Đặc sắc nghệ thuật kết cấu truyện ngắn nguyễn minh châu sau 1975

Bộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2

LĂNG THỊ THU LOAN

•

••

ĐẶC SẮC NGHỆ THUẬT KỂT CẤU
TRUYÊN NGẮN NGUYỄN MINH CHÂU SAU 1975

LUẬN VĂN THẠC Si NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

HÀ NỘI, 2016


102
101
100
103
105
106
108
104
107
70
75
77
96
71

72
76
78
79
65
90
91
95
52
54
55
58
59
60
61
62
63
64
69
94
97
67
68
87
93
98
99
56
57
74

80
82
84
86
88
83
89
53
81
92
66
85
49
29
45
20
28
40
42
43
33
44
47
21
22
23
25
31
39
46

48
24
26
50
27
34
36
32
37
38
41
35
51
15
18
30
17
16
19
14
12
13
10
11
649728351
Bộ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO 73
TRƯỜNG
ĐAI HOC sư PHAM HÀ NÔI 2
109
110

•
• • •MỤC LỤC
2.2. Kết cấu yói tổ chức
cốt truyện..................53
KẾT
LUẬN
một
ông
lão
cùng
khu,
mà
còn
hiện
lên
qua
những
lời
khen
có
cánh
của
hội
chị
em
chỉ
Dựa
vì
theo
một

nhân
cơn
nóng
vật:
giận
của
Lực,...
Cũng
tương
tự
như
vậy,
những
truyện
ngắn
như:
2.2.1.2.
hay
đơn
giản
chỉ
là
sự
tái
hiện
lại
những
mảnh
đời
vụn

vặt
xung
quanh
những
câu
MỞ
ĐẦU
không
bình
thường),
nhưng
bắt
buộc
con
Chương
người
ở
3thủ
vào
một
tình
thế
phải
bộc
lộ
ra
cái
2.1.1.2.
ra
theo

Độc
đúng
Phân
thoại
dự
loại
tính
nội
của
tâm:
lão,
đây
mặc
là
dù
lời
hành
nhân
động
vật
tự
này
nói
mang
với
mình,
tính
bộc
là
phát

những
nhưng
phát
nó
ngôn
lại
Mục
Đóng
có
khoai,
tính
đích
góp
cây
nội
nghiên
của
lúa...
dung
luận
NỘI
”
độc
cứu
[8,
văn
DUNG
lập;
tr.875];
các

Chương
"...
phương
cái
1
ba
KHÁI
thức
lô
sao
và
LUẬN
mà
pháp
bấn
VỀ
thỉu
kết
KẾT
cẩu
rách
CẤU
sẽ
rưới,
cải
biến
ybên
như
chiếc
đào

Chương
2đó
2.2.2.1.
3.1.2.3.
sau
nét
với
lại
trung
người
Trần
chất
đối
thứ
sĩ
điểm
Đặc
Tình
vật,
đuổi
ừở
lỡ
và
chút
hành
đứng
cách
Nguyễn
phẩm.
xử

rất
chính
điều
tự
phải
đến
cảm
mà
những
đan
hơn
sự
nên
hồn
nhau.
với
cái
lỗi
mà
biệt,
xúc
này
thuật
mình
huống
tài
bám
nhìn
khách
tính

nhìn
ở
khác
vì
Như
dường
cho
góp
mình
+
Điểm
Những
Lời
Trong
Kết
Câu
Như
Thời
Nói
xen
thấy
cho
đẹp
phía
bao
các
còn
có
nhiên
Di

năng
Cốt
Minh
Điểm
đã
thế
tác
Ngay
năm
kỉ
sát
nhận
ừong
không
đã
đối
mẹ
mặt
trần
cấu
sức
chuyển
chuyện
đã
đến
để
tương
vậy,
khiến
duy

Toàn
mê
con,
giờ
thúc
vật
mình
gian
đã
sau
để
truyện
mà
nhìn
cuốn
để
Bức
như
rẽ
”
quan
gì,
làm
quả
rồi
anh.
thoại
nhìn
Châu
giữ

của
sống.
từ
về
hồn
trải
hết.
thuật
sự
của
ông
vai
[8,
nhất,
khám
thông
bằng
ông
với
sang
hai
đẩy
tham
như
quần
và
cho
lạc
tự
đầu

phản:
“Tây”
tranh,
có
con
quan
cho
bóng
và
Tự
Dẩn
của
vai
các
tr.378-379]:
niệm
Cuộc
tâm
con,
qua.
bên
trò
Đó
nội
kia
viết
lừa
lối
cam
kiểu

dựa
nhận
sự
lõng
Người
cũng
chị
sự
kết
một
anh
cách
tác
ỉổi
sự
người
phá
dự:
qua
anh
trò
Nhĩ
tên
áo
là
của
lý
luận
tâm
được

ngoài:
không
sống,
sát
vận
dối
mà
lão
Điều
vào
di
hơn,
“tôi”
và
hợp
kiêu
học
cật
phẩm,
khác
trên
chịu
nỗi
không
cốt
con
trong
người
thấy
quan

thì
từng
tuổi
tình
đẩy
đã
nhìn
từ
đã
chuyển
kết
cách
đã
ông
mình.
ừên
động
nghệ
và
vấn
nghiên
hồi
xây
điểm
(phần
lòng
hãnh
dây
theo
truyện

hai
xa
cơ
này
trong
cho
người
nói
chấp
thì
phải
không
lớn
nhân
kêu
huống
mình
cấu
cuộc
ngõ
tính
ừọng
thời
thấy
đã
để
thể
trần
phân
kí

của
lương
dựng
sở
quan
nội
sĩ
mình
lên
bẩn
Từ
lo
nhìn
được
thấy
đúng
như
tự
cho
thua
lên
và
quả
là
đối
2),
ừở
ngách
nhận
vai

cách
cứu
đại
chân
vật
phức
quen
đời.
trần
mình
thuật
lắng
được
người
là
cầm
tâm,
ừong
đó,
coi
rằng
tương
loại
đạo
đầy
kết
dựa
bằng
về
niệm

sau
Nguyễn
thấy
tâm
một
lại
bóng
sự
với
một
mới
ra
thể
đã
cốt
văn
của
Nhận
thuật
nhà
mình
cho
số
chính
đoàn
lòng
bình
lẩn
hợp
tình

của
trong
từ
đức
hợp
trước
bản
xây
trên
mực
cũng
tiếp
khi
khiến
việc
kể
việc
luôn
hiện
cách
người
được
và
phản,
tất
người
phận.
sống
học,
chị

thứ
văn
cuộc
đi,
chuyện,
đời
giữ
huống
nổi
thể
tính
như
thức
tổng
và
thản
cơ
cô
dụng
đã
tụ
cả
Khải,
nối
đen
xây
muốn
hình
thôi
rẽ

độc
Hằng
tạo
không
diễn
rõ
cho
của
năm
nêu
sự
bên
G.N.Pospelov
sở
chân
đơn
của
sự
Nguyễn
sống,
cho
cái
mà
không
loại
họa
sống
Không
vào
một

của
và
nét
về
hợp
trước
cứ
dụng
thức
giả,
dụng
thúc
dựa
nhìn
căm
dáng
như
Ma
một
ông
lên
gia
ra
nhìn
bật
hiện
bằng
hai
trong
không

tạo
mối
cách
thấy
sĩ
của
con
loang
đẩy
lý
tham
qua
nàng
vất
qua
ýtrong
không
Văn
đình
hoàn
vấn
tỉnh
và
ừên
nhân
lên
phẫn,
nhận
tất
ừở

tình
người
thế
của
chỉ
nên
tình
kiến
quen
Minh
khách
lên
quan
người
vả
tự
làm
một
ba
được
hành
tân
đó
kể
dự
công
cả
thể
một
nên

đề
lổ,
lương
hệ
Kháng,
là
sự
có
thân
tâm
sự
huống
và
không
truyện,
một
thiện.
vật
tác
huống
về
của
thấy
hòa
lại
chuyên
thuộc
mọi
đã
của

vào
gì?
cơ
tấm
hệ
đàn
Châu
về
hiện
trong
mỗi
thế,
hồi
thiếu
quan
trình
day
toàn
tiếng
sự
là
cuộc
chúa
hành
phẩm
ừí
yêu.
câu
phân
sản

sở
giữa
các
sự
mình
Nhưng
bất
tri
được
Nguyễn
luôn
sự
lòng
ông
linh
Bởi
chỉ
truyện,
tưởng
đã
ngày
sự
Lê
dứt
bà
của
truyện
để
kịch
đã

lựa
thiện,
tự
từ
thốn
hai
của
khóc
sống
chuyện
rình
trong
Anh
nhà
phẩm
trên
cứ
động.
hoàn
trách
khiến
chia
thông
Lựu,...
tiêu
còn
chúng
Châu
giải
đưa

thích
vào
vị
đằng
và
hoạt
bản
can
con.
chọn
thời
tình
Quỳ
nói
và
anh
nghiên
của
rập
trí
đời
những
không
rồi
quyết
mà
nhằm
Minh
trong
rừng,

biểu:
được
điểm
thoát
cuộc
cảnh
nhân
nghệ
móc
chất
đảm
Qua
tiểu
cho
Bởi
qua
bên
của
tìm
sau
vài
tiết
Âu
đại
lối
im
để
tôi
bố
có

về
và
là
những
đến
gì
Giảo
“tôi”
vai
trình
trò
kể
của
thì
Lí
“tôi”
điểm
luận
văn
nhìn,
biết
học
chị
Trần
Quỳ
-đã
Tập
Đình
cách
2:

Sử
Tác
đây
đã
phẩm
dẫn
nhiều
ra
và
rằng:
loại
ừong
“Người
văn
trường
học,
ta
Tràn
hợp
Sau
1975,
Nguyễn
thường
đưa
nhân
vật
vào
những
trạng
huống

cụ
được
in
tổng
hợp
ừong
cuốn
Nguyễn
Minh
Châu
toàn
tập
-năm,
Tập
5:
Tiểu
luận
phê
2.1.2.3.
Tôi
trên
Thế
về
là
như
tĩnh
muốn
Bến
vô
ẩn

yên
ừào
mối
học
tính
còn
sâu
bằng
sống.
Trong
trúc
thành
chính
trong
hình
mối
là
những
là
vào
nguyên
và
số
dâng
nhân
quê
lặng,
cách
quan
mềm

bố
ngòi
suốt
Hoàn
một
tổ
chú
Hương
Phác
“Nó
Nguyễn
phận
quan
hạnh
đối
cục
trong
Sử
đã
việc
mình.
tạo
tâm
và
lên
sinh
Quang
oặt
hoài
bút

đời”
đường
mất
nghệ
góp
dụng
với
đang
cảnh
vẹn
khác
cũng
nên
của
phẩm
hệ
phúc
hồn
phản
niềm
đậm
tẩm
và
như
tò
gốc.
Trong
Minh
thường
mọi

giữa
[9,
phần
sĩ
hay
tò
nhân
họ.
ngôn
Phai,
sống
sự
nét
trong
so
con
ở
mang
chăn,
của
chứ
ánh
chất
các
thân
tr.263].
hạnh
Họ
đâu?
người,

Tiêu
chiêm
không,
văn
với
gãy
Châu
thể
người.
sống
vật
ngữ
đời
quan
ra
đời
có
người
nhà
trực
hiện
Cơn
ừên
rắn
chưa
phúc
tiểu
học
hiện
khúc

sao,
biểu
Nó
gồm:
phải
Trong
người;
sống.
trực
một
quan
nghiệm,
mình
mãi
nhân
rồi
niệm
về
thực
mình
nhoai
giông
Diễn
thuyết.
kể
đi
tấn
bao
lẫn
như

là
đầy
đâu
sổ
hạt
mới
khoảng
tiếp
đời
với
đâu?
chuyện
niệm:
Nó
chỉ
chiến
sự
vật
trên,
bi
nỗi
là
những
giờ
phận,
biến
thế
khắc
là
về

nhân
là
sống:
của
ừở
miêu
trải
cây
kịch
nỗi
thường
nên
Nguyễn
sẽ
mình,
đau
một
sống
Ngay
phía
một
nào
ta
“Cuộc
tranh,
cách
nên
tâm
được
nhân

khổ,
nghiệm
niềm
xanh,
hạnh
sổng
tỉnh
có
đau
nét
tả
khổ
người
thì
anh
đưa
ở
trước,
Nguyễn
yên
thể
lý
không
ngoại
từ
vừa
với
đặc
thần
đứng

đớn
trên
Minh
bộc
vật
với
sẽ
đời
quan
và
phúc
không
nhà
đầu,
thợ
hiểu:
ra
tâm.
ừong
những
đủ
in
như
trưng
xót
cái
lộ
của
đời
và

lời
nửa
hình
trước
được
văn
vẽ
Châu
tạc
hoài
để
Minh
Hạng
Nhưng
truyện
văn
hòn
xa:
còn
thế.
bình
con
tôi
cuộc
truyền
cá
không
của
vào
người

khoảng
của
bàn
những
khắc
vấn
của
cách
cảm
“Bà
nhân,
học
đất
đã
đơn
Châu
Anh
người;
luận
đã
một
ngoại
sống.
các
ngắn
về
sau
khẳng
đề
tác

”
thần,
đều
làm
thấy
họa
dưới
nhào
chân
nghĩ
giản
[8,
quá
tư
lồi
người
với
vận
đã
thành
thằng
những
giả
là
Khách
Nhận
có
hình
tưởng,
tổn

đời
ư.560].
làm
lõm
lẻ
công
mà
xác
từ
thầm
sự
định:
đến
một
trình
mệnh
trong
chung
loi
thương
viên
bé
sống
chung
thắt
xuất
thân
một
yhiện
giấc

nhất.
thức
thể
cô
ở
việc,
như
các
vùng
một
đô
“Nếu
chung
quê
sống
trong
lưng
nhân
cuộc
nội
độc
hiện
một
tài
của
lên
mơ,
cái
thị
về

lợi
quanh
Có
người
mình,
ra
tự
biển:
tâm,
như
tiểu
tiêu
một
bàn
mãi
bản
loại
hóa
ích
xét
trở
lão
gia
thể
vật
sự
có
những
phía,
đồng

tác
các
Châu,
sáng
giảng
tác
tác
thời
nhưng
thật
cái
Với
giả
Thanh
tiêu
dạy
lại
lạ
là
tất
đi
đều
biểu
là
của
ngổn
tại
trước
cả
Tú

một
có
các
những
gắn
với
ngang.
chung
“nhà
đã
trường
với
Nghệ
nghiên
lý
tư
Minh
phân
âm
Ngổn
do
phổ
tưởng”
thuật
điệu
trên,
cứu,
loại
Châu
thông

ngang
phê
chúng
kể
cốt
có
chúng
chuyện
và
thể
phán
không
truyện,
Người
chuyên
tôi
giới
tôi
khá
chọn
trong
phải
đi
riêng,
có
đàn
sâu
gay
nghiệp
kèm

đề
chỉ
bà
Mảnh
tìm
gắt
có
tài
trên
theo
tiếng
ừên
Đặc
hiểu
những
trăng
mặt
chuyến
tình
cả
sắc
nói
về
đất,
nước.
thói
huống.
cuối
nghệ
riêng,

tàu
mà
đời,
rừng,
Có
thuật
tốc
Đối
ngổn
tiếng
khi
thể
hành.
với
Nguyễn
kết
tác
kể
ngang
nói
loại
cẩu
đến
cấu
giả
Lạ
ẩy
2.2.1.
Khái niệm cốt truyện và cách phân loại cốt truyện..................................53
TÀI

LIỆU
THAM
KHẢO
KÉT
CẤU
VỚI
TỔ
CHỨC
NGHỆ
THUẬT
TRẰN
THUẬT
[12]
.Đặng
Anh
Đào
(2001),
Đổi
mới
nghệ
thuật
tiểu
thuyết
phương
Tây
hiện
đại,
chuyện
Giới
tầm

phào,
cảnh
sinh
hoạt
rất
đỗi
bình
dị
vốn
hay
xảy
ra
trong
đời
sống
phụ
nữ
về
bộ
KẾT
trang
CẤU
phục
VỚI
mà
cô
TỔ
đang
CHỨC
mặc.

CÁC
Bên
cạnh
YẾU
sự
TỐ
nhiệt
NỘI
tình
DUNG
tốt
bụng,
tính
hồn
phần
tâm
can
nhất,
cái
phần
ẩn
náu
sâu
kín
nhất,
thậm
chí
khỉ
đó
là

cái
khoảnh
Người
đàn
+
Cốt
bà
truyện
trên
chuyến
đơn
tuyến:
tàu
tốc
cốt
hành,
truyện
Phiên
chỉ
có
chợ
một
Giát,
nhân
Khách
vật
chính
ởcách
quê
và

ra,...
được
đều
đặt
là
không
khiến
lão
phát
cảm
ra
nghiên
thảnh
thấy
cứu
tiếng
đã
có
mà
đưa
một
chỉ
ra
cái
hiện
nhiều
gì
lên
đó
là

khoái
những
phân
lạc
lời
loại
trong
nói
nhân
niềm
thầm
vật
trong
vui
dựa
tự
trên
lòng,
thỏa
những
nhằm
mãn.
tiêu
Bởi
góp
Đình
mình
miêu
Sử
đang

tả
cho
nếu
bị
rằng:
thương
không
“Cốt
và
có
truyện
người
được
chuyển
miêu
là
chuỗi
tả
sự
không
điều
kiện
hữu
trị
bẳt
tại
đầu
hạn
một
từ

có
một
vùng
tỉnh
điểm
liên
yên
nhìn
tục
tĩnh.
trước
nào”
Tại
sau,
đây,
[50,
Luận
sâu
đẫy
hàm
của
văn
Nghiên
đứa
nghĩa
là
công
ăn
cứu
của

mày”
trình
cái
Đặc
[8,
nghiên
được
sắc
tr.883];
nghệ
mô
cứu
tả”
“Chao
thuật
một
[hiện
1,
cách
kết
tr.167].
ôi,
cẩu
nó
có
hệ
đẹp
truyện
thống
quá,

ngắn
về
một
nghệ
Nguyễn
con
thuật
bò
cái
kết
đẹp
cấu
như
truyện
Tây
sau
thể,
mà
ở
đó
đòi
hỏi
họ
bộc
bạch
•thì
những
suy
nghĩ,
thể

hiện
sự
chuyển
biến
trong
và
Nguyễn
bặt.
hay
sống,
ngoài
nhất.
tìm
khác
chứng
những
ông
mảng
nhìn
cứu
Châu,
lời
định
phải
biểu
tạo
đuổi
thuật
chính
Người

vật
chỉ
cũng
tiếng,
chị
sống
thuyết,
tòi
đầy
xông
ánh
muốn
cho
củaem
sự
và
nhận
có
luôn
nên
vào
hiểu
Trước
tính
hào
mình
bênh
sự
vừa
lịch

Brooks
thành
diễn
hiện
theo
nhau
thú
hiện
Nhưng
của
giống
chân
cách
vào
kiện
và
kí
khám
thử
mình.
góp
gái
sống
con
đàn
Kiểu
Đặc
đòi
kiến
ngắn

thật
hướng
những
mối
Minh
quang
ức,
mong
cách
Minh
vai
có
đóng
thiệp
xét
nhận
nhân
ra
khỏi
sau
vực
nội
tôi
hỏi
nhà
thực
đã
sự
hỏi
phần

người
nào
sống,
chính
hai
bà
đang
điểm
khoảng
như
mãi
việc
phá
kết
Nguyễn
trò
là
trên
Truyện
và
dường
liên
của
được
đâu?
an
này:
và
làm
tâm

trên
đến
Châu
loại
cô
nhân
quá
vai
và
kiếp
chờ
nói
của
những
trong
vật,
va
Châu
uvề
của
cấu
khẳng
anh
Warren
những
ủi
sống
bị
thì
số

một
làm
là
chồng
quen
hệ
Thoan
tối
nhã
chạm
sao
là
việc
nhân
chuyến
“Phẩn
như
xa
đến
người
những
hiện
của
Đẩy
che
không
cần
cách
sống
như

kết
phận
cốt
vật.
cũng
cần
ngắn
ngày
giữa
Minh
một
tác
của
trong
mặt
tội
vời
sao
nhặn
sai
quá
định
thuộc
nghệ
người
sau:
tối
vùng
giấu
phải

cấu
truyện
lên
là
chị
vật,
rất
phải
vẫn
phẩm.
(Hoa
nhất
khám
Sự
lao
lỗi
cuộc
họa
thể
con
vị
nằm
thực
cho
cũng
người
sót
chủ
xưa,
phẳng

hiện
tàu
đi
giản
Châu
tôi
khứ
đối
trong
đỗi
cách
một
với
đi
quan
tự
khách
động
thuật
chưa
đất
nhà
của
sâu
mơ
trong
trải
định
sĩ
hàng

của
người:
tắc
đúng
muốn
đề
Kì),
trong
sống
phía
tâm
tế.
xét
Tuấn
suy
lên
các
hiểu
Khoảng
với
quen
lại
người
đàn
xa
“phong
không
tưởng
mà
vào

con
văn
qua
lựa
sự
hành,
tư
tòa
Sự
quá
đủ,
mình
xây
với
đồ,
là
xóm,
nghĩ
sự
quan
bút
lý
lạ,
việc
phái
bản
sau
Greimas
niềm
nay

và
tương
ông
tự
tưởng
đang
số
luôn
thuộc
hoàn
một
khám
áp
và
chọn
đã
quá
trai
công
bản
đã
kiện
đỗi
đối
mà
dựng
khơi
hàng
pháp
đến

nguyện
sự
những
đó.
hiện
Khách
ngã
cách
về
tổ
bằng
mai
đặt
thấu
đẹp
niềm
cách
đến
làm
trung
có
hạnh
tâm
có
nhọc
không
mình
tượng
trình
sà

thân
biến
cảnh
phản.
chức
và
mình
của
Kiểu
hằng
minh,
chỗ
phá
một
tội
và
ở
tình
quá
tượng.
xóm:
mình
vào
tràn
khi
sự
với
giữa
(Pháp),
hiểu

hiện
biến
trần
hồn
cách
giai
thương
đã
ở
điều
tính
ông
phúc
đến
nhằn.
và
“tôi”
tác
dạng
nội
người
-biến
đứng
nghèo
tình
tràn
đỗi
quê
và
huống

biết
mình
anh
kết
Một
xem
phản
thuật
một
lại
người
“về
tăm
những
bôi
đoạn
“Tính
lên
thuật
cố
phẩm
Mọi
ghi
đòi
về
nạp
quan
tâm
này
cao

cấu
huống
chỉ
thuật.
ra
đổi,
rằng
đang
vừa
xuống
của
Pouillon,
bên
để
tiếc
một
để
bên
con
xấu
bức
phải
người
nhằm
tất
tối
ánh
khổ
của
hỏi

vào
của
và
văn
cái
mình
mà
đã
có
siêu
xây
trần
cốt
trọng
nỗi
Hằng
thậm
nhân
cả
đóng
với
quan
đã
là
chính
khôn
ẩy”
Phiên
đám
gái

danh
tự
chân
được
phải
mang
chiều
đã
được
Nguyễn
nhìn
truyện
nhà
trong
chỉ
những
trước
học
“lổi
những
truyện
gây
phát
dựng
đau
thuật
và
chỉ
thú
tính

cho
như
làm
rồi
hơn
cách
chí
vai
cùng
sát
Friedman,
nó
tái
văn.
vùng
thừa
nặng
dự
dung
có
trước
sự
ra
chợ
sổng
huy
thể
đích
phẩm
sâu

nhận
giác
tâm
để
lương
thì
các
ừong
và
hiện
tôi?
giữa
không
cho
là
việc
trang
hết
sự
theo
và
khoảng
thức
của
Minh
con
Bùi
trong
Giát.
nhận

mở
hiện
cái
”
đất
nề
một
không
nhân
đang
quá
thực
tổn
cốt
tinh
tưởng,
đó
những
thuật
là
về
người
chất
”
của
trực
nhân
cô
đã
các

truyện
triết
tính
đối
tâm”
người.
Việt
Phai
ở
sẵn
hồi
đừng
[8,
với
truyện
biết
thương
Châu
trong
những
vị
ư
sự
ưspenski,
lão
làm,
thần
đến
của
vật

cách
chơi
nhà
mặt
của
tự
tiếp
của
lại
có
tr.254].
lý
luật
cửa
về
kí
vật
sự
sai
những
nhưng
Thắng
chồng
và
lại
chiều
[8,
để
ngắn
do

cuộc
mức
luận
nhất
văn.
Câu
một
tình
giai
đầy
mặt
bên
câu
phá
đều
quá
trái
tuy
chị
sót
bố
lỗi
và
có
xe
sư
bị
ừ.
”,
đình

sự
nước,
thuyết
đối
hàng
ôm
lập
là
Vốn
một
chầm
giữa
chài
là
đoạn
một
không
(Chiếc
lẩy
của
Toàn,
nhà
gian
thuyền
dòng
văn
gục
thành
nặng
đời

mặt
ngoài
thị
thì
vào
nợ
truyện
xa),
với
mái
đại,
đời,
lão
tóc
ngắn
ồn
Khúng
Toàn,
trong
ào
là
và
những
quá
(Khách
ngột
cái
trình
ngạt
dòng

mặt
ở
sáng
quê
cắt
với
nước
của
rà),
tác
khung
mẳt
dòng
văn
Toàn
cảnh
đầy
chương,
đời.
(,Mùa
hạnh
làng
Vì
bình
và
Phụ
lục
(Nxb
Văn
học,

2001),
2và
truyện
ngắn
{Hạng
và
Gỉao
thừa)
được
in
chỉnh
cốt
truyện
trong
triết
lòng
lý
người
luận
đề,
”
[26,
tác
tr.
giả
187-189],...
khẳng
định:
“Trong
kiểu

cốt
truyện
có
biến
xuống
các
trong
người
dân
cách
với
“Những
rằng
có
điểm
mình,
chất
tảng
thấy
luôn
vậy”
duyệt,
như
nghệ
các
đời
dung
cây
đặc
từ

tộc,
sổng,
thế
con
điều
đất
phức
cảm
giữa
mối
[8,
là
sĩ
dễ
cầm
vẫn
xung
ngữ
không
Ngôn
xanh,
điểm
là
ông
con
lượng
ấy,
cày
món
người

tr.235-236].
rơi
này
quan
thấy
thế
việc
cứng
tạp
phục
giữ
như:
nên
quanh,
vào
thấu
đẳp
người”
ngữ
tóc
chỉ
qua
về
giới
khi
với
nhỏ,
đứa
cái
sung

hệ
và
“té
vụ
khi
vòng
phẩm
lên,
vàng
về
hiểu
trực
sự
những
chứng
với
cảm
tình
thẳng
con
cả
còn
thể
ra...”,
sướng
nhìn
mặt
biểu
[9,
Một

và
Con
thiên
tiếp
cám
trách
một
hoe
chất
yêu
xúc,
hiện
bỏ
bản
từ
tr.36-37].
cuộc
kiến
đơ
xã
hiện
lần
vào
người
nhà
của
sau
“chẳng
dỗ
bởi

có
sổ
lớn
nhiên
nhiệm
là
ỷhội
như
tính
thân
đối
“tầng
chí,
xung
đặc
của
chỗ
nội
đông
cố
đi
hàng
nhân
đó
ẩy
-sau
một
ta
cô
chứng,

và
nhằm
anh
nơi
định
tâm
danh
Khi
các
điểm
trong
chỉ
đỏ
của
phải
thường
đột
đúc
người,
văn
mình,
lông
vật
chiếc
mà
quạch
là
của
hình
người

nhìn
và
bên
nói
vọng
trong
...
ngoại
được
mình,
hóa
về
những
mày
bằng
tránh
nhân
nào
com
không
lên
chứ
trong,
thức
nhận
như
”
với
cầm
chính

quá
thể
rậm
hình,
nhà
sất
thái
nhãn
của
được
pa”
vật
không
ảo
ỷngày
có
những
mớ
thầm
hiện
trình
bút
biết
quan
ráo”,...
thức
rì
văn
ảnh,
độ

con
Quỳ
anh,
[8,
sự
ta
quan,
và
văn
lưới
sự
là
và
trân
phải
thông
sẽ
tr.793].
phản
biến
lặng
mới
người
và
niệm
nhu
cứng,
khác
trách
(Người

làm
Hạng,
cách
học
phần
tơ
Hay
nhà
hành
trọng
có
mà
càu
đổi
ánh
đã
phiền
qua
có
xa
nhiệm
giai
lúc
trong
ứng
Không
khả
văn
những
người

nào
phục
gay
bợt
đàn
từ
cá
phần
động
với
hiện
những
quá
nào
đoạn
xử
dầu
nhân
hay
năng
có
bạt
đoán
gắt.
xã
công
bà
thực
vụ
bố

thực
sai
của
trình
cũng
chỉ
(...)
từ
thể
hội
đến
nhờ
trên
đang
gì
chiến
Khi
hết
một
này
ngữ
cảm
ừái
định
có
tại
con
dân:
mô
Nhân

xã
ngay
hiện
nhân
chiểu
cuối
cậy
sức
chuyến
miêu
thế,
và
mà
người!
mà
tỏa
hội
thông
người
tả
ừanh,
được
“Khi
lệch
một
thời
tầm
vật
của
thế

lão
đôi
vật
ra
tả
Đoạn
hội
thoại
ừên
cho
thấy
lão
Khúng
không
chỉ
người
vững
tâm
thế
khi
về
thể
lan
Văn
truyện
nhân
hiện
xa
luận
Bính

truyện
ngẳn
khắp
vật,
lại
án
với
nó
nơi
như:
lạ
ngắn
vẻ
một
trong
Mạch
đẹp
kết
Nguyễn
cách
Minh
cẩu
tác
của
lạc
khách
phẩm,
Châu
và
nhân

Minh
và
lạ
hệ
về
quan
hòa
vật
Châu
thống
cả
1975
Nguyệt
điệu
”
lô
giai
[25,
gỉch
sự
cho
và
đoạn
kiện
và
tr.354-355].
nghịch
luận
của
nghệ

trong
sau
chuyện.
văn
điệu
1975,
thuật
của
Tràn
phức
Nó
mình.
xây
một
sổ
gây
Đình
truyện
tạp
dựng
yếu
Đây
cảm
với
Sử
tố
sẽ
nhân
ngắn
tiếng

giác
thuộc
với
là
cơ
vật
Nguyễn
nửa
bài
nói
về
của
viết
tác
tin
kỹ
để
•
•
•
MỞ
ĐẦU
..................................................
1
2.2.1.1.
Khái
niệm.........................................................................................53
VÀ
TRUYỆN
NGẮN

NGUYỄN
MINH
CHÂU
SAU
1975
Qua
việc
nghiên
cứu
đặc
sắc
nghệ
thuật
kết
cấu
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Lý
do
chọn
đề
tài
Nxb
Đại
học
Quốc
gia,
Hà

Nội.
chí
hàng
khác
ngày
nhau.
(Mẹ
Tuy
con
nhiên,
chị
Hằng,
sự
phân
Đứa
chia
ăn
này
cắp,
chỉ
Hương
mang
tính
và
Phai,
tương
Lũ
đối.
trẻ
ở

dãy
K).
Cốt
khắc
chứa
cả
một
đời
người,
một
đời
nhân
loại”
[9,
tr.283].
nhiên
của
cô
Hoằng
còn
được
thể
hiện
qua
sự
nông
nổi
và
hấp
tấp,

do
nghe
không
sự
trong
phức
mối
hợp
quan
của
hệ
nhiều
với
các
tình
nhân
huống
vật
khác
khác,
nhau.
nhằm
Vì
thể
vậy,
hiện
cùng
một
chủ
với

đề
những
nào
đó
truyện
trong
ngắn
tác
có
“tôi”
tr.149].
quan
đã
Vậy
hệ
gặp
nhân
nên,
Quỳ
quả
mỗi
-sự
nữ
hoặc
nhà
ycòn
sĩ
văn
có
đang

liên
khi
bị
hệ
viết
bệnh
về
tác
ỷmơ
mộng
nghĩa,
phẩm
du.
vừa
phải
Hai
có
luôn
tác
lựa
dụng
trò
chọn
biểu
chuyện
cho
hiện
chủ
với
tính

nhau
thể
cách,
trần
phần
lão
vừa
phản
làm
ánh
được
trực
một
tiếp
việc
dòng
mình
chảy
hằng
của
suy
nghĩ
ước
và
mà
diễn
cho
biến
đến
tâm

nay
lý
bên
có
trong.
cơ
hội
thực
lý,
từ
đó
hướng
đến
khắc
họa
tính
cách
nhân
vật.
Tiêu
biểu
nhất
là
những
lời
độc
ngắn
1975,
Thi”
[8,

Nguyễn
người
tr.897];...
viết
Minh
nhằm
Lí
Châu
luận
mục
sau
văn
đích
1975.
học,
tìm
Đoàn
Kết
hiểu
quả
Đức
những
nghiên
Phương
nét
cứu
đặc
cho
của
sắc

rằng:
luận
về
“Kết
nghệ
văn
cẩu
thuật
sẽ
góp
là
kết
sự
phần
cấu
tạo
trái
quê
phúc
thế,
cóc
hồn
lẫn
ởMinh
cũng
nhiên,
Minh
cay
miền
như

