Thảo luận tư tưởng Hồ Chí Minh : Trình bày nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh, trong đó nguồn gốc nào là quan trọng nhất quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh.

ĐỀ TÀI THẢO LUẬN NHÓM 1
Môn: Tư tưởng Hồ Chí Minh
Đề tài 1: Trình bày nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh, trong đó nguồn gốc nào là
quan trọng nhất quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh.

Đề cương chi tiết
I. Lý luận chung về nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh
Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh

12-

Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh
2.1. Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, gia đình và thời đại.
a. Điều kiện lịch sử
b. Quê hương, gia đình
c. Thời đại
2.2- Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh.
a. Tư tuởng Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển những giá trị truyền thống văn hóa
tốt đẹp của dân tộc
b. Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại.
c. Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa từ chủ nghĩa Mác- Lênin
d. Tư tưởng Hồ Chí Minh xuất phát từ phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh.
II. Nội dung quan trọng nhất quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ
nghĩa Mác- Lênin.

1-

Sự ra đời của chủ nghĩa Mác- Lênin

2-

Con đường Nguyễn ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác- Lênin
3-

Nguồn gốc lý luận quyết định bước phát triển mới về chất của tư tưởng Hồ Chí
Minh là chủ nghĩa Mác- Lênin.

III. Kết luận
1

1


I.
1. Khái

Lý luận về nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh.
niệm tư tưởng Hồ Chí Minh.

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống các quan điểm cách mạng toàn diện sâu
sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là sự vận dụng đúng đắn, sáng
tạo phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin ở nước ta, là sự kế thừa tinh hoa văn hóa của
nhân loại, là sự phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc để giải phóng dân tộc, giải
phóng giai cấp, giải phóng con người.
2. Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh.
2.1. Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, gia đình, thời đại.
a, Điều kiện lich sử.
Từ năm 1858 đến cuối thế kỉ XIX, nước ta bị đế quốc Pháp xâm lược. Các phong
trào vũ trang kháng chiến liên tục nổ ra, nâng cao và lan rộng khắp cả nước: từ
Trương Định, Nguyễn Trung Trực…ở Nam Bộ đến miền Trung và miền Bắc. Tuy
nhiên các phong trào này đều thất bại do chưa có đường lối kháng chiến rõ ràng, lại

dựa trên ý thức hệ phong kiến.
Bước sang thế kỷ XX sau khi tạm thờ dập tắt được các cuộc đấu tranh vũ trang của
nhân dân ta, thực dân pháp bắt tay vào cuộc khai thác lần một. Xã hội Việt Nam có
sự chuyển biến và phân hóa, tầng lớp tiểu tư sản và mầm mống giai cấp tư sản bắt
đầu xuất hiện. Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân ta chuyển dần sang xu
hướng dân chủ tư sản với một sự xuất hiện của phong trào Đông Du, Đông King
Nghĩa Thục, Duy Tân … tuy nhiên chúng vẫn thất bại.
Những năm gần thế kỷ thứ XX, thực dân Pháp vẫn thẳng tay đàn áp các phong trào
yêu nước của nhân dân ta. Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa (12/1907), vụ
Hà Thành đầu độc bị thất bại và bị tàn sát (6/1908), người bị đày ra Côn Đảo (Phan
Chu Trinh; Huỳnh Thúc Kháng; Ngô Đức Kế…) tình hình cho thấy phong trào cứu
nước của nhân dân ta muốn dành thắng lợi phải đi theo con đường mới.
2

2


b, Quê hương, gia đình.
Quê hương: Nghệ Tĩnh, quê hương Hồ Chí Minh là mảnh đất giàu truyền thống
yêu nước, chống ngoại xâm,…từ nhỏ Hồ Chí Minh đã đau xót chứng kiến cuộc sống
nghèo khổ, bị đàn áp, bóc lột của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương,
cùng những tội ác của bọn thực dân Pháp…đã thôi thúc Người ra đi tìm đường cứu
nước mới để cứu dân , cứu nước.
Gia đình: Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà Nho yêu nước, gần gũi bới
nhân dân. Thân phụ Người là một nhà Nho giàu lòng yêu nước, thương dân sâu sắc,
lao động càn cù có ý chí vươn lên vượt qua khó khăn, khó khăn để vượt qua gian
khổ, chí hướng. Điều đó đã ảnh hưởng đến tư tưởng chính trị và nhân cách của
Người.
c, Thời đại
Đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa Tư Bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai

