Mại dâm và vấn đề đạo đức kinh doanh trong xã hội hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOA SEN

KHOA KINH TẾ THƯƠNG MẠI

ETHICS
Tên đề tài:

Mại dâm và vấn đề đạo đức kinh doanh trong xã hội hiện nay.

Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Văn Mỹ.

Tháng 10 - 2011

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOA SEN

KHOA KINH TẾ THƯƠNG MẠI


ETHICS

DOA group

ETHICS
Tên đề tài:

Mại dâm và vấn đề đạo đức kinh doanh trong xã hội hiện nay.

Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Văn Mỹ.

Ngày: ……./ ……./ 2011
Người nhâân:.....................................................

.........................................................................

2


ETHICS

DOA group

TRÍCH YẾU
Đời sống kinh tế ngày càng phát triển, con người đôi khi mải lo chạy theo công viê âc,
vâât chất và tiền bạc mà quên đi những phẩm giá, đạo đức đã tồn tại lâu đời. Những dục
vọng ích kỉ cá nhân mỗi người đều sở hữu nhưng do không được kiềm chế và quản lý tốt
nên đưa đến những tệ nạn, vấn đề nhức nhối, u nhọt mà xã hội phải gánh chịu và nghề
mại dâm là một trong số đó. Đối với quan niệm người Á Đông chúng ta cho rằng hành vi
này là dấu hiệu của sự suy đồi đạo đức cũng như đánh mất phẩm giá người phụ nữ,
nhưng phương Tây và một số nước trên thế giới lại có một cái nhìn khá thoáng về vấn đề
này, thậm chí coi đây là một sự thật hiển nhiên. Việt Nam là một nước châu Á có bề dày
lịch sử văn hoá lâu đời, liệu có chấp nhận thay đổi quan niệm của chính mình như các
nước anh em lân cận như Thái Lan, Nhật Bản, Philippines…để hoà nhập cùng văn hoá
phương Tây và thế giới, hay sẽ kiên định duy trì quan điểm truyền thống văn hoá phương
Đông về vấn đề này.
Thông qua đề tài này , nhóm chúng tôi muốn trình bày một cách khách quan nhiều
khía cạnh về vấn nạn mại dâm, đồng thời đưa vào cách nhìn chủ quan của chính mình,
mục đích mong muốn là chia sẻ những nhận định, suy nghĩ với người đọc. Vì có thêm
phần nhận định cá nhân của nhóm nên sẽ có nhiều ý kiến bất đồng quan điểm, mong bạn
đọc xem đây chỉ như là một giải pháp mang tính xây dựng cho vấn đề.

3

ETHICS

DOA group

DẪN NHÂÂP
Trong bài báo cáo này, chúng tôi sẽ trình bày những thông tin, dữ liệu xác thực về
thực trạng mại dâm tại Việt Nam và thế giới để người đọc có môât cách nhìn phóng
khoáng, đầy đủ và khách quan hơn về vấn đề không phải là mới lạ này. Từ đó dẫn ra các
bên liên quan và người trong cuộc, đồng thời phân tích, đánh giá trách nhiệm, lợi ích của
họ từ vấn nạn mại dâm. Bên cạnh đó, chúng tôi cũng mong muốn chia sẻ quan điểm, cách
nhìn nhận của mình về hướng giải quyết là : “ Có nên hợp pháp hoá mại dâm hay không?”
Tóm lại, chúng tôi đưa ra những mục tiêu cho đề tài này như sau:
• Mục tiêu 1: Giới thiệu thực trạng mại dâm trong nước và thế giới.
• Mục tiêu 2: Nêu tên và phân tích các bên liên quan trong vấn đề.
• Mục tiêu 3: Nêu lên ý kiến và nhận định về giải pháp “ hợp pháp hoá mại dâm”.
Cảm ơn sự đóng góp của các thành viên:

CÔNG VIÊÂC

TÊN THÀNH VIÊN
Nguyễn Thành Nguyên

Giới thiệu thực trạng mại dâm, trình bày báo
cáo

Nguyễn Thuỵ Vi Hoà

Các bên liên quan

Nguyễn Trí Nhân

Vấn đề đạo đức các bên liên quan

Nguyễn Thuận Thành

Phân tích chủ đề “Hợp pháp hoá mại
dâm”

Nguyễn Võ Long

Ý kiến của nhóm

MỤC LỤC

4


ETHICS

DOA group

PHẦN NỘI DUNG
I.

Giới thiệu thực trạng mại dâm

A. Lịch sử mại dâm và bối cảnh hiện tại trên thế giới
Nghề mại dâm đã được hình thành và phát triển từ rất lâu đời trên thế giới.

1) Thời cổ đại
Ngay từ thời thượng cổ trước đây hơn 3.000 năm, thí dụ như tại Babylon, đã
tồn tại cái gọi là mại dâm tôn giáo. Để đổi lại quà tặng những người phụ nữ ở đó
thực hiện những hành động tình dục. Nhưng điều này có liên quan đến thờ cúng và
có nghĩa như là để làm hài lòng các thần thánh. Trong thời Thượng cổ Hy Lạp
người phụ nữ mại dâm (hetaera) dưới khái niệm ngày nay đã được chứng thật, tức
là không có nguồn gốc tế lễ mà hoàn toàn như là một nghề . Ngoài những người
khác ra các cuộc hành quân của Alexander Đại Đế cũng đã được tháp tùng bởi
nhiều gái mại dâm. Trong Hy Lạp cổ đã được phân biệt rõ giữa những người phụ
nữ mại dâm bình thường (porna) và người phụ nữ mại dâm hạng sang (hetaera).
Trong Đế chế La Mã làm việc này phần lớn là những nô lệ nam và nữ. Mại
dâm trong Roma thời Cổ đại là một ngành kinh doanh lớn. Tiền được trả phụ thuộc
nhiều vào vị trí và tầng lớp xã hội, các người mại dâm rẻ tiền nhất (phần lớn là
người nô lệ được phóng thích và con của người nô lệ) chỉ có thể đòi hỏi giá trị
tương đương không hơn một cái bánh mì là bao nhiêu. Ngoài ra nghề của những
người mại dâm không phải là bao giờ cũng được phân biệt rõ ràng với những nghề
khác. Thiếu nữ và nam thanh niên của quán nước, diễn viên, ca sĩ hay những
người khác làm việc trong lãnh vực biểu diễn và tiêu khiển nói chung cũng là người
5


ETHICS

DOA group

mại dâm. Thế nhưng không chỉ có phụ nữ bình thường hoạt động như là người mại
dâm, ngay cả từ giới hiệp sĩ và cả từ giới nghị sĩ cũng có người mại dâm.
2) Trung cổ
Trong thế kỷ 12 các nhà chứa tại châu Âu thời Trung cổ được nhắc đến trong
văn kiện. Một trong những nhà chứa lâu đời nhất của Đức (vẫn còn hoạt động) ở

tại Minden. Một điều mỉa mai là dòng tu hay nhà thờ nhiều lúc lại là người điều
hành các hoạt động giống nhà chứa này. Ngoài ra còn có người mại dâm đi khắp
nước để kiếm tiền trong các chợ phiên và dịp lễ nhà thờ.Nguyên nhân là do việc
tìm đến tình yêu có thể mua bán này được coi như là một điều xấu miễn cưỡng
nhưng cần thiết để bảo vệ người phụ nữ danh giá trước sự quấy rối tình dục hay
cưỡng hiếp của người lạ.