đẳng
Châu
hoang
Nam)
kịch
của
quan
và
dã
ngắn,
bà
Hạng
và
niệm:
đã
thanh
truyện
ướt
trong
“Văn
bình
đẫm
ngắn
tác
-nghiêm
học
mái
phẩm
nơi
đòi

bao
tóc
lão
hỏi
cùng
Toàn
Khủng
giờ
ở
người
tên.
cũng
”
nguyện
[8,
phải
viết
tr.804].
một
trả
gắn
công
lời
Nhưng
bó
những
suốt
việc
niềm
đời.

tổ
câu
chức,
hạnh
hỏi
2.2.1.
chuyện
sẽ
đề
dịp
trình
ngả
gia
ấy
chuyện.
Nguyễn
thoải
người
tên
biện
lương
Tràn
Genette,
Truyện
bà...
nghiêm
đoạn
đời
cách
hướng

190].
đời,
lầm
chiều
là
cờ
Vậy
thánh
giới
đã
ừở
nhẹ
cho
chồng
mất
cũng
không
khi
vất
thường
trước
nhận
thế
tăng
tuổi
nên
chực
sống
với
nghiêng

nhàng,
mà
mát
từ
vợ.
hình
luận
Kết
”
nên,
tràn
thuật
sinh
mái
ta
sau
không
Một
ừong
việc
vả
nhân.
đã
tri
Những
Trong
ừên
cô
[8,
thể

đó
đến
ngắn
của
cũng
khắc,
Hòa
lớn
tha
mình
Minh
đến
định:
Gian
Từ
Phương
cho
con
còn
ừào,
lắm.
1975
của
gài
thuật,
sắc
với
tượng
Hậu
phải

nắm
động
Ừ.350],
được
giúp
làm
bên
khách
hè
nhưng
người
như
sự
hóa
cuộc
nỡ
mức
điểm
Nhận
theo
đã
nhờ
chính
có
người
đang
đặt
sảo,
với
cuốn

đã
một
lão
phòng
“Kết
Châu
Không
phố
kí
trong
soi
bắt
ấy
bẽ
là
thì
kéo
cho
sự
Nguyễn
Thạch
và
nhân
gây
Lựu
ức
đó
sống
mìn
lớn

tổ
ước
tất
mếu
quan:
bên
đàn
vừa
mang
lại
mặt,
con
nhìn
-ra
chờ
được
dụ
mà
trái
sáng
Giáo
ân
biến
Thai
cẩu
chân
-môi
sau
chức
cái

sẽ
thấy
của
cả
di
ra
của
ừái
nhất.
một
có
còn
rằng
đã
muốn
để
vật
là
dỗ,
bà
nhân
kể
nghệ
là
máo
và
ngược
Lam,
người
phản

đợi
tấm
với
không
chuyển
có
1975.
trò
nhấn
bên
lại
sức
bản
sự
nó.
dạng
ra
Minh
phân
nữ
kẻ
trình
ngăn
thực.
tim
anh
tại
chuyện
sự
cốt

Phấn,
thông
suy
vật
một
vai
đây
để
hiện
khỏi
nỗi
chơi
“cổ
người
và
của
lòng
sĩ
mang
của
ykhổ,
ánh
tòa
chứa
tự
Luận
Nam
chất
ngoài,
chị

truyện
cũng
thể
như
và
mạnh
được
nghĩ
điểm
ngộ
về
trò
sĩ
dẫn
quát
thể
Châu
người
bên
đau
Thông
là
phản
và
hủ
lên
án
vòng
người
qua

trong
mà
được
tương
can
Quỳ
chợt
mãi
nhân
sống,
đích
một
lớn
quan
chiến
tội
Cao,...
Quỳ,
nghe
ra
kết
văn
”.
luận
huyện
của
và
có
thì
rằng:

ta
qua
nhà
khoảng
suốt
xây
việc
đảm
tỉnh,
phàn
lại
Một
dân
về
tay
chỉ
trong
cảm
khám
bức
sự
Trong
nhà
thực
sự
hợp
điều
qua
khác
phản

cách.
con
có
trọng
chứ
sĩ
mà
lời
thêm
thỉ
vừa
thành
những
văn
dựng
đời
tổn
Những
của
“Ba
miêu
thay
nhất.
là
và
đã
bên
là
tự
ừanh

sẽ
chân
thể
thấy
điểm
sử
hứa
quá
pháp
người.
không
mà
còn
Người
cách
phá.
nhau.
một
ân
là
thương
cơn
giúp
anh
Từ
những
phê
bao
Quảng
mất

trong
được
đứa
dụng
là
dựa
đổi
ba
khuôn
tả
khắc:
nạn
Năm
cuộc
vấn
đánh
nhân
có
muôn
xa
lý
của
khái
vận
quan
một
nhìn.
Vì
sóng
cũng

ân
học,
giữa
phán
loại
các
đi
Phùng
quát
và
của
con
phải
Từ
trên
nhu
vời
đàn
việc
nhân
đề
nữa
người
chính
ngôn
vậy,
một
cho
nhân,
để

sáu
động
sống.
mất
năm
con
quát
“Tôi
hoạt
“trẻ
tình
như
niệm
màu
Trần
đó,
triều
Trong
mang
cuộc
người
không
của
thực
càu
khi
cơ
đời
hàn
bà

là
thực
mà
mươi
người
về
nhìn
dù
chính
người
xưa,
ngữ
nhà
một
sau:
sở
chị
lên
lính
Bởi
huống
”
động
một
của
trên
mụ
nghĩ
nhận
tự

gắn
về
sống
dâng
Đình
chính
đời,
đi
nhanh
tế,
tầm
hiện
hẳn
những
trần
dứt
được
bộc
Hằng
tuổi,
đời
tính
cách
văn
bất
cũng
trực
thể
mà
khác.

đời
mọi
biết
không
người
vậy
mình
hạnh
chuyến
đến
hiền
bên
vậy
thức
ýmới
của
ra
xung
Sử
ra
sự
trong
thuật
tội
lộ
sống
cứ
chất
ngay
sống

hướng
nghĩa
chóng
cách,
ông
cái
“cận
dè
truyện
sống
tiếp,
nên
như
không
xung
được.
thống
nên
việc
ngoài.
Đây
phân
phúc
tâm
trong
lỗi
đâu
lành
được
được

xẻn,
nhìn
đã
quanh
tình
tàu
và
từ
và
truyện
bằng
chồng
mà
cảnh”
“bừa
nhà
cần
bao
đã
số
cũng
trạng,
hay
đột
đưa
mỗi
trở
Sự
cho
chia

dũng
nhưng
ngắn,
đầu
nhất
bằng
nhân
truyền
mọi
tỉnh
Chính
tắc
bản
cảm
chí,
trực
tự
phận
từ
mình
của
phải
quát
văn
nghịch
làm
trễ
những
về
là

vợ
rồi
người
bãi”
mình.
xa,
chính
do
trước
tất
điểm
hành
hoàn
toán
chặt
giữa
chất
cảm
một
vật.
tiếp
bên
vay
với
nải
nó.
do
về
và
tải

đã
có
cả
gì
cả
ra
di
vì
cố
này,
Ngoài
không
các
cỏ
bài
những
viết
đột
được
biển
in
tổng
và
xung
hợp
đột
trong
khép
ba
cuốn

kín;
sự
sách
việc
nêu
mà
ừên,
tác
ta
giả
có
đề
thể
cập
kể
cuốn
Nguyễn
Minh
Châu,
tác
phẩm
văn
học
được
giải
thưởng
Hồ
Chỉ
Minh
bàn

phẩm.
đối
thường.
chúng
tâm
trước
giao
mùi
không
điều
con
ông
sâu
lạc
chung
tàu
đang
cạnh
nghề
Anh
Khúng
văn
trong
với
tốc
tay
người,
sắc
nhận
nước

học
trên
chỉ
tiếp
gì
mình
có.
nghiệp
hiện
khác
ta
quanh
chạy
lên
cây
dùng
nhà
của
hành),
Là
với
là
với
tinh
ngồi
Người
ra
mặn
trạng
mà

quan
qua
con
xanh
một
đối
văn
Toàn
theo
rằng
những
gắn
các
trong
một
thần
viết
chỉ
che
với
lão
đó
người
cá
đơn
kết
đàn
khai
với
nhân

và
bó
thời,
nhân
còn
cái
khi
khẳng
khách
những
Phiên
nhân,
Khúng
mình.
lấp
nỗi
hợp
với
nhau.
vị
bà
thác
nhìn
chất
mất
của
mà
vật
nghệ
gần

trên
đau
nhân
trường
sử
với
quan,
chợ
định
câu
khác
chủ
cây
lão
đi
chỉ
Hình
(.Khách
chứa
ngang
dụng
hết
chuyến
thuật,
rồi
một
vật.
Giát
văn
còn

là
cách
xanh.
nghĩa
(đối
mà
văn
khuôn
như
ừong
thì
phương
thủ
bất
cái
Bên
bướng
thì
là
sau
còn
nó
nhìn
ở
mới
hóa,
thoại)
tàu
Trong
vì

cơ
pháp
hiện
chuyện
hạnh
bố
quê
đó
cạnh
mang
trán
khi
mình
làm
tốc
hội,
cảm
lịch
và
mẹ
và
tiện
sự
thân
ra,
nhìn
độc
Mẹ
nhỏ
của

hành,
đó,
cách
cuộc
đầy
ừong
lạnh
và
tỉnh
mà
sử
thấy
giao
riêng
để
Phiên
thoại
cho
con
nhà
ngắm
anh
trong
người
ngờ
con
xâu
nắm
xét
lùng

ước
về
hối
anh
tiếp
cặp
của
tâm
chị
văn
chị
và
chợ
mình
chuỗi
mối
vực”
duyệt
những
quá
tiếc,
bắt
lệ,
có
với
đối
đời,
Hằng,
mắt
đối

anh,
còn
em
hồn
không
Giát),
quan
quá
cuộc
khứ.
bỏ
chính
với
và
[8,
các
ừên
thoại
ta
giúp
đầy
luôn
của
vì
anh
đi
Quỳ
nhiều
Lũ
tr.589].

đang
mẹ
hệ
sống
biến
sao
phương
bà
thể
chăng?
vẻ
mình
một
họ
chú
nội
hãy
trẻ
giữa
sau
cũng
trên
sư
ngây
bị
mâu
đổ
cố
rất
có

ởvới
tâm
người
trọng
chịu
Bức
già
bao
(độc
đồng
nghệ
dãy
lịch
mồ
thể
bầu
riêng
diện
như
Không,
thuẫn:
thơ,
để
Thiện
nhiêu
để
chân
hôi
K
khám

sử
thoại).
vượt
trời:
nông
nhất
thuật
vậy.
nhân
đạo
của
lúc
và
cho
nên
và
ngoài
mình
dung
Linh
Đứa
“cái
qua
năm
Với
đức
này
phá
nhà
với

dân
vắt
vật
tôi
nó
nửa
Bến
giả”
Minh
thuật
ngờ,
quê
[25,
và
Châu
viết
thủ
-cấu
ừ.349].
nhưng
tìm
một
(Trần
pháp
Châu,...
hiểu
phong
nó
Đỗ
Thị

sáng
và
quả
Đức
Thu
khẳng
cách
tác.
có
Hiền
Hiểu
Đây
trần
một
định
-mình.
với
sẽ
sức
ĐHSP
thuật
vai
là
bài
một
hấp
trò
giàu
Đọc
Hà

cũng
minh
dẫn
Nội),
Phiên
chất
như
bàng
chứng
Nghệ
triết
nhiệm
chợ
hoàng”
góp
thuật
lỷ
Giát
vụ
đã
phàn
của
tự
[25,
nhận
sự
khẳng
kết
Nguyễn
ư.185].

trong
xét:
cấu
định
“Bắt
đối
Minh
Lê
với
tài
đầu
Quang
Châu
ngắn
năng
việc
từ
Lý
do
chọn
đề
tài
.....................................
12.2.1.2.
Phân
loại..........................................................................................55
[1]
.Lại
Nguyên
Ân

(2004),
150
thuật
ngữ
văn
học,
Nxb
Đại
học
Quốc
gia,
Hà
LỜI
LỜI
CAM
CẢM
ĐOAN
ƠN
Châu
sau
1975,
ta
đã
thấy
được
phần
nào
những
đóng
góp

to
lớn
của
ông
cho
nghệ
3.1.
Kết
cấu
với
tổ
chức
điểm
nhìn
trần
thuật
2.1.
Kết
cấu
với
tể
chức
hệ
thống
hình
tượng
nhân
vật
Sau
năm

1975,
đất
nước
ta
bước
ra
khỏi
chiến
tranh
và
trở
về
với
“quỹ
đạo”
[13]
.Trịnh
Bá
Đĩnh
(2002),
Chủ
nghĩa
cấu
trúc
và
vãn
học,
Nxb
Văn
học,

Hà
Nội.
truyện
Trong
ừong
những
Tự
truyện
sự
học
ngắn
(phần
này
đã
2),
được
Trần
nới
Đình
lỏng
Sử
tạo
đã
thành
phân
“truyện
chia
cốt
không
truyện

có
dựa
cốt
cuốn
Sổ
tay
truyện
ngắn,
Nguyễn
Kiên
quan
niệm:
tình
huống
là
đích
xác
nên
cô
đã
thông
báo
cho
mọi
người
rằng
con
cún
bị
dại

và
đã
chết.
Điều
số
Quỳ
thuật
phận
đã
một
kể
nhân
điểm
cho
vật,
“tôi”
nhìn
vừa
để
nghe
là
mô
yểu
về
tả
tổ
những
các
gây
sự

hấp
câu
vật
dẫn
và
chuyện
sự
cho
kiện.
người
của
Nói
chị.
đọc”
như
Trong
[51,
Cao
những
tt.65].
Kim
Lan
lúc
càn
thì
đây
thiết,
là
loại
phẩm.

này,
luận
văn
sẽ
hướng
tới
tập
khảo
sát
và
phân
tích
những
tình
huống
có
thoại
của
lão
Khứng
ừong
Phiên
chợ
Giát.
Trong
tác
phẩm
này,
nhà
văn

đã
đặt
nhân
hiện.
Việc
Sau
xua
1975,
cuốn
đuổi
Nguyễn
Lí
con
luận
văn
Minh
khoang
học
Châu
-trung
cũng
Tập
sử
2:
chính
dụng
Tác
là
phẩm
thủ

cách
pháp
và
lão
thể
độc
giải
loại
thoại
thoát
văn
nội
cho
học
tâm
mình
(Nxb
không
khỏi
Đại
phúc
cẩu
ngày
trúc
ấy
Thời
chẳng
truyện
hôm
gian

Chiếc
nay,
kéo
hết
cũng
dài
bao
sức
thuyền
được
thể
giờ
nghiêm
hiện
cũng
ngoài
lâu,
sự
ngặt”
bởi
phải
xa,
đa
Toàn
đối
dạng
diện
[9,
mặt
tr.283-284].

với
hóa.
mạo
với
thái
Bên
và
những
độ
hình
cạnh
thờ
Truyện
người
ơ
dáng
sự
và
đảo
ngắn
lời
đương
của
hỏi
ngược
là
các
thăm
thời
một

nhân
trật
về
tác
hàm
tự
vật
phẩm
ýmột
thời
đã
tố
trong
bài
truyện
viết
của
chỉ
là
các
“sự
nhà
bổ
nghiên
sung
cho
cứu
các
khác
mâu

như:
thuẫn
Đoàn
đã
Đức
có
sẵn,
Phương
bất
chấp
với
Chiếc
có
sự
việc
thuyền
ẩy
khẳng
thành
sáng
và
định
Bên
liên
tác
vị
cạnh
kết
trí
truyện

và
đó,
các
đóng
truyện
ngắn
bộ
phận
góp
của
ngắn
của
trong
nhà
Nguyễn
Nguyễn
văn
bố
để
cục
thấy
Minh
của
được
tác
Châu
phẩm,
những
đối
còn

là
với
xuất
nét
sự
nền
đặc
tổ
hiện
chức,
trưng
nhiều
sắp
riêng,
Việt
hình
xếp
đồng
Nam
các
ảnh
3.2.2.
2.2.1.
sự
chỉ
lý
đứa
phát
cảnh.
Trần

nhìn
cát
chuyển
không
vào
thật
trong
gây
cuộc
Người
Phi
nhiều
khi
viết
văn
khám
Nguyễn
mượn
bên
“tôi”
được
đến
là
của
người
việc
vậy,
chẽ
một
thì

Con
quê.
hai
Thai
cái
mang
lời
ngang
mỗi
bụi
li
anh
tiêu
bờ
nhìn
trong
ra.
không
giữa
sự
Tuấn
vào
của
ngoài
thời
câu
biểu
như
người
Họ

làm
thuật
đời
đã
là
sống
hiện
chính
mọi
hơn
phá
đề
gom
Tình
bạn
có
Khái
Trong
trần
cảnh
quá
Tòa
như
vào
đi
điểm:
chúng
người
thừa
Minh

con
tính
đó
tui”
chuyện
đã
đại
đa
sau:
nghị
của
chủ
thiết
nhận
trái,
vị
trật
đã
được
khoản
những
lên
đều
B.
thông
duy
quá
góp
tốt
chỉ

khứ
bốn
án
trở
điểm
là
thuật
Ban,
huống
niệm
diện
trí
tỉnh,
người
và
chất
[8,
khiến
nhận:
một
và
đề
tự,
theo
người
hạt
Châu
rụt
éo
đứng

lương
thực
ta
nhất
không
xét
thích
căn
thành
trì
thiếu
tính
một
quả
và
đã
tr.886].
trước
tư
chi
thông
suốt
nhìn
trước
thiếu
và
bi
phản
hay
đứng

le
nhân
cốt
rè
người
trọn
và
mình
mạch
Truyện
thực
cứ.
mang
“Những
truyện
anh
tưởng
của
kịch.
ở
cách
bóng,
cuộc
số
sau
của
giữa
đa
trần
của

tiêu
thứ
tâm
thốn,
những
ti'uyên
suy
làm
với
tất
bên
đời.
ngày
tỉnh
vẹn
Chính
nền
tiền
điệp
hết
cốt
ở
chiều
tự
1975
mình,
Cuối
tại,
nông
đời

-bò
âm
Nguyễn
thuật
thời
và
cho
đến
cả:
Từ
đời
không
và
nghĩ
bên
với
một
sau
cho
trong
trong
hỏi
ngắn
gia
lõi
hãy
Tiếp
từ
về
nếp,

lớn,
điều
bà
tư
bản
trước
con
nhạc
đó,
sống
cũng
người
và
con
sự
điều
cùng
vào
gian
đủ
tỉnh
ttong
lúc
dân
đó
của
ngoài
một
đứng
chị

lòng
người
vật
tưởng
của
tâm
đình
cụ
biết
cách
cái
cho
chất
để
bất
khích
nhà
-đến
truyện
người
tôi
ba
tự
người.
Minh
mở
ba
là
Huân
Những

vị
cách,
thường
cách
này
đã
cảm
lao
vô
tuyến
mình
lối
là
hồn
khai
trần
nhìn
sổ
thương
mình
sẳp
thì
xoa
chấp
ở
mươi
phép
sự
văn
và

dạng
tòa
bên
là
mà
nghệ
phân
kí
đầu
đi
tri
sống
bên
động
lệ
đã
tiền
ích
thấy
của
đông
tổ
im
Châu
ngắn
kí
có
ức
viết
ra

thuật
thác
dịu
với
đến
Bên
đối
án
nhà
tính.
hướng
cao
như
nhận
trong
đó
đúng
vấn
cho
mà
ông
ngày
chức
ngoài,
ngày.
cơ
ức
chăm
sĩ
kỉ,

lặng
về
loại
mà
vai
trong
yêu,
lương
nhọc
nỗi
truyện
ra
với
bế
việc
văn
YÔ
độ
chiều
cạnh
con
tiếp
bản:
Nguyễn
cuốn
cảm
ởdân
dường
Đầu
đề

đến
lão
họ
đổ
và
tôi
của
đây
trò
sai
cốt
tắc
mà
con
cuối
đau
đối
ấy,
phần
Trước
ừân
sóc
biết
muốn
lỷ
thời
tình
lỗi
đơn
bác

nhằn
mà
giúp
Bời
đánh
cận
đàn
tình
đã
khi
tâm
đó,
thấy
tiên
với
như
sâu
nhân
ngắn
hồi
truyện
cũng
truyện
trước
nay
không
với
thuyết
người
của

cho
tác
chị:
ừọng
như
hết
thuyền
thu
hiện
gây
đại
sĩ
giản
Minh
-được
nhà
kết
bà
huống
một
tâm
công
đỡ
như
là
lời
gửi
kí
giá
bạn

người
một
vô
đã
mình
vật,
Thương
phẩm:
chỉ
là
hoàn
mọi
quá
mới
“Anh
được
hai
kí
biết
thúc
ra
kia.
loại
đến
người
văn
hụt
thực
và
đề

những
hóa
mua
cùng
gắm
hồn
cuộc
bên
soi
lão
đọc
chân
ức
Châu
là
thượng
minh,
cái
đặc
lại
chuyện
sự
ham
tương
thực
và
bằng
nghị
bạn
tất

ảnh,
ngày
sự
Chính
còn
này.
những
một
sáng
mọi
nhờ
về
Khúng.
cứ
đang
con
“Xin
là
trong
đến
về
chết
chật
lựa
ân
biệt
sống
về
khác
và

lý
cảnh
cả
gì
tò
tình
nếp
hố,
sau
yên
có
ông
tiễn
đủ
đổ
Các
của
điểm
một
bức
vấn
người.
hận
nào.
những
của
phản
bạn
về
đế

nó
gàn
chọn.
câu
thương
thuở
được
và
là
mọi
nên
vì
việc
lời
khuynh
không
loại
lỗi
cũng
để
tỉnh
1975
sống
tâm.
yêu
đã
việc
đời
thể
Trên

vị
biết
trong
sự
có
câu
đề
kỉ
vậy
và
đọc.
cuộc
gũi
chuyện
Không
tự
nhìn
hướng
cho
họ
anh
người
hàn
chánh
khám
nhìn
trĩnh
họa
máy
kiện,

Cơn
Hơn
thói
diện
về
nên
với
đau
loại,
sống
thú
Lần
như
kết
sử
theo
hết
tâm
mà
và
cái
ừở
đủ
những
đời
hướng
những
khách
vi
đã

trung
dụng
chân
quen
nghĩ
”
móc
đớn:
nhìn
thấu
luận
nữa,
khát
thân
bày:
mọi
tỉnh
tình
này
còn
vào
nên
hãy
phá
nền
đến
con
Bùi
của
nội

chị
án,
gia
trở
[8,
và
(Nxb
Văn
học,
2007).
xa
mặt
óc
tự
ăn
chả
thương
văn.
thường
những
đời
trên
(Mùa
thế
quên
thả
con
nói
cách.
nghĩ

tâm
cắp,
giới
khác
sống
thì
gì
đã
người
tâm
đi,
trái
lên
Đối
+
Không
Nghệ
khủng
Hành
khắc
mà...”,
lý
yêu
bị
tỏ
cách
tâm
ẩn
Điều
hồn

Nhân
để
nào
con
tiếng
-mờ
cóc
ra
cỏ
thoại
sâu
nó
nơi
hồn
phục
họa
thuật
động
đàn
đánh
là
hoảng
này
thật,
cặp
chỉ
nhạt.
người,
ở
lẳm

vật
“thiết
trong
nói
một
mà
của
rõ
miền
là
bà
là
được
vụ
mẳt
trần
là
loại
giặc,
ngay
cơ
bên
nét
hình
bằng
Từ
ham
vấn
tinh
nhân

những
giọng
cho
giữa
đếch
Nam),
mà,
của
thuật
hình:
hình
trong
đó,
hiện
mọi
thức
cả
đề
người
thần
hố,
cảm
cái
vật
mình
một
hoàn
ông
khi
điệu

thế
gì”,
việc
ảnh
thể
lên
thể
người
chị
bác
của
giao
dựa
đích
và
quan,
tác
chú
khắc
sự,
hiện
nghiệm
một
qua
chăm
hiện
luôn
làm
kể
“đếch

cảnh
đứng
Thông
mình.
trên
tiếp
lớn
giả
chung
Nguyễn
hổ
chuyện
một
nhà
lão
cụ
kỷ,
sự
đặt
sóc
cơ
con
xây
sống
thể
lao
vững
cách
Dấu
thể

thiết
nông
tập
(sống
chuỗi
văn
không
điều
sở
quanh
nó
hiện
rằng:
dựng
từ
hơn.
được
Minh
tuy
trung
khai
với
tân
vết
được
đi
nhiều
nữa
miền
kiện

các
mãi
bình
sự
màng
vào
nghề
trên
Anh
ta
“Phải
nhân
tính
thác
nhân
Châu
các
khắc
là”,
trước
luân
động
cho
đang
rừng
vói
nhất
phân
nhiều
thản

đã
nghiệp
phẩm
cách
tiếng
lợi
vật
vật
khổ
một
cây
“tối
viết
còn
phiên
tác
cuộc
thấy
trong
đứng
vừa
danh
tích
phương
nói
mà
xanh),
con
về
chất

đi
liên
thui
giọng
hiện
lạc
đẩy,
những
lượt
sống”
và
sâu
trên
bốn
số
con
kiên
tâm
hiện
và
người
tiếp:
xã
về”
tối
khai
phận
lên
quyền
phản

lời
bức
thâm
diện:
lão
đứa
người.
từng
lý
hội,
cường,
nhằm
nét
[9,
mò”,
[8,
“Một
cuộc
bên
giữa
phá
thủ
“Chân
con,
đạo
ánh
tr.100-101].
vị
rất
ừàm

Ừ.502].
lực,
trong,
Tất
hướng
thành
trí
đấu
những
các
“sùi
vượt
cánh
giữa
gần
đức
số
đến
kháng
nhưng
Chiếc
nhiên
dung
tranh
phận
qua
đặc
với
bọt
nỗi

đời
tay
già
Ấn
tới
gì
luôn
gắn
bó
với
đất
đai
quê
hương,
luôn
có
ýngười
thức
giữ
gìn
nghề
nghiệp
mà
tổ
tiên
Hưng
truyện
đã
sau
và

tổ
chức
khẳng
sự
1975
với
ngắn
các
của
định
bài
tạo
yếu
Bức
Nguyễn
viết
của
truyện
tố
tranh,
hàng
nhà
Một
nội
Minh
ngắn
văn
loạt
dung
rồi

hình
tập
để
“có
Châu
truyện
tượng
tạo
Người
một
tổ
(Lê
nên
ngắn
chức
nông
tầm
Thị
đàn
một
của
cỡ
nghệ
dân
Hoa
bà
tiếng
lớn
Nguyễn
trên

điển
-về
thuật
ĐHSP
”
nói
và
chuyến
hình
riêng,
ừàn
đánh
Minh
Hà
trong
thuật,
tàu
Nội),
một
giá
Châu
tốc
cao
sáng
giọng
trong
Hàm
lần
hành
về

tác
lượt
những
ngôn
điệu
mặt
và
của
được
nghệ
riêng,
nay
trong
sáng
Nguyễn
là
thuật
công
tập
tác
2.
Lịch
sử
vấn
đề
........................................
3
2.2.2..................
Tổ
chức

cốt
truyện
tong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
sau
1975
LĂNG
THỊ
THU
LOAN
1.1.
Khái
luân
về
kết
cấu
Nội.
3.1.1.
Khái
niệm
điểm
nhìn
trần
thuật
và
phân

loại
điểm
nhìn
thuật
truyện
ngắn
Việt
Nam
hiện
đại.
2.1.1.
Khái
niệm
nhân
vật
văn
học
và
cách
phân
loại
nhân
vật
của
cuộc
sống
hòa
bình,
công
cuộc

đổi
mới
đất
nước
diễn
ra
đòi
hỏi
phải
có
sự
gắn
[14]
.để
Hà
Minh
Đức
(1991),
Mẩy
vấn
đề
lỷ
luận
văn
nghệ
trong
sự
nghiệp
đổi
mới,

trên
truyện”.
ba
tiêu
Bên
chí
cạnh
cơ
bản
việc
sau:
vận
dụng
các
yếu
tố
của
kịch
và
tự
truyện,
Nguyễn
Minh
thể,
là
một
trường
hợp
mà
“trong

quan
hệ
giữa
con
người
và
đời
sống,
có
những
“tôi”
một
“mánh
sẽ
Như
là
người
vậy,
khóe
qua
”
gợi
các
mở
quan
về
để
kỹ
Quỳ
niệm

thuật
kể
của
về
viết
các
câu
truyện
nhà
chuyện
nghiên
ngắn,
của
thể
cứu
chính
hiện
trên,
mình.
sự
ta
khéo
có
Cả
thể
léo
hai
hiểu
của
đều

rằng:
nhà
là
vật
chính
vào
những
hoàn
cảnh
khác
nhau
nhằm
bộc
lộ
những
mối
suy
tư,
tình
cảm
đã
làm
cho
mọi
người
trong
khu
tập
thể
phải

trở
nên
lao
đao
khốn
đốn.
Niềm
vui
vai
trò
bộc
+
Cốt
lộ
tính
truyện
cách,
đa
bản
tuyến:
chất
cốt
và
truyện
khắc
họa
có
số
từ
phận

hai
nhân
nhân
vật
vật,
chính
khi
(hoặc
mang
nhân
tầm
vật
đại
gian
cáo
câu
được
tội
hỏi
tuyến
miêu
thuật
lỗi
cấp
đã
tính,
tả
được
bách
làm

thông
thời
nhà
cho
của
qua
gian
văn
bà
đời
sự
đi
lấy
còn
quan
sổng”
đến
chất
có
tột
sát
sự
[9,
liệu
cùng
đầy
kéo
tr.64].
từ
tinh

của
căng
hiện
Đe
tế
sự
nhằm
đau
làm
nhiếp
đời
đớn:
làm
được
sống
"Người
ảnh
nổi
điều
rồi
rõ
gia
đó,
bi
đem
mẹ
Phùng.
kịch
nhà
gục

“chưng
của
văn
xuống
nhân
cần
cất”
thành
phải
vật.
ngoài
hay
không
xa
và
Nguyễn
thông
điệp
Minh
nghệ
Châu
thuật
đã
của
thông
Nguyễn
qua
những
Minh
xung

Châu.
đột
tâm
giả
ỉỷ
trong
nêu
rõ
truyện
tài
năng
mà
những
học
số
phận
Sư
phạm,
nhọc
nhân
nhằn
2014),
vật
tự
-thuộc
Trần
cái
bộc
số
lộ

Đình
phận
trạng
Sử
nửa
thái
đã
người,
tâm
phân
lý
chia
nửa
thầm
loại
con
kín
hình
vật.
bên
Nếu
nhân
trong,
như
vật
mà
văn
lão
còn
nghĩ

học
nhằm
dựa
việc
khám
trên
thả
biểu
yểu
tố,
đại.
hiểu
tượng.
các
rõ
Hình
chất
hơn
liệu
phong
ảnh
tạo
đôi
cách
thành
bàn
truyện
tay
nội
trong

dung
ngắn
Người
của
của
tác
ông.
đàn
phẩm
bà
Qua
trên
trên
đó
chuyến
tiếp
cơ
tục
sở
tàu
đời
khẳng
tắc
sống
hành,
định
khách
bút
ẩn
3.1.2.1.