đoạn chù nghĩa đế quýôc và trở thành một hệ thống thế giới. Các đế quốc thi nhau
tranh giành, xâu xé thuộc địa, đàn áp các dân tộc nhỏ bé.
Cuộc đấu tranh giải phóng dân tốc sang thế kỷ XX đã trở thành cuộc đấu tranh
chung của các dân tộc thuộc địa gắn với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản quốc tế
chống lại giai cấp tư sản ở chính quốc.
Khi nhận thức về đặc đIểm của thời đại thì Người đã quyết định đi tìm một con
đường cứu nước mới và nhờ đó Người đã thấu hiều được bản chất chung của chủ
nghĩa đế quốc và hoàn cảnh chung của các nước thuộc địa trên thê giới.
Cuối những năm 20 của thế kỷ XX, cuộc khủng hoảng trong phong trào công nhân
Châu Âu diễn ra ngày càng sâu sắc, dấn đến sự chuyển biến trong nội bộ các Đảng xã
hội dân chủ thuộc địa quốc tế II. Một số Đảng bị phân hóa, thành lập các Đảng cộng
sản. Tác phẩm “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc
địa của Lênin và các văn kiện Đại hội II Quốc tế cộng sản” đã ảnh hưởng sâu sắc đến
Người.
2. 2. Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh
3

3


Trong lịch sử các dân tộc thường có những vĩ nhân mà cuộc đời và sự nghiệp, tư
tưởng, hoạt động gắn liền với cả một giai đoạn lịch sử sôi động,đầy biến cố của dân
tộc và bằng mọi hoạt động của mình đã góp phần vào sự phát triển của thời đại: Mác,
Anghen,Lênin,Hồ Chí Minh……là những con người như vậy.
Ở dân tộc Việt Nam thì Hồ Chí Minh đã trở thành vị lãnh tụ, nhân tài kiệt xuất của
dân tộc.những lý luận, nhận thức, suy nghĩ của Người đã trở thành hệ tư tưởng được
mọi người biết đến và noi theo. Vì vậy nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh xuất phát
từ đâu? Và đâu là yếu tố quan trọng quyết định bản chất tư tưởng của Người?
a, Thứ nhất : đó là tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển những giá trị
truyền thống,văn hóa tốt đẹp của dân tộc.

Dân tộc Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước đã tạo
lập cho mình một nền văn hóa riêng, phong phú và bền vững với những giá trị truyền
thống tốt đẹp cao quý.
•

Trước hết, đó là: chủ nghĩa yêu nước và ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước
và giữ nước. Đây là tài sản có giá trị nhất trong hành trang của người thanh niên
Nguyễn Tất Thành lúc ra đi tìm đường cứu nước1911. Nó là cơ sở xuất phát, là động
lực, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Người. Người đã
viết: “dân ta có một lòng yêu nước nồng nàn, đó là một truyền thống quý báu của ta”.
Hồ chí Minh đã phát triển chủ nghĩa yêu nước trong thời đại mới, kế thừa truyền
thống yêu nước của dân tộc, Người đã thể hiện lòng yêu quê hương đất nước nồng
nàn bằng con đường hành động đi tìm đường cứu nước. Với người, yêu nước gắn
liền với thương dân, yêu nước trên cơ sở quan đIểm giai cấp,yêu nước mở rộng ra
thành tình yêu đối với nhân dân lao động , những người cùng khổ, đối với giai cấp
công nhân và nhân dân lao động trên toàn thế giới.Ngày nay,Hồ Chí Minh đã nêu ra
nội dung mới:’’yêu tổ quốc,yêu nhân dân phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội,vì có
tiến lên chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mình mỗi ngày một no ấm thêm,tổ quốc mỗi
ngày giàu mạnh thêm”.

4

4


•

Thứ hai là: tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái “lá lành
đùm lá rách” trong hoạn nạn khó khăn. Truyền thống này hình thành cùng với sự
hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh và nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và

giặc ngoại xâm.Người việt nam gắn bó với nhau trong tình làng nghĩa xóm,tình nghĩa
đồng bào,tình đồng chí,tình năm châu bốn biển một nhà.

