đạo đức cách mạng là cơ
sở là nền tảng để ra hoa kết trái những năng lực , hành động ý chí với quyết
tâm cao . Muốn nâng cao đạo đức cho thanh niên sinh viên phải học tập và
bồi dỡng chủ nghĩa Mac-Lênin .Vì vậy trong những năm tới cần coi trọng
học tập môn này để phù hợp và đáp ứng nhu cầu giáo dục .

16


Nguyên nhân những quan điểm của chủ nghĩa Mac-Lênin và t tởng Hồ Chí
Minh cùng với những lý luận về đạo đức chúng ta có cơ sở khoa học để đánh
giá , tìm rõ nguyên nhân , tìm ra con đờng giáo dục phù hợp với tình hình
thực tế hiện, nay không kêu gọi động viên chung chung mà phải cụ thể gắn
với thực tế cuộc sống .Vì vậy biện pháp bao trùm cơ bản của giáo dục đạo
đức cho thanh niên sinh viên là phải thông qua việc học tập bồi dỡng tri
thức , tổ chức hoạt động đồng thời nhà trờng ,gia đình và xã hội phải tạo nên
môi trờng lành mạnh tạo điều kiện để đạo đức trong mỗi sinh viên đợc hình
thành nuôi dỡng. Vì thế ngời làm công tác giáo dục phải biết trớc con đờng
giáo dục là phải kiên trì lâu dài không phải một sớm một chiều. Hơn nữa việc
giáo dục đạo đức cho sinh viên phải thực hiện đúng nguyên tắc cụ thể gần
gũi .Còn đối với thanh niên sinh viên nhiệm vụ cơ bản của họ là học tập và
rèn luyện .Vì vậy phải lấy những kết quả đó đồng thời là một trong những thớc đo phẩm chất đạo đức của họ trên cơ sở mà uốn nắn những mặt khác đời
sống .
Giáo dục đạo đức cho thanh niên sinh viên là vấn đề thiết thực to lớn
trong công cuộc đổi mới đồng thời đây cũng là vấn đề rộng lớn và phức tạp
Lo lắng trăn trở , mong ớc thì nhiều nhng do điều kiện và khả năng có hạn đề
tài này chắc chắn cha đáp ứng đợc yêu cầu của thầy giáo vì vậy em rất mong
đợc sự thông cảm và giúp đỡ.

Tài liệu tham khảo :

Triết học Mac-Lênin , tập 1.NXBGD 1997
Triết học Mac-Lênin , tập 3.NXBGD 1995

17