2.2.1.1.
người
Phấn,
hiện
lão
“Khốn
tâm
Điểm
trong
phong
Phác.
táo
tiết
mối
của
chuyện,
rộng
em
thật
quan
Việt
thủ
sự
dung
nghệ
tr.
đoàn
ứng
tạm
“Nó

chuyển
ngày
những
tình
thành
trình
thuộc
phục
rằng
cháy
người.
171].
phát
sẽ
và
pháp
và
và
cuộc
nghiêm
quan
xử
ngừng
Thắng
tượng
huống
hơn
đã
cứ
lòng

bên
trưởng
bày
vụ
cái
kia,
càng
thuật.
quá
Sự
đàn
nhìn
không
ngay
sáng
cũng
nay
một
với
ngày
Cốt
Sau
chi
hoạt
tàng
một
trong
thương
lộ
tò

thấy
đuổi
Điểm
Điểm
Khải
cho
độc
“vô
việc
so
ngoài,
hệ
sống
những
bí
bà
trình
của
những
tiết
đang
đó
tiêu
truyện
1975,
con
của
hoàn
một
phân

suốt
bên
nỗi
tiêu
động
mất
lớp
với
cuối
Qua
ừang
Hòa.
mới,
cáu
mật
có
vẫn
thoại
nhu
cuộc
thập
cô
mang
xảy
niệm
một
nhìn
chỉ
nhìn
cực

binh
là
và
người
tràn
phút
cạnh
nhân
là
của
để
cái
biểu.
mà
đứt
Thoan
chia
vấn
thiện
cùng
gắt...
kiên
của
hiện
mặt
phẩm
tình
gửi
càu
Ngày

trong
hay
bà
toàn”
đến
là
chủ
sống
và
người
thời
nhận
bên
đang
đến
gì
bên
còn
“tảng
ra
thuật,
hết
cái
mình,
vật.
cụ
mọi
tình
đề
đối

Có
trái
giải
quyết
tràn
ỷđưa
thực
huống
tàn
của
đã
đáng
tịch
”
hơn.
hậu
ngoài
chất
về
hàng
gian
mới
cho
ừạng
Chiếc
của
vào
vụng
ra
cớ

di
khoản
nhịp
ừong
đạo
[8,
bắt
phụ
thoại
khiến
thể
nhân
huống
ngược
anh.
băng
bạo,
trí:
cuộc
điểm
quê
thuật,
cái
huyện.
phương.
chuyển
đừng
cuộc
nhằm
tác

không
hấp
mình:
Đây
tr.351].
yêu
“cần
thì
rễ
hiện
đức
ngày.
nữ
nói,
sổng
thái
nhận
quá
máy
sẽ
vạch
thuyền
nội
sâu
là
vật
thu
vẫn
phẩm
thường

cho
giờ
đời
trôi”
nhìn
thành
nhau,
suốt
dẫn
nhau
sống
để
tác
giúp
cũng
và
mọi
tạo
nghệ
tự
cù,
Trong
tại,
cơ.
“Trong
tâm
ừong
chịu
bận
vào

thu
nhập
thức
ranh
đi
này,
bà
không
Chứng
Tiếp
thời
nhân
hỏi
giả
ở
và
tám
sự
nên
giản
thường
Người
ngoài
xã
dự
trong
chuyện
nhà
“tôi”
trong

ba
đau
chính
dựa
thanh,
bên
trong
điểm
bịu,
xuyên
thuật
ly
tìm
tác
ông
khách
giới
gian
rồi
hay
con
trên,
đó,
của
hội
loại
triển
năm
những
hôn

con
sinh
dị,
được!
văn
đớn
kiến
trên
kia
chen
phẩm.
dễ
tự
tính
kiếm
mắt
xa
đã
mạch
nhìn
cuộc
mắt
đâu
của
giữa
và
là
kết
mứt
bị

có
như
có
máy
đã
Nguyễn
đánh
cho
người
lãm
quan
trả
sông
dàng
đã
mà
xã
sự
nhờ
được
thông
chùng
dáng
thời
Quỳ,
sự
cách
chí”.
kịch
lấn

cẩu
được
của
nhân
Tôi
mà
thánh
bên
bức
khế
sau:
lời:
tự
hội
dù
để
truyện
quay
quốc
khóc
trong
di
đập
vợ
tối
đâu?
soi
đại
để
tôi

có
phân
lão
xây
hình
là
vẫn
phải
tính
và
cho
Hòa
trong
và
thông
“Nầi
chuyển
Một
điệp
không
lại,
vật
giải
Minh
dẫn
đa.
tự
nhân
hay
người

đang
nghệ
chiếu
mới
tế
đĩa,
đẫm
vợ
đối
Khúng
cuộc
khoản
lại
dựng
không
Họa
nội
đừng
ủTác
hứng
thân
nhân
suy
trữ
là
quá
bên
quyết
ra
mà

để
ông
nhằm
sự
điệp
lập
tiếp
băng
đã
một
và
nước
Châu
chỉ
sổng
thuật
bãi
tâm
tình
từ
vào
nghĩ
sống
vụng
chăng
của
tha
cấp
giải
của

dựa
là
Nguyễn
nấn
chịu
ừở
con
thì
máy
vật
“vồ
trong
cho
tục
nhân
dựa
xong,
người
cỏ
mà
thói
tạo
nhạc
để
hóa
những
lẫn
mắt.
và
bác

bách
chủ
thành
lão
về
muốn
tạo
hôn
trên
tỏa
đến
ná
sống
người.
ởđược
không
”
hàng
phép
nhà
chỉ
từ
trên
nên
của
lối
quen
chỉnh
câu
lộn

về
được
sĩ
Bời
thêm
thể.
tình
cát
mặc
những
Như
chỉ
nhân
Minh
thể
những
mà
đó
Thương
có
một
sống;
nhân
văn
góc
lại
nhắn
chiều
nhân
người

vận
sự
lạc
này
mình
cho
là
xét.
huy
ít
Điều
nhà
lãng
cơ
quên
huống”
anh
mình
cho
cả
điều
một
những
không
chiêm
người
mảnh
muốn
bộ
khuất

Châu
động
căng
sang
cách
chứ.
mậu
phát
tình
bổn
Nơi
giỏi
vật:
nhủ
sâu
lẩy
phí
đã
tốt
cô
đó
để
kẻ
gì
đi
vì
”
Phưong
pháp
nghiền

cứu
nặng
thời
chiến
đến
vật,
tượng
gây
vợ
con
Bên
thuyền
một
cái
(.Dấu
đời
thường
khó
biệt
mép”,...
nguyên
mình
gay
tư
dựng
người
nắm
cơ
cảnh
là

loại
lý
mục
cạnh
nhọc
cứu
sĩ
nhất
vết
của
Tr.Aimatop
thông
lời
của
ngoài
được
gắt
như
mẫu
Giải
cũng
Bên
người
bắt
đích
và
nghề
tinh,
nước
đó,

nói
đưa
không
con
đối
và
truyện
lão
Hòa
truyền
có
nhất
đổi
cạnh
phóng
qua
xa.
phải
khắc
nhà
của
nhất
với
nhất
người
lên
phản
thủ
nghiệp),...
thật.

đời
phải
Hay
tách
hình
để
đó,
có
văn
nhân
Phùng
cỏ
ngang
đã
thành
nghiệt
định
lại
họ.
định
”
tìm
đến
tỉnh
Nhân
sự
với
ỷcho
có
đã

ừong
khẳng
rời
cho
thức
còn
kiến
Chúng
vật
nào
nới
thì
của
những
đóng
già
những
con
đó
lưng
của
sự
con
nhân
vật
bức
phải
nhiều
đối
này

cơ
bản
chính
đó.
lỏng
định:
một
kiện
đang
người
nắng
góp
văn
người
ta
cháu.
mà?
chân
thoại
phẩm
vật
hướng
chất
mang
thăng
Nó
ngồi
thời.
truyện
nhằm

chiến
là
“Truyện
dũng
học
đôi
gió
vào
phải
về
dung
ánh
mẹ
con
nội
chất
viết
Chính
chút
tràm,
trên
là
miền
vào
thói
tranh
thể
những
ngắn,
cảm

nhưng
tâm
thể
mắt
người
sự
tinh
giữa
của
mình
vào
ngắn
nhân
hiện
quen
uẩn
thể
sơn
hiện
vì
phân
của
-thực
(...)
thần
một
cảnh
cái
khỉ
công

vậy
thật
hiện
khúc
cước
triết
sứ
vật
giống
Phác.
tính
sống,
Rồi
tích
kẻ
cánh
ẩn
hình
thánh
mà
của
mệnh
ngộ
việc
khác
quan
lý
thù
để
nhất

đày
trước
giấu
Minh
nó
Sau
những
như
anh
thói
tay
thức
nhân
éo
làm
nhân,
đang
có
đau
trong
dự
niệm
quán
phía
khi
yrũ
lại
một
le
sau

Châu
quen
thể
biến
cho
nhu
sinh.
báo,
sinh
lần
khổ
nhằm
châm
chứng
có
để
sau
nghệ
và
một
con
thứ
trở
thế
đã
bắt
còn
dịp
ứng
thể

rồi
dự
về
Bên
được
vẻ
thảnh
tranh
người
lửa
ngữ
thể
bị
giới
thuật
kiến
bóng
được
xót
cuối
cuộc
cảm
sử
bề
xử
cẳt
cạnh
hiện
đốt
thể

dụng
cảnh,
ngoài
xa.
hiểu
độc
điển
trong
cảnh
khắc
cùng
của
cho
cũng
rời
phát
lỗi
sống
nhà
hiện
đó,
Trong
tấn
thoại
ngôn
cuộc
khỏi
dưới
hình
nhà

con
của
bạo
gỗ,
tiết
chị
gia
cái
và
bi
ra
Minh
Bến
như
sổ
bố
truyện
truyện
đã
sau:
quê,
Châu
tạo
cách
ngắn
“Phiên
truyện
nên
ngắn
(về

Nguyễn
Nguyễn
sự
nhân
của
ngắn
chợ
kiện
Nguyễn
Minh
Minh
vật
Giát
của
lão
tiếng
là
Châu
Châu
Nguyễn
Khủng
Minh
một
vang
ừên
giai
truyện
Châu
Minh
trong

văn
trong
đoạn
mở;
đàn
(Lương
Châu
Khách
sau
đời
từ
Việt
1975
sống
cái
xuất
ở
Văn
Nam
quê
lô
trên
văn
hiện
gỉch
Hà
ra
hiện
tinh
học.

và
như
-mưu
của
ĐHSP
đại.
Phiên
thần
Đáng
là
ngôn
một
khoa
Hà
chợ
lưu
ngữ
hiện
Nội),...
Giát)
học.
ývật
trên
là
tượng
cuộc
đã
bề
Những
nhận

mặt,
văn
hội
3.
Mục
đích
nghiên
cứu
..................................
11
.............................................................................................................................56
1.1.1.
Khái
niêm
kết
cẩu
[2]
.M.M.Bakhtin
(2003),
Lí
luận
và
thi
pháp
tiểu
thuyết
(Phạm
Vĩnh
Cư
tuyển

3.1.1.1.
Khái
niệm
1.
Đối
với
truyện
ngắn,
cấu
giữ
vai
trò
đặc
biệt
quan
trọng
trong
việc
tổ
chức
và
sắp
2.1.1.1.
Khái
niệm
liền
với
Để
công
hoàn

cuộc
thành
đổi
luận
mới
văn
trên
này,
mặt
tôi
trận
xin
văn
bày
hóa
tỏ
lòng
và
tư
kính
tưởng,
trọng
ttong
và
biết
đó
có
ơn
văn
sâu

học.
sắc
Nxb
Sự
thật,
Hà
Nội.
Dựa
Châu
theo
còn
sự
vận
kiện:
dụng
các
yếu
tố
của
tiểu
thuyết
ừong
sáng
tác
truyện
ngắn
của
mình.
khoảnh
khắc

nào
đỏ,
thời
gian
nào
đó,
một
mối
quan
hệ
nào
đó,
được
bộc
lộ.
Truyện
cốt
người
văn
truyện
trong
kể
chuyện
việc
là
hệ
tổ
thống
xưng
chức

các
“tôi”
điểm
tình
và
nhìn
tiết,
xen
tràn
kẽ
sự
thuật
vào
kiện,
mỗi
nhằm
biến
câu
cố
tạo
chuyện
được
ra
mối
nhà
Quỳ
liên
văn
kể
hệ

tạo
là
giữa
những
dựng
cái
trong
cuộc
nhìn
của
đối
tác
và
quan
điểm
của
họ.
Trên
quãng
đường
từ
nhà
xuống
chợ,
lão
Khúng
đã
hướng
Thời
ghế.

của
bám
gói
gọn
mọi
Nhưng
sát
gian
Người
lại
người
thực
chưa
trong
với
tế
vợ
giờ
đầy
một
đời
một
mang
đây
một
ỷviệc
sống
dung
hướng
không

trên
ngày
và
lượng
mình
cam
hòa
ừong
còn
nhỏ.
mình
chịu
nữa,
dáng
Bến
Công
đầy
thay
quê
vào
hình
thấu
được
vào
những
việc
đặc
đó
hiểu,
nhà

này
trưng
biến
là
văn
đòi
“một
kẻ
của
chuyển
tội
hỏi
kéo
bầu
người
đồ
sự
căng
đã
không
tinh
chung
gắng
đàn
đã
tế
làm
khỉ
bà
của

cao,
gượng
cho
mưu
lo
thời
âu
Nhĩ
ngồi
hiện
sinh
đầy
đại.
nêu
ra
nhà
những
văn
ừong
vẩn
đề
phản
đang
ánh
tồn
cách
tại
trong
nhìn
đa

cuộc
dạng,
sống
nhiều
hàng
chiều
ngày
để
về
nhân
cuộc
vật
sống
và
và
người
con
diện
trung
cho
tâm)
một
trở
hiện
lên
cùng
tượng
đảm
của
đương

thời
đại;
một
hướng
tuyến
cốt
nhân
truyện,
vật
đến
hướng
sự
nhận
đến
việc
thức,
thể
chiêm
phá
ba
conmiệng
khía
những
khoang
cạnh
quan
sau:
đen
điểm
vào

rừng
và
cách
để
đánh
nó
giá
một
của
họ
cuộc
đối
đời
với
sung
thế
giới.
sướng,
Tiêu
nhàn
biểu
hạ
là
như
lời
độc
bà
sau
Một
quan

pháp
sự
số
và
sáng
khiếm
truyện
theo
tạo
một
khuyết
ngắn
độc
chiều
đáo
của
-kết
lạnh
hướng
và
Nguyễn
giàu
và
tư
dấp
màu
Minh
tưởng
dính
sắc

Châu
nhất
mồ
thẩm
hôi
định
được
thì
mĩ
”
chọn
đó
trong
[17,
là
tr.179].
giảng
biểu
tmyện
tượng
trong
ngắn
nhà
Nguyễn
“đôi
trường,
bàn
Minh
nên
tay

3.2.2.2.
trận
dịch.
con
lãnh
Mà
hiện
Trần
điểm
thừa
nhân
đất
với
mang
triển
lời
khoảnh
Nội
theo
quả
nhận
Tình
đã
huống
đồng
chúng
trong
[8,
từng
thuốc

muốn
gửi
[57,
thẳng
nghiệm
mặt
đang
kẻ
tình
xấu,
tuyệt
tr.197-198].
hứa
màu
một
còn
gắm
người
đòn
này
tiêu
tường
của
yêu
chiều
đạo
nhận
tt.89].
thuật
khai

huống
trải,
thức
vật
Nay
thuật
mang
tiền
nhìn
tâm
khi
tội
đang
gửi
men
hiện
ta
nhận
Như
Cốt
khắc
năm
rồng
luộm
bên
thì
và
roi
trong
Phùng

Tình
mỡ
điểm:
vời
khác
đã
rất
rằng:
bản
đối
để
đã
xây
gắm
hồn.
mai
cho
trong
sự
tác
thông
hướng
trống
đã
sự
chủ
truyện
thai
ông
đeo

trải
của
Như
vậy,
-vụ
làm
vậy,
thức
là
giỏi
xưa.
thay
trong
để
đến
từng
phượng
kịch:
thất
với
thuộm
thân
kể
huống
giả
cách
dựng
đã
tác
cạn

chỉ
trong
Cuộc
sự
cần
người
về
chồng.
bám
đã
và
nghiệm
quan:
thời
Nguyễn
qua
cho
chuyện
suốt
vậy,
với
làm
ngày
trong
hướng
độ
con
cái
Lúc
khách

phẩm,
bại
phẩm.
thường
tiết
ỉn
còn
ta
hiện
là
kiệt,
sắp
bao
quá
là
phải
tân
câu
nữa.
mình.
tác
nhận
đại
khiến
gặp
gót
còn
chị
một
mặt

cốt
lẫn
tất
của
cho
kiệm
trai
kết
tràn
này,
khoảng
đến
đồng
hàm
Chị
xưa,
khứ,
của
khoản
thực
Quỳ
phẩm.
chuyện
của
quan
mới.
có
không
chủ
đến

chân
cả
không
Minh
gỡ
có
rắn
truyện
sử
Giặt
mình”
là
siêu
mình.
câu
trong
cấu
thức
thuật
kì
Nhận
thông
việc
cho
Nguyễn
cái
khi
có
trong
thể

mà
nay
của
tình
dụng
lương
đời
nhân
yếu
sự
đã
đối
sinh
rết,
Những
thông
chuyện
khắp
nhân,
lợi
có
lựa
cái
cách
Châu
nhìn
tự
chị
và
hầu

thể
thức
phải
dựa
những
cùng
sống
Một
người
được
là
đã
[8,
cờ
thông
thức
cảm
với
thiên
đó
vai
dụng
ngôn
nở.
chế
áo
chọn:
vật,
quỹ
hưu

nhân
phải
không
Minh
mọi
được
với
hết
tr.
qua
giữa
động
hay
trên
các
gia
sự
ngồi
tỉnh
làn
nắm
người
cho
và
các
trò
Vậy
được
về
cho

tạo
xây
190-191].
thời
đứng
mà
qua
thần
yếu
ngữ
là
tâm
ỉt
với
kiện,
chân
câu
vào
xung
con
người
ít
đem
vật
nữa
những
quan
Châu
anh
người

ỏi
về
thằng
chị
những
chiếc
về
chồng,
trên
bắt
mà
ra
nguôi
dựng
còn
sự
gian
cắt
người
tố
trực
khác
lý
và
của
chuyện
diễn
ngoài.
người.
nên

mặt
con
đứng
biến
một
trời
em
lòng
đột
khỏa
khi
khai
và
quan
chiếc
người
tràn
nghĩa
ác
ừọng
ừong
dựa
cái
kim
dòng
Hùng
còn
tiếp,
trần
bổ,

quá
Cuối
theo
nỗi
diện
nhận
bởi
trong
khi
biến
người
thu
thể
đời
xa
nghe
chiến
cố
quỷ”
ngưỡng
phá
trước
tưởng
thuật
Điểm
Phát
lấp
trọng
ừên
về

rộng
băng
làm
ghế
lạ
nhớ
khứ
việc
trong
chị
ở
chất
thuật
nhân
đã
nông
sống
vào
suy
kiểu
vẫn
nhìn
cùng,
câu
thức
những
tin
chiếc
mới
N.68

vào
sĩ
[8,
và
sinh
hiện
thấu
cơ
chỉ
khung
cắt
sao
dài.
đau
về
nhìn
chừng
nghĩ
khám
và
ngòi
tinh
trong
đã
chuyện,
còn
cô
mang
vật
tác

dân,
cuộc
triết
và
việc
tr.195].
mộ
ởvà
nhìn
và
ừong
sở
“tôi”
Lực
“biết
tóc
nâng
chuyển
áo
làm
bố
Thoan
thứ
hiểu
ra
thương.
đây
biểu
chiều
phẩm

thần
ừong
nhân
đầy
và
lương
bút
đi
“như
thành,
phá
len
lý
tác
dám
một
tổ
và
với
như
sống.
tính
thấy
và
nhất
cho
đã
cảm
đó
hết

sâu
được
niu
mà
hiện
ghét.
luận
Đó
chức
của
và
đối
chị
phẩm
“khuôn
truyện
sâu
mất,
vật
cái
muốn
sẽ
tự
đồng
vô
người
thương
kịch
nghĩ
đày

một
tri,
“tôi”
hết
tất
Chính
về
đến
vật
chỉ
ông
Bên
xúc
là
góp
phân
diện
để
đời
mình
hết
là
lý
Phai
mới
đề,
Giặt
bị
cả”
tình

họ
hoặc
vẻ
những
sự
những
chất
cao,
đơn
con
tự
dám
ở
suốt
nhất,
nhưng
nhìn
sống
của
khai
cảm
ngắn
lại
cạnh
thủ
sống
phần
nỗi
con
mặt

Nguyễn
đẹp
vẫn
giàu
với
điều
nhà
và
đối
binh
thân
sự.
cái
có
những
huống
muốn
thuần
chiên
“giác
sự
hoàn
nhân
nhọc
cuộc
làm,
tiêu.
tăng
thấy
theo

như
thái
bao
phá
bên
với
cặp
với
thể
nội
mẹ
đó,
đĩa
tạo
Nó
ảo
đó
có
lại
va
để
ra
Phương
pháp
phân
tích,
tổng
hợp:
dùng
ttong

phân
tích
từng
truyện
ngắn
nhằm
làm
cơ
kề
ánh
đình
hành
lao
leo
người
kịch
cho
nhìn
Người
phải
mỗi
nội
kháng
ngữ
bên
văn
thể
lên
niềm
động

tâm.
một
ngoài,
sáng
người.
con
mang
về
ân
của
và
về
về
Toàn,
trước
chiến
đàn
Hay
cụ
Trong
trên
con
hận
ngoài
cuộc
thể
loại
người.
lão
Nhân

khát
súng
nghệ
của
thể
đậm
có
bà
Truyện
là
các
người;
về
xác
những
của
nằm
về
tính
đời
Người
“ngọn
và
sự
xã
khao
mình
trên
vào
thuật

những
vật
tính
con
sự
và
chúng
tương
giữa
hội.
cách
thõng
và
ngực
kiện
chuyến
tự
ngắn
tinh
nó
biến
được
người
đã
triết
ở
đèn
số
đàn
Bên

lỗi
phân
chúng
nào
có
đây
thuộc
tác
ta
để
thượt
thần
phận
đứa
luận
thiên
Bức
sống
trí
lầm
bà
thêm
thể
cạnh
đó
đòi
tàu
với
đòi
thân

nhớ”.
con
của
cuộc
có
trên
về
về
của
mà
ttong
giữa
tranh
được
của
quyền
sung
tắc
nhân
hỏi
?tham
giọng
một
con
sự
ta.
ra
cha
mình
thời

chuyến
cuộc
sống
hành,
chặt
đường
Phiên
tác
làm
xây
cỏ
sướng,
hiện
Lẽ
vật
thế
người
sổng
đối
kể
đại.
lau,
nào
động
đã
mới
sống.
khác
chẽ,
dựng

hệ
hai
những
có
lên
với
chợ
sống
gây
”
tàu
và
ăn
cũ
có
Phiên
phần
chủ
nơi
[9,
cô
như
lẫn
mẹ,
và
Ông
cuộc
chỉ
ngon
Giát

kỹ,
thể
ra
tắc
lưng
lầm
tr.38-39].
đúc,
với
đô
thể
nhau.
và
hài
sự
một
không
dựa
làm
chợ
hành,
viết:
sống
thành
hiện
mặc
hoàn
lỡ
thương
thơ

để
của
các
hước,
lời
ngơ
trên
Giát
thời
Lời
tiến
“Nhà
ngây
thể
như:
lên
đẹp,
người
phương
diễn
cũng
cảnh
Với
tự
được?
cơ
dí
thanh
thoại
tiếc

hiểu
hành
nỗi
thú
mong
“Ở
ừong
ông,
dỏm
biến
văn
sở
mà
được
Mùa
mẹ
cho
niềm
nhằm
được
tiện
vang
đời
Lẽ
xuân
quan
công
nhân
rất
già

thế
mang
nội
chờ
ánh
thể
sự
nào
trái
cái
phải
cắn
cần
giới
một
cái
cảnh
lên
đã
ra
tâm
niệm
cuộc
vật
những
hiện
mắt
gì
chúng
cóc

tính
đi
khiến
rứt
đám
thiết
được
lúc
bên
đang
cũng
của
tỉnh
ấy
của
qua
tự
ẩy”
ở
kịch
và
thể,
người
rồi
thiểu
đã
miền
ta
phải
nhìn

Quỳ
tính
một
thế,
gặp
ánh
băn
[1,
tự
rõ
bị
làý
Cuộc
đối
thoại
giữa
ba
nhân
vật:
Toàn,
nhà
báo
và
bà
sư
già
Thiện
Linh
trong
4.

Lịch
xét:
học
truyện
luận
thảo
Nhiệm
mới,
“Nhân
văn
Trao
sử
Mặt
đi
vấn
như:
một
tới
đổi
khác,
vật
đề
ngôn
phong
Những
về
lão
nghiên
có
truyện

ngữ
Khủng
cách
thể
đóng
thứ
nói
ngắn
trần
cứu
là
góp
hai,
kết
sự
của
..................................
thuật
của
cấu
ngôn
trộn
Nguyễn
Nguyễn
chính
mới
lẫn
ngữ
(...)
những

là
biếu
Minh
Minh
sự
hướng
tượng,
hiện
sắc
Châu
Châu
màu
ngòi
thực
xiêu
những
trong
thấm
bút
hóa,
vẹo,
của
quá
năm
cụ
mĩ
những
anh
thể
trình

đối
gần
hóa
vào
lập
ảo
đỗi
đây
ýcụ
một
việc
giác,
mới
đồ
do
cách
sáng
phát
của
báo
11
2.2.2.1.
Cốt
truyện
tâm
lý..............................................................................58
Kết
cấu
là
một

yếu
tố
thuộc
phương
diện
hình
thức
của
tác
phẩm
văn
học
và
chọn,
dịch),
Nxb
Hội
Nhà
văn,
Hà
Nội.
Điểm
nhìn
là
một
trong
những
yếu
tố
quan

trọng
của
ừần
thuật
và
được
giới
xếp
các
thành
tố
trong
tác
phẩm
sao
cho
chúng
trở
thành
một
chỉnh
thể
nghệ
thuật
Nhân
vật
một
trong
những
yếu

tố
không
thể
thiếu
trong
tác
phẩm
tự
sự.
tới
thầy
Tôi
giáo
xin
PGS.TS.
cam
đoan
Đoàn
luận
Đức
văn
Phương,
này
là
kết
người
quả
đã
nghiên
tận

tình
cứu
hướng
của
riêng
dẫn,
tôi,
giúp
dưới
đỡ
và
sự
Tại
thời
điểm
đó,
với
tư
cách
là
một
người
nghệ
sĩ
công
dân,
nghệ
sĩ
dấn
thân,

[15]
.Hà
Minh
Đức
(chủ
biên)
(1998),
Chặng
đường
mới
của
Văn
học
Việt
Nam,
Với
ýtrùm
đồ
+
Cốt
phản
truyện
ánh
cả
phân
một
đoạn
thời
(chương
đại

xã
hội,
hồi):
khái
cốt
quát
truyện
cả
một
được
số
lắp
phận
ghép
và
từ
cuộc
nhiều
đời
mẩu
con
ngắn
phải
nắm
bằng
được
cái
trường
hợp
ẩy.

Có
khi,
cái
trường
hợp
ở
đây
là
một
phẩm
thoại
người
ngắn
nhằm
quan
giữa
sát
tái
hiện
với
hai
đối
nhân
bức
tượng
tranh
vật,
được
nhằm
đời

sống,
quan
góp
bộc
phần
sát,
lộ
bao
gia
những
tăng
mâu
trong
tính
thuẫn
chân
đó
cách
và
thực
xung
nhìn,
cho
đột,
tác
cách
qua
phẩm.
cảm
đó

những
suy
nghĩ
của
mình
vào
nhiều
đối
tượng
khác
nhau.
Một
trong
số
đó
là
lời
độc
thức
thẳng
Ông
trên
cái
tài
sóng
được
tâm
dậy.
của
niệm

nước
hoàn
Dòng
người
cuộc
mênh
cảnh
nước
nghệ
đời
mang.
éo
mắt
sĩ.
của
le
Bởi
chứa
hiện
Những
người
truyện
chan
tại.
viết
đường
Từ
ngắn
mà
văn

đó,
bà
nhỏ
nét
anh
là
mẹ
mềm
“mọí
bé
đã
cảm
nhưng
lở
mại
nhận
để
vốn
lại
đời
được
có
có
ra
sức
của
sự
vẫn
chứa
tần

một
bao
chưa
tảo
người
nội
giờ
kịp
của
tại
được
khô
phụ
vợ,
rất
người,
đọc
cùng
phát
luận
hiện
bàn,
bản
suy
chất
ngẫm”
thật
sau
[35,
lớp

tr.147].
vỏ
đẹp
Đối
đẽ
với
bên
loại
ngoài.
cốt
Gần
truyện
đây
sinh
là
hoạt
Huy
thế
Bắc
sự,
nặng
nề
như
một
đám
mây
đen
vô
hình
đã

bao
phủ
lên
cả
dãy
K”
[8,
tr.441].
Liên
nghiệm
hay
về
nhiều
cuộc
chủ
đề.
lẽ
đời.
Những
tình
huống
này
sẽ
có
vai
trò
thúc
đẩy
sự
phát

thoại
Xét
hoàng
về
nội
giữa
vai
tâm
ừò
chốn
của
núi
nhân
non
vật
thì
ừong
lão
cũng
Khúng
kết
là
cấu
lúc
trong
lão
và
cốt
thoát
Khách

truyện
ra
ởquyện
khỏi
quê
tác
số
phẩm:
ra
kiếp
và
Hạng
của
một
trong
tác
phẩm
nông
5.
Đối
tượng
và
phạm
vi
nghiên
cứu
......................
11
2.2.2.2.
Cốt

truyện
luận
đề............................................................................62
vàng”
kết
Châu,
quả
-là
cũng
đôi
luận
bàn
như
văn
tay
vị
những
nghiên
trí
của
quan
công
đóng
cứu
niệm
cuộc
hi
góp
vọng
trên

bảo
của
sẽ
ông
vệ
nhìn
là
và
đối
một
chung
dựng
với
tư
liệu
xây
nền
là
tương
đất
văn
tham
nước,
xuôi
đồng
khảo,
Việt
đôi
giúp
có

bàn
Nam
sự
ích
tay
nhấn
hiện
cho
của
đại.
mạnh
công
hiện
3.1.2.2.
nhằn
sống,
nên
luôn
cho
thơ
một
cá
quay
cường
“huyệt
đời.
Toàn,
Nguyễn
vật.
mắt

đã
Người
gồm
là
rồi
hảo.
tâm
chạm
ừong”,
ngộ”
nhận
người
ăn
ngẩng
lẫn
tuyến
Minh
truyện
rất
những
nhựa
bản
cực
cạnh
chính
đứng
tính,
mang
năn
bị

có
mọi
của
con
những
tính
hoặc
Bên
Đến
ừái
làm
Ông
ba
và
lỗi
chậm
về
vẽ
anh.
giữa
hai
mà
bà
ngoài.
Châu
nghệ
lý
tính
mặt
Trong

Như
trần
Ở
Cốt
một
hướng
dòng
đạo”
và
địa
người
tiểu
nhân
chiếc
vẻ
Lan
Minh
ở
áp
một
với
đồ
Điếm
ngược
hồn
đến
cái
cạnh
những
của

trở
cách
đứa
Nguyễn
vài
có
bổ
một
các
Nhưng
hối
đối
ứa
truyện
mâu
thuật
đẹp
lại
cách
lực
vị,
họa,
vậy,
sĩ
đã
người
loại:
lõi,
về
cũng

nhiên
cái
Sau
cho
bài
tâm
để
Phiên
lẽ
với
nhân
vật;
em
đến
lệ
thuyền
Châu
tạo
chiến
đó,
nhìn
cần
nhân
khoảnh
thoại
tâm
hận
vị
của
dội

của
nhau
sống
việc
tổ
thuẫn
với
tượng
độc
chiêm
ẩy
nhìn
cái
học
nhân
chuyến
gái
đứa
lý
cố
từ
trí
dựng
trong
sự
Minh
tình
vậy.
chị
cắt

hướng
chức
vốn
vật.
lý
về
bên
vào
một
chợ
không?
vật
kiểu
sau
với
sĩ
điểm
sườn,
bên
đáo
to
định
đâu
lấy
thức
nhận
cuộc
và
đang
thế

đang
nhân
tóc:
em
hiện
vật
khắc
cũng
những
trong
huống
Nấu
sành,
ngưỡng
có
Những
tát
trở
trong
tình
Giát,
và
Bến
bạn
người
1975
cái
xây
sự
Châu,

mất.
cốt
và
trong
đi
giới
đó
đến
nhìn
tỉnh
đều
-một
hàng
“Tôi
thức
và
bộ
sống
nên
đào
cùng
vật.
trôi
thực
tồn
miếng
Trong
này,
một
bãi

khi
lôi
huống
đọc.
hiểu
gương
quê
truyện
dựng
tượng
trong
lão
Điều
vĩ
trên
gì
không
theo
xương
quan
về
nỗi
không
đàn
nhân
của
gay
và
một
cuốn.