Chở những phụ nữ mại dâm về đồn cảnh sát, Étienne Jeaurat, 1755

3) Thời hiện đại
Tại châu Âu con số người mại dâm tăng nhanh đặc biệt là trong thế kỷ 19.
Việc di dân vào thành phố ngày càng tăng dẫn đến một phần ngày càng đông của
dân cư thành phố không có khả năng có một thu nhập đủ cho cuộc sống, đặc biệt
là phụ nữ, là những người mà thông thường chỉ có trình độ thấp và hay nhận được
những nghề nghiệp mà họ chỉ nhận được tiền lương thấp.Việc này dẫn đến ngày
càng có nhiều quốc gia chuyển sang quy định pháp luật cho việc mại dâm. Một quy
6


ETHICS

DOA group

định như thế, được lý giải bằng kiểm soát về xã hội, chính sách sức khỏe hay đạo
đức, làm cho người mại dâm thực tế là không thể thoát ra khỏi môi trường của họ.
Quy định cũng "đổ bê tông" cho đạo đức đôi về tình dục, khinh rẻ người mại dâm
nhưng đồng thời lại nhìn mại dâm như là một sự miễn cưỡng cần thiết cho phái
nam hay là nơi để "thử thách".
Nhiều phụ nữ giới trung lưu chống lại đạo đức đôi này. Josephine Butler là
một người phụ nữ đấu tranh kiên quyết từ Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc

Ireland, dẫn đầu cuộc đấu tranh của Ladies' National Organisation chống lại
Contagious Diseases Acts (Luật về các bệnh lây). Cuộc vận động này nhìn người
mại dâm không phải là "kẻ có tội" mà là nạn nhân của sự thèm muốn của đàn ông.
Cuối cùng cuộc vận động này đã đạt được đến việc hủy bỏ các quy định làm cho
người mại dâm trở thành nạn nhân của sự độc đoán quốc gia.
4) Thế kỷ 20
Trong Đệ nhị Thế chiến hằng trăm nhà chứa dành cho quân nhân đã được
quân đội Đức Quốc Xã (tiếng Đức: Wehrmacht) và lực lượng SS thành lập. Những
người phụ nữ nào nhiễm bệnh giới tính trong hình thức lao động cưỡng bức này
thường chết trong trại thủ tiêu hay bị giết chết. Thế nhưng ở các phe phái khác của
cuộc chiến thành lập nhà chứa là chuyện thông thường. Thí dụ: Nhật. Những
người được gọi trại đi là "đàn bà an ủi" (慰安婦 úy an phụ, tiếng Anh: comfort
women), phần nhiều là phụ nữ người Trung Quốc hay người Triều Tiên, cũng bị đe
dọa tương tự.
5) Và ngày nay
Đức: có khoảng 400.000 người hành nghề mại dâm. Thêm vào đó là nhiều
người hành nghề mại dâm cơ hội, số lượng những người này khác nhau tùy theo
định nghĩa. Trong đó ước lượng là 95% phụ nữ và 5% nam giới. Tòa án châu Âu
đã nêu rõ là nghề mại dâm thuộc vào các nghề nghiệp "là một phần của cuộc sống
kinh tế của cộng đồng".
Hàn Quốc: Tại Hàn Quốc, mại dâm là một nghề bất hợp pháp, tuy nhiên Bộ
Giới tính và Công bằng Gia đình ước tính nghề mại dâm đóng góp khoảng 4% vào
GDP của quốc gia này. Theo các tổ chức công dân, có khoảng 1,2 triệu phụ nữ
hành nghề mại dâm (20% phụ nữ 18 đến 29 tuổi). Ước tính chính thức của chính
phủ đưa con số này gần hơn 900.000 người.
Hoa Kì: Mại dâm cũng như việc sử dụng các dịch vụ tình dục đều là phạm tội
tại hầu hết các tiểu bang của Mỹ (ngoại trừ vài nơi của tiểu bang Nevada).
Nhật Bản: Tại Nhật Bản việc mại dâm tương đối ít bị cấm kỵ trong xã hội và
sự biến chuyển sang làm tình tự nguyện không phải trả tiền không cứng nhắc như
tại phương Tây. Về mặt nam giới nói chung là bình thường khi dẫn người đối tác

7


ETHICS

DOA group

kinh doanh vào các club "đúng chỗ" do doanh nghiệp chi trả; về mặt phụ nữ thì
nghề mại dâm gần như lúc nào cũng là tự nguyện và được xem hoàn toàn một
cách thực dụng như là một biện pháp để có tiền nhanh hơn so với việc làm bình
thường. Chủ đề thường xuyên của các tờ báo khôi hài ở Nhật minh họa điều này,
khi người cha hay bạn trai gặp chính con gái hay người yêu của mình trong lúc
thăm viếng một club có phụ nữ "phục vụ". Ngược lại, các geisha truyền thống Nhật
là một hình thức những người giúp tiêu khiển mà trong đó cũng có thể có hành
động tình dục.
Thuỵ Điển: Mại dâm tại Thụy Điển nói chung là bị cấm nhưng trái lại với các
quy định thường lệ khác, tại Thụy Điễn người mua dâm phạm luật chứ không phải
người hành nghề mại dâm.
Việt Nam: Mại dâm ở Việt Nam là bất hợp pháp. Ngày 15 tháng 10 năm 2004,
Chính phủ đã ban hành Nghị định số 178/2004/NĐ-CP quy định chi tiết thi hành
một số điều của Pháp lệnh phòng, chống mại dâm.
Theo Điều 22 và Điều 23 của Pháp lệnh Phòng chống mại dâm, người mua
dâm và người bán dâm tuỳ theo tính chất, mức độ vi phạm mà bị xử phạt hành
chính bằng các hình thức khác nhau. Tuy nhiên, người mua dâm người chưa thành
niên hoặc biết mình bị nhiễm HIV mà cố ý lây truyền bệnh cho người khác và người
bán dâm biết mình bị nhiễm HIV mà cố ý lây truyền bệnh cho người khác thì bị truy
cứu trách nhiệm hình sự. Ngoài ra, hành vi chứa mại dâm còn bị truy cứu về trách
nhiệm hình sự theo Điều 254 Bộ luật hình sự Việt Nam với mức hình phạt cao nhất
của khung hình phạt là tù chung thân. Đánh giá tại Hội nghị tổng kết 5 năm thực
hiện chương trình phòng, chống mại dâm giai đoạn 2006 - 2010 của Việt Nam cho

thấy: trên cả nước ước tính có gần 31.000 người bán dâm; gái bán dâm ngày càng
trẻ hóa, từ 16 - 18 tuổi chiếm 15,3%, từ 25 - 35 tuổi chiếm 35% và đông nhất là lứa
tuổi rất trẻ: từ 18 - 25 tuổi chiếm 42%.Kết quả nghiên cứu năm 2001 ở Việt Nam
cho biết 51% gái mại dâm có liên quan tới ma túy và 27% nhiễm HIV.
Nhiều nước là mục tiêu của du lịch tình dục thí dụ như Kenya, Cộng hòa Séc,
Philippines, Thái Lan và vùng Caribbean.
B. Các loại hình mại dâm
1. Mại dâm nữ
Gái mại dâm, gái làm tiền, gái điếm hay gái đứng đường là những
người phụ nữ phục vụ đàn ông thỏa mãn nhu cầu tình dục ngoài hôn nhân
để được trả tiền, thưởng hoặc được hưởng hoặc hứa hẹn sẽ được hưởng
các lợi ích vật chất khác. Họ coi đó như một nghề để kiếm sống hoặc tăng
thêm thu nhập cho mình.