•

Thứ ba, dân tộc việt nam là dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời. Dân tộc việt
nam luôn lạc quan, có niềm tin vào sức mạnh bản thân mình, tin vào tất thắng của
chân lý, chính nghĩa, dù trước mắt còn đầy gian truân khổ ải. Hồ Chí Minh là hiện
thân của sự lạc quan đó.

•

Thứ tư: dân tộc việt nam là một dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong
sản xuất, chiến đấu và cũng là một dân tộc ham học hỏi, không ngừng mở rộng tiếp
thu văn hóa nhân loại. Hồ Chí Minh là điển hình.
b, Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
Tiếp thu văn hóa phương Đông:

•

Trước hết là Nho giáo: Hồ Chí Minh đã biết tiếp thu những mặt tích cực của nho
giáo; đồng thời hiểu rõ những mặt bất cập, hạn chế của Nho giáo. Đó là trong Nho
giáo có những yếu tố duy tâm, lạc hậu, như tư tưởng đẳng cấp, khinh lao động chân
tay, khinh phụ nữ… mà Hồ Chí Minh đã từng phê phán bác bỏ. Những mặt tích cực
của Nho giáo là triết học hành động, tư tưởng nhập thể, hành đạo giúp đời, đó là lý
tưởng về mặt xã hội bình trị. Đồng thời nó đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền
thống hiếu học với châm ngôn “học không biết chán , dạy không biết mệt”. Về điểm
này Nho giáo hơn hẳn các học thuyết cổ đại. Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lựa
chọn những yếu tố tích cực, phù hợp với nhiệm vụ cách mạng.
Tiếp thu tư tưởng vị tha của Phật giáo :

•

Hồ Chí Minh đã tiếp thu những mặt tích cực của Phật giáo:
Tư tưởng vị tha , từ bi, bác ái , cứu khổ ,cứu nạn, thương người như thể thương

-

thân
Là nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện

-

5

5


Là tinh thần bình đẳng, tinh thần dân chủ chất phác chống lại mọi phân biệt đẳng

-

cấp.
Là Phật giáo Thiền Tông đề ra luật “ chất tác”: “Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất

-

thực”
Những mặt tích cực này của Phật giáo đã đi vào đời sống tinh thần dân tộc và
nhân dân lao động, nó đã để lại dấu ấn trong tư tưởng Hồ Chí Minh và được Người

vận dụng vào trong sự nghiệp cách mạng của nước ta.
•

Kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh của Thiên Chúa Giáo :
Người luôn giáo dục cán bộ, đảng viên về lòng thương người, thương dân,

thương các chiến sĩ ngoài mặt trận- đó là những giá trị cao cả mang tính nhân loại mà
người ta có thể tìm thấy trong truyền thống dân tộc và tinh hoa đạo Thiên Chúa.
•

Tiếp thu tư tưởng và văn hóa phương Tây:

- Trong 30 năm hoạt động ở nước ngoài, Hồ Chí Minh sống chủ yếu ở Châu Âu
nên Người chịu ảnh hưởng sâu rộng của văn hóa văn hóa dân chủ và cách mạng ở
phương Tây.
Tiếp thu giá trị nhân quyền: quyền tự do cá nhân thiêng liêng trong bản tuyên
ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ. Từ đó Người phát triển quyền đó thành: quyền
sống, độc lập, tự do, mưu cầu hạnh phúc.
< Tuyên ngôn độc lập của nước Việt Nam- 1945>
Nguyễn ái Quốc đã hấp thu được tư tưởng dân chủ và hình thành được phong
cách dân chủ của mình trong cuộc sống thực tiễn.
c, Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa từ chủ nghĩa Mác- Lênin:
Chủ nghĩa Mác- Lênin là thế giới quan và phương pháp luận quyết định tư tưởng
Hồ Chí Minh và tư tưởng Người đã góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác –
Lênin ở thời đại các dân tộc bi áp bức vùng lên giành độc lập , tự do.“ chủ nghĩa
Mác- Lênin đối với chúng ta … là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng
lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội…” vai trò của chủ nghĩa Mác-Lênin thể hiện .
- Quyết định bản chất thế giới quan khoa học của tư tưỏng Hồ Chí Minh.
6

6


Quyết định phương pháp hành động biện chứng của Hồ Chí Minh.