đặc
Điểm
tại:
sâu
ngày
bồng
và
xỉn
bồi
xưa
hành
đại.
nhân
chị
để
mình
hiện
tồn
Khúng
mặt
rằng
cũng
cuốn
ám
những
gì
mắt
không
triết
này,

này
nhân
ông
gỗ.
gắt
đã
nhận
chừng
kết
bức
biệt
sông
nhà
đến
niệm
với
đã
vật
Và
những
ấy
cho
tại
và
Nó
bềnh
lên
nhận
nhìn
biết

khất
ảnh
vật
làm
đã
Anh
và
niềm
của
cấu
đã
hiểu
lý
Nguyễn
là
tượng
cho
hồi
đã
vãn
một
tận
khác
tất
là
đã
vật
trong
thể
Hồng

mình
là
tình
cái
mảng
gian
bị
gây
kể
trụ
và
nhân
khiến
nào
tỉnh
cho
người
như
không
thức
ngoài
giai
một
theo
hồi
cả
đã
còn
kỉ
những

gây
này
cùng
thấy
thêm
dồn
làm
trong
hiện
hạnh
mọi
day
đẹp
được
cột
huống
sở
thánh”
nghiêm
những
ra.
tự
một
ông
người
và
cũng
tưởng
toán
ngay

xưa:
nhân
sinh
đoạn
thuận
và
tâm
Minh
kí
thêm
chuyển
chị
nén
một
sự
của
ừần
dứt
mình
khơi
trong
ýhàm
càn
ngừng
việc,
những
Tiếng
về
thời
số

phúc
dòng
lương
ức
cảm
miêu
bản
đồ
nổi
đổi
lý
vậy,
càn
bằng
“đóng
trong
bờ
độc
mình
vật,
khôn
đàn
gì
tmyện.
đó
về
đau
cuộc
thuật
sau

thống
[8,
Châu
theo
khắc,
tiếp
của
xa,
gian
nhân
bộc
bất
gia
thấy
giận
sang
đau
thể
thay
bên
nói
diễn
những
của
là
ca
vỡ
tầng
tả
không

đáo,
tr.223-224].
tri
thâm
bà
khổ
1975,
Phẩnl”
trong
một
nguôi
nhà
cùng
ýlịch
nối,
đối
công
định
có
đình
thán
lộ
qua
đã
vai
để
con
của
lẽ
vật,

đớn
ông
nhất
của
kia,
thời
với
còn
vợ
mình
Các
điểm
trong
biến
cho
vỉa
suy
nhằm
thể
trong
đưa
nhập
văn
thoại,
không
bao
câu
một
đồng
sổng

ấn
học
nhân
và
-sứ
câu
phải
cuộc
Nguyễn
chúng
người,
một
lương
cả
tự
nhất:
trong
gian
cần
với
nhà
của
nhiều
tựa
bà
tâm
nghĩ,
nhìn
[8,
tượng

sẽ
suy
nhân
khóc
trong
chuyện
mệnh
quát
đặt
trong
con
vào
nhảy
thể
cuộc
chuyện
sít
mẹ
hoặc
buổi
cái
Nhưng
gánh
vật.
hiện
vào
gian,
đại
như
nghiên

gây
đời
tr.415].
trạng
“Ông
suốt
nghĩ
rồi
tâm
ra
của
tính
đòi
hiện
thì
nhân
suy
vật
người
câu
anh.
Minh
việc
thiện,
ở
cao
cơ
đầm
những
sống;

điểm
sống
kéo
cho
đổ
ra
sớm
một
bên
liên
vác,
thời
khê
nhân
cuộc
và
hỏi
vào
của
cách
nghĩ
khí
điều
diễn
chuyện
lão
tính
cứu
sự
Tôi

cả
tội
vật
“dựng
dài
Sự
và
mình
Châu
khốn
trách
quan
cạnh
cuộc
nặc,
nhìn
bình
“cái
gian
rằng
tình
mỗi
cho
một
Nhĩ
ông
hóa
đàn
của
đời

tổn
nét
ôm
lên
vật
đã
và
có
kể
đó
đa
đã
ra
di
rõ
vai
trò,
nhiệm
vụ
của
kết
cấu
trong
tổ
chức
xây
dựng
nhân
vật,
cốt

truyện,
điểm
nhiên
xung
thể
khoăn,
giọng
ràng.
phủ
Mùa
niên
toán
có
Nam.
phải
con
nhận,
phải.
tr.241-242].
mặt
viết
người
hồn
và
người
bây
ừả
lên
trái
một

Thông
quanh
Hành
rơi
Tình
tự
điệu
tự
Xuất
+
A
nhận
ởnét
những
giá
con
rất
Nhân
giờ
phán
ha!
cóc
trên
nhìn
cách
thõng
bởi
mà
bản
mặt

thâm
huống
bằng
động
phát
sinh
chiều
qua
lỗi
chủng
người
Vì
ở
đời,
một
mình
nhận
xét
câu
vật
kỉnh
miền
ấy.
tỉnh
mục
xuống
và
nội
ừầm
tò

động,
căn
ấy
chính
để
tính
ánh
chuộng
văn
ước
Từ
hối
nó
chính
cái
không
và
tế,
vốn
dung
Nam
đích
có
làm
bệnh
nhằm
nghĩ
đó,
(...)
trái

lỗi
cách:
suy
nhìn
nét
kể
lệ
thể
mình
lười
phục
là
công
mang
cuộc
mang
của
nhà
bao
từ
Với
vẽ
mộng
với
xét
ngợi
trùng
nói
cái
hiện

đầy
quãng
biếng,
phải
tôn
lão
văn
giờ
điều
chính
vụ
một
đối
việc
hiện
lên
tính
là
vẻ
tính
là
thực
du
những
khớp
sổ
kính
Khúng
có
thoại,

phàn
chỉnh
quặc
một
động
sự
nhiều
độc
cảnh
thời
chất
đôi
sẽ
thực
đông
mình.
thể
chất
nghiêm
cay
theo
mình.
với
kiểu
dữ,
khỉ
đến
nào
việc
gian

của
nhân
lấy
tác
xác.
khi
phong
người
của
viễn
đắng
những
Ở
chị
mình
“giấu
như
nhân
lại
đã
hơi
một
đã
phải
nhân
Toàn
chị
Đây
ngặt,
nhiều

vật
người
được.
khái
tưởng
đến
xót
chung
phú
làm
khoa
thế
cuộc
sinh
hãy
sẽ
vật
ýbán
kin
là
loại
Nguyễn
trong
xa
hết
nghĩ,
tác
nào?
tự
quát

và
nghệ
một
phức
cứ
trương,
trong
đầy
đi
tra
sống
quanh
khi
cuộc
và
bí
những
phẩm,
con
để
được
Mùa
khảo
công
”
hoặc
sĩ
ẩn
báo
con

một
hợp,
Minh
[10,
bên
cho
sắng
đời.
nhất.
bò
hiện
vòng
cốt
lỗi
người
trái
hiệu
và
bản
sự
có
việc
được
cạnh
tr.888].
khoang
nên
mình
Châu
Cỏ

nghĩ
thẩm
mãi
lầm
đang
thù
truyện
thể
Trong
cóc
tính
lẩy
trước
vô
anh
lau
đang
mô
Hòa
lệch
ghét”
rơi
mà
với
và
cùng
cánh
đã
vấn.
ởLê

phải
bảo
-thương
quên
tả
thời
được
quan
miền
người
vào
mình
nhận
và
cây
dần
khỏi
như
thủ
tỉnh
lo
đối
tay
chứng
chiến,
lên
tôi
hoàn
đánh
phân

xanh
nghĩ
Nam
thấy
vốn
gây
tầm
bạn
dài
tai
với
tế.
số
đi
độc
hiện
văn
Văn
tác
của
đáo
học
Nghệ
các
cơn
Kể
nhà
đế
Việt
hiện

tổ
từ
sốc,
tạo
văn
Nam
chức
khi
tượng
nên
những
thông
truyện
hiện
vào
“con
đời
qua
nghịch
tháng
đại
sống
ngắn
người
cách
(Trần
6đây
ỉỷ,
trong
năm

đầu
thức
”
tức
Thị
này:
tay
1985.
chiều
là
tổ
Thái
một
chức
Sau
bản
Bên
sâu
-cơ
thế
năng
một
tác
ĐHKHXH&NV
cạnh
triết
giới
phẩm,
buổi
và

những
học
lỷ
tập
bởi
trí,
(1960)
nhòe
ýchảy
hoang
“trong
kiến
Hà
của
sử,
còn
Nội),
ra
sơ
quá
thể
hư
đời,
và
tỏ
trình
và
Lời
hiện
lọc

ra
cho
thực,
băn
văn
lõi,
quan
nhu
đến
khoăn
đó
chấp
nghệ
cầu
sát
tác
là
được
các
nhà
nghiên
cứu
quan
niệm
như
sau:
[3]
.Lê
Huy
Bắc

(2004),
“Truyện
ngắn:
Nguồn
gốc
và
khái
niệm”,
Nghiên
cứu
nghiên
cứu
quan
niệm
như
sau:
toàn
vẹn.
Kết
cấu
thuộc
về
thuật
viết
truyện
ngắn,
thể
hiện
cái
tài

của
nhà
văn
Giới
nghiên
cứu
đã
quan
niệm
về
nhân
vật
văn
học
như
sau:
chuyện
người
theo
nhỏ
chiều
và
quan
dài
hệ
lịch
giữa
sử,
chúng
truyện

rất
ngắn
lỏng
của
lẻo.
Nguyễn
Các
sự
Minh
kiện
được
Châu
chú
không
trọng
chỉ
xây
dừng
dựng
lại
hướng
động
Nguyễn
viên
dẫn
Minh
tôi
trực
trong
Châu

tiếp
suốt
của
đi
thời
PGS.TS.
từ
gian
ýkỹ
nguyện
Đoàn
thực
hiện
“canh
Đức
đề
Phương.
tân
tài.
đất
nước
Trong
”
quá
đến
trình
ýkhổ
nguyện
nghiên
“canh

cứu,
tân
tôi
màn
kịch
chớp
nhoáng.
Có
khỉ
nó
là
một
trạng
thái
tâm
ỉỷ,
một
biến
chuyển
tình
cảm
Nxb
Chính
tri
Quốc
gia,
Hà
Nội.
góp
Điểm

thụ
và
phần
nhìn
bình
thể
trần
giá
hiện
thuật
của
ýnhìn
nghĩa
chủ
lúc
thể
này
nhân
đối
sẽ
sinh
có
với
sự
về
thế
di
hiện
giới.
chuyển

thực
Kết
từ
mà
cấu
“cái
nhà
có
tôi”
văn
vai
này
muốn
trò
sang
quan
gửi
“cái
gắm
tôi”
ừong
đối
khác.
với
tác
thoại
của
lão
hướng
tới

con
bò
khoang
và
cũng
là
hướng
chính
mình.
nhận
hết,
phép
nữ
lớn,
đã
dòng
thậm
thức
ngừng
bị
cuộc
nước
chí
được
lăn
trở
sống
mẳt
sự
lộn

thành
vô
trong
đã
lao
tâm
một
đặc
động
đời
và
quánh
bức
thiếu
sống
cực
tranh
nhọc
lại,
trách
thực
bao
đọng
tể,
nhào
nhiệm
quát
không
dọc
nặn,

toàn
của
theo
tạc
mình,
bộ
các
giờ
nên
đời
đặc
ngừng
nếp
sống.
thành
biệt
dăn
nghiên
Sức
dáng
là
không
niềm
chứa
hình
cứu
biết
ân
ấy
của

và
hận
có
từ
quan
mối
bao
một
đau
với
tác
giả
bài
khẳng
viết
Đa
định:
văn
“Trong
bản
trong
các
Chiếc
sáng
thuyền
tác
sau
ngoài
1975
xa

của
của
Nguyễn
Nguyễn
Minh
Minh
Châu,
Châu.
có
Tác
một
giả
sổ
6.
Phương
pháp
nghiên
cứu
...............................
12
2.2.2.3.
Cốt
truyện
hồi
cổ..............................................................................67
tiếp
xảy
ra
những
cuộc

tra
hỏi
đầy
nghiêm
nghị
và
phiền
não
của
cha
mẹ
đối
với
con
triển
của
Cốt
cốt
truyện,
truyện
hành
góp
phần
động:
thể
tập
hiện
trung
quan
vào

niệm
việc
và
thúc
tư
đẩy
tưởng
sự
phát
của
nhà
triển
văn
hành
về
động
cùng
dân
lao
tên.
+
Nhân
với
vật
cuộc
chính:
sống
xuất
đơn
hiện

điệu
nhiều,
mà
cực
nhọc,
khắc
lúc
họa
nào
đầy
cũng
đặn
ở
canh
các
mặt,
cánh
giữ
tìm
vị
mọi
trí
Nhiệm
tại
riêng,
chiến
giảng
về
vụ
tranh

dạy
cơ
nghiên
bản,
của
chúng
giáo
hòa
cứu
viên.
bình
ta
có
mai
thể
sau.
kết
ảnh
cấu
là
sự
những
sắp
xếp,
núi
tổ
đá
chức
vọng
các

phu
yếu
ừong
tố
bên
cỏ
chồng
chuyển
đối
nông
ngửi
minh.
đến
được
nhân
ghì
sự
Thừa.
khó
bản
không
“đã
đã
mình.
ấn
những
đang
đầu
câu
khác

và
huống
lừa
đẹp
nhiệm
khoảnh
-kiến
tiêu
người
thực
cảnh”,
quãng
một
chúng
thương
quan
một
hành
thể
tượng
của
chứng
dối
mẹ
chất
chính
cuộc
giữa
hỏi
sơ,

một
người
để
cũng
để
vật
nhằm
lựa
niệm
nghiệp
xảy
Từ
Nếu
hiện
mình
phụ
đời
công
chuyện
Cách
cùng
Thông
kéo
bi
ta
Nếu
buổi
thời
quả
qua

điểm
cùng
và
lán
khám
anh.
khắc
động
ấy
bên
nửa
để
chọn.
của
cõi
đời
phải
kịch
xa
ra
là
ngấy
đơn
hiện
với
cái
như
cốt
phụ
dài

nữ
được
rồi
tạo
bóng
đối
miêu
những
đại
như
hẹn
lúc
không
chức
tổ
đạo
nhìn
và
ừong,
toàn
Tôi
thể
đời
nhìn
nhau
người
mình.
theo
qua
phá

khác
điều
truyện
lấy
trong
tự
được
bạn
hướng
thuần
chức
nên
thời
tại
nữ
và
với
chứ
hiện
kể
hò
ở
kỉ”.
đức
sự
đã
của
tả
ngửa
suy

lại,
huyện.
trả
tâm
nhà
một
và
kết
của
đã
quy
lời
xấu
điểm
tính
chèo
mà
đọc
lại
phải
riêng
cái
lãng
nhau,
thế
những
gian
ấy,
khéo
Những

không
mãi,
điểm
thu
việc
về
là
phát
mình
như
làm
chiếc
lời
xét
ừách
đến
cấu,
nhân
cho
khoảnh
còn
trạng,
nước
tắc
số,
tay
nhìn
giới
từ
đa

theo
để
đã
là
nhìn
thêm
chống
mạn
trước,
biện
rằng:
anh
Công
léo
bởi
đa
“chăm
và
sau:
cho
hiện
nhìn
đó
“tam
cho
việc
đoan
cùng
kẻ
người

tiết
truyện
khiến
xỉn
độc
trước
cứ:
thuyền
chuyện
theo
vật.
đa
mạch
thức
đang
tự
của
câu
ừong
hay
khi
khảm
bên
minh
ác
được
câu
khắc
bỏ
lộ

tình
những
“Hai
ông
trong
khái
cuộc
qua
giả.
diện,
ông
nhất”
nhìn
của
nhau
cảm
mà
cho
bụng
mình
những
lo,
chuyện
ra
xung
-hiểu:
vào
đặt
ngắn
ngoài,

vận
chuyện
bị
những
người
thương
tỏ
cho
đã
phả
“đắt”
những
Khoảng
tiền
vườn
hoàn
con
quát
chỉ
bảo
chiếc
này
truyện
đa
nhận
nhận
“tôi”
bệnh
của
vấn

nhân
miệng.
ra
suy
làm
động
như
ừong
quanh.
Nguyễn
tội
lên
thấy
nét
chiều
là
khắt
của
người.
câu
nhân
đã
vệ
mang
nhất,
chồng
lên
kịch.
toàn
hoa

ngày
đề
ngẫm,
được
áo
lại
chủ
tự
nạn
cơn
lỗi
cho
còn
và
của
như
vật
độc
ngắn
lẩy
có
của
việc
cách
giống
và
xã
Hơn
chuyện
khe

số
len
dằn
mình,
ngồi
về
của
vật
phải
Quảng
quan
không
mà
nhân
tính
sự
sợ
lão
sống
sóng
vào
cả
đáo
hội
Truyện
một
kể
tiếng
sự
Minh

mất
diễn
phận
bàn
của
sắp
hiện
sau
trong
vặt
giữa
cùng
nữa,
nó
mình
tác
nói
thiên
có
như
phải
ghế
sổng
đang
nằm
chủ
một
và
của
bức

từ
vợ
gần
của
gió,
được
đặt
biến
1975
con
lăn
và
luận
tăm
có
hiểu
động
thêm
Châu
của
thực
như
đặc
nhà
người
cách
kể
đó
đá,
một

ngắn
và
quan
khi
lao
nhân
hạ”
lên
sự
của
ừanh
các
một
kề
liệt
nảy
cái
qua
để
tâm
trên
một
về
hướng
Nguyễn
cho
đã
trưng
kể
rằng

cùng
cuộc
cửa
rất
một
niềm
tâm
đưa
kiện,
nhau,
sau
án
nhìn
ở
cùng
chi
đặc
giường.
[8,
con
sinh
cuộc
và
háng
vật.
một
ừần
cho
một
nhà

mực
lý,
sự
lớn
sự
con
mình:
lúc
1975
mình
ra
cách
tiết
tr.849].
có
nhau
của
sống
ân
nhận
say
ông
người”
việc.
sự
mà
ừong
đến
chị
thấy

đau
nhau
thuật
quan
làm
cách
lý
sống
đến
một
Minh
nào
tàu
sắc
đứa
người
ấy
một
tứ,
việc
mê
còn
do
nhìn
Chàng
đã
“Tại
thường
không
đi

và
sự
đối
đớn
sao
ýtrọng
của
sự
cuộc
thái
lần
thời
của
cũng
trẻ
làm
niệm
khách
và
thậm
quá
Đó
bào
trở
pha
bơi
đồ
có
Châu
tầng

con
hoàn
hiện
[8,
hoặc
việc
với
mới.
chúng
danh
sao
mới
nữa,
của
nhân
cảm
sáng
đại
đấng
được
nên
chính
ăn
đỗi
thuyền,
đời
chữa
thể
lẫn
đế

tr.273].
“Đông
thể
người.
hay
hướng
chí
lớp
xã
lên
quan,
là
thiện
ngày
cảnh
mới,
nuôi
anh.
sinh
Qua
bừa
run
thất
khó
xúc
họa
của
với
níu
vật

tạo
hội
ừở
“ở
nó
đe
sự
tự
xã
tư
là
là
nhìn
trần
thuật
và
tình
huống
truyện
làm
nên
những
nét
đặc
sắc
về
nghệ
thuật
kết
cấu

ôm
hậu
để
lao
mất
của
Phùng
Xoay
ông
họa
nhằm
phận
chia
ra.
hả...
cảnh
kiểm
in
Điều
lẩy
động
mình
quả
”
bản
say
thành
sự
Có
hằn

cách,
xỏa
soát
của
bị
cảnh
[9,
chỉ
Trong
Những
Tâm
-“chộp”
ngang
của
ra
ngã
người
quyền
mê
này
ép
thẳng
tr.148].
ừong
đối
mà
trên
một
lạnh
và

các
đi
một
tỉnh
chiến
buộc
trạng
đi
của
đã
cuốn
trái
với
mình
lưng
lời
một
mảnh
người
đã
lùng,
nếp
lừa
tìm
giặc?
con
cá
thể
mình
vấn

ngược
tự
anh.
phải
tranh
tràn
mảnh
Lí
nhân
mẹ
dổi
nghĩ
vô
“hạt
hiện
vấn
người
vô
nhỏ,
đề
luận
lính
”
trong
đầy
Từ
hồi
cùng
hả?
thấy

làm,
mà
cảm
với
đang
của
[9,
liên
đất
có
sự
ngọc
các
đã
sự
văn
lâu
về
lo
con
Thôi,
tr.12].
cách
lý
cá
hết
người
chật
sắm
với

không
yêu
tiếp
chịu
ngưỡng
được
sự
sợ
thái
một
trí
học
ẩn
tính
người
tất
đồng
kiện
của
tân
vai',
thương.
nhau
hẹp,
của
anh
giấu
độ
Nhưng
nhiều

nông
-nhiều
cách
cả
bàn
nổi
khéo
Tập
ừong
lão
nhân
được
ứng
bước
đang
mộ
hay
đội
chính
cuộc
đã
tới,
trong
bật.
dân.
thật
2:
mất
Killing
lại

cho
Với
ban
mà
xử
thể
khi
xây
vật.
sắp
từ
phải
sống
Tác
khỏi
Nhân
đó
thẳm
làm
với
còn
mát
bề
thấy
đó
hiện
đầu
cuộc
truyện
dựng

xếp
Thông
là
phẩm
hứng
mẳt
trong
sâu
ừàn
góp
môi
chỗ
có
được
ừong
vật
thiết.
trước
sự
nỗi
không
đấu
thái
nhân
tôi
tâm
phần
đầy
ngắn
dằn

chịu
làm
và
này
trường
qua
niềm
Khách
một
chiến
Xong
ừanh
đi.
phẩm
thể
độ
sự
hồn
vặt,
theo
cho
vật
thường
miêu
không
làm
Hạng,
Anh
dửng
khắc

cái
đe
loại
thiên
giành
so
ở
mọi
đau
truyện
con
tranh,
chất
một
nổi
dọa
tả
quẽ
cút
gì”
với
văn
những
khoải
dưng
đa
đớn
sự
hành
việc

bật
người
nhiên
trình
dũng
đi!
và
quyền
ra
giai
hiểu
[8,
ngắn
học,
diện,
giằng
tính
và
tăm
đâu
”
và
hiện
về
động,
là
tự
tr.489-490];
và
đoạn

cảm,
Trong
không
rằng
Trần
lạnh
bi
cách.
mối
phân
chứa
sống
thời
tối
đẩy,
xé
văn
lên
kịch
tr.
không
trong
trước
đứng
lo
ừong
cuộc
Đình
nhạt,
gian

186anh
biệt
thời
một
yên
hóa
đầy
âu
về
Nào,
bây
giờ
mẹ
nói
cho
tôi
nghe,
những
năm
ở
trong
này
mẹ
đã
làm
nhận
chiêm
thuật
đời
phẩm

nghi
sống,
và
ừvyện
cuối
nghiệm,
kỉ
ngờ
đấu
tích
hiệu
cùng
ngắn
thì
tranh,
lũy
tự
riêng
đã
Phiên
tài
đối
Nguyễn
có
đơn
liệu,
của
ýSự
thoại
kiến

giản
chợ
hình
Nguyễn
Minh
với
nêu
mà
Giát
thành
chỉnh
Châu
cũng
cao
(1989)
Minh
sự
ỷHình
mình
lắm
(Nguyễn
đồ
tìm
Châu
được
sáng
quanh
và
tòi
và

trong
tác,
Thị
Nguyễn
co
đổi
ỷbao
thức
Vân
nhà
giằng
mới
truyện
văn
Minh
-vào
của
của
ĐHSP
xé
đã
mình
”
ngắn
nhà
Châu
[25,
bắt
Hà
văn.

”
này”
đầu
tr.212],...
Nội
[25,
hoàn
Phong
vận
2),
[25,
tr.188-189].
thành
dụng
Thể
tr.204].
Lê
giới
trên
các
cho
Cuốn
Từ
điển
thuật
ngữ
văn
học
do
Lê

Bá
Hán,
Trần
Đình
Sử,
Nguyễn
Khắc
văn
học,
(số
5),
tr.84-95.
Cuốn
Từ
điển
thuật
ngữ
văn
học
do
Lê
Bá
Hán,
Trần
Đình
Sử,
Nguyễn
Khắc
ừong
việc

dồn
nén
tư
tưởng
vào
ừong
một
khuôn
khổ
nhỏ
hẹp.
Đây
cũng
chính
là
nhằm
ở
một
hướng
lát
cắt,
đến
một
việc
khoảnh
tạo
kịch
khắc
tính
ừong

cho
đời
câu
sống,
chuyện.
hay
một
đoạn
đời
mà
là
cả
một
cuộc
Cuốn
Từ
điển
thuật
ngữ
văn
học
do
Lê
Bá
Hán,
Trần
Đình
Sử,
Nguyễn
Khắc

kéo
dài
chậm
rãi
trong
nhiều
ngày.
Nhưng
nhìn
chung
thì
vẫn
có
thế
nói
là
một
có
tìm
hiểu
và
tham
khảo
kết
quả
nghiên
cứu
của
các
tác

giả
đi
trước
với
tấm
lòng
văn
học
Có
lẽ
chính
quá
trình
chiêm
nghiệm
cuộc
sống
và
thể
nghiệm
nghệ
thuật
ởmột
cả
Tôi
xin
gửi
lời
cảm
ơn

trân
trọng
tới
các
thầy,
cô
giáo
trong
tổ
Lý
luận
văn
[16]
.Hà
Minh
Đức
(2006),
“Suy
nghĩ
về
một
vài
hướng
tìm
tòi
đổi
mới
trong
phẩm.
Sau

điểm
mỗi
nhìn
câu
tràn
chuyện
thuật
Quỳ
trong
kể,
việc
“tôi”
tạo
đã
ra
bộc
mối
lộ
liên
những
kết
suy
giữa
nghĩ
ngôn
và
ngữ
quan
trực
điểm

tiếp
của
và
mình.
ngôn
7.
Đóng
góp
của
luận
văn
................................
13
“Có
đi
nhanh
lên
không
nào,
lão
Khủng
lẩy
làm
bực
mình
vô
cùng,
lên
tiếng
Chuông

3.
KẾT
CẤU
VỚI
TỔ
CHỨC
NGHỆ
THUẬT
TRẦN
THUẬT
...........73
ĐẶC
SẮC
NGHỆ
THUẬT
KẾT
CẤU
đớn
giờ
sát
người
liên
xã
đã
khi
quan
đàn
hội,
hiện
chưa

mật
bà
và
lên
kịp
sức
trong
thiết
cứ
khám
vóc,
như
với
khỉ
chuyên
phá
chăm
việc
những
vùng
nhà
chú
làm
nét
văn
đất
đọc
những
tạt
ngay

vận
cái
ngang
dụng
công
“cuốn
bên
dọc
cạnh
việc
những
sách
trên
mình.
nặng
khổng
nguyên
khuôn
nhọc:
Khoảng
lồ
mặt
tắc
”
“Một
đó,
bà
kết
thời
đến

anh
thân
cấu
gian
bây
ta
để
hình
chưa
phải
tổ
giờ
quen
chức
đầy
đặt
đã
đã
truyện
khám
ngắn
phá
được
và
đi
coi
sâu
như
phân
là

“không
tích
bốn
có
tầng
cốt
văn
truyện
bản
Thật
ừong
ra
truyện
đó
là
những
ngắn,
ỉoại
bao
truyện
gồm:
văn
kể
cái.
Thêm
vào
đó
là
những
làn

mọi
người
phải
nín
thở
hồi
hộp
chờ
đợi
kết
quả
thử
sống
bên
ngoài
và
con
của
người
nhân
trong
vật.
thời
đại
mới.
then
phương
chốt
Trong
thức

của
để
Khách
cốt
đổi
truyện
lấy
ở
quê
miếng
hoặc
ra,
tuyến
ăn,
suy
vắt
nghĩ
cốt
kiệt
truyện,
của
mồ
lão
hôi
tham
Khủng
và
công
gia
về

hầu
sức
cuộc
hết
để
vào
đổi
sống
lấy
các
của
sự
sự
người
sinh
kiện
tồn.
chủ
dân
Tìm
lau
Cấu
ừong
hiện
hiểu
trúc
và
lên
bên
khái

của
như
ngoài
luân
luận
những
về
văn
tác
kết
người
phẩm
cấu,
đàn
sao
bao
bà
gồm:
với
tác
đủ
khái
phẩm
hình
niệm
dáng
kết
thành
và
cấu

tư
một
và
thế:
vai
chỉnh
ôm
trò
con
của
thể
bên
kết
nghệ
nách,
cấu
thuật
đối
bế
khăn.
suy
tưởng
một
bộn.
thời
dọa
Quan
Điểm
rẩy
nghệ

đến
hiện
cách
hội
mục
tác
cao
Ngoại
được
dám
nhiên
Câu
Tình
đa
thành
Bây
ẩy
vọng
huống
Gioăng”
nỗi
Tiếp
qua
điềm
đó
nấng
đi
không
giữ
câu

dạng
tôi
cốt
3.
phẩm,
mà
độ.
ân
bước
nghĩ
việc
Thai
đến
đó
người
lời
cổ.
giờ
chuyện
đích
thời,
lẩy
Mà
duy
theo
huống
thuật
cách.
khi
gia

nhiên
những
Thấu
điểm
nhìn
ban
đại
nào
đã
tiêu
Những
cá.
nhận
Như
nào
về
truyện
Cuốn
hận
chính
bồi
tự
Bằng
trong
anh
cuộc
xây
đem
lại
của

ở
phát
tăng,
phục
không
nhất
diện
ra
vai
cũng
từ
Anh
cho,
là
thú
đó
điểm:
nông
không
Đây
đó
bên
khách
đắp
hiểu
đau
thì
vậy,
tâm
được

tò
còn
đó
đứa
dựng
khỏi
cứ
kí
Từ
Phấn,
một
nhân
ừò
đi
vốn
cảm
và
cách
sống
hiện
hay
trong
để
cho
vụ
cũng
như
từ
ở
Nguyễn

như
mình,
cho
tác
cũng
ức
trừng
đớn,
đưa
rằng
dân
là
của
ừạng:
qua
bảo
điển
người
nhân
điểm
con
gian,
bà
đó
thời
quan
cái
tình
số
thực

vừa
những
một
quan
vật
cả
khi
ra
tổ
triển
động
thể
bị
của
“phép
về
con
như
đời
kết
làm
đông
chuộc
tẩm
đem
xây
chính
lời
thủ,
“mỗi

thì
chức
những
tha
thời
biến
nhưng
thuật
phạt
tuổi
yêu
là
mang
vật
nhìn
lối
thời
lời
chị
thường
nào
tồn
trần
(quan
Minh
cả
và
người
cấu
sống,

khai
lẽ
tất
vào
người
chừng
ăn
tình
ảnh
dựng
ma
làm
đến
sống
của
đại.
nương
thú
thương
tính
ừẻ
thành
gia
ừở
cốt
nhãn
trong
cây
là
không

tôi.
mọi
gian:
nhỉ?
thuật
bên
nhiên
ngữ
cá
với
thói
tính
nhân
quyết
và
điểm
tư
của
huống
đến
Châu.
“xê
mà
nhận
người
tính
lại
sai
Các
truyện

những
đình.
gặp
thể
hoán
mỗi
Anh
tinh
đại
của
ấy,
lỗi
tổ
trong,
trình
tưởng
quan
văn
Mà
một
đời
xấu
đứng
khách
tựa
chiến
dịch”
không
cho
bao

những
ở
bảo
của
vật
chức
như
diện.
khách
định
ống
tình
trong
lầm
chị
một
mang
hoa,
huống
xử
đó
Thông
mang
Đầu
nghệ
vị”
sống
tại
của
học

bày
con
vào
ừên
dự
và
của
gia
mẹ.
giờ
mà
câu
cho
bên
tôi
nhân
lão
vẫn
kính):
huống
ấy,
cho
nghệ
quan,
trường
bộ
để
Trong
sao
một

mỗi
đã
tạo
cảm
khoảnh
loại
anh.
tiên
rối
để
quan
do
đã
tính
sĩ,
một
nhà
đình
xã
tính
giải
thế
“Lòng
chuyện
nhận
ngoài
Khủng.
còn
phận
Thai

giờ
qua
chấp
trở
mình
nên
mẹ
thực
ai
vật
góp
mà
ngoan
nhà
Lê
thuật
hội
về
truyện
người
là
vừa
Đặc
nào
văn
chất
trên
nghệ
tầm
quá

thích
đây
anh?
cho
trên
lần
không
nên
các
thức,
lại
trở
chấp
bắt
thanh
những
kí
Bá
cuộc
với
khắc
phần
nhận
mỗi
thương
hiện
và
muốn
khẳng
được

cũng
trần
biệt,
Trong
đã
cỡ
trình
tự
cuối
đang
ức
câu
tầng
ngoãn
đời
để
đầy
về
sĩ
hấp
mỗi
buộc
trần
Hán,
hết”
diện
Tại
-lao
cũng
nhận

truyện.
cảnh”,
của
thể
nhà
sống.
chịu
nhiếp
tâm
khẳng
thất
về
niên
đẳc
sống
bên
cho
thuật:
ừạng
có
tật
chuyện
kể
được!”
thiên
dẫn.
để
xây
gửi
lớp

tự
con
thuật
sao
định
cảm
thâm
nhìn
hiện
phải
[8,
cuộc
Trần
đời
chịu
văn
cả
là
ra
tình,
lực
quên
mang
trách
bại
tiếp
Lực
chúng
chuyển
mới

Xuất
chung
gắm
ảnh,
ngôn
dựng
thái
chị
tôi
Luận
người.
định
cầu
tr.486].
mồ
”
Đó
sống,
vị.
của
được
không
nhỏ
được
đối
đã
tất
sự
tâm,
đau

hành
Đình
[8,
được
thu.
là
lớn
[8,
nhiều
không
đi
đã
bản
có
hôi
đến
tinh
Nhà
đậm
anh
xin
phát
cố
điều
vị
cả
ngữ
nhân
nó
những

điều
mặt
văn
tr.469].
hơn,
chuyện
với
hẳn
tr.196].
từ
trải
đớn
nơi
thể
Kiểu
lão
tính
Bảo
trí
thân
tay
trình
ýVậy
thâm
ỷcác
bạn
sự
Sử
kể.
nhận

lẩy
thần
khá
tính
đó
khi
từ
của
có
chân
khiển
định
với
giữ
người
tạo
không
và
vật,
lòng:
ra
là
miêu
cũng
thành
tha
trong
của
tầm
và

Tuy
ban
người
quan
hướng
đem
đọc.
cốt
rằng
thể
là
những
Theo
giả
đầy
khó
đóng
Bắc.
riêng
phức
chủ
nhập
người
ra
nó
lời
Giờ
nhà
của
thứ

Nguyễn
thực
chỉ
Hòa
của
cỡ
ýtả
truyện
khuôn
khung
những
“Đám
chồng
cái
nhiên,
thị
nhằm
lại
hề
đi?...
hứa?
nhỉầi
đã
niệm
nhọc
nhận
thức
đàn
Lúc
đây,

như
góp
văn
vào
tạp,
đến
của
tác
vợ
sự
thì
và
dễ
kể
đã
có
gì
đi
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
giai
đoạn
sau
1975,
từ
đó
rút

ra
kết
luận
khái
đưa
Sử
mặt
thậm
cộng
lương
nhân
gia
những
lòng
với
bình,
lịch
mâu
đắn,
sống
và
1975.
187].
“phàm
cho
mối
đình
các
vật
hai

sử
thuẫn
có
sinh
của
duyên
chí
đã
đồng
ông
tâm
Hòa
việc
Nguyễn
Quan
tính
trong
rằng:
con
chất
quan
thể
tài
bàn
an
Phác.
có
Hạng.
động,
đã

của
nội
năng
gì,
kết
cách
bài
vào
tài
phần
trong
tay
mà
quá
niệm
“Nhân
tiếp
Mùa
hệ
sổng
tại,
khác”
một
Minh
nhưng
thúc,
không
khi
lên
còn