8


Chủ khách
sạn, nhà trọ
ETHICS

DOA group

Gia đình người
bán dâm

2. Mại dâm nam
Mại dâm nam chỉ việc người đàn ông hành nghề mại dâm kiếm sống,
nghề tương tự như gái mại dâm ở nữ giới. Thuật ngữ này chỉ đề cập đến
những người đàn ông thực thụ đi hành nghề mại dâm, không tính đến

những người đàn ông làm phẫu thuật chuyển đổi giới tính để phục vụ nhu
cầu mua dâm của một loại đối tượng khác.

C. Các bệnh lây qua đường tình dục mại
dâm
Báo
chí,

truyền thông

Các bệnh nhiễm trùng lây qua đường tình dục (STIs: Sexually
transmitted infections) được truyền từ người nọ sang người kia do nhiều tác
nhân. Thông thường thì các tác nhân này lây truyền qua hoạt động tình dục
(giao hợp qua đường âm đạo, đường miệng hoặc đường hậu môn) không
được bảo vệ với người đang mang bệnh STIs. Ngoài ra STIs còn lây qua mẹ
truyền cho con khi có thai, khi cho con bú và các dụng cụ tiêm, chích vào
da.Cho đến nay người ta đã tìm thấy hơn 20 bệnh STIs:
•
•
•
•

II.

XãHạ
hộicam, Liên cầu B, Lỵ trực trùng…
Vi khuẩn: Lậu, Giang mai,
Vi rút: HIV, Viêm gan B, Viêm gan C, Herper, Papilloma…
Liên thể vi khuẩn và vi rut: Chlammydia, Ureaplasma, Mycoplasma…
Ký sinh trùng: trùng roi, rận mu, nấm men….

Các bên liên quan

Tổ chức
bán dâm

9

Chính quyền

Mại dâm

Gia đình n
mua d


ETHICS

DOA group
Người bán dâm

1. Đối tượng bán dâm
Người bán dâm là

đối tượng thuộc nhóm ủng hộ mại dâm và

nhóm rủi ro.
Theo thống kê của

Cục Phòng, chống tệ nạn xã hội (Bộ Lao

động - Thương binh và Xã

hội), biểu đồ dưới đây thể hiện số lượng đối

tượng bán dâm ở nước ta

từ khi Pháp lệnh phòng, chống mại dâm

được ban hành năm 2003. 1

Hình 1- Gái mại dâm ở quán karaoke

Hình 2 - Biểu đồ thể hiện số lượng đối tượng

bán dâm ở Việt Nam (2003-2010)
Qua biểu đồ trên cho thấy: số lượng đối tượng bán dâm tăng dần qua mỗi năm
(thông qua số có hồ sơ quản lý); sự chênh lệch lớn giữa con số ước tính và con số quản
lý được của chính phủ. Thực tế không thể phủ nhận rằng số lượng bán dâm hoạt động
mại dâm thực tế lớn hơn rất nhiều con số ước tính, và không thể nào thống kê chính xác
được. Theo Cục Phòng, chống tệ nạn xã hội, đối tượng bán dâm là người chưa thành
niên vẫn đang gia tăng. Đáng báo động là tình trạng trẻ hóa các đối tượng tham gia hoạt
động mại dâm, phổ biến là đối tượng quản lý, dẫn dắt và đối tượng bán dâm chủ yếu ở độ
tuổi 9X. Một số người mẫu, ca sỹ, diễn viên, sinh viên, học sinh cũng tham gia bán dâm.

2

Hình 3 - Biểu đồ thể hiện cơ cấu độ tuổi của phụ nữ bán dâm
(theo số liệu của Bộ Lao động, Thương binh và Xã hội)
a) Lợi ích

Lợi ích về kinh tế:
Hưởng thụ kiếm tiền nhanh không phải lao động. Tiền là lợi ích lớn nhất của người
mại dâm vì đây là một nghề không cần mất nhiều công sức hay trí óc mà vẫn có 1 khoản
thu nhập lớn trong một thời gian ngắn. Vì vậy đa số những phụ nữ ở nông thôn mới lên
thành phố không có một nghiệp vụ nào nên chỉ biết đâm đầu vào làm gái mại dâm để kiếm
sống.
Một số người lười lao động nên làm nghề này để kiếm tiền nhanh, điển hình như một
giáo viên Trung Quốc xinh đẹp cho biết, cô muốn trở thành một cô gái mại dâm hơn là dạy
cho trẻ em, theo cô giáo này làm gái mại dâm sẽ kiếm được nhiều tiền hơn để hỗ trợ cho
cha mẹ khi tuổi già. Hay là ở Úc, nhiều sinh viên Châu Á làm nghề bán dâm để có tiền

10


ETHICS

DOA group

đóng học phí. Một số người làm nghề mại dâm ở Victoria có thu nhập lên đến hơn 3.000
đô Úc một tuần và đa số nhận tiền mặt. Một phụ nữ hành nghề mại dâm ở Melbourne bắt
đầu ‘đi khách’ từ năm 18 tuổi. Đến năm 20 tuổi, cô có ba căn nhà. Một người mẹ đơn thân
ở Fitzroy cho hay cô kiếm được khoảng 1.200 đô Úc/tuần. Cô làm việc ba buổi/tuần tại
một nhà thổ danh giá ngay trung tâm Melbourne.
b) Trách nhiệm
- Chính trị: Bị phạt hành chính nếu bị bắt:
•

Bán dâm: phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 100.000 – 300.000 đồng.

•

Bán dâm cho nhiều người cùng lúc: từ 300.000 – 500.000 đồng.

•

Bán dâm có tính chất đồi trụy: từ 500.000 – 1.000.000 đồng.

Người bán dâm có tính chất thường xuyên từ đủ 14 tuổi trở lên, có nơi cư trú nhất
định thì bị áp dụng biện pháp giáo dục tại cấp xã; nếu từ đủ 16 tuổi trở lên, đã bị áp dụng
biện pháp giáo dục tại cấp xã hoặc chưa bị áp dụng biện pháp này nhưng không có nơi
cư trú nhất định thì bị áp dụng biện pháp đưa vào cơ sở chữa bệnh.
Nếu người bán dâm là người nước ngoài thì ngoài việc phạt cảnh cáo hoặc phạt
tiền thì còn bị trục xuất ra khỏi Việt Nam.
-

Phản ứng chủ động:
•

Hoàn lương

Những phụ nữ hành nghề mại dâm, khi thôi nghề này làm những nghề hợp pháp,
được xã hội chấp nhận thì gọi là "hoàn lương". Nhiều gái mại dâm sau khi vào trại cải tạo
được học nghề và lao động chân chính để kiếm sống, có người vẫn có gia đình đàng
hoàng. Trong dân gian Việt Nam có câu: "Lấy đĩ làm vợ chứ không lấy vợ làm đĩ" tỏ sự
cảm thông và tiếp nhận gái mại dâm thực sự muốn trở về với cộng đồng trong cuộc sống
lương thiện, miễn là từ bỏ được nghề cũ và sống tốt.
•

Sử dụng các dụng cụ tránh lây nhiễm khi hành nghề

Đa số trường hợp không dùng bao cao su do quyết định của khách hàng, rượu là
một yếu tố ảnh hưởng đến quyết định này. Nhiều khách hàng còn trả thêm tiền để họ
không dùng bao cao su. Người bán dâm chấp nhận nguy cơ này vì lợi ích tài chính hoặc
họ không ý thức được nguy cơ đối với họ. Một bộ phận người bán dâm cho rằng họ
11