-

Tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác – Lênin ở Việt Nam, là tư tưởng Việt

-

Nam thời hiện đại.
Chính thế giới quan và phương pháp luận Mác- Lênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng
kết lại kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình mà tìm ra con đường cứu nước.
ảnh hưởng sâu sắc và quyết định ấy đã thể hiện trong câu nói của Người: “ Chủ nghĩa
Mác- Lênin là cẩm nang thần kỳ” hoặc “ lúc đầu chính là chủ nghĩa yêu nước chứ
chưa phải chủ nghĩa Mác- Lênin đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III.
“Trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu chủ nghĩa Mác- Lênin, vừa làm công tác thực
tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải
phóng được các dân tộc bị áp bức và giai cấp công nhân thế giới”. “ Bây giờ học
thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiểu, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất,
cách mạng nhất là chủ nghĩa Mác- Lênin.” Và “ chính do cố gắng vận dụng những lời
dạy của Lênin một cách sáng tạo, phù hợp thực tế Việt Nam mà chúng tôi đã chiến
đấu và giành được thắng lợi to lớn”.
d/ Nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh.
Những nhân tố sau đây góp phần cực kỳ quan trong vào việc hình thành tư tưởng
của Người:
-

Đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê bình tinh tường, sáng

suốt trong việc nghiên cứu , tìm hiểu.

-

Đó là sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú của thời đại,
vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào dân tộc, phong trào công nhân quốc tế.

-

Đó là ý chí của một nhà yêu nước, một chiến sỹ cộng sản nhiệt thành cách mạng, một
trái tim yêu nước, thương yêu những người cùng khổ, sẵn sàng chịu những đựng
những hy sinh cao nhất vì độc lập dân tộc, vì tự do, hạnh phúc của đồng bào. Cùng
với những năng lực bẩm sinh, những phẩm chất cá nhân hiếm có của Người.

7

7


Bác Hồ từ một tìm đường cứu nước đã trở thành một người dẫn đường cho cả dân
tộc đi theo. Nhân cách, phẩm chất, tài năng, trí tuệ của Hồ Chí Minh đã tác động rất
lớn đến việc hình thành tư tưởng của Người.
Như vậy, ngoài nguồn gốc lý luận, còn có nguồn gốc, cơ sở thực tiễn, tác động
của thực tiễn đến sự hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh. Hồ Chí
Minh đã từng bước tìm ra quy luật, kháI quát nhận thức của mình thành lý luận.
Trong đó nguồn gốc quan trọng nhất quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh đó là
chủ nghĩa Mác- Lênin.

II. Nội dung quan trọng nhất quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí
Minh: Chủ nghĩa Mác- Lênin.

Chủ nghĩa Mác- Lênin là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất tư
tưởng Hồ Chí Minh.
1. Sự ra đời của chủ nghĩa Mác -Lênin
Chủ nghĩa Mác-Lênin ra đời năm 1848, với tuyên ngôn của Đảng cộng sản phát
hiện quy luật tất yếu diệt vong của CNTB và sự ra đời của chủ nghĩa xã hội, chủ
nghĩa cộng sản. Từ chỗ là “bóng ma cộng sản”, sau gần nửa thế kỷ đấu tranh chống
hệ tư tưởng tư sản và các trào lưu cơ hội chủ nghĩa dưới mọi màu sắc. Chủ nghĩa
Mác đã trở thành hệ tư tưởng chính thống của phong trào cộng sản và chủ nghĩa quốc
tế.
2. Con đường Nguyễn ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác- Lênin.
Để thực hiện được hoài bão của mình. Người đã quyết định ra đi tìm đường cứu
nước. Từ khi rời Tổ Quốc (1911) cho đến năm 1917, Hồ Chí Minh đã đến nhiều nước
thuộc địa và nhiều nước tư bản đế quốc. Trong khoảng thời gian đó, Hồ Chí Minh đã
bổ sung cho mình những nhận thức mới về những gì ẩn dấu đằng sau các chữ: tự do,
8