Sự
nhân
và
trình
đầy
tâm
cận
ta
trái
những
nghệ
với
người
đẹp
đầu
lão
việc
vật
là
nhà
Châu
oán
[40,
con
lý
vật
Lực
đô
quả
cóc

đời,
bi
khí
ai?
chứng
văn
trai,
vội
thuật
con
Tuấn
thị
hận
kịch
nghịch
văn
sẽ
người
cha
tr.
nào.
vẫn
đã
ở
chung
có
vàng
học
được
hóa.

người
chị
miền
146-147].
và
đặt
cần
ừên
kiến
hiện
về
cái
bỏ
cố
Trong
hắt
là
đã
trong
lý,
nhân
mặt
vuốt
bộc
gì
níu
nhà
hướng
Nam,
của

trong
khái
Dũng
lên
trở
hủi
những
hon
tinh
giữ
lộ,
lại
Khách
tính
thời
vật
đi
Nguyễn
một
Mỗi
nên
đối
niệm
hình
Hương
người,
cốt
đang
ngòi
trước

mái
những
thần,
chính
chuyển
hiện
với
đại
hụt
cách
thể
truyện
dùng
ảnh
ở
tóc
bút
ngồi
đấng
Minh
hẫng
cách
ngày
loại
còn
quẽ
sướng
và
thực
vào

phút
sinh
đôi
đã
hóa,
vào
để
Phai.
phát
trong
con
văn
ra,
một
sinh
bị
mạng,
khi
toàn
du
Châu
bàn
động.
chỉ
giây
vì
cuộc
nhờ
làm
nhà

người
học
triển,
học
tình
chứng
Mặt
thành.
nó
hình
nhà
tay
vẹn
hiện
đã
rối
đó
nhân
Từ
văn
mà
sẽ
đấu
đã
huống
của
khác,
người
mà
thì

chi
và
tượng
mà
có
bù
những
kiến
tại
chuốc
khiến
đã
tranh
Toàn
nhận
vật
đang
còn
một
phối
(...)
tính
bên
sự
đưa
giao
bố
cuộc
được
khái

đa
lẩy
lời
cho
Sau
phương
hiện
thấy:
bị
giành
người
cách
ruột
toàn
vào
tiếp
cá
giọng
biến
sống
độc
cay
quát
anh
khi
Nguyễn
lên
trên
thể
thường

bộ
đó
cụ
“Hình
quyền
vợ
chua
thoại
dạng
vuốt
điệu
tràn
liên
con
quá
thể.
hóa
câu
Hà
cũ
Lại
Nguyễn
rằng:
nguyên
giường
Nguyên
“Đúng
thuật
Di
bệnh,

tắc
Văn
sản
kết
Ân
Hạnh
là
truyện
trong
văn
cẩu
Nguyễn
với
học
với
suốt
để
bài
ngắn
của
Nguyễn
tổ
Sáng
Minh
quãng
chức
Nguyễn
Nguyễn
tác
Châu

Minh
thời
nên
truyện
Minh
văn
gian
là
Châu
Minh
người
bản
ngắn
gàn
Châu
những
Châu
tác
30
có
gần
vẫn
năm
giọng
phẩm
năm
đây
không
(Nguyễn
điệu

”
tám
của
động
[51,
ngừng
mươi
Nguyễn
riêng,
Thị
tr.101].
nghệ
và
nhận
mà
Phương
Minh
thuật
sự
Chất
nói
được
đổi
không
Châu,
đúng
mới
liệu
sự
Thảo

quan
cách
hơn,
hiện
mệt
trên
•
• •chủ
Phi(đồng
(đồng
biên)
cho
rằng:Truyện
kết cấu
(tiếng
Pháp:
composỉtion)
là phẩm,
“toàn
bộ
tổ
chức
[4]
.Lê
Huy
Bắc
(2005),
ngắn:
Lí
luận,

tác
gia
và
tác
Nxb
Giáo
Phi
chủ
biên)
cho
rằng:
điểm
nhìn
nghệ
thuật
(tiếng
Anh:
point
of
view)
là
“vị
đời
{Mùa
+
Cốt
trái
truyện
cóc
ởthuẫn

liền
miền
mạch:
Nam),
các
không
sự
kiện
chỉ
được
là
một
sắp
số
xếp
phận
theo
mà
mối
là
nhiều
quan
số
hệ
phận
nhân
khác
quả,
một
minh

chứng
góp
phần
khẳng
định
tài
năng
và
sự
sáng
tạo
của
nhà
văn
ừên
cả
hai
trường
hợp
[40,
tr.45-46].
8.
Cấu
trúc
của
luận
văn
................................
13
3.1.

Kết
cấu
với
tổ
chức
nhìn
trần
thuât...................................................73
Phi
(đồng
chủ
biên)
cho
rằng:
nhân
vật
học
(tiếng
Anh:
character,
tiếng
Nga:
biết
hai
quãng
ơn
và
trân
thời
trọng.

gian
trước
và
sau
1975
đã
ừở
thành
một
yếu
tố
quan
trọng
để
ông
nhìn
Câu
ngữ
chuyện
gián
học”,
Kết
tiếp,
cấu
Nghiên
của
từ
thực
Quỳ
đó

cứu
hiện
tạo
về
nỗi
văn
nên
nhiệm
băn
học,
tầng
khoăn,
vụ
(số
kết
quan
4),
cấu
day
tr.21-28.
trọng
ngôn
dứt
trong
và
từ
hối
trong
việc
hận

tác
sắp
vi
phẩm.
đã
xếp,
xa
tổ
lánh
Điều
chức
Hòa
này
chuỗi
khi
đã
chị
thể
sự
học,
quát
Phòng
thực
lực,
Sau
đi
Đại
nhanh
học
lên

-lẩm
Trường
ỉđiểm
Rảo
Đại
bước
học
đi
Sư
nhanh
phạm
lên,
Hà
mà
Nội
chết
2cùng
đã
cho
tạo
sớm
điều
sủa!
kiện
Đe
thuận
cho
trở
hết
thuộc

xây
cả
nên
dựng
tháng
của
tâm
ỉm
tác
trong
người
hồn
lìm,
phẩm
và
bất
sắm
đàn
trí
động,
nghệ
tuệ
vai
bà
của
đã
vùng
thuật,
có
làm

mình
cái
biển,
mà
cho
gì
vào,
nói
cách
cao
nhà
phải
như
lớn
văn
biệt
Bùi
tỏ
với
T.
và
rõ
Việt
sống
siêu
những
chính
Thắng
một
thoát

kiến
đường
cuộc
như
thì
và
“viết
nét
lập
sống
khuôn
trường
thô
trái
truyện
mặt
kệch.
lòng
của
của
ngắn
Mụ
và
mình
một
rơi
rỗ
là
bản
về

những
về
nghệ
“sự
thuật,
việc
đơn
văn
giản,
bản
về
bình
nghệ
thường”
sĩ
Phùng,
được
văn
xây
bản
dựng
về
như
nữ
quyền
những
và
bức
văn
tranh

bản
đời
về
thuốc
dại
từ
một
ông
thầy
lang.
Nhưng
sau
khi
sóng
gió
đi
qua,
mọi
người
mới
biết
3.2.2.
ỉ.
Tình
Cốt
huống
truyện
tương
tâm
lí:

phản
tập
trung
vào
việc
thúc
đẩy
sự
vận
động
nội
tâm,
được
nơi
yếu
đô
trong
thành
Như
tác
vậy,
được
phẩm,
chỉ
hiện
là
thông
cơ
lên
sở

qua
qua
quan
những
việc
trọng
miêu
lời
để
độc
tả
tác
một
thoại
giả
vài
triển
nội
chi
tâm
khai
tiết
mang
của
đề
tài
hơi
ngoại
và
hướng

tư
hình
tưởng
triết
và
nghệ
hành
lý.
con
thống
với
truyện
trước
nhất
Ngoài
ngực
ngắn;
và
phàn
sinh
hay
tìm
Mở
động,
cõng
hiểu
đầu,
qua
sau
khái

Kết
đó
lưng,
quát
luận
bộc
người
truyện
lộ
và
quá
Tài
hai
ngắn
trình
liệu
tay
tham
nhận
Nguyễn
buông
khảo,
thức
thõng,
Minh
và
phàn
góp
mặt
Châu

Nội
phần
quay
dung
sau
khẳng
đủ
1975
luận
về
định
văn
các
đàn
thêm
này
được
cũng
cảnh
ýnhằn
cuộc
chuyện
sự
nay,
đã
việc
một
thường
của
không

Người
những
đáng
biết,
vào
đời
trước
khoảng
Mà
khiến
hướng
nhiều
khi
thăm
văn
và
giả
cho
từ
bà
dàng,
Khắc
thức
cách
hoàn
thể
thể
mỗi
sắp
sống

tôi
”
được
ba
Nguyễn
bà
học
cá
dù
mà
ông
có
khách
đời
tin
của
trước
“nỏ
người,
rằng
mộ
Trên
bức
[9,
chị
Phi
bởi
nơi
đời
hiện

phải
gì
đâu
+
hiện
Trong
một
dạng
Tình
vẫn
đến
hàng
có
rời
hắn
và
trống,
đi
lúc
khi
nhân
thiện
với
là
Điểm
cầu
đã
xã
ông
Hòa,

lão,
tr.291].
nhà
biết
không
anh
(đồng
tranh
trên
đứng,
dành
sự
mình
cơ
nhân
một
khỏi
mà
còn
mắt
sự
quan,
nhân
lúc
sắc
một
nó
“man
bạn
hội

sau:
nhìn
huống
còn
con
Minh
chài
thủ
cuốn
vật
đã
từ
mâu
văn
nhân
sở
khoảng
chi
nỗ
rất
nhận
chị
có
nhìn
thế
nào
treo
nhớ,
thái
tấm

chính
cõi
cho
và
khi
đọc.
chỉ
dào
kết
vật,
cách
thể
nhà
cốt
người
có
vật
chủ
đã
Khi
mối
lực
nhưng
nhận
yêu
xây
mô
người
ởđã
rợ

Lí
Châu
giới
họa,
nhận
con
cách,
người
đời,
thể
lơ
cảm
gương
không
rời
ừải
luận
thuyền
thức
nên
tôi
truyện
chịu
con
nào
dạt,
nghèo
tìm
nhà
nhận

biên)
luận
và
sáng
”
bắt
quan
Thai.
là
dựng
trắng
lửng
theo
đã
bỏ
lừng
người
đã
nhưng
thì
qua
dưới
anh
thi
tranh
thức
một
tàn
và
xúc

trong
trai.
trước
mà
tòi
thức
và
đựng
tay
văn
mỗi
kể
bị
văn
ra
quê
hứa
tác
gian:
phản
làm
tâm
cho
thoảng
hệ
chúng
trong
Và
lại
xung

nhưng
đâu
chiều
không
mới
rút
lẫy
bạo
chỉ
chuyện
cẩm
tòa
cao
nhiệm
và
“cảnh
ánh
trong
Qua
đã
trong
tỉnh
cãi
lúc
truyện
tương
học
lại
hương
khi

nền
càng
với
được
cuộc
sao
lý,
rằng:
ra
cười
tiếng
đó
hoặc
ánh
ghi
án
nhận
độ.
”,
làm
đột
các
tác
thể
sáng
giả
chưa
một
hướng
tôi

gấp
tình
lương
những
cũng
cốt
anh
nó
-từ
mệt
văn
Chiếc
lương
mà
trong
vụ
thời
vẫn
đẳt
lâm
Tập
lại
cũng
gặp
thời
và
Lúc
phẩm
hỗ
xã

với
tác
ngắn,
cơ
cần
vờ
hiện
thể
miền
tăm
cốt
trở
ra
truyện
lại
nhân
của
và
bổ
huống
mỏi
một
xuôi
từng
muốn
có
giao.
trời
chấp
giữa

chứ!
đại
rằng
vào
2:
phẩm
chứ
gỡ
tri,
nhau
đi
đại,
tích
hiện
này,
truyện,
truyện
bài
những
thuyền
phải
tâm
cả
chỉ
một
khuyết
lên
mình
biểu
để

hàng
biển
Tác
nhà
ừên
trở
cách
giữa
mới,
lên
cho
khơi
Việt
với
đặt
cảnh
luận
không
học
Việc
vùng
kết
đơn
truyện
”
nhận
cực
khích
khoảng
xa

ừên,
qua
bác
thời”
trước
ừong
như:
có
lại,
văn
phẩm
hiện
[8,
cuộc
để
mãi
ừong
tôi
trang
chân
(tiếng
nghìn
”
lánh
ở
giữa
khách
cấu
ngoài
từ

cho
Nam
dậy
nhân
đề
thuần
người
hơn.
túng
bỏ.
các
làm
khiến
đất
lên
mà
ừ.355-356].
chỗ
truyện
những
nữa,
cần
sắm
lệ
dại
đó
[8,
cùng
ngắn
chủ

mắt
và
mãi”
hành
với
lần
và
khát
cách
niềm
Chính
anh.
lên
hồi
Lực
tò
nhân
đẹp
tận
cả
cuối
ngọn
hiện
Trong
Anh:
bấn
bộc
sinh
Ừ.475].
có

xa
cốt
quan,
mà
phải
là
vai,
đàn
quan
thể
đinh
cho
chỉ
bạn
sau
điểm
một
đời
kí
luận
vùng
trận
vùng
ngắn
miêu
trình
vẻ
được
vọng
đẽ

với
Mãi
[8,
giữa
truyện
mơ
bởi
nói
lộ
vật
đại
cần
loại
thì
phương
sự
Chiếc
nến,
khéo
nhân
ông
plot,
đọc
được.
ninh
và
như
bấm
ông
vô

của
những
chủ
ừ.376].
Quảng,
đòn
đề
nhìn
ước
Sau
cũng
ra
đã
cho
thờ
trong
đất
Câu
rừng
chinh
đã
thuật
giai
người
hướng
xây
phải
giàu
văn
tư

mà
để
“tôi”
của
không
mình.
suy
hồi
vật
đã
chẳng
léo
mất
tiếng
thể,
máy
nói
thuyền
roi
ơ
bờ
lớn
đó,
đến
những
Vậy
chuyện
trần
đoạn
dựng

chèo
vị
anh
như
học,
núi
vấn
có
cái
và
vỡ
khơi
hùng
lại
cố.
phục
phải
Nguyễn
vận
nghĩ
Bản
kể
Lực
đi
nó
để
bên
lên
và
đến

đã
lao
tất
mới
ngày
Nga:
đang
thì
tỏ
câu
lẽ
xa
đấu
cố
chỉ
có
thuật
bạn
Cốt
một
đề
chuyện
Tràn
chổng
mang
được
sau
ừên
thời
ngoài

dụng
nhìn
cả
dậy
suy
những
được
ra
hồn
ừở
tính
với
và
thực
kia
sự
làm
xôi,
gắng
kết
gì
gặp
căn
chuyện
là
trường
đọc
anh
truyện
không

chờ
siujet)
người
1975.
khám
thành
tự
cơ
“giác
nghĩ,
ừong
điểm
đáng
Đình
được
Thai
sông
lắm,
thúc
thấy
sinh
vốn
hồn
sao
hẻo
đến
xa,
nỗi
cốt
khỉ

lần
do
để
sự
sở
gì
bị
ta
quát
về
vai
trò
ýư.569];
nghĩa
của
nó
đối
với
việc
biểu
hiện
các
giá
ừị
nội
dung
và
tư
lại
người

cách
về
sống
nội
sẽ
Từ
tưởng
tổ
như
trình
có
trụi
Nội.
Minh
cũng
được
chức
tạo
mặt
một
những
khao
đó,
tâm,
đời
họ
sinh
Sự
cho
sáng

vì
những
Châu
nên
trong
đến
Nguyễn
Chỉ
Bên
Lời
đạo
nhân
quá
làm
riêng.
thường
luôn
nó?!”
việc
anh
khát
động
từng
sợi
tác
một
qua
nguyên
đức
đối

trình
cạnh
xây
ăn
vật
tác
đã
nhận
luôn
xảy
tóc
được
Kết
của
cá
bản
thoại
qua
[8,
lập
Minh
một
và
của
tự
tự
dựng
phẩm
tự
điểm

ở
đến
nhân
cấu
ông
nhân
phân
thức
có
định
nghiệp
một
nhân
họp
từng
phát
sống
anh.
vài
nội
Châu
một
thường
với
truyện
nhìn
từ
văn
con
chi

và
bên
hướng
âm
cách.
thân
triển.
Đôi
dáng
tâm
bên
là
phương
lão
của
cuộc
tư
“nỗi
tiết
còn
học
ừong
bên
do
người,
thái
thành
bàn
ngắn
trên

cô.
tưởng
chỉ
quá
hình
lão
suy
đặc
mình
tập
-ngoài
đẩu
đau
dương
tay
truyện,
Trong
xuất
cái
diện
đã
đỗi
Khúng,
sẽ
nghĩ
hai
và
tả
trung
của

lúc
tranh
mất
cho
gây
khác
đã
về
đó
cử
mang
bất
chủ
hiện
nội
xong
của
Phiên
nào
nhà
ngoại
tò
chỉ.
được
hướng
thấy
hướng
mát
ra,
ngờ,

câu
so
dung
thể
bản
đó
thông
mình
đậm
cũng
văn
thấy
Thông
với
trong
sự
để
chuyện
góp
chợ
hình
nhà
khiến
thân
cho
đến
ngòi
đối
kết
sắc

cảnh
ăn
hàng
và
những
dấp
qua
phàn
Giát,
văn
của
qua
lòng
năn
thể
sự
cấu
với
giữa
thái
lão
bút
dính
các
về
tính
loạt
hoàn
các
nhận

hiện
mở
con
việc
và
kịch
ngón
nhà
con
phải
cuộc
khách
của
người
sự
thiện
của
một
những
hối
thành
ra
mắt
chúng
thiện
văn
người
kiện
chọn
mình

và
thức,
hết
tay
đời
tính
Hòa
cách
lỗi
quan,
và
đàn
kết
tinh
phản
sức
viên
ươn
và
Huệ
nhân
câu
lựa
của
đối
khám
ác,
dưới
tái
và

đã
cấu
bà
nghiêm
tường,
hành
điểm
ngạc
ướt
các
khiến
trong
thời
thoại
ánh
tạo,
hỏi
người
lỷ
và
lắm
trữ
cách.
dạng
phá
trí
chuyến
đang
động
hình

chưa
nhiên
cuộc
đại
tình.
nhìn
thể
tâm
khỉ
một
khắc
với
cho
và
họa
những
Trước
đang
hiện
thức
đưa
dục
bên
chả
bạn
tìm
đời
chị
gia
và

về
sĩ.
ra
cơ
nhìn
ĐHKHXH&NV
anh
thực
mỏi
tâm,
sở
đó,
là
hưởng
thông
nhận
người
con
tính
xét
qua
người,
ứng
cho
đa
về
cách
của
đến
Hà

giọng
xu
qua
hướng
Nội),
dư
nay,
bố
phân
điệu.
luận
trí,
sáng
Nghệ
triết
sắp
tích
trong
Cái
tác
lý
xếp
Bức
thuật
đa
của
nhận
và
giọng
tranh,

ngoài
ông
trần
tổ
thức
luôn
chức
điệu,
Người
thuật
nước
của
nhận
của
cái
nhà
với
trong
đàn
kết
được
đa
văn,
nhiều
bà
cấu
thanh
truyện
tác
trên

sự
bài
sẽ
quan
giả
của
chuyến
hình
ngắn
viết
đã
tâm
cuộc
tạm
được
thành
Nguyễn
tàu
xếp
đời
chú
đăng
tốc
nên
đã
thử
hành,
ýMinh
hình
trên

vào
của
•đến
phức
tạp
và
sinh
động
của
tác
phẩm
Để
làm
rõ
hơn
khái
niệm
kết
cấu,
nhà
nghiên
TRUYÊN
NGẮN
NGUYỄN
MINH
CHÂU
SAU
1975
dục,
Hà

Nội.
tríNỘI
từmột
đó
người
trần
thuật
nhìn
ra
và
miêu
tả
sự
vật
trong
tác
phẩm
(...)
Điểm
nhìn
DUNG.................................................................................................................14
được
nhau
triển
cùng
khai
tạo
nên
liên
một

tục,
bức
vậy
tranh
nên
càng
hiện
về
thực
cuối
đời
thì
sống
kịch
trong
tính
câu
chiều
chuyện
rộng
của
càng
không
được
gian
đẩy
Trong
cuốn
Nghệ
thuật

viết
truyện
ngắn
và
kỉ,
Vương
Trí
đã
gọi
tình
phương
diện
nội
dung
và
nghệ
thuật.
Trong
mảng
truyện
ngắn
sáng
tác
sau
1975
của
personazh)
dùng
để
chỉ

“con
người
cụ
thể
được
miêu
tả
trong
tác
phẩm
văn
học.
kiện,
luôn
hiện
muốn
mối
tình
quan
tiết,
anh
chi
trở
hệ
tiết
tương
thành
theo
một
hỗ

một
giữa
thánh
nguyên
kết
nhân
cấu
tắc
đã
với
nhất
khiến
điểm
định
cho
nhìn,
nhằm
“tôi”
như
giúp
nhận
những
nhà
ra
văn
rằng:
gì
triển
Huỳnh
“Chị

khai
đang
Như
và
người
ta
Tôi
nện
cũng
một
xin
búa
cam
vào
đoan
đầu
mày
rằng
cho
mọi
nhanh
sự
giúp
lên,
đỡ
đồ
cho
quỷ
việc
ạ!

thực
hiện
văn
này
về
“thời
xa
vẳng”,
nhưng
không
phải
tìm
vào
quá
khứ
để
quay
lưng
với
hiện
tại
[17]
.Hà
Minh
Đức
(chủ
biên),
Phạm
Thành
Hưng,

Đỗ
Văn
Khang,
Phạm
Quang
vào
bức
trước
mặt.
“chơi”
bi
tượng
Khuôn
mỗi
kịch
kết
sự
gỗ
tự
cẩu"
mặt
việc,
cũ
đánh
mệt
lã
[56,
mỗi
từ
mất

mỏi
tr.73].
trăm
hoàn
chính
sau
năm
cảnh,
Chính
một
mình.
để
mỗi
đêm
YÌ
lại
Đặc
con
”
vậy,
thức
[8,
biệt,
người”
để
trắng
tr.814].
thời
đạt
[9,

kéo
được
gian
Hiểu
tr.24].
lưới,
còn
sự
rằng
“tiết
tái
có
mình
sự
ngẳt
kiệm
dồn
không
và
nén
nghệ
dường
và
thể
thuật”
đồng
thay
như
lợi
nhân

sống,
cho
đạo.
những
tôi
trong
cốt
suốt
truyện
thời
không
gian
có
của
mở
khóa
đầu
học.
hay
kết
thúc,
vẳng
bóng
những
thắt
mở
nút
3.1.1.
Khái
niệm

điểm
nhìn
tràn
thuật
và
phân
loại
điểm
nhìn...........................73
rằng
chính
cô
Hoằng
lại
là
người
bảo
lãnh
cho
Huấn
ra
tù,
biến
một
kẻ
côn
đồ
trở
triển
khai

Tình
dựa
huống
trên
những
này
thường
biến
chuyển
được
Nguyễn
tâm
lý
của
Minh
nhân
Châu
vật
với
xây
những
dựng
bức
dựa
xúc
ừên
và
cơ
dằn
sở

Anh
thuật
động,
ạ,
cơ
Nguyễn
chả
“Ẩy,
bản
ai
ai
của
chọn
sinh
Minh
mình.
được
ra
Châu
cái
hoàn
ông
đã
làm
cảnh
trời
kể
nổi
xuất
cũng

bật
thân,
lên
tài
tôi
thực
tính
cũng
cách
-thức
lão
vậy,
của
Khủng
mặc
nhân
vẫn
dầu
vật
tủm
tôi
với
đi
tỉm
những
theo
cười
cách
nét
và

hướng,
gồm
tài
các
năng
phương
3lập
chương:
các
cũng
ngả
diện:
như
chân
quan
phong
trời
niệm
cách
có
sáng
súng
nhà
tác,
văn.
nổ,
đặc
có
điểm
lửa

cháy
về
nội
là
dung
biểu
tượng
và
nghệ
cho
thuật.
tấm
lòng
thủy
phong
lao
Một
mình.
chị
đàu:
lánh
đã
khi
thực
và
niềm
lòng
phá
khổ
quen

ra
Qua
Sử
đang
tính
phủ,
chú
tâm
“cải
lí
thương
ngộ”.
Hồng,
khám
kĩ
nhân
sống
việc
nhiên
nhà
càng
dùng
giải
bởi
sư
nhìn
bảo
cũng
phân
Hằng

ông
động
điểm
hướng
ý,
thế
lý
tâm,
cách
văn
lần
mỗi
“Mũi
ông
khắc
tạo
hiện
muôn
bộ
biết
diễn
tin
làm
sống
của
vật
để
chế
Đây
hiện

phá
Nếu
trong
và
ba,
mối
có
ngay
được
Những
Trong
toàn
sau
và
dũng
giới
đối
thực
mặt
ra
chia
nghiệp.
vào
để
chỉ
truyện
đã
nhìn
dằn
chính.

được
khác
khỏi
của
đưa
khi
mình
tăng
cho
tạo
khoải
ra,
không
để
thuyền
nghe
là
ấm
như
đến
lên
mối
quan
khi
vẻ
cho
có
chứng,
trước
lối

“cái
nhà
nội
“hệ
một
thật”
kiểu
điểm
cùng
truyện
đôi
cảm
tâm
người
nó
vặt
máy
ra
vợ
quan
cáu
của
no
nữa
thêm
của
như
được
rút
ông

đã
sống
liên
để
ngắn,
nhân
thấy,
và
Nếu
những
văn
tâm
Lão
giấu
hệ
phải
tôi”
vui
khi
thống
tương
và
in
cho
lắm
tình
cửa
đối
làm
hoàn

gắt
người
ngắn,
của
nhìn
làm
“điểm
đày
đời
của
một
Bời
niệm
sống
thợ
giữa
kết
ngắn
một
tấn
thường
một
triển
lòng
trong
đã
đầy
như
đã
từ

của
vật
mình
ởChính
mặt
nhà
những
được?
sổ
chứ?”
huống
nên
anh
chị
ăn
sống
mình
quan
sự
giữa
cắt
dựa
lai
đâu
đó
thiện
rất
làm
bi
tấm

tưới
nét
có
ừần
khoảnh
con
nhà
mãi
Phùng
và
bí
sử
mỗi
âu
Hương
huyệt
là
khai
văn
nuôi
với
Hằng
kiện
kịch
quá
tươi
chiến
lộ
tóc
là

hứng
ừong
xa,
khi
trên
ẩn
xuyên
mơ
tham
cách
cho
gương
dụng
của
các
hằng
”
gàn
niệm,
đứa
phổ
[8,
mình.
thuật
vừa
người
ra
nhân
với
làm

ánh
cá
hướng
đã
xây
[8,
trình
bên
nấng
mà
sáng
cụ
cho
trùng
hồ
hiện
quan
chứng
hai
lại
tr.
nhà
tầng
họ
khắc
công
khởi
những
nhân
cây

và
như
biến
con.
phân
khiến
gia
được
điểm
sao
tr.364-365].
sáng
ngày,
thể,
trùng
tự
lòe
dựng
nó
cách,
184].
suy
Khi
trong
được
phản
câu
với
tiêu
quên

trần
Phai
của
văn
một
thực”
vào
xanh,
đến
điểm
ngôn
ừách
với
cạn
hiện
hoàn
với
ừong
để
của
Từ
nhòe
con
loại
được
kiến
hào
nghĩ
cho
nhìn

“lột
đang
hiện
chuyện.
chuyện
chí
mà
các
dựa
với
thuật,
về
Tòa
thức
dẫn
chiếu
đặng
cuộc
trò
con
sự
đi
là
nhân
đó,
công
kiệt
một
đánh
hữu

người.
ngữ
cứ
điểm
hảo
(Nguyên
quang
Chú
tình
như
tâm
sáng
vào
người
đối
còn
trong
con,
ra
nhân
bên
chơi
tổ
thực
ừên
dắt
mải
án
nhận
người.

tỉnh
chính
mồ
sống
sắp
ừận
anh
vật.
ngay
để
trường
chức
trong
và
khỏi
vặt
bầu
trí
sau:
thoại
giá.
người
Nhưng
lương
chim,...
qua
ngoài
tác
là
nhìn

sự
gia
mê
“vợ
đời
vật,
nơi
Điều
hôi
mỗi
quá
một
mở
lương
con
ông
cảnh
ta
đánh
lời
vãnh
những
Điều
của
vận
sương
truyện
mình.
bên
cái

Ngọc),
đình
Những
theo
lời
ngắm
tác
cũng
với
khung
chồng
như
sống
và
hoặc
nói
trong
thủ
trình
cánh
tâm
của
người
phút
nhà
luôn
này
cuối
con
kể

động
huống
danh
mặt
cạnh
nhưng
phẩm,
này
sức
tri,
bạn
và
yêu
công
vô
trên
gì
Đó
trực
mù
người
khách
ngắn
đã
vẻ
nào
xã
thể
thần
nhìn

đã
có
cửa
cuộc
đưa
Phùng
người
dẫỉ
thành
cùng
của
hướng
nạ
lao
đã
tự
khó
tâm
đọc
tiếng
của
mình.
cầu
lên
đẹp
trắng
hội
cũng
là
sự

cho
có
hiện
tiếp
truyện
cũng
thì
chính
nhau
soi
hàng
cho
tạo
những
thánh
nhân
toàn
nhận
động
kể
cơ
sống.
quan
đấu
tiếng,
nhằm
đời
và
nắm
thì

sự
tươi
tư
xung
-Nhàn
đỡ
lão
thì
thấy
về
phát
đến
vào
có
nhân
Niềm
ở
chuyện
điều
như
sở
Phấn
những
trên
tưởng
tương
Lực
xã
”
sống

ừanh
nó
tranh
ngày”,
tầm
vất
vật
người
ngắn
Quỳ
Khúng
của
mình
để
sáng,
thể
bắt
năm
để
do
cảnh
“tôi”
quanh.
sự
đó
biểu
hội:
sữa
sẽ
kiện

chứng
được
dưới
buộc
vả
khát
vào
chúng
bước
khái
chính
là
mình
người
nhất
tự
và
cách
mới
mà
phản
và
gây
hàm
nội
Nguyễn
hành
đổi
và
bình

có
đàn
báo
“Cuộc
những
luôn
để
lại
do
thuận
giằng
trong
nghệ
chục
khao
vinh
nhìn
phải
quát
cảm
Qua
nhìn
pha
mới
tâm
biết
nên
cho
vào
bên

cực
lên
tân
ẩn,
tôi
soi
rất
bà
kể
vi
dịở
tưởng
của
nhà
văn.
mẩy
bằng
nhạy
vấn
cuộc
hậu
đọc.
phát
đình
được
vọng,
nghệ
ừong
thấy
của

thăm
kèm
ngoài
Ông
khác
sống.
đề
quả
một
ngón
Trong
ngôn
theo
ác
đã
cảm
hàng
chiến
các
nắm
lời
thủ
thuật
mang
cái
nhằm
Hiện
+
về
cảm

tự
của
người
giải
Nhân
đô
phương
đó
riêng
và
đạo
tay
trực
cỏ
chài,
phê
lâu
biểu
Chiếc
đậm
một
đày
nhưng
lên
nêu
là
giàu
đáp
trong
lên

đức
tiếp
dài
nông
vật
sự
phán
và
hiện.
trong
tác
ngột
luật
sắc
bật
mũi
thích
tiện
trí
thuyền
đau
và
tư
cái
trong
vẫn
dạ
giả
tưởng
ngắn

dân
lên
và
thái
sống
quan
ngạt
tưởng:
ngửi”
đầy
riêng
đớn:
Cơn
chung
dày
đáng
phải
cười
đã
phẩm
lao
ngoài
cuộc
chủ
khó
cũng
do
của
loài
hệ

tượng
khái
“Lão
của
giông
[8,
nhất.
chịu
động
có
điều
nhạo
chính
ở
quan,
hội
một
khăn
chất
xa,
tr.812-813].
nhai
như
nghệ
hạt
quát
sửng
của
đựng:
này

thoại.
là
nhọc
về
bên
người
sinh
mình
nhân
Nguyễn
này,
anh
tiểu
lại”
quang
nhân
được
chính
đã
sốt,
cạnh
nhằn
“Mỗi
Những
ừong
hùng
thuyết,
ông
cấu
tạo

nhà
tạo
[8,
từng
vật
rụng
ngôn
tính
Tất
cảnh
những
giọng
Minh
nên.
ừ.764];...
tâm
trúc
ra
muốn
quê,
đời
ỉần
cách
nhà
con
phát
cả
sức
kết
rời

cách
từ”
những
niệm
anh
sống
là
tò
đều
Châu
điệu
báo,
người”
việc
mạng,
giải
cả
cấu
ảnh
một
ngôn
[54,
đó
của
ẩy
Nhà
diễn
chân
thế
nhà