ETHICS

DOA group

không có nguy bị nhiễm HIV và tin rằng họ cũng không là nguy cơ lây nhiễm cho người
khác vì họ rất trẻ, khỏe mạnh hoặc vì họ luôn giữ gìn vệ sinh cá nhân. Nhận thức đó là
hoàn toàn sai vì HIV rất khó phát hiện qua các biểu hiện bên ngoài. Cho nên đối tượng
người bán dâm phải sử dụng những dụng cụ thích hợp như bao cao su để bảo vệ mình
hay chống lây nhiễm các bệnh truyền qua đường tình dục cho người khác.
•

Ủng hộ việc hợp pháp hóa mại dâm

Hiện nay có một luồng ý kiến cho rằng nên hợp pháp hóa mại dâm. Nếu những
người bán dâm liên minh lại ủng hộ việc
Hình 4 - Chiến dịch phân phát bao cao su ở Thái Lan

hợp pháp hóa mại dâm thì những phụ nữ
hoặc nam giới bán dâm sẽ có điều kiện

thành lập công đoàn theo luật, họ sẽ được bảo vệ, được đảm bảo an toàn lao động, được
đưa ra thỏa ước lao động, lương bổng, điều kiện lạo động và được đống thuế để thể hiện
nghĩa vụ một công dân đối với xã hội.

c) Về văn hóa
Phong tục truyền thống Việt Nam ta từ xưa đến nay không chấp nhận cái “nghề” bán
dâm. Cho nên những người bán dâm bị xem là không có phẩm giá, đức hạnh người phụ
nữ Việt Nam nữa. Họ bị cho là làm phá hoại nét văn hóa của người phụ nữ Việt Nam.
d) Quyền lực
Đối tượng bán dâm không có một chút quyền lực gì trong mại dâm nhưng họ có
quyền lực về mặt phản ứng chủ động. Sau khi sự việc xảy ra, những người bán dâm có
thể đứng lên tố giác tổ chức mại dâm hoặc bỏ nghề mại dâm.
2. Đối tượng mua dâm
Người mua dâm là đối tượng thuộc nhóm ủng hộ mại dâm và nhóm rủi ro. Những
người này có hành động là dùng tiền bạc, vật chất hay quyền lợi để đổi lấy các hoạt động
tình dục ngoài hôn nhân. Đây là một hành động bất hợp pháp ở rất nhiều địa phận trên
thế giới, kể cả Việt Nam. Họ có thể là tất cả ai trong xã hội, từ những người bình thường
đến những cán bộ cao cấp của đảng và chính quyền địa phương cho nên rất khó để bắt
hay truy tố họ.
a) Lợi ích
Những người mua dâm không có lợi ích dài hạn mà chỉ có những lợi ích ngắn hạn.
Ngay từ thời xa xưa, xuất phát từ nhu cầu giải quyết sinh lý vốn mạnh mẽ của đàn ông, và

12


ETHICS

DOA group

tâm lý thích nương tựa vật chất nơi một số phụ nữ kém cõi. Nó luôn luôn gắn liền với hoạt
động mại dâm. Vì vậy những người này đến với mại dâm để thỏa mãn được nhu cầu sinh
lý của mình.
b) Trách nhiệm

- Chính trị: Bị xử phạt hành chính nếu bị bắt:

-

•

Mua dâm: phạt từ 500.000 đồng đến một triệu đồng.

•

Mua dâm nhiều người cùng lúc: từ 2 – 5 triệu đồng.

Mua dâm có tính chất đồi trụy; lôi kéo, ép buộc người khác cùng mua dâm: từ 5
đến 10 triệu đồng.

-

Phản ứng chủ động:
•

Tự phục hồi nhân phẩm

Nếu người mua dâm là những người đã có vợ, con thì chuyện đi mua dâm là việc
đáng phê bình về mặt đạo đức. Rất khó để bắt được tất cả những người mua dâm những
mỗi người mua dâm phải tự xem xét lại về nhân phẩm, đạo đức của mình và phục hồi nó.
•

Ủng hộ hợp pháp hóa mại dâm

Nhu cầu sinh lý là chuyện bình thường của mỗi người cho nên một số người đàn

ông độc thân cần phải giải quyết nó. Vì vậy nếu muốn thực hiện nó theo một cách đúng
với pháp luật thì người mua dâm phải ủng hộ luồng ý kiến cho rằng nên hợp thức hóa mại
dâm.
•

Sử dụng các dụng cụ tránh lây nhiễm khi đi mua dâm

Bảng số liệu tỷ lệ nhiễm HIV trong nhóm đối tượng mại dâm (đơn vị %)

2008

2010

Cả nước

3,12

(không thấy số liệu)

Hà Nội

12,25

20

Hải Phòng

10,75

23

Điện Biên : 14,9

13

Cần Thơ: 20
Thành phố Hồ Chí Minh: 16


ETHICS

DOA group

Bảng số liệu trên cho ta thấy số người mại dâm bị nhiễm HIV không hề nhỏ. Vì vậy
để bảo vệ cho chính mình hay cho cả người bán dâm, những người mua dâm cần phải sử
dụng những vật như bao cao su khi thực hiện hành vi quan hệ tình dục.
-

c) Quyền lực
Đối tượng mua dâm có quyền lực tuyệt đối về mặt kinh tế trong mại dâm. Những

-

người này sẵn sàng bỏ 1 số tiền lớn để thỏa mãn nhu cầu của mình.
Đối tượng mua dâm có quyền lực về mặt phản ứng chủ động. Sau sự việc xảy ra,
những người mua dâm có thể đứng lên tố giác người bán dâm hay tổ chức mại dâm.
3. Gia đình

Lợi ích

Gia đình người bán dâm

Gia đình người mua dâm
Không có.Thậm chí mất

Được hưởng về mặt tài chính từ người

danh dự, hổ thẹn khi có

bán dâm.

người thân mua dâm
Khuyên nhủ người bán dâm
từ bỏ hành vi mua dâm hoặc

Trách

Khuyên nhủ người bán dâm bỏ nghề hoặc

ủng hộ hợp pháp hoá mại

nhiệm

ủng hộ hợp pháp hoá mại dâm
Ép buộc người thân bỏ nghề, thậm chí tố

dâm
Ngăn cản, thậm chí tố cáo

cáo hoặc bỏ qua, mặc kệ hoặc tiếp tay, hỗ

người thân mua dâm hoặc

trợ mại dâm

bỏ qua, bàng quan sự việc.

Quyền lực
-

Gia đình là đối tượng thuộc nhóm không ủng hộ. Gia đình của người bán dâm hay
người mua dâm đều không mong muốn việc này xảy ra. Đa phần họ không biết về
hành động này của người thân mình. Tuy ở gia đình người bán dâm có lợi ích đôi
chút về tiền bạc nhưng những người thân của hai đối tượng bán dâm và mua dâm
phải cố gắng khuyên răng người thân mình không được làm như vậy nữa.Nếu đồng
ý với việc mại dâm là một nghề không sai trái thì họ phải ủng hộ việc hợp pháp hóa
mại dâm. Gia đình hai bên đều có quyền lực về mặt phản ứng chủ động để đưa ra
hướng giải quyết vấn đề cá nhân và cho gia đình họ.