8


bình đẳng, bác ái. Khoảng cuối năm 1917, khi trở lại Pari, Hồ Chí Minh đã làm quen
với nhiều nhà hoạt động chính trị xã hội của Pháp và thế giới. Năm 1919, Hồ Chí
Minh tham gia Đảng xã hội Pháp- một đảng tiến bộ lúc bấy giờ. Cuối năm 1920, Hồ
Chí Minh cùng những đảng viên ưu tú của Đảng xã hội Pháp gia nhập quốc tế cộng
sản III do Lênin sáng lập.
Từ khi trở thành người cộng sản, Hồ Chí Minh hoạt động trong Đảng xã hội Pháp,
trong tổ chức cộng sản quốc tế và trong phong trào cộng sản, công nhân quốc tế,
phong trào giải phóng dân tộc.ở đây Người đã tận mắt thấy cuộc sống cùng cực,bị
đàn áp của các dân tộc thuộc địa.
Chính những điều đó đã giúp Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc hơn về bản chất
cách mạng, khoa học của chủ nghĩa Mác- Lênin. Thực tiễn sống và hoạt động ở nước

ngoài đã đưa Người đến những nhận thức mới:
ở các nước thuộ địa đâu đâu Người cũng thấy người lao động trong chủ nghĩa

-

thực dân đế quốc bị đầy ải trong tủi nhục , đói nghèo, bị bóc lột đàn áp dã man và
ở đâu các dân tộc bị áp bức đều có khát vọng đấu tranh đòi giải phóng. ý thức
quốc tế của Người được hình thành từ đó.
ở các nước Tư Bản phát triển, tự xưng là văn minh, Người thấy cũng có hai loại

-

người: Tầng lớp trên sống hết sức xa hoa, thừa thãi , còn đa số nhân dân lao động
phải sống cuộc đời nheo nhóc, bần hàn. Chính do sự cảm thông , yêu thương
những người cùng khổ và lòng căm ghét tư bản, đế quốc thực dân, mà tình cảm và
ý thức giai cấp ở Người từng bước được nảy nở.
Nhờ những nhận thức rút ra từ thực tiễn gần 10 năm lặn lội tìm đường cứu nước,
nên năm 1920 khi đọc luận cương của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy ở luận
cương những lời giải đáp đầy sức thuyết phục cho nhiều câu hỏi đang nung nấu và
tìm tòi. Người đã viết: “ Luận cương của Lênin làm tôi rất cảm động, phấn khởi,
sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong
buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị
9

9


đọa đày đau khổ! đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng
chúng ta.”
Khác với nhiều trí thức tư sản phương Tây đến với chủ Nghĩa Mác- Lênin chủ

yếu như đến với một học thuyết, nhằm giải quyết những vấn đề về tư duy hơn là
hành động, Nguyễn Aí Quốc đến với chủ nghĩa Mác- Lênin là để tìm kim chỉ nam
cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, tức là từ nhu cầu thực tiễn của cách
mạng Vịêt Nam. Nguyễn Aí Quốc tiếp thu lý luận Mác- Lênin theo phương pháp
nhận thức Macxit đồng thời theo lối “ đắc ý, vọng ngôn” của phương Đông, cốt lắm
lấy cái bản chất , cái tinh thần chứ không tự trói buộc trong cái vỏ ngôn từ. Ngưòi
vận dụng lập trường, quan đIểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác- Lênin để tự
tìm ra những chủ trương, giải pháp, đối cách phù hợp với hoàn cảnh cụ thể, từng
thời kỳ cụ thể của cách mạng Việt Nam chứ không đi tìm những kết luận có sẵn
trong sách vở kinh điển.
3.

Nguồn gốc lý luận quyết định bước phát triển mới về chất của tư tưởng Hồ

Chí Minh là chủ nghĩa Mác- Lênin.

-

Chủ nghĩa Mác- Lênin là bước ngoặt cơ bản trong quá trình tìm đường cứu nước và
quá trình phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa yêu nước đã gắn liền với chủ
nghĩa xã hội, giác ngộ dân tộc đã phát triển và kết hợp với giác ngộ giai cấp, cách
mạng giải phóng dân tộc gắn liền với cách mạng vô sản.
Bước ngoặt đó đánh dấu sự định hình và khẳng định tư tưởng của giai cấp vô sảnChủ nghĩa Mác-Lênin, mang bản chất của cách mạng và khoa học triệt để.