đôi
trữ
đảm
nêu
thoát
mình
hưởng
cánh
còn
tư
tr.l
đặt
ấy
mỗi
chứ
sự
tình
bàn
[9,
văn
ra
tưởng,
lên
tay”
14].
bàn
nhiệm
thể
có
cho

hàng
trong
rừng
tr.88].
nhân
chưa
tay
và
ấm
còn
luận
càn
thể
hiện
[8,
tay
làm.
mình
một
có
ấy
ngày.
áp
là
cỏ
chức
khoảng
phải
sử
tr.598].

vật
đề:
lên
Càng
sự
đồng
có
Từ
của
lau
dụng
ýluận
khỏi
điều
công
ừong
vai,
khéo
“dùng
tác
Mẹ
thức,
năng
đó,
Phùng
mọc
ngày
tình
thời
biến

Lão
số
động
quan
lên
kiện
con
nghiệp
ông
léo
sự
rất
nhằm
phận
hoặc
chen
ngòi
gian
mải
như
ông
hóa
chị
khi
tác
để
đa
hệ
đã
to

truyện
Cỏ
Châu
anh.
thức
công
lau,
báo
Tất
nghệ
chúng
(Phạm
ấy
Mùa
và
cả
vào
thuật
tạp
các
cùng
Thị
trái
một
chí,
cung
mang
Hồng
cóc
với

số
ngay
dạng
bậc
nhiều
nội
-lo
miền
ĐHSP
cả
dung
chính
khi
bài
trong
Nam,
đất
Hà
tự
sau:
viết,
sự
Nội),
nước
đời:
tác
“Từ
cụ
chuyên
giả

cái
đã
Phăn
thể.
loại
nhận
cao
bước
Là
luận
truyện
tích
thượng,
một
xét:
sang
phần
và
yếu
“Khẳng
“tự
những
thiên
cái
hội
thú
tố
tỉ
thuộc
niên

thoại
”
công
định
tiện;
mà
kỉ
trong
phương
trung
cái
trình
cả
mới.
cái
đẹp,
truyện
tâm
nghiên
N.I.Niculin
bỉ
diện
chất
lẫn
thường
ngắn
hình
cứu
cải
thơ

■
cứu
đã
phân
biệt
kết
cấu
với
bố
cục
và
đi
đến
kết
luận:
“Thuật
ngữ
kết
cấu
thể
hiện
[5]
.Lê
Huy
Bắc
(2015),
Văn
học
hậu
hiện

đại,
lý
thuyết
và
tiếp
nhận,
Nxb
Đại
nghệ
thuật
biểu
hiện
qua
các
phương
tiện
nghệ
thuật,
ngôi
kể,
cách
xưng
gọi
sự
vật,
lên
và
chiều
cao.
dài

của
thời
gian
(Cỏ
lau).
Thông
qua
việc
sử
dụng
kỹ
thuật
nối
kết
của
tiểu
huống
là
Mô
-nghĩ
măng
(moment)
và
dẫn
ra
các
nét
nghĩa
khác
nhau:

“Một
khoảnh
khắc
mình,
Nguyễn
Minh
Châu
đã
có
sự
tìm
tòi
và
cách
tân
trên
cơ
sở
vận
dụng
trình
đáp
Phương
con
bày
tàu
đã
một
khẳng
mộng

cốt
truyện
du
định:
lang
“Sự
hấp
thang
dẫn.
trần
đi
Tuy
thuật
tìm
nhiên,
kiểm
câu
chuyện
cái
khi
chân
nói
bao
đến
trời
giờ
truyện
của
cũng
những

ngắn
được
giá
là
nói
tiến
trị
đến
tuyệt
hành
nghệ
đổi
từ
Rồi
đến
lượt
tao,
tao
cũng
phải
tìm
cách
“báo
cáo
”
với
chúng
nó,
với
những

Nhân
vật
văn
học
có
thể
có
tên
riêng
(...)
cũng
có
thể
có
tên
riêng
(...)
Khái
đã
về
hiện
đổi
mà
đang
(M.B.Khrapchenco)
mối
được
được
là
giữa

buồn
để
quan
cảm
suy
tự
quá
ngủ”
nhìn
hệ
ơn
khứ,
giữa
và
nhận
[8,
của
các
hiện
văn
và
tr.498].
con,
thông
lại
hướng
tại
học
mình,
cũng

và
với
Sự
tin
tương
đến
trích
như
hiện
vất
“tự
sự
vả
lai
thay
không
thực
dẫn
biểu
và
cũng
trong
máu
và
đạt
tính
thể
con
nhằm
có

”
nào
luận
“chịu
người:
hiệu
xóa
làm
văn
thương
quả
mình
bỏ
nổi
đã
hết
cao
được
lên
để
chịu
tội
thì
bi
nhìn
chỉ
lỗi
ừong
kịch
khó”

rõ
của
rõ
của
nguồn
truyện
tương
của
mình,
nhân
chị
gốc.
ngắn,
lai
bà
còn
vật.
đã
và
hồi
hộp,
Long,
Bên
chỉ
cạnh
là
Nguyễn
sự
đó,
tái

ta
hiện
Văn
không
những
Nam,
thể
dòng
Đoàn
không
đời
Đức
nhắc
đang
Phương,
đến
tự
hai
nhiên
Trần
cuốn
trôi
Khánh
chuyên
chảy”
Thành,
[35,
luận
tr.153].
về

Lý
Nguyễn
Hoài
Đối
Chương
Xin
1.
gửi
KHÁT
lời
cảm
LUẬN
ơn
chân
VỀ
KẾT
thảnh
CẤU
tới
gia
VÀ
đình
TRUYỆN
và
bạn
NGẤN
bè
thân
NGUYỄN
thiết

đã
luôn
MINH
quan
3.1.1.1.
Khải
niệm.........................................................................................73
thành
một
người
lương
thiện
khi
xin
cho
anh
đi
làm
ở
một
xí
nghiệp
quấn
thừng.
Câu
xuất
vặt.
Đây
phát
cũng

từ
cái
chính
nhìn
là
đối
cơ
với
sở
cuộc
thúc
đẩy
sống
cốt
và
truyện
con
người:
phát
triển.
không
tĩnh
mà
động,
không
bất
mạng
từ
khỉ
rất

sớm
nhưng
suốt
đời
tôi
phải
gánh
một
cái
gánh
nặng
nằm
trong
ỉỷ
bat
khái
giác
quát
+
nghĩ
Nhân
nhất.
-tâm
vật
Ông
Điều
trung
trời
này
làm

tâm:
không
ra
thuộc
con
chỉ
người
kích
vào
một
thích
“bách
trong
sự
nhân
chú
số
ýđó
nhiều
-không
và
bách
để
nhân
tính
lại
ấn
vật
”
nhưng

tượng
chính
sâu
ông
của
đậm
trời
tác
1.1.2.
Tìm
chung
hiểu
Kết
sắt
Chương
vai
son
cẩu
trò
của
truyện
1:
của
Khái
người
kết
ngắn
luận
cấu
vợ

trong
về
đang
kết
việc
ngóng
cấu
tổ
và
trông
chức
truyện
các
và
ngắn
nguyện
yếu
Nguyễn
tố
nội
cầu
dung,
Minh
sự
bình
bao
Châu
an
gồm:
cho

sau
tổ
1975
chồng
chức
đứa”
cuộc
không
đôi
xa,
những
trong
của
đời
tưởng
sự
co
phản
Xét
tìm
nhận
chuyện:
danh
ban
bên
bảo
chiếu
quý
và
nhỏ

nhọc.
mình,
lợi
ngày
Minh
vợ
vô
trái
chấp
thuật
việc
giữa
làm
thân
trong
trách
trên
chút
cứ
hiểu
nhà
về
toàn
trong
ngược
đầu
Nguyễn
trọng
bé
sống

tỉnh
xét
nhận
lại
[8,
càng
trong
nhất
vào
tâm
Châu
trạng
Chính
chừng
nhìn
vừa
cuộc
“cú
Trong
vùng
lần
trường
khoảnh
Cốt
Với
Thông
thay
được
“đạo
đang

cao
hai
văn
thuộc
“Cái
Nguyễn
màu
những
tr.513].
“cái
và
nhiệm
vai
việc
để
với
nội
đôi
hồn
mới
sai
định,
nổ”
lòng
trở
một
nhau:
đời
truyện
điểm

sau
suy
sự
khi
cật
thái
đổi
đất
con
so
diễn”.
đặt
như
điều
xảy
cuốn
tôi”
những
hồng
khám
bàn
tỉnh
sót
nhìn
qua
nên
phía
khắc
lớn.
con

thì
lựa
nghiệp.
và
vấn
sự
điểm
với
1975
vấn
nghĩ
và
của
ấy,
tạo
xoành
Đứng
phân
chân
người
Minh
nhìn
vẻ
đến
không
cá
trong
tay
bên
làm

này
cũng
trong
thật
tình
ẩy
sâu
Lí
cho
chọn:
Châu.
ừần
người.
Trò
hồng
lương
giai
rồi
bên
phá
thành
đề
tâm
mình
đẹp
nhân
biến
kết
của
nhìn

đã
luận
ấy.
vừa
và
lên
trong
vân
bên
cho
đã
sắc.
giữa
đau
rằng
đến
Châu
tự
còn
xoạch
huống
thuật,
Cái
chơi
sự
là
chiều
đoạn
thể
kia

có
sắm
trạng,
cấu
tác
thơ
mình.
Những
do
hoặc
chuyển
là
cái
Có
nhìn
con
tâm
hôm
của
là
lúc
bộ
văn
cuộc
Bên
ngoài,
giữa
nghiệp
Ẩn
đớn

hồi
đời
tồn
sự
hiện
khoảnh
với
đó
sông
ánh
động
này
nết
mộng
đối
sử
vai
bờ
phận
điểm
thể
trước
Phấn
sâu
như
người.
người
bi
và
ngược

học
sau
nhận
hay
là
kết,
Người
nào.
con
cạnh
đọng
rằng:
sống
cái
việc
dụng
lời
chung
bên
đã
sự
mặt
kịch,
với
kể
tâm
sự
“tự
thấy
người

nơi
thì
tâm
vào
lực
của
thế
-vẻ
cơ
nhìn
một
của
những
trở
đa
khiến
lão
tâm
1975.
khắc
dằn
Vì
về
vẩn
mình,
trần
kia
đến
đó,
con

việc
và
trời
cũng
đãi
lý
thú
“Cuộc
“toàn
phương
bề
bản,
để
kể
lý
nhân
mình
dạng
đẩy!
điều
Nguyễn
nên
của
phải
quá
hồn
con
thời
sự
phức

kể
được
khắc
đang
vặt
đề
sông
đày
sự
thuật
ngoài
của
chuyện
người
chị
quán
”,
chiểu
anh
ấy
Tình
tổ
dòng
nhìn
của
quan
là
chuyện
bất
và

trẻ
trình
đó
vật,
Nếu
thuyền
trong
và
một
nhiên
di
hoặc
điểm,
để
đi
sổng
chức
bí
chồng
trong
tìm
tạp.
khoải,
chia
lúc
của
phát
phải
thức
suy

không
chuyển
linh
lực
đến
anh
cắt
trong
con
xấu
Minh
thừa
huống
ẩn
người
ngày
vào.
trạng
khiến
lũ
trọng
không
chỉ
thay
đến
Nhĩ
là
tâm
Các
anh

đã
nên
nghĩ,
bên
thành
điểm
cảnh
với
giả
tóc
ăn
sinh
hàm
trước
một
trần
hoạt
từ
lại
xí,
và
bồn
“tẩu
kể
nhận
Vài
càng
các
trùng
an

Châu
Ph.
thái
cắp
và
hồn,
giờ
phía
cảm
đổi
sự
cho
được
vờ
nhất
trong
hoàn
họ
tình
thô
điểm
vừa
những
thay
vùng
huống
thuật
trong
Huỳnh
ẩn

đời
trong
nhìn
hai
bài,
chồn
bóng
nhìn
khi
kiện,
tác
thoát?
Cuối
“hốt
chỉ
với
cảm
thú
đây
”,
một
tốt
kệch
họ
nhà
với
yêu
đã
là
nhận

xa
trong
đã
cảnh.
xây
loại:
tâm
người
nhìn
đổi,
mất
bởi
Thai
phẩm
đất
trần
khách
đẹp
biết
rơi
tính
đời
và
tổ
bản
tội,
gì
để
đã
có

người
khái
chi
có
xúc
cách
hoảng”,
nhân
văn
thương
cùng
Như
là
dựng
chức
hồn
lão
”.
đầy
được
đã
khác
sao
hình
vào
cho
trở
sự
ýmột
hơn.

đã
với
sống
Suy
thuật
sống
hay
chẳng
tiết
thân
nết
vẻ
miên
đã
như:
Chính
nghĩa
quát
làm
quan
đầy
vật.
đã
Phương
mình
tương
nên
làm
nhân
là

nghiêm
lớn
đẹp
có
cảnh
một
những
điểm
và
riêng
hướng
thường
thức
xa
nghĩ
không
sự
vô
con
bị
và
kí
cho
cố
trong
cho
miễn
man
lên
sự

Bức
dễ
tình
lẫn
quá
nổi
xôi
để
quan
cao
mất
sống
bờ
sự
đã
vì
vật.
ức
với
gắng
ngộ
rất
phản
động
nhìn
muốn
người
mát
hiện
thay

của
chị
số
đã
nét
tái
nghiêm
trẻ
nhìn
vậy
khắc.
bến
độc
lớn
hơn
tiết
bật
đã
về
thú
cả
truyện
hướng
tranh,
bộ
cưỡng
người
hiếm,
trọng
éo

đang
phận
phân
hiện
phối
thức
trần
chị,
con
tính
mặt
góp
gay
quá
của
đổi
tại,
lúc
lao
đối
giả
dip
lên
mà
tội
đỡ
để
để
le
Phương

pháp
hệ
thống:
sử
dụng
với
mục
đích
nhằm
tạo
ra
một
cái
nhìn
hệ
thống
và
hết
một
chúc
Hằng
bút
miêu
động
dạng:
càng
lớn
linh
hướng
tóc

đày
hóa
khai
nhìn
từ
so
sức
tham
tôi,
đối
bi
sẽ
cách
kẻ
hoạt
thác
thấy
nhau
có
của
tả
sánh
là
hệ
kịch.
Như
đồng
tác
Ngoài
tới

Đối
Nhân
ngắn
đang
với
tôi
bức
sự
câu
thống
gia
linh
thế
trong
hoàn
được
việc
động
giữa
phải
công
thoại
trong
ưu
vậy,
tình
ngủi,
trên
chuyện
trợ

tranh
giới
vật
hoạt
ra,
phát
ái,
cảnh
hóa
di
con
ra
những
tự
quan
lực
đối
việc
nội
trong
đường
Nguyễn
câu
nội
dùng
chuyển
bởi
sao
trong
nghĩ

thiên
tính
biểu
người
vào
với
sống
về
tâm:
tâm
sáng
văn,
niệm
đây
đến
hàng
truyện
cả
thói
thầm
cách
trốn
cuộc
vấn
từng
hoặc
nhiên
bên
nghèo
Minh

điểm
đây
là
thật
tâm
tác
bút
nhằm
của
dây
ứng
đề
chạy
điều
của
hoàn
trong
giao
tuyên
trong.
của
ngắn
là
lực
lý
của
tuyệt
được
các
nhìn.

Châu
khó.
thép
hình
xử
thể
các
và
mà
khỏi
nhà
và
tranh
cảnh,
mình
lòng
nhà
truyền
Nguyễn
đời
trái
đẹp
hiện
nhân
nói
bản
Trong
Đó
tâm
gai

văn.
thức
còn
cái
nghiên
sống
giữa
chuẩn
rằng
với
tới,
là
vùng
thân
đã
sự
lực
sự
vật
cho
miêu
đối
hai
Minh
từng
cả
bị
qua
quan
thật

của
cái
trong
đó
và
Toàn
một
biển
mực
thoại
cứu
sét
ánh
truyện
người
tả
đó
tạo
là
tốt
người
quá
đối
Châu
sát,
gỉ,
tư
tâm
nhìn
không

bàn
sáng
khám
làm
còn
đạo
và
ra
ừong
tượng.
đỗi
tưởng
trên
vợ
ngắn
nhận
mối
cái
nông
lý
tay
nổi
đức
chung
là
sau
và
tàn
tàn
phá

muốn
độc
những
nhân
xẩu
giọng
quan
của
bóng
bật
nào
Đó
Hương
xét
1975
nhẫn
của
dân.
tảo
đời
thoại.
bên
là
lên
là
anh
đó.
vật
và
thực

hệ
đầy
tối,
vệt
có
điệu
Truyện
đang
sống
“bàn
thường
trong
bản
đánh
và
tác
thông
ấy,
sự
Nhân
hiện.
đất
một
cam
người
suy
Phai
chất
động
hiện

nội
tương
người
tay
mỗi
nằm
giá
ngắn
người
chịu,
thực
qua
Đó
ngẫm
vật
sắt”
tâm
cùng
con
và
ra
qua
người,
la
đồng.
chỉ
mình
ngay
sống
sẽ

cách
Chợ
một
con
họa
của
gái
liệt
lại
cá
tự
là
là
của
hài,
thức,
khoa
với
một
bài
đời
anh
học.
kết
nhân
Nguyễn
sống,
đều
cấu
vật

Minh
đưa
giữ
nhưng
Minh
đang
vào
vai
Châu
trò
Châu
“sám
Nguyễn
truyện
quan
(Ngô
và
hối”,
”
Minh
trọng
sáng
Thị
[25,
đang
Thu
tr.299].
tác
Châu
trong

tự
của
Phương
phân
quá
không
Lê
anh
trình
Thành
tích,
đã
-chính
thi
ĐHSP
khẳng
thực
phê
vị
Nghị
hóa
phán
hiện
Hà
định
cho
cuộc
Nội),
nhiệm
bản

những
rằng:
sổng,
thân
cốt
vụ
“Tác
đóng
truyện
về
không
đối
đạo
giả
góp
với
trong
nhìn
đức,
thay
các
một
nội
dung
rộng
rãi,
phức
tạp
hơn.
Tổ

chức
tác
phẩm
không
chỉ
giới
hạn
ở
sự
tiếp
Chuyên
ngành:
Lý
luận
văn
học
Mã
số:
60
22
01
20
học
Sư
phạm,
Hà
Nội.
cách
dùng
từ

ngữ,
kiểu
câu,...
Điểm
nhìn
nghệ
thuật
cung
cấp
một
phương
diện
để
thuyết,
+Nguyễn
nhà
Cốt
văn
truyện
đã
có
huyền
sự
lắp
ảo:
ghép
có
sự
và
đan

xâu
xen
chuỗi
lẫn
các
lộn
giữa
mảng,
các
các
yếu
phần
tố
hoang
ừong
truyện
đường
với
sao
nào
đó,
một
thời
điểm
nào
đó
(...)
một
khía
cạnh

nào
đó,
một
phương
diện
nào
đó
thuật
hoàn
một
điểm
của
mĩ,
những
bố
nhìn
cục
nào
con
và
đó.
sự
người
hàm
Kết
trưyệt
cẩu
súc.
văn
Để

đối
có
bản
hoàn
thể
có
tạo
mĩ,
liên
ra
cái
quan
một
điều
sức
mật
chẳng
chứa
thiết
lớn
bao
với
trong
điểm
giờ
có,
việc
nhìn
cơn
chuyên

đó,
khát
nó
nguyên
đứa
con
tắc
trai
kết
lẫn
cấu
con
trong
gái
của
xây
tao
dựng
rằng
tác
tao
phẩm,
đã
phải
đặc
bán
biệt
mày,
là
ở

cách
rằng
thức
từ
nay
tổ
trong
chức
nhà
xây
CHÂU
SAU
1975.......................................................................................................14
Nhân
bằng
niệm
hiện
kếtdanh
cấu
lên
nhân
lòng
vật
đảm
qua
đang
chịu
vật
nhiệm
một

văn
đựng
ởMinh
vào
khuôn
học
vai
tất
Châu
một
trò
có
cả.
mặt
khi
vô
chặng
cho
Ánh
cùng
kém
được
rằng
mắt
của
sắc
quan
sử
của
điều

hiện
dụng
vì
trọng.
bà
mất
cần
tại
như
đã
ngủ.
mà
thiết
nói
một
hồi
thay
Nhưng
đối
ẩn
tưởng
dụ,
cho
dường
một
không
những
lại
nhiều
tác

như
chỉ
suy
phẩm
một
chặng
chừng
nghĩ
văn
con
đang
của
đó
học
người
vẫn
quá
cất
là
3.1.1.2.
Phân
loại..........................................................................................74
Minh
với
loại
Châu
cốt
truyện
và
sáng

đời
tác
tư
được
của
ông.
xây
dựng
Tôn
Phương
dựa
trên
Lan
tình
với
huống
Phong
bi
kịch,
cách
tác
nghệ
giả
khẳng
thuật
quan
trọng
hơn
hết,
để

tìm
con
đường
đổi
mới
văn
học,
như
nhà
nghiên
cứu
và
Thu,
Lỉ
luận
văn
học
(2014),
Nxb
Giáo
dục,
Hà
Nội.
tâm,
chia
sẻ
với
tôi
trong
suốt

quá
trình
học
tập
và
nghiên
cứu.
chuyện
khép
lại
với
lời
nhận
xét
của
tất
cả
mọi
người
đối
với
cô:
“Ai
cũng
bảo
cô
biến
mà
luôn
Cốt

truyện
khả
biến.
dòng
Nhà
ýgiả:
thức:
văn
điểm
đặt
nhân
tựa
để
vật
kể
vào
là
thế
những
thời
nội
tâm
điểm
bao
và
la
những
với
vô
cảnh

vàn
ỉại
phẩm,
lịch.
khéo
Rất
lòng
xuất
cho
may
độc
hiện
con
là
giả,
xuyên
tổ
người
chức
mà
suốt
còn
một
và
cấp
giúp
trong
cái
nết
trên

cho
tác
mà
nhà
phẩm
ai
không
văn
cũng
từ
từ
đầu
thành
mắc
đó
đến
đi
phải:
kiến
sâu
cuối
-nói
Đó
khám
Toàn
về
là
mặt
lại
phá

cái
ýlúc
quay
việc
nghĩa.
thế
giới
ăn.
sang
Đó
Hóa
nội
bà
là
tâm
nơi
mẹ
ra,
mình
xây
dựng
đang
Chương
Truyện
ở
nơi
ngắn
2:
chiến
Kết

và
là
cốt
cấu
một
trận.
truyện.
với
thể
Chú
tổ
tài
chức
chìm
tự
sự
các
cất
và
lên
yếu
được
tiếng
tố
giới
nội
hót
nghiên
dung
“khó

Chương
cứu
khăn
quan
khắc
3:
Kết
niệm
phục”
cấu
như
với
là
sau:
biểu
tổ
với
đàn
xe
ngồi
kiếm
chia
bạn
những
đến
ngày
phần
của
mỗi
ngặt

ngắn
nghe
thậm
chính
đời
Tình
này
hướng
cùng
tỉnh
Người
và
trong
trình
cách
2.2.2.3.
tình
thuật.
hợp
sống
gắt
được
tác
từng
xa
phẩm
các
sống
một
đời

chỉ
những
việc
cho
lần
và
điểm
mẫu
nhất,
ỉm
nêu
Nguyễn
của
trong
chị
thấy,
huống
chỉ
hôm
sống.
với
càng
lối
hoàn
vì
vời.
Luận
tính
+
Cùng

vấn
tới
Qua
đàn
hiểu
hiện
đóng
rằng
con,
Cốt
đi
cất
phăng
số
vậy
ăn
con
bố
Trường
đến
sống,
Điểm
bộc
gặp
hiện
bật
một
nhân
văn
tử

nhìn
xây
Trong
nay?
từ
qua
tái
quyết
rời
đề
vấn
phận
khoảnh
Chính
1975,
bà
ýcảnh
việc
công
văn
và
truyện
-tổ
rằng:
mà
và
thực
với
mình
người

chị
lên
bây
vai
gỡ
đó
cùng
lộ
Minh
học
hiện
tâm
tượng
nóng
thực
dựng
trên
xa
cách
thành
quán
phắc
vật
nhìn
em
đề
sự
Nếu
có
ông

hành
tính
ngang
những
sử
và
hướng
đã
giây
nhìn
trò
định
”
giờ
ra
Nguyễn
cuộc
mình.
thuộc
điều
“Trong
đã
nhân
trạng
bạn
cao
chính
thể
hồi
thế

khắc
theo
có
trong
chuyến
Châu
[8,
dụng
giúp
bỏng
một
chấp
sống
tận
như
cảm
cắt
thời
không,
trưng:
cách
ba
chị
động
phút
tác
đối
thể
khuôn
cổ

giới
này
diễn
sống
tr.775].
thượng
trái
thành
đến
thủ
loại
sinh
các
tóc
Sự
cái
cuộc
đỡ
Hằng
một
thấy
hiện
tượng
điểm
sau
của
gian:
Phấn
nhận
làm

và
tất
Minh
này,
mà
sợ
đã
sau
tàu
hình
và
thể
chăm
đó,
đô
là
nhìn
bắt
làm
loại
Ph.
sự
như
tràn
cuộc
1975.
nhà
vào
cái
cả

sống
tựu
đời
yên
mà
nhân
khiến
lên
chị
đại
phẩm
không
nhìn
vẫn
của
Hà
Qua
hi
người
đó
tốc
cũng
tự
anh
hiện
ông
được
trên
-thức:
Châu

mọi
tự
sao
tượng
sau:
cớ
trụi
thời
bên
văn
sống
là:
người
vợ:
sóc
sinh
hóa
trước
diện
tâm
hoàn
đời
thì
Nội
tốt
hành,
chưa
sự
lòng
chợt

vật,
bên
nhằm
đã
tình
lão
đạt
chiếc
điểm
tràn
sự
cỏ
chất
mãi
tăm
quả
ngoài.
thể
T.
không
đại
“Anh
trần
đẹp
chu
và
nhân
sử
ra
cho

bản
cho
cố
qua
mua
thiện
cách
mất
kín
được
cảm
mắt
mà
trong,
hay
để
vị
nhận
bỏ
huống
kịch
thành
tìm
thuật
dụng
bóng
mới,
tối
Dấu
chỉ

của
làm
hơn.
ýtạo
nhìn
đáo,
mui
thuật
những
rồi
tha;
thân
một
vật.
miêu
được
cũng
Hòa
đáo
đạp
Như
về.
mát,
càn
những
độc
đang
thấy
cách
mạng?

là
bản
(...)
nên
người
ra
tròn
vết
cuối
đòi
câu
ấy.
khum
đứng
điểm
bên
một
ân
bên
bi
hiện
Ngay
nghĩ
đứng
xe
để
trong
bận
rằng
đã

giả
tả
vội
thì
vậy,
cái
sai
Một
lo
thân
nghề
những
thoát
bày
cần
kịch
hỏi
chuyện
đầy
trong,
chạy
cùng
thể
mọi
va
những
hết
người
trong
sợ

mất
anh
nhìn
tượng
bên
sót
tâm
chủ
vã
”1975
tỉnh
khum
suy,
sự
giữa
cả
ởgiới
mặt,
con
việc
ra
chạm
đặt
[10,
và
loại
cho
phần
lòng
trên,

nghiệp,
cười
ra
có
người
thời
tần
qua
anh
hùng
một
kịch
ngoài
việc
đến
yếu
trước
nhõng
bên
điểm
vẻ
không
được.
hoàn
ngẩn
bên
của
hành
người
đang

người
thể
xã
cốt
tr.958].
truyện
bộc
số
tảo
ca
rất
phá
nhận
truyện
lại
thật
hiện
những
lúng
con
thông
tính
lão
trong
hội
phận
cách
“tôi”
coi
truyện

đều
cạnh
mắt;
và
nhìn
ngợi
và
Chiếc
lộ
ngơ:
trở
cảnh
nẽo,
đỗi
động
Mạch
hướng
ngừng
lên,
cần
nhanh
kể
người
Bời
tại,
ngắn
kể
là
trong
thức

túng,
ýcâu
chịu
Vậy
được
về
qua
của
mạng.
nhằm
ngắn
bình
gì
diễn
sự
bên
đôi
hết
chuyện
về
nghĩa
thích
cười
lại
“ít
có
trước
bấy
là
bên

đến
quá
thuyền
là
vận
mình
thiện
cho
đựng
tài
mặt
gia
nên,
nhưng
là
một
thúc
tâm
bàn
sức
sợ
ngoài,
sự
câu
chính
hôm
hạnh
ra
thường
đã

giờ.
khám
ngoài
mãi,
làm
ởthức
khứ
không
Nhân
động
năng
của
sệt
lưu
đình
như
mỗi
mắt
nặng
vào
đã
phương
hàm
nhà
lý
tay
chuyện
chí
nói
khi

như
đẩy
hi
tôi
ngoài
Đó
phúc.
nũng
mình
là
ngay
sự
nhân
cuộc
cười
hoặc
làm.
tâm.
sinh
một
con
vẫn
phá
gầy
của
chế
bờ.
khi
lão
lên

các
vật
mà
lại
có
ẩn
về
sự
nề
di
là
logic
việc
hệ
thống
hóa
những
yếu
tố
đặc
sắc
nhất
về
nghệ
thuật
kết
cấu
2.1.2.1.
1.2.2.
sự

Ta
người
đối
một
thức
chiêm
tính
giữa
người.
tết,
đang
mãi
trước
sĩ
người
hành
thờ
có
với
thoại
nhà
với
cuộc
nhân
vận
chúng;
động
dốc
mắt.
thể

chỉ
chồng
và
Đặc
xác
nghiệm
ơSau
Nguyễn
Ông
mẹ,
tiếng
cây
văn
Miêu
và
Nhân
dụng
với
sự
giao
vật.
hiểu
huy
lòng
xe
‘‘Toàn
trong
điểm
tâm
sự

hờ
xanh
đã
vật.
tàn
nhưng
chính
tăng
tả
Có
trong
của
ích
thủ
rằng:
chức,
tranh
Minh
yêu,
hững,
di
niệm:
ngoại
nhẫn
truyện
một
Khách
thân
gồm
thể

chuyển
hỏng.
kỉ
ngụ
pháp
anh
mình,
lại
bàn
mềm
nhân
sắp
Châu
không
của
nhận
quãng
trái
và
“Nói
lão
ba
hình
ngôn:
tự
về
ngắn
ởlo
dòng
Hay

tay
xếp
con
phần:
hoặc
có
cho
ngược
điểm
quê
run
vật
con
còn
thấy
và
gì
có
thời
của
Nguyễn
rắn,
các
khung
đứa
được
cái
ýngười
mình
văn

lẩy
ra
thì
hành
người,
đi
gì
với
câu
điều
nhìn
gian
một
hoàn
đã
sự
trong
hiện
đến
con
nói,
ồn
bẩy
học
một
xây
cái
chuyện
động
cảnh

vô
kiện,
này
Minh
từ
ào
người
phản
kí
nhất
trai
cuộc
như
rồi
lên
toàn
là
quyền
rắn
tình
dựng
ai
bên
ức
nhưng
thông
ghê
hình
thì
vì

biến
đó
hàng
người
định,
Châu
tỉnh,
có
đời
với
và
một
biến
mà
ngoài
bảo
niềm
nhằm
trong
sợ
quên
mềm
giấc
cố
tượng
qua
và
niềm
xảy
loạt

mình
cảnh
ông
đến
đủ
vệ
sau
người
lên
trong
hạnh
vào
nghệ
tưởng
đi
biểu
mơ.
mẹ
cuộc
để
ra
được
những
cơn
lão
rợn
xúc
tỉnh
nghệ
đã

hạnh
họ
bên
từng
mà
mẹ
tác
phúc
Từ
thuật,
biết
hiện
người
sốt
đối
thấy
nhà
tượng
động
con
nhận
trở
thuật
thành
trong
câu
phẩm
phúc
những
giờ,

và
nói
thoại
một
lớn
báo
người
nên
giọng
tại
trong
văn
thức
trào
dưới
chuyện
về
của
từng
để
nhất
“đại
sao
vị
cảm
giữa
độc
so
con
nghĩa

dâng
khám
về
được
trí
điệu
một
thể
tâm
hình
cho
ngày
và
sánh:
sứ
ác
chuyện
nhận
cách
các
“Con
với
người
thiểu
cũng
cá
hồn
ừong
lưu
cốt

thâm
việc
triết
phá
nhân
và
cây
nhân
sống
"...
chỉ
Nhím”
cha
truyện
động”
lão
được
trong
đồng
dòng
lý
được
khắp
lòng
luân
ừầm
cối,
qua
còn
và

tự
để
lối
cuộc
ừvyện
đỗi
yếu
nhà
sống,
“chất
tố
văn
sổng
thuộc
ngắn
Cuốn
trong
nhà
giọng
một
phương
Nguyễn
Nguyễn
văn
việc
chỉầi,
”,
đã
mở
thay

chuyển
diện
dễ
Minh
ra
đổi
dãi.
cho
nội
Châu,
Châu
góc
sang
Cuối
dung.
văn
nhìn
học
thể
sau
con
cùng
Nhờ
phần
nghiệm
những
1975
người
anh
có

lớn
kết
hỉầi
(Kiều
cái
và
loại
để
cấu
mới
tác
rằng
truyện
truy
mà
Thị
phẩm
ừên
cuộc
tác
tìm
Loan
tuy
phương
phẩm
(Tôn
đến
sống,
có
-không

tận
dạng
ĐHKHXH&NV
Phương
trở
diện
bao
cùng
thành
thức
giờ
đề
những
Lan
tài
một
cũng
“tự
và
và
chỉnh
nhiên
hình
biểu
vậy,
Lại
Hà
nổi
bề
mặt,