-

4. Chính quyền
a) Quyền lực
Chính quyền có toàn quyền điều tra, thẩm tra, thanh tra bắt giữ hoặc tống giam
những người bị tình nghi có liên quan đến các hành vi bán dâm cũng như mua dâm
trong khu vực nhằm mục đích đảm bào an ninh cho xã hội, phòng chống tội phạm và
tệ nạn xã hội. (Dựa theo Điều 15, 16, 17 của pháp lệnh phòng chống mại dâm)

14

ETHICS

DOA group

Hình 5 - Lực lượng công an đọc lệnh bắt giữ nghi phạm

b)
-

Trách nhiệm
Chính quyền có nghĩa vụ thực hiện các hành động truy quét các ổ mại dâm,

-

ngăn chặn các hoạt động mua dâm và bán dâm dưới mọi hình thức.
Có nghĩa vụ tuyên truyền, tổ chức các hoạt động giáo dục dân địa phương

-

tham gia vào các hoạt động phòng, chống mại dâm.
Lên biện pháp phòng, chống các hoạt động mại dâm bằng cách lập hồ sơ,

-

thống kê, phân loại các đối tượng, cơ sở kinh doanh dịch vụ.
Trên thực tế, gần đây nhất vào chiều ngày20-10, hàng trăm cảnh sát tỉnh
Khánh Hòa đã bao vây, khám xét hàng loạt tụ điểm, khách sạn tại thành phố
Nha Trang, triệt phá một đường dây ma túy, gái mại dâm lớn.

Hình 6 - Khám xét tại KS Thiên Bình 2

c)
-

Lợi ích
Khi hoàn thành tốt trách nhiệm phòng chống, bài trừ vấn nạn mại dâm; chính
quyền sẽ tạo dựng niềm tin nơi nhân dân và ổn định về văn hoá-giáo dục của
xã hội, góp phần xây dựng đất nước.

5. Xã hội
a)

Trách nhiệm
- Các cơ quan tổ chức, cá nhân có trách nhiệm
phối hợp, tạo điều kiện để chính quyền nhà
nước có thẩm quyền tiến hành kiểm tra, thanh
-

tra việc phòng, chống mại dâm.
Nếu như các cơ quan, tổ chức, cá nhân đó lại
là đối tượng bị kiểm tra, thanh tra thì phải
chấp hành nghiêm chỉnh quyết định của cơ
quan nhà nước có thẩm quyền.

15


ETHICS

DOA group
-

Công dân khi phát hiện có các hành vi vi phạm pháp luật về phòng, chống mại

-

dâm phải tố cáo ngay với chính quyền địa phương để kịp thời xử lý.
Trên thực tế, vào khoảng tháng 8/2010 tại Hà Nội, phòng CSĐT tội phạm về
TTXH đã nhận được một số đơn tố cáo một số nhà nghỉ ở khu vực nghĩa
trang Thanh Tước thuộc huyện Mê Linh, Hà Nội có hoạt động mại dâm.
Căn cứ tài liệu điều tra thu thập được xác định Phạm Đức Thọ, ở Thanh Lâm,
Mê Linh, TP Hà Nội là chủ kinh doanh nhà nghỉ Thanh Hoa thuê Bình
và Nam làm nhân viên lễ tân, dọn phòng tại nhà nghỉ và có nhiệm vụ đón
khách, xếp phòng cho khách mua dâm. Tại nhà nghỉ thường có 4 đến 5 gái
bán dâm được nuôi để bán dâm cho khách. Mỗi ngày tổ chức cho gái bán

b)

dâm từ 10 đến 20 lần.
Lợi ích
- Các cơ quan, tổ chức, cá nhân có thành tích trong công tác phòng, chống mại
-

dâm thì được khen thưởng theo quy định của pháp luật.
Người dân tham gia nhiệt tình vào các hoạt đồng phòng, chống mại dâm để

cùng xây dựng một xã hội văn minh, không có tệ nạn xã hội.
c) Quyền lực
- Có quyền công dân là tố cáo với chính quyền nếu phát hiện nơi nào có hành

vi vi phạm pháp luật như mua bán dâm.
6. Báo chí, truyền thông
a) Trách nhiệm:
- Các cơ quan thông tin, tuyên truyền có trách nhiệm xây dựng nội dung, hình
thức tuyên truyền thích hợp và phối hợp với cơ quan, tổ chức, đơn vị vũ trang
nhân dân để tuyên truyền nâng cao nhận thức cho cán bộ, công chức, người
thuộc lực lượng vũ trang nhân dân và mọi công dân về phòng, chống mại
-

dâm. (Dựa vào pháp lệnh phòng chống mại dâm điều 11.)
Cần phải dùng ngòi bút của mình để lên án, chỉ trích nặng nề những hành

-

động mua dâm, bán dâm có tổ chức lớn gây mất trật tự, trị an xã hội.
Điều tra thực tế, giúp đỡ chính quyền về thông tin nhằm phanh phui các cơ
quan, tổ chức, cá nhân sản xuất, lưu hành, vận chuyển, tàng trữ, mua bán,
xuất khẩu, nhập khẩu, phổ biến những hình ảnh, vật phẩm, sản phẩm, thông

tin có nội dung và hình thức đồi trụy, khiêu dâm, kích dục.
b) Lợi ích:
Có nhiều tin tức, thông tin về vấn đề xã hội đang quan tâm; từ đó kiếm được
nhiều lợi nhuận từ việc sử dụng công cụ truyền thông báo chí, truyền hình…
để thoả mãn thị hiếu người đọc, người xem.
c) Quyền lực:

16


ETHICS

DOA group
Có khả năng, nghiệp vụ chuyên nghiệp để điều tra thông tin, thực trạng của

-

hoạt động mại dâm từ đó đưa vấn đề lên mặt báo, phương tiện truyền thông
hoặc tố giác với chính quyền.
7. Các cơ sở kinh doanh dịch vụ
a) Trách nhiệm
- Khách sạn, nhà nghỉ, nhà hàng, cơ sở kinh doanh vũ trường, karaokê, xoa
bóp, tắm hơi và các cơ sở kinh doanh dịch vụ dễ bị lợi dụng để hoạt động mại
dâm có trách nhiệm:
o Ký hợp đồng lao động bằng văn bản với người lao động; đăng ký lao
động với cơ quan quản lý lao động địa phương.
o Không sử dụng người lao động dưới 18 tuổi làm những công việc ảnh
hưởng xấu đến sự phát triển thể lực, trí lực và nhân cách của họ.
o Thực hiện khám sức khoẻ định kỳ cho người lao động theo quy định
của pháp luật.
o Cam kết chấp hành quy định của pháp luật về phòng, chống mại dâm
và phải chịu trách nhiệm trước pháp luật về tệ nạn mại dâm xảy ra tại
-

cơ sở.
Cơ sở kinh doanh vũ trường, karaokê, xoa bóp, tắm hơi và các cơ sở kinh
doanh dịch vụ dễ bị lợi dụng để hoạt động mại dâm chỉ được hoạt động khi có

b)

-

đủ tiêu chuẩn, điều kiện theo quy định của Chính phủ.
Người lao động làm việc tại các cơ sở này phải chấp hành quy định về quản lý

-

hộ khẩu và ký cam kết không vi phạm pháp luật về phòng, chống mại dâm.
(Dựa theo điều 15 của pháp lệnh phòng, chống mại dâm)
Các cơ sở kinh doanh dịch vụ có trách nhiệm tố cáo khi phát hiện các hoạt

-

động mua dâm, bán dâm diễn ra trong cơ sở của mình.
Tích cực hợp tác điều tra với chính quyền địa phương khi cần thiết điều tra,

thẩm tra cơ sở.
Quyền lực
- Các chủ cơ sở kinh doanh dịch vụ có toàn quyền từ chối các đối tượng có khả
nghi hoặc có hành vi mua, bán dâm tại cơ sở sử dụng dịch vụ của mình hoặc

c)

tiếp tay, hỗ trợ việc mua bán dâm, từ đó khai thác lợi nhuận.
Lợi ích
 Lợi ích về mặt kinh tế:
- Trên thực tế: một số các nhà nghỉ khách sạn lại hợp tác với một tổ chức bán
dâm để có thể thu lợi lớn. Cụ thể:
Ngày 29.8, Phòng Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội (PC14), Công
an TP.HCM đã có báo cáo về việc khám phá “ổ” mại dâm tại quán bia karaoke
Hoa Sơn ở Q.Bình Thạnh vào chiều 28.8.