-

Thế giới quan và phương pháp luận Mác- Lênin đã giúp Hồ Chí Minh nhìn nhận,
đánh giá, phân tích, tổng kết các học thuyết tư tưởng đương thời cũng như kinh
nghiệm hoạt động thực tiễn của mình để tìm ra con đường đúng đắn cho sự nghiệp
cứu nước và giải phóng dân tộc. Nguời đã coi chủ nghĩa Mác_Lênin không những là

“ cẩm nang” thần kỳ, là kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng ta
10

10


đI đến thắng lợi cuối cùng, đi đến chủ nghĩa xã hội và cách mạng cộng sản. khi phân
tích các chủ nghĩa học thuyết , Người viết: “Bây giờ học thuyết nhiều , chủ nghĩa
nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa
Mác- Lênin.”
-

Tổng kết kinh nghiệm thắng lợi của cách mạng Việt Nam Người đã chỉ rõ: “chúng ta
đã thắng lợi là do nhiều nhân tố, nhưng cần phải nhấn mạnh rằng…chúng ta giành
những thắng lợi đó trước hết là nhờ vũ khí không gì thay đổi được là chủ nghĩa MácLênin.”
Điều đó chứng minh vai trò và ý nghĩa quyết định của chủ nghĩa Mác- Lênin đối
với sự hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh.
Như trên đã khẳng định, tư tưởng Hồ Chí Minh nằm trong hệ tư tưởng của giai
cấp vô sản- cách mạng Mác- Lênin nhưng Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo, rất xa
lạ với những gì là giáo điều, kinh viện. Trong những bài nói, bài viết của Hồ Chí
Minh, chúng ta thấy Người ít trình diễn nguyên văn tư tưởng Mác- Lênin. Như vậy,
tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của sự kết hợp giữa truyền thống văn hóa Việt
Nam và tinh hoa văn hóa Phương Đông, Phương Tây với chủ nghĩa Mác- Lênin, lấy
chủ nghĩa Mác- Lênin làm nền tảng lý luận, phương pháp luận. Do đó, có thể khẳng
định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh nằm trong hệ thống tư tưởng Mác- Lênin và chủ nghĩa
Mác – Lênin là nguồn gốc chủ yếu nhất của tư tưởng Hồ Chí Minh”.

KẾT LUẬN
11

11


Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành trên nền tảng thế giới quan và phương
pháp luận của chủ nghĩa Mác- Lênin, thuộc hệ tư tưởng Mác-Lênin. Hồ Chí Minh đã
vận dụng sáng tạo sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện cụ thề
của nước ta, phù hợp với lịch sử và văn hóa Việt Nam, xuất phát từ đất nước và con
người Việt Nam, giải đáp những yêu cầu lý luận và thực tiễn của cách mạng Việt
Nam. Nói cách khác , tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác- Lênin ở Việt Nam, có
nắm được tư tưởng Hồ Chí Minh mới hiều rõ được đường lối cách mạng Việt Nam.
Cách mạng nước ta có được thắng lợi to lớn như ngày nay trước hết là nhờ có chủ
nghĩa Mác- Lênin được vận dụng trong tư tưởng Hồ Chí Minh.
Do đó, ta có thể kết luận rằng: chủ nghĩa Mác- Lênin là yếu tố quan trọng nhất,
quyết định bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh. Tư tưởng Hồ Chí Minh đã thực sự là
nguồn trí tuệ, nguồn động lực soi sáng và thúc đẩy sự nghiệp cách mạng của dân tộc
ta trong trong thời kỳ đồi mới.

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
12

12


1-

Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh ( trường đại học thương mại)

2-

Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh do hội đồng trung ương chỉ đạo biên soạn ( giáo

trình chuẩn quốc gia- các môn học Mác- Lênin- 2003)

3-

Tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam ( đại tướng Võ Nguyên
Giáp) –2000

4-

Các chuyên đề về tư tưởng Hồ Chí Minh

13

13