ở ngữ
những
tương
quan
bên
ngoài
giữa
các
bộ
phận,
chương
đoạn
mà
còn
người
đọc
nhìn
sâu
vào
cẩu
tạo
nghệ
thuật
và
nhận
ra
đặc
điểm
phong
cách

ở
trong
[6]
..Umberto
Nguyễn
Thị
Bình
(2002),
Nhà
văn
và
tác
phẩm
trong
nhà
trường
-truyện;
Nguyễn
yếu
cho
tố
chúng
thật.
ừở
thành
một
khối
nhất
và
toàn

vẹn
(Người
đàn
bà
trên
chuyến
của
hiện
tượng,
sự
vật
(...)
Mô
-thống
măng
cũng
chính
là
những
tình
thể,
là
những
trường
1.1.
Khái
luân
về
kết
cấu

..............................
14
3.1.2.
Điểm
nhìn
trần
thuật
trong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
sau
1975
...78
chở
cháy
liên
kết
chủ
lòng
ngôn
đề
của
tư
tưởng
một
người
tâm

Hà
của
hồn
Nội,
kể
tác
chuyện
đàn
ngày
phẩm
bà
6người
và
thì
quá
tháng
ngôn
việc
ham
7bị
ngữ
tạo
năm
hổ”
dựng
trực
2016
[8,
tiếp
tr.247].

cốt
Hoc
của
truyện
viên
Câu
các
trong
nhân
chuyện
hình
vật
của
trong
thức
chị
một
phù
khi
không
còn
mày
nữa,
rằng
tao
đã
giết
mày!
Mà
mày

cũng
đã
già
nua
tuổi
tác
rồi
chứ
dựng
khứ,
giữ
phải
chưa
ừong
trong
đảm
hình
đủ
Những
cho
lòng:
bảo
tượng
đó
cuộc
quan
thời
được
“Cải
nhân

sinh
gian
niệm
tính
nhìn
vật;
tồn.
hiện
về
chân
biểu
tổ
kết
Vì
chức
tại
lộ
thật
cuộc
cấu
có
một
và
tàn
khi
và
sống
sắp
vẻ
vai

suất
phản
cam
xếp
quá
trò
xuất
các
ánh
chịu
của
khó
sự
hiện
đời
kết
đầy
khăn
kiện,
cấu
sống.
ít
thấu
và
và
chi
trong
ngắn
hiểu,
túng

Chính
tiết
truyện
trong
hơn.
thiếu
như
vì
muốn
vậy,
Chỉ
ngắn
cốt
nên
trong
vào
chị
là
cầu
cơ
phải
năm
xỉn
vài
sở
tổ
Nguyễn
định:
“Cốt
Minh

truyện
Châu:
trong
ưên
các
cơ
sở
truyện
nghiên
ngắn
cứu
này
tư
tưởng
không
nghệ
dừng
thuật
lại
ở
cũng
một
như
thời
quan
điểm
niệm
cẳt
cụ
thể

nào
cả,
mà
chỉ
một
hiện
tượng
nổi
bật
nào
đó
tác
phẩm
(...)
Nhân
vật
phê
bình
Vương
Trí
Nhàn
thì
đây
là
một
“sự
dũng
cảm
rất
điềm

đạm
”
[30,
tr.23].
[18]
Eco
(2004),
Đi
tìm
sự
thật
biết
cười
(Vũ
Ngọc
Thăng
dịch),
Nxb
Hoằng
tính
nết
ychất
như
một
đứa
trẻ,
lắm
khỉ
đến
buồn

cười
nhưng
cũng
chẳng
sao,
ở
huống
những
ừong
ẩn
ức
đời
và
suy
sống
nghĩ,
nhằm
trong
khai
đó
phá
có
những
sự
chồng
mặt
chéo,
khác
đan
nhau,

xen
thậm
giữa
chí
quá
ừái
khứ
ngược
và
thực
và
-đánh
Mà
này,
tôi
nghe
nói
mẩy
năm
về
sau
này
mẹ
đã
đi
ở
chùa
cơ
mà?
Trên

sư
đoàn
cái
quy
anh
nhân
tụ
các
dân
vật
mối
Hà
khi
mâu
Nội
nương
thuẫn
này
vào
cũng
và
cái
là
phải
trục
cơ
sở
ăn.
tính
quan

Cho
cách
trọng
nên
đó.
mới
tác
sinh
giả
ra
thể
cái
hiện
chợ
vấn
Đồng
đề
trung
Xuân
tâm
này
Tìm
tượng
hiểu
cho
chức
Cuốn
vai
nghị
nghệ

Từ
trò
lực
điển
của
thuật
khắc
thuật
kết
trần
phục
cấu
ngữ
thuật
ừong
những
văn
việc
học
khó
do
tổ
khan
Lê
chức
Bá
và
nghệ
Hán,
vượt

qua
Trần
mọi
trần
Đình
gian
thuật,
Sử,
khổ
Nguyễn
bao
ừong
gồm:
Khắc
tổ
3.1.2.
3.22.3.
Vậy
không
một
Tất
suốt
Trần
tương
người.
được
con
tâm
sau
Để

tiến
theo
nhân
đối
và
vật.
nghệ
đạp
gì
xa,
guộc
của
như
tạo
chiều
chúng
mạnh
chuyển
hoài.
Chính
Đẩu
diện
lời
Sau
bù
bắt
nhân
khám
tự
Một

với
máy.
đó
cả
thoại
ừêu
Liên
bộ
Từ
là
lúc
tuần
lý,
xe
đời
sự
và
1975,
bộc
thuật
vật,
đặt
và
đắp
sự
Như
sâu
lai,
và
thú,

Điểm
mẽ
hề
nạt
nó
ta
Điểm
vẻ
người
khung
Đây
lại
trong
bốn
trở
quan
Phùng
đó,
và
tâm
ban
lần
vật
chọc
chiếc
bế
phải
Tình
Trong
chủ

trong
quen
lộ
chính
chứ
để
thay
bên
phá
giữa
trong
có
đã
được,
cảm
mẹ”
một
tự
kết
khách
nhân
lại
tắc
câu
là
nhân
quả
trong
đầu.
đối

nhìn
học
trạng
thể
làm
nhìn
sát
công
lính
đề
thanh
sám
cảnh
không
lặp
ngoài
về
huống
ra
kiểu
đổi.
áo
cấu
muốn
gặp
họp
thấy
các
ngôi
sự

cái
và
[8,
đời
là
những
chuyện
chứng,
không
tác
bóng
cùng
và
mỗi
câu
cách
Những
trần
vật
cho
quan
vật,
vá
đi
trở
câu
thử
bên
hiện
hối

bất
cuộc
ừong
không
Kết
Ừ.362].
máy.
hằng
nhân
ẩy,
kết
điểm
sống
hiểu
cao
phẩm,
hổ
xấu
quán
lặp
đi
bỉ
của
giải
chuyện
về
trong
con
tình
thời

mà
thuật
nhờ
lực
thách
chuyện
với
làm
trong
lần
nhìn
sao
cấu
thúc
sâu
thẹn
kịch
thân
(điểm
Chú
được
của
xây
xí
Anh
sau
lại
sự
mảng
biết

ngày.
nội
vật
Liên
nhìn.
thoát
ông
người
của
chỉ
thương
những
đó,
hoặc
thậm
gặp
cốt
ăn
vào
lẩy
cốt
Tất
kiện
truyện
công
trong
tác
qua
và
chiến

của
tâm
dựng
với
tâm
ừong
chìm,
cười
của
cái
che
hiện
nhìn
giữ
con
cũng
được
đã
nhưng
truyện,
Tuy
lại
sáng
Từ
gỡ
truyện
cho
phân
thất
cả

phẩm,
khác
chí
hoàn
xảy
là
những
nơi
người
kim
hồn;
của
mình.
phải
lời
việc
khiến
truyện
lấp
đối
được”
đều
ngặt
tranh
và
con
vai
điểm
tác
lên

một
ngắn
bên
chỉ
Chợ
người
vọng
làm
kể
tác
ra
bến
tích
độc
thời
nhân
trò
băng,
đi
vừa
với
cảnh
được
nhà
nhặt
ông
ẩn
ừò
khai
được

người
phẩm.
khi
hoặc
ngắn
sẽ
tưởng
kể
nghẽo
Kiểu
cái
ngoài):
này,
kẻ
anh
với
phần
Tết,...
nhìn
cho
ngắn
chuyện
Nguyễn
trước
quê
thế
thoại
[8,
về
sau

với
đàn
có
người
là
chớm
chuyện
vật,
văn
Dục
đa
trong
mà
mắt
hoang
ông
nhà
một
hiện
cảm
là
Nguyễn
mình
ngủi
tr.236].
giới
nhân
lão
một
mới

trần
phủ
thấm
bản
bên
nhân
Người
chừng
sự
mang,
bà
như
Nguyễn
từ
hoàn
một
và
thế
ở
vẫn
sự
lưới
văn
đã
vết
khác
không
đến
với
uđể

ra
thấy
lên
đó
lưới.
nội
một
đó
khoảng
thuật
xã
chất
và
Minh
ngoài,
đối
mà
hàm
hết
tố
trần
một
hiện
vật.
lì,
đẫm
không
khỏi
cuộc
ngồi

thương
Tiếp
có
xây
cảnh.
rất
hướng
và
hội
thoáng
Ph.,
kể
rõ
Nguyễn
Minh
tâm
nơi
thúc
không
thất
lớp
thoại
đạp
ân
vùng
tốt
Minh
Nhưng
cái
này

thuật
ẩn
sự
nét
thích,
đỗi
sự
tẩm
chuyện
tình
Châu
chủ
cuộc
dựng
đạp
nhà
đấu
hận
bên
chị
thì
đến
cách
đẹp
sương
ừách
xe
giao
Khát
tựa

học
đẩy
tác
máy,
Châu
qua
bình
mang
đến
lòng
nội
rừng
qua
lưới
Châu
còn
người
nghĩa,
tôi
chiếc
được
văn
luôn
quay
tranh
Minh
ừong.
về
là
bên

sống
bởi
ông
vào
dựa
đều
động
nhất
là
sự
ừanh
những
tâm
mắng
phản
vọng
không
kí
đến
mờ
đã
nhưng
dị
không
sự
đã
tồn
nằm
hướng
này

lại
“cải
trong,
lão
sau
nghĩ
mới
phát
ức
điểm
trên
máy
trở
tiến
mang
nhưng
hôn
và
tâm
như
Châu
vô
định.
cắm
khẳng
diễn
qua
huyễn
chảy
tại

tính
giữa
ánh
chính
về
đến
mà
phần
giữa
1975
lại.
ừên
cuộc
sự
tâm
can
chỉ
sự
đến
hành
thể
chúng
nhân
khâu
triển
lý,
ừong
những
nhìn
che

sự
lại
tình
cổ
ra
khách
và
trong
Nhưng
đã
nhìn
nước
lại
sự
thâm
Cái
vùng
tổ
định
tất
dũng
hoặc.
xóa
đấu
hai
thiệp
của
nào
mục
tập

đáng
một
đối
giữa
đạp
bàn
lấp
tạo
chức
từ
tối
ẩn
sống
yêu
của
“cổ
của
họ,
cả,
lại
ýbờ
chúng
gì
chiếc
nhòa,
trung
tranh
mắt”
mình
thoại

được
điểm
quan
trầm
cũng
chứa
rừng
đi
định
tăm,
cách
điều
luận
cảm
đích
thật
đến
vào
của
các
gợi
mà
lỗ”
gia
cốt
lão
vẻ
ngắn
Nguyễn
Minh

Châu
sau
1975,
giúp
xác
định
vị
trí
truyện
ngắn
của
nhà
văn
người
xây
trong
từ
mọi
quá
chất
chính
phiên
thời
cách
nhiên
vươn
Khủng,
đang
lúc
khứ,

lĩnh
dựng
trạng
cái
cô
là
chứa
ứng
mất
sinh.
làm.
Mùa
tới
cuộc
gói
trong
mẹ.
dâng
nào
lượt
Ngoại
Xuất
cái
gái
ybắt
vực
những
nhân
đi
như

xử
gọn
và
bằng
những
Chính
không
Qua
trải
điều
đời,
lời.
ngại
tay:
Chiếc
lên
sự
phát
suy
trong
hình
một
trong
vật
cóc
ngây
Lời
đó,
tuy
một

ước
khổ
“Có
xê
sổng”
nghĩ
sự
nỗi
hay.
từ
thuyền
sẽ
con
ở
và
các
vậy,
tác
dịch
thoại
tác
nỗi
vọng
quan
ải
thơ
một
liệu
miền
bộc

ưu
ngón
nhân
Trong
hành
bọ
giả
nhất
mối
[9,
động
vẫn
niềm
tư
và
vốn
lộ
khung
ngôn
ngoài
không
cao
hung
niệm
Nam,
tr.89].
đã
tay
và
một

vật.
những
quan
không
động
trần
có
Đứa
khái
cô
siêu
thấu
cứ
từ,
vừa
sáng
lúc
xa,
Đặc
thanh
nơi
khổ
phát
độc,
hoàn
đời
hệ
ăn
là
mát

mang
thể
trạng
quát
nhằm
hiểu
ban
Khách
từ
mặt
biệt
nhân
những
tác
của
cắp,
nhất
lão
ra
niên
xua
dưới
rượi
cảnh
đầu.
lên
lẽ
thái
đất
của

chiều
là
thành
thể
một
lẩm
tình
sinh,
định;
đuổi
ở
đời
sự
đi
chân
trong
lỗ
đã
yếu
còn
quê
mình
cảm
hiện
tìm
anh
chuyển
chui
bẩm
của

kích
yêu
tạo
tiếng
hết
từ
ngổn
tổ
ra,
dung
xúc
những
người
cầm
nên
tư
đó
cùng
người
thương
cái
lên,
chức
thuộc
gọi
thế
Mùa
mà
tưởng
của

hướng
dịch
ngang
động
của
cảm
giới.
bút
tên
vừa
với
cha,
cái
thời
chỉ
đàn
trái
phương
mình.
và
đối
một
thằng
xưa
giác
đen
sự
cơ
vuốt
những

đến
là
một
bà
cóc
kết
gian,
với
thôi
đổi
gửi
con
nay
vừa
Trong
dấp
hàng
xây
hợp
ở
ve,
Dũng,
người
diện
đồng
thay
xác
miền
gắm
không

thúc
người
vẫn
gầy
dính
có
dựng
điểm
chài,...
tiếng
Người
lính
bề
ngón
loại
là
đàn
lão
họ
những
vừa
Nam,
trên
có
gian
ngoài
công
một
nhìn
thực

còn
thời
lần
bà
lòng
dàn
già
gợi
trái
đàn
cứ
Phiên
đứng
nghệ
cuộc
chưa
lượt
giữa
việc
hiện
vừa
mất
đại,
thít
cho
tim
vai
rất
bà
”,

có
Nội),...
hiện
thể
Nguyên
khách
cả
thống
tâm
ánh
nhân
Ân
lỷ
quan
nhất
sáng
phức
vật.
biên
dựa
nhưng
và
Dương
tạp,
soạn),
bóng
trên
tác
phê
mối

Thị
tối,
Nguyễn
giả
phán
Thanh
liên
có
lựa
cả
hệ
gay
chọn
Minh
dương
Hiên
giữa
gắt
chất
Châu,
các
những
và
châm
Truyện
âm,
tài
ỉổi
tố
rằng

biếm
năng
bên
sống
ngắn
bản
-trong
trong
và
trào
vô
Nguyễn
sáng
chất
ỷvà
lộng
(nội
thức,
con
tạo
Minh
dung)
(Bức
vâng
nghệ
Châu
tranh,
và
theo
thuật

hoàn
bên
đã
Khách
những
ngoài
(Mai
phân
toàn
bao
hàm
cả
sự
liên
kết
bên
trong,
nghệ
thuật
kiến
trúc
nội
dung
cụ
thể
của
tác
phẩm.
đóchức
”

[20,
tr.l
13].
Minh
Châu,
Nguyễn
Khải,
Nxb
Giáo
dục,
Hà
Nội.
1.1.1.
Khái
niệm
kết
cấu
..............................
14
tàu
tốc
3.1.2.1.
+
hành,
Cốt
truyện
Khách
Điểm
ghép
ởnạ

nhìn
quê
mảnh:
bên
ra,
Phiên
ngoài........................................................................79
cốt
truyện
chợ
Giát,
được
Sống
ghép
tò
mãi
nhiều
với
cây
mảnh
xanh,...).
nhỏ
lại
Bên
với
nhau
cạnh
(...)
Mồ
-ừò

măng
đó
có
thể
là
một
cảnh
huống,
một
sự
kiện,
một
tâm
trạng
mà
hợp
cứu
mối
giúp
thống
là
hết
Ph.
nhất
sức
để
quan
hỗ
anh
tương.

trở
trọng.
về
Miêu
với
Nhà
cuộc
tả
văn
mối
sống
Nga
quan
đời
A.Tolstoi
hệ
thường
hỗ
tương
(tác
đã
gợi
giả
đó
cho
sẽ
của
góp
“tôi”
bộ

phần
tiểu
hiểu
làm
thuyết
thêm
sáng
Con
tỏ
chả
còn
thiểu
nữ
hay
dòng
gì
nữa,
ông
trời
sinh
ra
sổ
kiếp
mày
đã
như
thế,
suốt
ngày
để

tôi
1971,
mang
chúng
hãy
chuyện
trên
ông
thứ
tôi
mình
đã
lỗi
nghiên
nhìn
cho
một
với
con
lại
cứu
chiếc
một
những
trai
Đặc
nhà
áo
bà,
hạn

sẳc
đã
văn
lại
cũ
nghệ
chế
như
mà
từ
trong
lâu
Quỳ
muốn
thuật
và
trong
sáng
kết
than
không
cẩu
tác
thở,
Người
còn
truyện
văn
bộc
lành

đàn
học
bạch
ngắn
lặn:
giai
bà
riêng
trên
Nguyễn
“Chiếc
đoạn
chuyến
với
đầu
ảo
Minh
tôi:
của
màu
tàu
cái
Châu
cuộc
bạc
thể
tốc
về
ngang
hiện

mà
thực
thường
và
con
trải
người
dài
theo
của
nhà
lịch
văn,
sử
của
tác
cả
giả
sổ
đi
phận,
đến
phác
một
cuộc
họa
những
đời
với
nét

những
cơ
bản
xung
về
điểm
nhìn
ừần
thuật
và
xây
dựng
tình
huống
truyện.
văn
học
là
một
đơn
vị
nghệ
thuật
đầy
tỉnh
ước
lệ,
không
thể
đồng

nhất
nó
với
con
Hà
Nội,
ngày
6cảm
tháng
7tác
năm
2016
Hoc
viên
Ông
nổi
lên
với
vai
ừò
và
vị
trí
quan
trọng
mà
nhà
văn
Nguyên
Ngọc

đã
khẳng
định:
Hội
Nhà
văn,
Nội.
với
nhau
lâu,
ai
cũng
phải
công
nhận
cô
là
người
tốt
bụng
nhất
trong
dẫy,
chả
bao
tại.
chọi
nhau
rõ
rệt

đang
ngự
ừị
ừong
cùng
một
tâm
hồn
và
tính
cách
nhân
vật,
hoặc
2.1.2.2.
to
trưa
như
tác
nay
thể!
phẩm.
Biểu
cũng
hiện
báo
nội
tâm
cho
tôi

biết
như
thể?
Thể
này
là
thể
nào
nhỉ?
”
[8,
tr.813đời.
Phi
chức
(đồng
Cho
điểm
dù
chủ
nhìn
không
biên)
trần
gian
thuật
cho
thiên
rằng:
và
tình

nhiên
truyện
huống
đất
ngắn
trời
truyện.
có
(tiếng
đổi
Anh:
thay
và
short
dòng
story)
thời
gian
là
“tác
cứ
phẩm
mặc
sức
tự
3.2.
đẹp
ngày
đoán
gọng

khác.
nhìn
Điểm
thủ
cái
bằng
truyện,
dùng
kiện
ông
tối
của
đối
một
tinh
vị
nhanh,
Hậu
đình
ừong
hành
sắp
về
sự
trong
là
khai
[8,
đọng
ừái

con
tỉnh
liên
dáng
một
trí
đa
ám
những
chết,
tr.398].
mặt
thành
ngược
của
với
chị
mình
xếp
người
thần
đã
tiếp.
lúc
cách
Kết
để
và
phá
chính

của
ánh
ra
nào,
tiền
tiên
động
vó
lại
Tiếp
đó
dấp
nhìn
việc
cho
Truyện
Trong
ảnh
người
Tình
cố
từng
mà
mỗi
với
những
vợ.
tình
được
với

nào
những
giữa
chỉ
hiện
bao
cấu
Từ
về
bức
mắt
người
với
nhân
để
của
phong
già
ừần
vấn
giấu
còn
hiểu
hẳn
là
theo
bên
và
là
Cuối

còn
mẹ.
Cũng
bốn
nhân
những
mẫu
huống
là
đó,
tâm
“bồi
được
vấn
mẹ
với
“com
cuốn
ýbến
âu
vấn
ừanh
để
truyện
Bức
ra
một
suy
day
thuật.

ngắn
đề
người
với
sự
trong,
Phai
mặt
vật
mảng
thấu
là
đồ
nhằm
Chị
quan
quả
tác
nhà
yếm
phải
cùng,
thuật
dưới
tổ
tử
niệm:
đề
vật
đáng

trong
đề
đỗ
hời
thường”
sự
nghĩ
dứt
nhân
sống
sự
của
tranh,
;xuống
tội
Phương
hiện
này
khát
đi,
chức
giả
và
Nguyễn
làm
đang
đáng
bóng,
các
mặt

văn
chung
hồi
tự
bình
chiến
ngắn
và
chối
thay
kí
sát
hợt
khắc
một
như
lỗi
khôn
lại
lòng
lão
mỗi
dường
quan
muốn
của
ýquê
“Mỗi
những
ừọn

được
vật
độ
của
thực
ức
tình
tưởng
lẽ
khác,
lại
đứng
tình
thức
ngoài:
mà
phải
đến
câu
làm
yên
tình
tò
con
còn
Bời
và
hình
những
sau

sĩ
đời
lần
lượng.
của
nhân
họa
tư
vị
pháp
nguôi,
Minh
vẹn
di
sự
ngại
và
làm
vô
mình
về
người
cũng
Nguyễn
truyện
mức
chuyện
như
huống
nhất

tha
để
tưởng,
mứt
chuộc
lưu
quả
ngày
cốt
là
về
hình
huống
chuyển
đạp
bên
1975,
hồi
cả
nhân
kiên
thù
tính
trong
danh
đời
vật,
cứu
tội,
muốn

và
nghiên
cao
quãng
đóng
Châu
một
Bởi
truyện
tâm.
không
bóng
vô
đã
sinh
từ
trong
là
khế
vụt
ngoài
đọc
như
ynày,
sống
lưu
quyết
cách
ngắn
lỗi

truyện
vật.
bắt
mà
nhân
vãn
nhằm
cả
đã
đối
đó
Nguyễn
hệt
gây
tình
được
Minh
ông
cộng
điểm
qua
Bởi
góp
xóa
của
để
sau
hướng
với
thứ

mụ
thời
của
tâm.
làm
cuộc
anh
mẹ
chỉ
thúc
còn
cứu
thể
lấy
với
Chỉ
cánh
đạo
nhân
ra;
lấy
tôi
yêu
không
cũng
vật
giao
khỏi
1975
mọi

mua
người
bỏ
đặt
của
đồng
chẳng
năm
nhìn
một
Châu
hầu
đơn
gian
tâm
mới
chịu
cho
là
Quỳ,
hoặc
phẩm.
Điểm
và
thông
nêu
đẩy
đức
đi
đời

tính
Minh
và
vào
cách
một
vật,
ra
phương
cho
tài
đã
chị
ông
quán
tính
chuộc
hạ
người
phân
thì
giản
có
hồn
chịu
xã
tò
bức
hạnh
khi

có
mỗi
đời
đựng
sự
ra
và
xây
là
bao
khi
để
cách,
từng
năng”:
vợ
và
con
nhìn
từ
ông
khi
thức
qua
người
Anh
các
hội
đối
dịp

Châu
những
mạng
vận
một
lão
cuộc
thế
mình.
cắt
tự
về
chân
là
li
con
chị
tích
chiều
đó
vốn
phúc
giờ
dựng
phụ
tội
được
như
tiện
hôn

dơi”
với
nhìn
vẫn
để
những
hàng
vừa
ngắm
những
và
này
làm
sự
tóc
động
ta
trường
góp
cùng
lỗi
người.
kể
“Nhất
để
gặp
sử
của
là
tác

dung
nữ
cho
vợ
dòng
vấn
chỉ
với
chúng,
để
đã
công
của
cất
chuộng
giúp
ấy,
dựa
nhận
được
trần
nữa,
ăn
đạo
[8,
chuyện
của
lộ
nước
dụng

chịu
phàn
kĩ
của
vừa
phẩm
không
một
nhà
mảng
gỡ
gì
Hậu
những
kể
giữ
một
đề
tôi
rõ
chị.
cá
tinh
hợp
Ừ.497].
Tuấn
quyết
tâm
ừên
Khi

diễn
cuộc
nhà
thuật
mình
đã
anh
và
nhà
ngẫu
riêng
lại
cốt
rệt
từ
đựng
đã
thể
văn
phóng
con
cho
như
thể
đi
điểm
mình
cốt
cái
gây

văn
soi
thần
sang
nhỏ
cụ
trạng
nhìn
làng
thể
cơ
văn
từng
những
nét
ra
múa
đã
truyện,
công
và
của
đổi
văn
tôi
từ
cũng
tái
người.
riêng

hiện
truyện
nhìn
ngày
tư
thể
nhiên
tỏ
sống
ra.
sở
bề
được
vẻ
học,
lánh
một
của
thấy
tính
từ
hẳn
nhìn
phải
của
Khơi
nhân
thấy
hiện
mới

của
chế
thể
mình.
mình
sử
đang
tác
về
ngoài”
và
đẹp
những
không
gì
khách
mình.
trong
kí
trước
điểm
buộc
dụng
sang
nhân
cách
Qua
Trần
rằng
thực

hiện
theo
quát
giữa
giễu
đưa
một
mối
xen
nền
con
đến
bên
các
lên
vật
mà
ức
cố
ấy
và
trong
tiến
trình
vận
động
của
văn
xuôi
Việt

Nam
hiện
đại.
lạnh
niệm
chặt
thu
đi,
nhân
trên
độc
chợ
thầm
thuật;
khảm
Nguyễn
các
và
sống
dưới
gọi
xẩu”
những
mái
chỉ
nhặt
tên
nhân
Giát,...
giả

lùng
chuyến
lấy
nhân
vật,
tốt
cây
kín
[8,
phá
tổ
Nguyễn
Những
việc
Hiện
còn
đầu
sự
như
Minh
đẹp
chức
hết.
tr.556];
trong
và
dễ
vật
sầu
ra

sinh
đối
ừơ
”
làm
tàu
lên
ừơ
nhận
đứa
một
hơn,
tất
Đáng
[8,
trong
Khách
đông.
điểm
quan
Châu
lại
thoại
Minh
tâm
của
lì
mang
trong
tốc

cả
tr.224].
“người
sợi
con
mà
thấy,
những
nhà
quan
những
hồn
nhìn
hành,
niệm
Qua
về
dây
đã
Châu
ởbên
đang
quan
Người
tính
dễ
tinh
văn
vấn
sớm

nhân
Chỉ
cháu
trần
buộc,
ngại
hạt
đó,
Quỳ
nắm
cụ
cái
truyện
luôn
trọng
ở
về
mẫu
đề
ra,
đến
nhận
đàn
cách
sạn
trong
thuật;
thể
nhà
vật.

dâu
hơn
gì
cuộc
trong
bảo
đã
bắt
đề
hình
tử.
khi
khó
hơn
và
bởi
bà
ngắn
văn
Qua
phân
...
ra
cao
là
nhà.
và
vệ
sắp
sống

nhất
trẽn
đôi
lúc
chẳng
nắm
thói
những
quang
hết
ảnh
nêu
nhân
đối
sứ
thấy
như:
xếp
loại
Lão
bàn
ngón
quán
chuyến
là
và
mệnh
quen
bắt
đôi

thoại
lên
các
vấn
có
nhà
vô
tính
con
cảnh
nhân
hạn
tay
cầu
Chiếc
nhất,
tay
đó.
bàn
gì
vấn
cùng
sống
yếu
đề
của
văn
ấy
nội
người.

tàu
và
chế
xỉn
ăn
cái
cả
vật
cải
tay
bị
đề
thuyền
xảy
tố
vẻ
nhà
tâm,
miêu
nhập
tốc
đàn
đau
xóm
quá
của
vó
thương
như
ngoài

tạo
bảo
đẹp
gầy
ra
hành
văn
cùng
đớn,
con
nhân
hồn
văn
tả
với
Đồng
nhân
ừên
nơi
ngoài
vệ
tâm
guộc
thông
trong
cốt
dưới
đừng
học
Khủng,

rẳn
nhiên
ân
là
và
cái
vật
là
hồn
cách
truyện,...
Vôi
lời
hận,
xa,
và
cơ
phục
chắc
thời
mục
thế
sẽ
trận
qua
bỏ
đối
con
đến
sở

già
con
Mùa
trong
tự
cũng
tiếc
giới
lão
chiến.
mưa
việc
tiêu
hồi
cứ
thoại
để
nói
người,
mức
cỗi
người
qua
mà
trái
quắp
thương
bên
chúng
cỏ

ykhái
cây
cao
chọn
lên
bom
như
của
nội
Từ
đó
tàn
đi,
lau
cóc
quan
cả
xanh
cũng
đang
chặt
bộc
bão
tâm
mà
lựa
đó,
cái
lão
ác.

tôi
cứ
vì
ở
chuẩn
không
ở
(hình
Hương
tích
quê
các
Riêng
thức)
ra,...),
đơn
mực
sưu
hình
giản,
về
với
tàm,
thông
nhiều
ảnh
vấn
mục
biên
và

biểu
tục,
đề
thiên
mỗi
đích
soạn
kết
không
tượng
bước
truyện
cấu
sáng
tạo
trong
hề
giới
đi
tạo
như
lên
lường
nên
của
thiệu),
truyện
một
của
chất

nhà
tới
giả
xã
Nguyễn
ngắn
trữ
văn.
hậu
hội,
định,
tình,
Điều
Nguyễn
quả,
của
Minh
vẩn
triết
cuộc
không
này
đề
Châu
lý
Minh
được
sống
cho
hề

góp
về
Châu
tác
biết
nêu
cực
tác
phần
phẩm.
tới
ra
kì
gia
chật
như
có
thực
biểu
và
Lê
một
tác
một
vật,
chất
hiện
Quý
số
phẩm

luận
mâu
bài
thế
lối
Kì
Bổ
cục
là
một
phương
diện
của
kết
cẩu.
Ngoài
bố
cục,
kết
cẩu
còn
bao
gồm:
tổ
chức
Trong
cuốn
Lí
luận
văn

học
Tập
2:
Tác
phẩm
và
thể
loại
văn
học,
Tràn
Đình
[7]
1.1.2.
.Nguyễn
Kết
cấu
Thị
truyện
Bình
(2012),
ngắn..................................................................................15
Văn
xuôi
Việt
Nam
sau
1975,
Nxb
Đại

học
Sư
3.1.2.2.
Điểm
nhìn
bên
trong.........................................................................83
để
sự
cùng
phức
thực
hợp
các
hiện
mạch
một
đề
truyện,
tài,
tư
nhà
tưởng
văn
chủ
còn
đề.
kết
họp
xây

dựng
cốt
truyện
đa
tuyến
với
cũng
có
thể
là
một
đời
người
(một
đời
người
được
thâu
tóm
trong
một
nét
nào
đó)
”
đường
đời
kết
cẩu
ở

một
đau
ngôn
nghĩa
khổ)
từ
của
khác:
đã
khẳng
sự
“Người
trần
định:
thuật”
đàn
“Cần
bà
[19,
này,
tìm
tr.201].
từ
cho
những
được
Nhờ
năm
mối
cốt

truyện.
quan
kháng
hệ
chiến
Đôi
này
khỉ
mà
ở
trong
chỉ
độc
xảy
giả
rừng,
ra
sẽ
cả
một
đời
nai
lưng
kéo
cày,
già
thì
giết
thịt!
Có

ai
để
cho
con
bò
già
rồi
chết
để
làm
hành
sau
giới
kháng
phếch
1975.
này
đã
vì
chiến
là
hồi
nước
do
chống
tưởng
mặn,
cả
một
Mĩ

lại
một
đám
quãng
và
miếng
nhận
những
đời
vá
ra
thanh
bằng
người
rằng:
vải
“Hình
xuân
đàn
xanh
bà
của
như
man
bằng
mình
cuộc
đẻ
bàn
và

như
chiến
tay
hướng
tôi
trên
đẩu
sinh
đến
vai”
anh
ra
tương
[8,
và
hùng
chúng
ù".507].
lai
sôi
làm
nổi
tôi
phong
đột
tâm
cách
lỷ
chồng
nghệ

chéo.
thuật
Nguyễn
Câu
chuyện
Minh
mở
Châu
ra
trên
thông
nền
qua
của
sự
“tình
tìm
hiểu
huống
các
xung
bình
đột
diện
cố
về
hữu
hệ
2.
về

vai
trò
của
kết
cấu
với
tổ
chức
các
yếu
tố
nội
dung:
người
có
thật
trong
đời
sống
(...)
Chức
năng
cơ
bản
của
nhân
vật
văn
học
là

khái
“Nguyễn
Minh
Châu
thuộc
sổ
những
nhà
văn
mở
đường
tinh
anh
và
tài
năng
nhất
[19]
.Nguyễn
Văn
Hạnh,
Huỳnh
Như
Phương
(1999),
Lỉ
luận
văn
học
-ông

vẩn
đề
và
giờ
biết
thủ
đoạn,
độc
ác
hay
nói
dổi”
[8,
tr.458].
phản
ánh
Các
những
quan
niệm
quan
niệm
cách
sống,
phân
cách
loại
sống,
cốt
truyện

lối
sống
như
trên
ừái
ngược
là
cơ
sở
nhau
để
chúng
đang
tôi
tồn
tìm
tại
814].
Làm
Nội
Nhân
tâm
con
vật
là
người
những
phụ:
đã
xuất

dòng
sống
hiện
trên
trạng
ít
và
đời,
thái
mang
anh
cảm
ừong
nào
xúc
cũng
nó
thuộc
phải
phương
tình
ăn,
tiết,
cho
diện
sự
nên
kiện,
đời
xét

sống
tư
cho
tưởng
đến
bên
Rút
trôi
sự
cỡ
chảy
ra
nhỏ.
những
thì
Nội
loài
kết
dung
chim
luận
của
ấy
cụ
thể
vẫn
thể
loại
và
không

khách
truyện
ngừng
quan
ngắn
bật
về
bao
lên
nghệ
trùm
những
thuật
hầu
tiếng
kết
hết
cấu
hót
các
đầy
trong
phương
ừong
truyện
diện
trẻo
ngắn
của
3.2.1.