Theo thông tin từ cơ quan công an (CQCA), vào lúc 15 giờ 30 ngày 28.8, lực
lượng trinh sát của Đội 5 phối hợp với Công an Q.Bình Thạnh đồng loạt kiểm
tra quán bia karaoke Hoa Sơn (số 7 Bùi Đình Túy, P.26, Q.Bình Thạnh) và
17


ETHICS

DOA group
khách sạn Hà Nam (số 9 Bùi Đình Túy, nằm sát vách với quán Hoa Sơn), bắt

-

quả tang 3 cặp nam nữ đang mua bán dâm tại các phòng: 102, 103, 202.
 Lợi ích về mặt xã hội:
Nếu như các cơ sở kinh doanh dịch vụ thực hiện theo đúng các quy định của
pháp luật, về mặt xã hội, các cơ sở đã đóng góp phần lớn trong việc bảo vệ
truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc, danh dự, nhân phẩm của con
người, hạnh phúc gia đình

Hình 6 - ‘Má mì’ Đoàn Thị Kim Ngân

Hình 7 – Cầu thang để khách leo lên khách
sạn thực hiện mua dâm

8. Các tổ chức bán dâm
a) Lợi ích
 Lợi ích về mặt kinh tế:
- Các tổ chức bán dâm thu lợi khá lớn và trực tiếp từ những hành vi mại dâm
giữa người mua dâm và người bán dâm qua việc làm cò cho quá trình mua

dâm diễn ra, tiếp tay cho việc thực hiện hành vi mua bán dâm suôn sẽ hơn.
Họ sẽ tổ chức từ việc giới thiệu những người bán dâm cho những mua dâm
đến những việc như kiếm nơi thích hợp cho họ thực hiện cuộc giao dịch của
mình. Trên thực tế:
Công an thị xã Sơn Tây bắt quả tang một nữ sinh cao đẳng đang bán dâm
cho hai vị khách. Sau mỗi lần "mua bán" khách phải trả cho môi giới 500.000
đồng, qua đêm là 1,5 triệu - 2 triệu/lần mua dâm.
Lợi dụng có quán gội đầu cắt tóc, hai vợ chồng Yến đã nhiều lần mồi chài, lôi
kéo những nữ sinh có sắc vóc hay qua lại rồi dần hình thành đường dây môi
giới mại dâm cho khách. Theo đó, mỗi lần "vui vẻ" khách phải trả cho môi giới
từ 500.000 đồng/ lần mua vui và 1,5 - 2 triệu/lần nếu khách có nhu cầu qua
b)

đêm.
Quyền lực
- Các tổ chức bán dâm có toàn quyền quyết định, sắp xếp cuộc giao dịch sẽ
-

được thực hiện dưới các hình thức như thế nào.
Những người bán dâm hoàn toàn phụ thuộc vào những người đứng đầu trong
các tổ chức bán dâm. Những người ‘má mì’ hoàn toàn có quyền sắp xếp các

c)

‘con’ của mình phục vụ ai, phục vụ ở đâu.
Trách nhiệm
- Các tổ chức môi giới, mua bán dâm phải chịu trách nhiệm hình sự trước pháp
-

luật. Cụ thể như sau:

Các tổ chức, cá nhân sử dụng việc mua dâm, bán dâm và các hoạt động tình
dục khác làm phương thức kinh doanh nhưng chưa đến mức truy cứu trách
nhiệm hình sự sẽ bị phạt tiền từ 15 triệu đồng đến 20 triệu đồng.
18


ETHICS

DOA group
-

Điều 254 Bộ luật hình sự quy định: “Người nào chứa mại dâm thì bị phạt tù từ
một năm đến 7 năm”; tội “chứa mại dâm” còn có ba khung hình phạt nặng
hơn; trong đó mức hình phạt cao nhất cho tội này có thể là tù chung thân;
người phạm tội còn có thể bị phạt tiền từ 5 triệu đồng đến 100 triệu đồng, tịch

-

thu một phần hoặc toàn bộ tài sản, phạt quản chế từ một năm đến 5 năm.
Bên cạnh đó, Điều 255 Bộ luật hình sự quy định về tội “môi giới mại dâm”,
theo đó: “Người nào dụ dỗ hoặc dẫn dắt người mại dâm thì bị phạt tù từ 6
tháng đến 5 năm”; tội “môi giới mại dâm” cũng có ba khung hình phạt tăng
nặng; trong đó mức hình phạt cao nhất cho tội này lên đến 20 năm tù; người
phạm tội còn có thể bị phạt tiền từ 1 triệu đến 10 triệu đồng.

III.

Vấn đề đạo đức các bên liên quan

IV.

Phân tích chủ đề:” Có nên hợp pháp hoá mại dâm hay
không ?”
1) Đặt vấn đề
1.1 Tình hình chung trên thế giới
Trước thực trạng mại dâm và hướng giải quyết vấn đề này còn khác nhau nhưng

chính phủ một số nước thường quyết định chọn một trong hai hướng giải quyết sau đây:
 Hướng thứ nhất là cấm tuyệt đối mại dâm dưới mọi hình thức.
Theo hướng này có các nước theo đạo Hồi truyền thống, các nước XHCN như Việt
Nam, Trung Quốc, CHDCND Triều Tiên. Tổng cộng trên thế giới có gần 10 nước. Chế độ
Taliban ở Afghanistan trước đây dùng hình thức ném đá đến chết đối với những phụ nữ
mại dâm vì vậy mọi người khiếp sợ và tránh xa mại dâm. Tuy nhiên, hình thức này quá
tàn bạo và vi phạm luật khác về nhân quyền.
Nếu việc cấm đoán mại dâm này không thể
thực hiện được thì hậu quả của nó là hướng tội
phạm mại dâm đi vào bí mật, hoạt động ngầm có tổ
chức và khiến cho những tổ chức tội phạm dễ dàng
kiểm soát và lợi dụng việc này để cưỡng bức và
tống tiền cũng như khai thác lợi nhuận từ thể xác
phụ nữ. Ngoài ra sự cấm đoán tạo điều kiện dẫn
đến nhiều vụ phạm tội tình dục như cưỡng bức,
quấy rối tình dục.
19


ETHICS

DOA group

 Hướng giải quyết thứ hai đối với mại dâm là kiểm soát bằng cách hạn chế hay
cấp môn bài cho gái mại dâm hoặc nhà chứa.
Trên thế giới có nhiều nước quản lý mại dâm theo phương thức này, kể cả
Liên bang Nga, các nước SNG và các nước Đông Âu trước đây đã tồn tại chế độ
XHCN. Điều này cho phép công khai hóa và tập trung gái mại dâm lại để quản lý,
kiểm soát, bảo vệ sức khỏe chung, đặc biệt là việc đề phòng bệnh hoa liễu, bệnh
HIV/AIDS bằng sự kiểm tra thường xuyên và việc loại trừ những phần tử phạm tội có
tổ chức luôn dùng các “bàn tay đen” để kiểm soát mại dâm.
Việc cấp môn bài cho gái mại dâm và các nhà chứa tạo ra ấn tượng là xã hội
chấp nhận kinh doanh tình dục. Tuy nhiên, theo quan điểm của những nhà Luật học
và Xã hội học nước ngoài, luật pháp không định kiến với vấn đề đạo đức và chừng
nào còn có quan điểm rằng mại dâm làm mất phẩm cách của phụ nữ và xúc phạm
đến sự thiêng liêng của bản chất tình dục tự nhiên của con người nhưng không tạo
nên những giá trị chung của xã hội thì người phụ nữ có thể tự do kiếm tiền bằng thân
xác của mình nếu người ấy thật sự muốn thế.
Chính phủ Hà Lan trước đây xóa bỏ mại dâm, nay đã lựa chọn cách thứ hai
để giải quyết vấn đề ở nước mình. Ở Hà Lan nghề mại dâm hợp pháp gần 200 năm
nay. Hà Lan là nước hiện nay được cả thế giới coi là có chính sách mở cửa đến lo
ngại: nhà nước cấp giấy phép kinh doanh mại dâm.... Biểu tượng mại dâm tự do là
tượng đài cô gái điếm làm bằng đồng với khuôn mặt của Astrid, một người chuyển
đổi giới tính nổi tiếng của Amsterdam, do nghệ sĩ Hà Lan nổi tiếng Els Ruiers thiết kế
và đặt ở khu mại dâm "Red Distric" của thủ đô Amsterdam - trung tâm của thế giới
sex Hà Lan. Trên thế giới không chỉ có Hà Lan tổ chức các “khu đèn đỏ” kiểu này.
Chỉ cần đi dạo quanh các khu phố Băng Cốc (Thái Lan), Phnôm Pênh (Campuchia)
chúng ta cũng gặp nhiều khu phố tương tự. Chính phủ Hà Lan và nhiều nước tổ
chức các dịch vụ này chủ yếu nhằm mục đích kinh tế. Bên cạnh đó, việc quản lý và
cho phép mại dâm công khai như vậy sẽ tránh được mại dâm bất hợp pháp, ngăn
ngừa lây nhiễm HIV/AIDS. Các nhà chứa phải đáp ứng các yêu cầu vệ sinh, y tế, an
ninh. Tất cả các nhà cho thuê, cửa hàng kinh doanh sex phải đáp ứng các tiêu chuẩn
quy định, được sắp xếp quy củ. Các cô gái, chàng trai hành nghề mại dâm phải đăng

ký hành nghề, khám chữa bệnh định kỳ, nộp thuế cho Nhà nước. Khi đã là một nghề
được xã hội và luật pháp thừa nhận thì cả người bán dâm và người mua dâm đều

20


ETHICS

DOA group

được pháp luật và cảnh sát bảo vệ, tránh được sự xâm hại của bọn “xã hội đen”.

Trong bài “Mại dâm kiểu Hung-nô”, Nguyễn Hoàng Linh, một người sống lâu
năm ở Budapest cho biết chính quyền đã có lúc muốn tái lập hệ thống nhà thổ công
khai, nhưng vì Công ước New York ngăn cản, nên đành chấp nhận các hiện tượng
lách luật, cho phép mở những “tiệm mát-xa” (mà ai cũng biết là lầu xanh trá hình)
hoạt động hợp pháp, có đăng ký theo diện “xoa bóp y tế”. Từ năm 1999 nghề mại
dâm ở Hungary được chính thức thừa nhận, có nghiệp đoàn bảo vệ quyền lợi và vài
năm sau khi Hungary gia nhập Liên hiệp Âu châu thì những đại diện “sáng giá” trong
nghề còn được tham dự một số chương trình đào tạo để trở thành “doanh nhân cá
thể”.
Ở Campuchia với quan niệm cho hợp pháp hóa mại dâm để kiểm soát, ở các
khách sạn lớn, các khu giải trí, các vùng du lịch đều có các "dịch vụ hộ tống” như các
nước tư bản. Khách xa đến Phnôm Pênh hay bất cứ tỉnh, thành phố nào nếu cần có
thể gọi điện thoại tìm một người bạn tâm tình hoặc bạn tình. Tại các khu giải trí đều
xây dựng các phòng chờ lớn dạng tủ kính, trong đó có hàng trăm cô gái thuộc đủ các
loại quốc tịch ăn mặc váy đỏ (riêng các cô gái châu Âu thường mặc váy đen để tôn
làn da trắng) rất “thoáng”, đeo số ngồi chờ khách đến giải trí gọi đến tên mình.

21

ETHICS

DOA group

Những ai đến Campuchia và thấy các dịch vụ tình dục đều buồn bã và bức xúc vì
thấy có quá nhiều các cô gái trẻ chờ đợi phục vụ khách. Tiếng là các dịch vụ này do
nhà nước quản lý, chị em được khám sức khỏe, có bảo hiểm y tế, nhưng thực tế
đằng sau các dịch vụ tình dục là các thế lực “xã hội đen”. Chúng thực sự mới là
những người kiểm soát các dịch vụ tình dục không chỉ ở Campuchia mà ở khắp thế
giới. Phải tiếp khách suốt ngày và với giá cả tương đối cao nhưng số tiền thực sự chị
em nhận được rất ít. Phần lớn số tiền thu được từ các khách làng chơi được chi để
đóng thuế cho nhà nước, cho các ông chủ dịch vụ, cho các thế lực “xã hội đen” đứng
bảo kê đằng sau.
Nhiều cảnh sát quốc tế cho biết, mặc dù chính phủ nhiều nước đã lựa chọn
các phương pháp quản lý mại dâm như trên nhưng trong xã hội cũng có rất nhiều ý
kiến không đồng tình vì cho rằng phương pháp này có ảnh hưởng tiêu cực tới xã hội
và đạo đức.
1.2 Tình hình tại Việt Nam
Mặc dù hiện mại dâm đang bị coi là một tệ nạn xã hội, nhưng trên khắp đất
nước ta, ở bất cứ nơi nào người ta cũng có thể tìm thấy những cô gái hành nghề mại
dâm. Đặc biệt gái mái dâm tập trung nhiều ở các đô thị lớn, các khu du lịch hoặc
quanh các khu công nghiệp, nơi có nhiều nam công nhân lao động xa nhà. Vì đang
bị coi là tệ nạn nên đa số các gái mại dâm hoạt động lén lút, núp bóng, trá hình, hoặc
lộ liễu lắm thì cũng chỉ là bán công khai. Nhưng thực tế cho thấy là bất cứ ở đâu có
nhu cầu mua dâm, ở đó chắc chắn sẽ xuất hiện gái mại dâm đáp ứng nhu cầu này,
cho dù khu vực đó có bị kiểm soát gắt gao đến đâu đi chăng nữa. Theo một lãnh đạo
CỦA Cục phòng chống tệ nạn xã hội (Bộ Lao động, Thương binh & Xã hội) thì số
lượng gái mại dâm là không thể thống kê được, mà chỉ có thể dựa vào số liệu từ

những vụ việc đã được phát hiện, xử lí.

22


ETHICS

DOA group

Trong suốt bao nhiêu năm qua, mại dâm dã chưa từng được giải quyết triệt
để. Đã đến lúc người ta buộc phải nhìn nhận lại vấn đề. Phải chăng bấy lâu nay
chính cách nhìn nhận, tiếp cận vấn đề đã sai, nên nó đã không thể có giải pháp đúng
đắn? Vấn đề đặt ra ở đây chính là : Mại dâm càng cấm, càng phạt thì lại càng phát
triển…
Chúng ta vẫn hay thấy những thông tin trên báo về những vụ buôn bán phụ
nữ sang nước ngoài để bán dâm, chủ yếu là sang Trung Quốc. Đa phần các nạn
nhân được đề cập trong các bài báo đều có một điểm chung là bị lừa bán sang lầu
xanh ở Trung Quốc, bị ngược đãi, hành hạ, bóc lột thân xác tàn tệ. Nhưng có một
điều mà các báo hay quên nhắc đến là ở bên Trung Quốc, những lầu xanh này hoạt
động hợp pháp hay trái phép? Và những cô gái đang bán dâm nơi đất khách, liê âu có
đúng là họ bị lừa bán sang đó? Hay là chính họ đã tự nguyêân? Để trả lời các câu hỏi
này, chúng ta hãy cùng xem qua thông tin sau:
Thị trấn Hà Khẩu là môât trong những địa điểm ở Trung Quốc mà chúng ta có
thể dễ dàng tìm thấy phụ nữ Viêât Nam đang sống bằng nghề bán dâm, tiếp giáp với
thành phố Lao Cai, cách nhau chỉ môât dòng sông. Thị trấn này có diêân tích chỉ vài
cây số vuông, trong đó riêng khu Chợ trung tâm Hà Khẩu chiếm đến 2 khu nhà lớn.
Tầng 1 chợ chủ yếu bán đồ lưu niêâm, tầng 2 và tầng 3 kinh doanh mại dâm, chủ yếu
gái mại dâm là người Viêât Nam, được chính quyền Trung Quốc cấp giấy phép chung
chung là “Kinh doanh dịch vụ giải trí”. Ước tính có khoảng 2000 người Viê ât nam làm
23

ETHICS

DOA group

ăn sinh sống ở Hà Khẩu, trong đó riêng gái mại dâm đã chiếm khoảng 400-500
người. Qua tìm hiểu, đối chứng theo nhiều nguồn thông tin, hầu hết các cô gái hành
nghề mại dâm đều tự nguyêân sang Trung Quốc kiếm ăn, các dịp lễ tết họ vẫn về
thăm gia đình, thông qua đường tiểu ngạch, hoăâc vượt biên trái phép. Khu chợ đèn
đỏ của người Viêât này tồn tại từ đầu những năm 90, đã gần 20 năm nay, nó ngày
càng trở nên nổi tiếng và thu hút khách du lịch Trung Quốc cũng như khách Viêât
Nam. Thââm chí rất nhiều du khách Viêât Nam làm giấy thông hành chỉ để sang chợ
tình Hà Khẩu thử cho biết cái cảm giác được mua dâm công khai giữa thanh thiên
bạch nhâât. Nơi này cũng là trạm trung chuyển để sau đó môât số gái mại dâm người
Viêât sẽ được tuyển lựa, mua bán, đưa vào sâu hơn trong nôâi địa Trung Quốc, mà nơi
gần nhất là thành phố Côn Minh. Môât trong những lý do chủ yếu khiến các cô gái
Viêât ở lại Trung Quốc hành nghề mại dâm là vì như họ cho biết, ở Trung Quốc ít nhất
họ không bị chính quyền ngăn cấm, truy bắt. Thu nhââp có thể không cao, nhưng ổn
định. Măât khác, tất cả các cơ sở kinh doanh mại dâm ở Hà Khẩu ngoài sự cho phép
của chính quyền, nó còn có sự bảo kê của thế giới ngầm, hầu như rất ít va chạm
giữa các thế lực bảo kê, và không bao giờ lo bị khách quịt tiền. Theo như quan sát,
các cô gái Viêât hành nghề mại dâm ở khu vực Hà Khẩu luôn tỏ ra vui vẻ, không hề
thấy dấu hiêâu nào thể hiêân sự măâc cảm, ngay cả khi họ ăn măâc hở hang đi trên phố
và người ta dễ dàng nhâân biết họ là gái mại dâm. Môât số người đàn ông Trung Quốc
thường xuyên được chính vợ chu cấp tiền bạc để đến vui chơi ở chốn lầu xanh, lý do
thì rất nhiều, nhưng thường là do người vợ không có khả năng đáp ứng nhu cầu tình
dục của ông chồng, và họ không bao giờ nghĩ đến chuyêân ly hôn. Đối với rất nhiều
gái mại dâm ở Hà Khẩu, phải bán thân nơi đất khách, nhớ nhà, nhưng họ rất ngại
ngần khi phải quay về Viêât Nam, dù chỉ là ít ngày về thăm nhà. Chỉ cách môât dòng

sông thôi, nhưng khi đăât chân lên bờ bên kia, họ sẽ lââp tức quay về với măâc cảm tôâi
lỗi, bị nhìn nhâân như là những kẻ phạm tôâi, là têâ nạn xã hôâi.
Ngày 28.6.2011, tại Hội nghị triển khai chương trình hành động phòng, chống
mại dâm giai đoạn 2011 – 2015 ở Quảng Ninh, Bộ trưởng Bộ LĐTBXH Nguyễn Thị
Kim Ngân đã chính thức đưa ra quan điểm tiếp cận để phòng, chống mại dâm trong
thời gian tới là không nên coi đây là tệ nạn xã hội nữa. Cho rằng, “nên giúp đỡ, hỗ
trợ người bán dâm, từ đó giảm thiểu tác hại cho cộng đồng chứ không phải là cứ đưa
họ vào trại hoặc các trung tâm giáo dưỡng”, bà Bộ trưởng nói “mại dâm khó tách rời
khỏi cộng đồng, vì vậy cần giúp đỡ họ tiếp cận dịch vụ y tế, đào tạo nghề và công ăn
việc làm mới. Nhưng nỗi sợ hãi bị bắt, bị đánh đập, bị kỳ thị, khiến họ không dám tiếp

24


ETHICS

DOA group

cận với các dịch vụ dự phòng như xét nghiệm, hỗ trợ điều trị, cung cấp bao cao
su…”.
Vâây câu hỏi đăât ra là nếu không coi hoạt đôâng mại dâm là môât têâ nạn xã hôâi,
thì sẽ phải coi nó là cái gì? Và liêâu đã đến lúc hợp pháp hóa hoạt đôâng mại dâm, coi
nó như môât loại hình kinh doanh dịch vụ? Điều này chắc chắn sẽ dấy lên những
cuôâc tranh cãi về măât đạo đức. Nhưng ngay cả cách nhìn nhâân vấn đề từ khía cạnh
đạo đức của hiêân tượng mại dâm, cũng đã không giúp chúng ta dẹp bỏ được mại
dâm trong suốt bấy nhiêu năm qua. Càng cấm đoán, nó càng trở nên môât món hàng
khan hiếm, và người ta vẫn sẽ tìm mọi cách để cung ứng món hàng đó.
2) So sánh giữa việc hợp pháp hoá mại dâm và không hợp pháp hoá

mại dâm.

Sẽ thế nào khi mại dâm là hợp pháp, không phải tệ nạn xã hội? Về khía cạnh
luật pháp, việc hợp thức hóa mại dâm sẽ tạo ra nhiều thuận lợi trong công tác quản
lý của nhà chức trách, hạn chế bệnh tật truyền nhiễm khi gái mại dâm được hưởng
những dịch vụ y tế đều đặn, thậm chí là tăng nguồn thu từ việc đánh thuế lên các cơ
sở đăng ký kinh doanh dịch vụ mại dâm và gái bán dâm. Mại dâm sẽ được xem như
một ngành nghề, các cô gái bán dâm sẽ cảm thấy bớt tủi nhục, không còn bị kỳ thị và
sống tốt hơn khi nhận được sự chấp thuận của xã hội. Phụ nữ đăng kí giấy phép
hành nghề, làm việc, đóng thuế và hưởng những lợi ích xã hội bình thường như các

25