2.22.2.
cay
Phấn
biến
được
vùng
mình
vật
cá
“cái
thông
vào
nhìn,
ngoài
việc
Sự
nhằm
Đăng
nỗi
văn
quan
một
kho
người
nó
đò
gắng
cái
ấy
mà

dưới
nhân
[8,
quan.
nhà
đó
hiện
xung
lênbăng
nhân
vận
có
tương
đã
mà
thất
tr.514].
được
người
nói
cực
niềm
tính
học
mạch
hàng
đoạn
N.
nhỏ
bởi

búi
hai
hay
hệ
biến
đột
nhưng
rừng
tạo
vật
trực
chấp
Suyền
chủ
nhiều
Từ
điệp
sang
hướng
Khái
họa
+
có
Cũng
động
bại
Tại
để
con
Việt

cách
giữa
số
Điểm
Cốt
tó
dạng
Trường
nhất
hiện
xã
nên
phải
làm.
điểm
phản
xóm
ân
sự
phổ
đàn
yếu
kể
tiếp
thành
chồng
chắt
sĩ
mới.
cũng

Chuyến
quá
của
nhận
”
mệnh
kiểu
đây,
niệm
nét
người.
hội
cũng
đã
một
Nam
hận
diễn
truyện
cả
chuyện,
là
với
con
và
của
tới
bởi
như:
lên

nhằm
thức:
ông
khác,
tự
để
cảm
nhìn
giữa
quả
căn
lọc
nửa
ừần
giống
cuộc
(...)
Thời
một
như
bản
chị
loại
bởi
mình
cách
nhìn
và
bộc
người

khai
đã
trở
únh
ông
sự
biến
có
một
sau
tội
hạnh
Mặt
sai
cứ
thấy
đi
bóng
sông,
luận
bên
người
thuật
hai
Trong
miêu
cứ
đau
an
vô

chất
con
những
cộng
khi
về
đời
vị
tình
tôi
lộ
ấy,
mình.
lỗi
1975.
nội
của
tự
huống
nhân
cách
vào
tương
phá
trở
mẹ
bài.
sợ
tình
khác,

chiến
đúng
và
trong:
mặt
quan
trong,
ra
phúc
hay
câu
bàn
đề
đớn,
nhiên
người
của
ra
thứ
cả
điển
câu
dường
thuật
chúng
huống
Phùng
thành
kể
hưởng

đôi
loại
thực
gãi
hoàn
những
những
sâu
triết
khỏi
vật:
Có
gia
của
đọc
nghe
chuyện
nhân
ứng
bạc
năm
chuyện
bản
truyện
trong
tòa
từ
chuyện
sĩ
xa

hình
mẳt
người
lưng,
nhà
như
bức
mới
lẽ,
sắc.
tể
đình
lí
cảnh.
năm
những
một
cùng
người
như
ngày
tình
được
ừên
xót
với
về
hài
với
ngã

lương
nét
này
văn
nhân
thấy.
vật,
chính
dòng
văn
người
của
những
truyện
tranh
xã
Bên
bắt
quan
được
và
ừần
diễn
xưng
không
trạng
lão
thành
và
hòa

xưa
những
đã
từ
của
chủ
một
Hoàn
xưa.
học,
được
nhật
trước
hội
phân
hướng
một
ừần
khổ
cách
sinh
Hành
mẹ
đắng
điểm
tâm
cảm
điều
góp
cạnh

sinh
thuật
về
thợ
giữa
mình
viên
niệm
yếu
ừần
gì
ngắn
chủ
tính
“tôi”
chán
cốt
Trước
quả
đau.
loại
kí
thuật
lấy
thể
nhân
đời
chia
cảnh
lần

của
kia
vốn
phân
bà
công
cẳt
phần
đó
xúc
động
sống
sự
cay.
nhìn
đó,
của
thuật
là
nghĩa.
truyện
ba
kịch
cách
sống
với
để
lược
là
sau

sống
người
phát
mẹ
thế
{Bức
nhà
chường,
đã
tập
tình
nhân
tóc
có
lên
thực
nhìn
lời
người
yếu
một
và
chậm
những
tính
loại
cốt
minh
khẳng
bên

như
một
của
trở
1975,
trên
nào
của
từ
trung
trên,
văn
nhìn
chải
hoặc
hiện
gấp
đạo
đề
huống
các
suy
tranh,
tố:
hay
vật
tại
bức
truyện
sự

nhiều
thành
tình
cách,
trong
nhân
phong
người
và
nó.
anh
nghị
sân
kể
trễ
trong
về
tuyệt
đức
bội,
mà
Nguyễn
tóc
chiến
khung
theo
tác
định
vật,
của

ừong
nghĩ
khai
báo
một
số
ảnh
chuyện
hơn
cuộc
huống
Ngay
thành
khấu
Cỏ
đã
một
điểm
vật,
số
nhân
rụt
cho
nhưng
phẩm
và
luận
phận
bởi
Phùng,

hiện
rừng,
thái
vọng
nhưng
động
ông.
tầng
tài
phá
kiệt
tác
làm
bên
sĩ
lau,
phận
nữa,
sinh
cảnh,
rè
sống
chất
hoặc
khi
cả
mình.
cuộc
ba
Minh

đã
năng
nhìn.
vật
giản
đề
phẩm,
sau
ừong
dòng
tượng
của
hết
tác
lớp
hiện
cho
Cuối
trong.
Sân
về
ở
theo
nhận
loại
anh
hoạt
hi
đó
tò

trong
nhằm
xúc
được
đang
và
Dấu
đường
được
này
đời.
về
sức
một
nào
dị,
các
của
Châu
đó
Khi
Chị
sinh
cỏ
ông
tại,
cảm
trường
con
như

đã
đó
xưng
cùng,
xét
thế
theo
tác
thuyền
thoải
Lúc
đa
giúp
có
Tây
Nhà
vết
bụng
con,
gặp
điều
đó
nhà
thể
Nguyễn
tự
miêu
còn
là
trả

thì
rơi
đang
và
người.
xúc
sự
để
sau:
nét
không
muốn
thể
dạng,
vẽ
điểm
quan
nghề
“tôi”
hiện
phải
Ban
này,
tính
anh
ông
văn
họp
biết
mái

vào
của
suy
ông
anh
gì”
gắt
lại
và
sẽ
ra
tả
ở
Phương
pháp
loại
hình:
dùng
trong
việc
phân
loại
và
xác
định
đặc
điểm
của
nhân
vật,

vào,
lạnh
Bên
những
con
dằn
như
Khúng
điểm,
lộ
ông
Miền
tìm
đạn
bị
trong
hãy
của
nền
chủ
hiểu
người
người”
thì
đã
Quỳ
vặt
ngôi
cuộc
cạnh

ởmình
như
ngắt
Nam,
quá
suy
chi
Kết
lại
Đen
Trong
đề
Tiêu
tự
được
chị
hoại
khi
nhiệm
mỏ
với
đền
vì
đó,
kiếm
đấu
của
nghĩ
tiết
trình

với
và
cấu
mới
Người
với
[9,
bị
biểu
nhớ
của
trong
nhìn
làm
Hòa,
Khách
nhà
linh
tiêu
tranh
tác
lão,
tách
giữ
và
tr.97].
tìm
Hạng,
quy
cảm

vụ
về
nhất
một
cho
nhận
văn
phẩm
bộc
thiêng
biểu
đàn
suy
vai
do
hãy
của
cho
biệt
những
giải
hoạch
ở
thấy
con
là
cuộc
còn
lộ
nhà

chính
ừò
nghĩ,
bà
quẽ
và
qua
kết
mình
với
ở
hành
phóng
bản
trên
chim
ăn
quan
trên
lại
điển
đi
văn
hóa
lần
ra,
sống
cấu
tư
sự

cuộc
nhận
năn,
chị
chất
sâu
một
động
với
đó
tưởng
liên
chuyến
những
lầm
đã
hình
ác”
ừọng
đô
con
đối
ngày
tưởng
sống
phản
hẳn
con
hối
thức

đất
đặc
thị.
tưởng
giải
với
lỡ
[8,
người
nhất.
của
trong
hận
vừa
cuộc
đường
người
cát”
càng
tàu
tả
bên
mà
ánh
Trong
và
tr.793].
việc
tượng
thoát

khuôn
nhà
của
hành
tốc
và
cất
xúc
khỏi
ngoài,
và
xây
đối
trở
[8,
thật
tổ
đổi
thương
cho
Định.
văn.
Phiên
hành,...
lên
bàn
ra
phạm
nên
Đó

ừ.599].
chức
thoại
động.
dựng
cuộc
mặt
mới
của
nhằm
trống
con
túp
luận
Bên
còn
tốt
Hòa
chợ
xây
mình.
tiếc
giữa
nhân
sống
đến
trong
Nhà
lều
bò

đã
đẹp
là
hoác,
cạnh
về
Lão
hối
mình
một
Giát,
khoang
mang
dựng
khôn
của
“bàn
những
lão
văn
những
hơn.
vật.
tăm
sáng
lỗi
sợ
việc
công
trắng

hẳn”
Khúng
vào
kêu
nhà
Nó
cùng
đến
nhân
tối,
và
tay
rằng
Ông
của
người
quy
tổ
dòng
nói
chức
không
gọi
xóa
văn
phù
nghèo
cho
[8,
văn

chức
tâm
khi
vật
lão
trong
và
luật
lên
mọi
như
tr.563].
còn
thủy”
đàn
tác
chảy
nhà
học
chợt
Khúng
Định
trong
niệm:
chỉ
nàn
và
sống
những
người

phẩm
tương
một
thêm
ông
nước
tuy
trợ
sắp
nhận
lúc
đã
và
truyện
Ngoại
“Nhà
trong
thầm
vùng
từng
giúp
thời
một
xếp
làm
bạo
hãy
xen
nào
lai,

khi
sống
thuẫn,
viết
đề,
giới
(Nguyễn
với
các
bài
và
nghệ
của
đầy
công
viết
chi
Trọng
mình
thuật,
thăng
tiết
Nguyễn
trình
là
nhiều
Hoàn
vừa
trầm
nghiên

gì.
Minh
đem
Thêm
giới
khi
và
cứu
nhiều
mang
Châu
thiệu
một
đề
tính
khi
màu
và
viết
cập
bước
hiệu
tuyển
rất
về
đến.
sẳc
nữa,
đau
quả

chiến
minh
chọn)
đớn
nhà
cao
tranh
họa
”
là
cho
văn
[25,
sự
”
và
sự
đi
tổng
[25,
tr.277-278],...
sau
tới
tập
hợp
tr.301].
chiến
loại
trung
nhiều

truyện
tranh,
chủ
Sau
bài
đề
cuộc
cũng
qua
viết
và
phân
sự
hội
có
của
thống
dạng
thảo,
giới
tích
hệcho
thống
tính
cách,
tổ
chức
thời
gian
không

gian
nghệ
thuật
của
tác
phẩm;
nghệ
Sử
rằng:
“Điểm
nhìn
thể
hiện
vị
trívà
người
kể
dựa
vào
để
quan
sát,
cảm
nhận,
1.2.
Truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu

sau
1975
.............
17
3.1.2.3.
Di
chuyển
và
kết
hợp
điểm
nhìn.......................................................88
phạm,
Hà
Nội.
sự
xuất
+
hiện
Cốt
của
truyện
hai
siêu
tuyến
văn
nhân
bản:
vật
nhà

song
văn
song
dựa
cùng
vào
tồn
công
tại,
nghệ
nhằm
tạo
cùng
file
thực
của
vi
hiện
tính
một
để
[42,
ứ.44-46].
trong
đã
nhìn
tìm
sâu
chốc
ra

vào
cái
lát
cấu
chân
một
trúc
vài
lý:
tác
trong
giây
phẩm
thôi,
cõi
và
đời
nhưng
nhận
chỉ
giống
ra
có
phong
những
như
cách
con
một
người

đặc
thứ
trưng
thuốc
chứ
của
thử
không
nhà
đạm
có
văn.
bạc,
ai
là
những
thần
đám
tang
thật
to,
thật
lỉnh
đình
bao
giờ?”
[8,
tr.874].
1.2.
mẹ.

không
hiện
Chỉ
Truyện
nay
có
Người
trong
đang
cách
ngắn
chồng
được
một
gì
có
Nguyễn
chuyến
văn
hiện
thế
xuôi
sinh
lên
hành
Minh
với
và
ra
thơ

dáng
trình
những
Châu
ca
hình
ra
đôi
sau
đứa
chợ
khỉ
khỏe
1975
con
vài
tráng
khoắn
đồng
tiếng
lên
loạt
đồng
và
một
dẻo
giống
lớp
hồ
dai

mà
men
nhau,
của
lão
“trữ
một
Khúng
vả
tình
người
lại
”
cả
trong
hơi
đàn
sổ
thống
”,
hầu
nhân
như
không
vật,
tình
có
huống,
cao
trào,

điểm
thắt
nhìn
mở
trần
nút
theo
thuật,
kiểu
giọng
cốt
điệu
truyện
và
truyền
ngôn
ngữ.
thống
Nguyễn
”khám
[35,
Kết
cấu
giữ
quan
trọng
trong
việc
tổ
chức,

sắp
xếp
các
yếu
tố
bên
trong
và
bên
quát
tỉnh
của
con
người
(...)
Nhân
vật
văn
học
còn
thể
hiện
quan
niệm
nghệ
của
văn
học
ta
hiện

nay”
[26,
tr.ll].
Những
sáng
tác
tiểu
thuyết
từ
Miền
cháy
cho
đến
suy
nghĩ,
Nxb
Giáo
dục,
Hà
Nội.
Người
kể
chuyện
hàm
ẩn
luôn
tạo
khoảng
cách
với

các
nhân
vật
trong
tác
trong
hiểu
nhiệm
cùng
một
vụ
của
chủ
kết
thể
cấu
hay
đối
giữa
với
hai
việc
thế
tổ
hệ
chức
khác
cốt
truyện
Từ

trong
đó,
nhà
truyện
văn
ngắn
đi
sâu
Nguyễn
cùng,
có
tính
ruột
của
Cuộc
chất
nhân
dạ
phụ
hội
đều
vật.
trợ,
thoại
giống
Đó
bổ
trên
sung.
nhau

là
tâm
đã
cả!
ừạng,
”
nổi
[8,
suy
bật
tr.594].
lên
nghĩ,
hình
cảm
ảnh
xúc,
một
cảm
con
giác
người
hoặc
lạnh
những
lùng,
phản
chai
độ
đời

Nguyễn
náo
sổng:
nức
Minh
đời
và
tư,
Châu
say
thể
mê,
sau
vẫn
1975.
lưu
sử
giữ
thi,
được
nhưng
trong
cải
độc
nó
bản
đảo
nhạc
của
nó

của
là
sự
ngắn.
lạc
quan
Truyện
và
ngắn
điềm
3.2.1.1.
ánh
nết
một
tự
này
chỉ
Có
quyết
[9,
điểm
nhìn
con
gỏng
vào
khoảng
Tình
triển
khiến
cảm

được
nhờ
cho
T.
ta
nghĩ
ra
Nha)
sâu
biển
Minh
tiếng
và
rung
khám
kết
nghiệp
xãquan
về
vốn
sao.
tự
hội,
thể
tr.89].
cũng
tinh
đơn
sắc
người.

thời
sáng.
đã
cách
Tuấn
mình
thấy
giác
bên
khai
đã
huống
của
chợt
lên
vì
nói
nhiên
với
tình
xuất
cho
Châu
định
phá
Tiếp
Trong
thấy
Bên
Qua

Vậy
là
có
Sau
chủ
và
vừa
cách
sát,
truyền
mẹ
thuần
giúp
Khái
kì
ừở
trong,
hồi
bên
công
khách
của
một
thất
Trong
xây
thay
Chính
yêu
thông

họ
một
Phiên
hiện
ra
đính
không
cạnh
điều
đề
tục
đã
tự
những
là
trong
khái
1975,
hành
nên
giữa
chuông
Mùa
trở
trong
cho
một
niệm
những
nhân

dựng
vọng.
người
của
bức
thú
xây
tác
mình
nấu
thống
việc
khoảng
cuộc
phát
khi
bằng
quan,
mọi
kể
cao
lầm
khi
này
cảm
quát
điều
nên
chợ
đó,

động:
việc
anh
người
phẩm.
nhận,
Nguyễn
cho
họ
dựng
ảnh
trái
mảng
hỏng
của
chuyện
là
vật
của
dựa
ừong
huy
Tôi
sang
ngày.
chiêm
hành
lì
qua
sống

điều
dân
trong
bất
hình
cảnh
Giát,
cho
dành
được
điểm
đó
không
có
chắt
và
phép
thời
cóc
đẹp
trong
nhân
những
anh
trên
lại
hoặc
mạch
phạm
kể

món
những
lực,
kí
đã
tộc,
bên
âm
chúng
được
sự
có
chưa
trình
thức
tỉnh
người
Minh
nhiều
cho
ngưỡng
ở
cũng
lọc
những
mon
nhìn
đã
chuyện
gian

ức
ta,
mình
mang
những
nghiệp
vật.
phụ
tác
cá
ukhông
miền
tình
người
phản
kia
cơm
cảm
không
chi
như
những
của
tự
về
mình
những
tác
tôi
trong

biết
tính:
men
bên
phẩm
tiếp
biểu
Đặc
Châu
thuộc
kể
sông.
truyện
huống
quan
khía
chạy
tiết
thói
Từ
nếp
Nam,
đến
hứng
phải
phẩm
ánh
nghĩ
lão
vẻ

nguyên
tính
và
trần
và
đủ
chuyện
và
ngoài,
đạp
là
xúc,
“Một
hàm
điểm
tâm
lộ
chất
đây,
và
đẹp
nhân
chiêm
và
Ban
mà
Khúng,
đã
Cái
sức

cho
cạnh
quen
vào
những
nhiều
sát,
dần
trốn:
nết
ỉàm
thuật
về
ngắn
triết
một
duy
tình
như:
tình
trở
bị
chuyện
kế
tưởng:
chứa
mình
thánh
liệu
các

nổi
nguyện
để
tắc
mình
con
tâm
có
-của
truyện
tự
đã
vật
dần
hạn
của
sống
sống
người
lại,
luận
thái
“Tôi
nhất
thừa
huống
nghiệm
tiết
như
tựa

còn
Bức
thực
thành
khi
thú
tình
luận
bật
tựa
từ
Nguyễn
rừng.
người
đã
trạng
trong
ưa
hiện
chế
làm
thiện
ngày
ynhau.
vào
đều
“Nhĩ
đời
độ
dậy

của
trò
thế
lại
tưởng
có
nhận
mà
ừong
một
vào
ngắn
tranh,
bị
quyết
như
ước
hiện
tiết
trọng
thích:
đề.
được
tựu
bởi
trung
tròn
Lão
cùng
thực

người
xóa
sự
với
giác
đúng
sống
chủ
nó
nào.
văn
đã
có
trong
xưa
điểm
của
cách
Các
cuối
một
đang
Minh
và
tổ
những
của
văn
địa
di

chừng
định
một
tài
Bến
dám
nhiều
nhân
nhòa.
nghĩ
đặt
“Chao
yếu
học
đầy
quan
cũng
chức
khả
Chị
cũng
một
người
hiện
cốt
tính,
chuyển
đắn
kẻ
trần

cùng
vị,
nhìn
sương
học
Nguyễn
sáng
nhìn
cuộc
quê,
ra
Châu
giai
phải
hướng
tự
đã
nhận
kiện,
mà
truyện
năng
mong
ân
cũng
vật
lúc
hiểu
tình
và

như
Có
trong
điểm
thực
là
đi
thuật,
nhằm
của
tước
ôi,
của
kể
frở
tạo
hận
cỏ
vừa
đoạn
thấy
tâm
cuộc
chơi
nên
đời
kết
biển,
và
trở

thể
đã
tình
huống
những
thức
biết,
vô
cơm
là
chuyện
và
một
để
muốn,
lau,
Minh
tới
nên
nhân
cuộc
nhìn
ưong
sẽ
công
bỏ
và
kết
hoặc
họp

buồn
thể
hồn
tình
đẹp.
khắc
thấy
lại
đã
trí
trong
hại
1930
chỗ
hội
tổ
nương
tiết
việc
Phùng
thời
thầm
lập
nếp!
đi
lẩn
Hạng,...
của
hợp
góp

ừần
chức
hiện
tuệ
cái
vật
đời
hai
tư
đan
nhân
địch
Châu
kỹ
của
việc
dựa
Qua
ngộ
này
hết
ước
điều
cười
hàm
họa
và
trường
-thẩn
bộc

kì
tưởng
mình.
chính
-đang
quán
mình
điểm
1945
thuật
trách
phần
biến
theo
xen,
cảm
tính
con
mọi
Chị
lịch
vào
xây
của
chỗ
mơ
vật
lao
đó,
lên

đó
lại
ẩn
có
lộ
”
cốt
truyện,
điểm
nhìn
ừần
thuật
và
tình
huống
truyện,
được
đặt
trong
tương
quan
với
về
cũng
bị
thời
văn
yêu
lực.
sống

nổi
gian
các
lặng
bức
ngắn
rằng
những
hình
Phiên
trách
bệnh
họa
bật
thành
quý
tồn
tranh
câu
Trong
đại
nhưng
và
mà
đôi
Nguyễn
trong
việc
như
chợ

Ngoại
lên
Nguyễn
đứa
lên
guồng
tại
mới.
dịch
nhiệm
mình.
chuyện
chị
bàn
người
toàn
tố
tạo
đang
Bức
cỏ
Giát.
con
thời
bản
ởnhư
rất
chưa
ừên,
hạch;

Nó
trên
hình
tay
Minh
dựng
lau,
Trong
vẹn
quay
và
tranh
dũng
Minh
sẽ
tính
dân
đại
toan
chính
Việc
đang
kết
kịp
mà
sứ
đời
bỏ
là
bên

về
nên
nhà
Châu
mới.
thủ
của
cảm
mệnh
sự
để
cấu
Phiên
Châu
thổ
lão
tính
mình
cuộc
có
làm
những
được
cạnh
mối
tổng
nhìn
cửa,
đô
một

lao
lộ
và
Anh
lẽ
còn
sau
và
một
của
này
sống
thường
từng
với
chợ
qua
trước
liên
bỏ
động,
đan
kiên
giọng
hợp
thấu
người
phố
1975.
giấc

làm
tự
người
việc
tuy
đất
anh.
Giát,
sự
và
hệ
dệt
ghét
làm
của
định.
xá
hết
nhiệm
“khuôn
mơ
để
đôi
cát
điệu
xảy
quan
làm
bên
nông

gì
thành
chỉ
cầm
mới
lão
toàn
là
cho
bỏ
nhằm
để
bàn
Mảng
đó
ngoài
đến
tròn
khắc
vì
vụ
sát
còn
Khúng
ấy
dân
hòa
nhân
mặt
bút:

chính
bộ
rất
những
thể:
tay
vừa
một
đầy
và
thể
mới
một
khoải
giữa
truyện
những
cố
mình
đỗi
bên
của
vật
để
đánh
tạo
hiện
nhận
cách
nhớ

mình
hữu
quý
mạch
đống
ỉàm
nhân
quan
trong”,
lão
chính
vào
trầm
ra
ngắn
yếu
về
giá
sự
và
thức
bất
giá
mối
với
công
cuộc
nổi
vật
những

đổ
ám
trọng:
bảo
tố
của
buồn
phân
ngờ
biết
bị
sáng
hãy
“một
cho
liên
vỡ
thuộc
này
và
ảnh
việc
biến
thủ.
sống
lão
và
bao:
thân
dũng

của
mạch
ngày
về
nhân
hệ
tác
“Trong
với
về
khuôn
Khúng
giống
Một
chóp
dạng,
về
cuộc
nội
mới
sau
gạch
cái
thành
nhân
“Và
cảm
vật.
đầu
phương

ngầm
tại
trong
1975
chết,
nhoáng
nơi
mặt
sống
như
khi
hiện
đặt
ngói.
rồi
vật
đối
giữa
hai
người
đô
ngồi
màu
chân
kẻ
số
ẩn
tôi
của
kia,

lên
mặt
hiện
diện
chủ
thành.
chúng
Trong
nâng
trong
đó
chứa
thấy
như
ông
hay
nhà
lờn
nói
đời
thể
bề
tại
là
khách
giới
nhất
nghiên
hai
truyện

nghiên
trong
Nguyễn
quan
Nhân
cứu
ngắn
tư
cứu
Kỷ
Trọng
tưởng
nhiên,
phê
Cỏ
và
yếu
bình
phê
lau
của
Hoàn
Hội
nhưng
và
bình
ừong
nhà
thảo
Mùa

với
không
văn.
đã
việc
bài
5tội.
trái
dần
năm
Từ
Truyện
đi
phải
cóc
đi
đó,
sâu
ngày
đến
ở
để
tác
tìm
miền
ngắn
lên
khẳng
mất
phẩm

hiểu
án,
Nam,
Bức
Nguyễn
con
định
phê
sẽ
tranh
tác
trở
người
phán
quá
giả
Minh
nên
trình
sự
đổi
đã
và
có
Châu
đối
khẳng
sáng
tượng
linh

đổi
diện
mới
hồn
tác
vào
định
cụ
và
của
và
thể
tích
năm
đóng
thức
có
nhà
nào
cực
1995,
được
tình
văn
góp
mà
và
1.2.1.
Quan
niệm

sáng
tác
của
Nguyễn
Minh
Châu...........................................17
3.2.
Kết
cấu
với
tổ
chức
tình
huống
truyện........................................................91
thuật
tổ
chức
những
liên
kết
cụ
thể
của
các
thành
phần
cốt
truyện,
nghệ

thuật
trình
trần
thuật,
đánh
giá
các
nhân
vật
và
sự
kiện
”
[54,
tì
.
104].
[8]
.Nguyễn
Minh
Châu
(2001),
Nguyễn
Minh
Châu
toàn
tập
Tập
3:
Truyện

kết
chủ
cấu
đề
tư
văn
tưởng
bản
(Cơn
thành
giông).
những
Như
file
nhỏ
vậy,
và
xuất
thường
phát
từ
được
sự
đổi
đánh
mới
số.
ý
Từ
thức

đó,
nghệ
người
thuật,
đọc
đổi
tự
Trong
cuốn
Bình
luận
truyện
ngắn,
Bùi
Việt
Thắng
đã
khái
quát
bản
chất
của
3.1.1.2.
cốt
thánh
truyện
cả,
Phân
thể
hay

vậy
loại
có
khả
mà
khỉ
năng
quyết
khiến
định
cho
đem
những
đời
tư
mình
tưởng,
gắn
những
bó
với
quan
Ph.,
chị
sát
và
vẫn
những
muốn
hiểu

làm
Đoạn
độc
thoại
trên
là
những
lời
nói
mang
tính
chất
ngược
tâm
của
lão
1.2.1.
Phiên
phận
dày,
ông
vùng
cho
cuộc
chợ
Quan
nên
biển:
Giát
đời

niệm
ngắm
của
“Tấm
đãthẩm
sáng
hồi
chúng
nó
lưng
tưởng
thấy
tác
tôi
của
rộng
mỏng
lại
nữa,
Nguyễn
cả
và
mảnh,
số
một
cong
phận
Mình
quãng
như

bé
cuộc
bỏng
Châu
lưng
đường
đời
và
một
đời
của
óng
chiếc
của
những
chuốt
thuyền.
mình,
quá
bà
từ
mẹ
Mái
khiển
khi
cũng
tóc
lão
người
tổ

chả
còn
quạ.
ta
ai
là
Minh
tr.156].
Châu
và
công
cuộc
đổi
mới
văn
học
Việt
Nam
sau
1975
của
Nguyễn
Văn
Long
ngoài
để
cấu
thành
nên
nhân

vật.
Nhân
vật
trong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
sau
thuật
và
lỉ
tưởng
mĩ
của
nhà
về
con
người
(...)
Nhân
vật
văn
học
được
miêu
Mảnh
đất
tình

yêu
đã
đến
một
sắc
diện
mới
trong
sáng
tác
của
nhà
văn,
nhưng
[20]
.Lê
Bá
Hán,
Trần
Đình
Sử,
Nguyễn
Khắc
Phi
(đồng
chủ
biên)
(2013),
Từ
điển

phẩm,
đứng
đằng
sau
các
nhân
vật
và
sự
kiện
nhằm
hướng
đến
trần
thuật
câu
chuyện
phá
Minh
bản
Châu
chất
sau
thật
1975.
đằng
sau
hiện
tượng
nhằm

giúp
độc
giả
nhìn
nhận
vấn
đề
một
cách
sạn
mặt
tình
cảm
và
méo
mó
về
mặt
đạo
đức.
Một
trai
vô
tâm,
không
Xét
ứng
về
tâm
phương

Lời
lí
độc
của
diện
thoại
nhân
hệ
nội
vật
giá
tâm
khi
trị,
phải
trên
về
quan
đã
ở
vào
làm
hệ
những
giữa
nổi
bật
nhân
cảnh
lên

vật
sự
ngộ
với
ngạc
và
lí
đối
nhiên
tưởng:
mặt
của
với
lão
những
Khúng,
tình
Đối
tĩnh
tượng
như
viết
hôm
ra
và
để
nào,...
phạm
tiếp
vi

thu
nghiên
liền
một
cứu
mạch,
đọc
một
hơi
không
nghỉ
(...)
Truyện
ngắn
3.2.1.2.
thấy
ývừa
để
làm
đặc
kia.
với
được
của
nhìn;
Hằng
ông
ừong
những
hai

cố
và
[8,
mình
nhìn
cuộc
đã
tượng
cái
chết”
khách
xây
tựa
động
dựng
người,
Trước
sử,
để
Nguyễn
vàkiến
biểu
khát
được
dễ
tr.187-188].
quan
mẹ
thế
Nam

phù
nhân
vào
biệt
Cuối
lo,
gia
đã
dựng
Tôi
giữa
đấu
đời
sự
khi
nhiều
và
vì
thành
truyện
lại
[23,
chỉnh
dàng
của
hành
hết
Tình
Cốt
Quá

Trong
quan
con
về
hiện
bỏ
bởi
hiện
vọng
tăng
phiếm,
đã
tổ
giác
Minh
là
quyết
Phân
anh
sáng
tổ
niệm
Cao,
kêu
hồn
vật
của
cùng,
là
tranh

hậu
cốt
các
là
một
qua
ư.288].
chức
truyện
những
quá
bà
lão
trình
chức
tác
những
phong
điểm
động
huống
tái
cảm
mình
cho
nhận
tính
đó.
nói
ngắn

lên
quan
của
Mẹ
mình
một
truyện
tạo
sư
Vũ
quả
nhân
Châu
loại
mà
định
người
cho
sợ
tinh
những
vô
phẩm
hiện
trong
Đã
và
Kiểu
như
ra

“sắm
già
nhận
câu
con
và
mình.
chân
bên
nhìn
nghệ
Trọng
trong
truyện
người
gia
thức
Trong
tâm
của
Nguyễn
nhà
cách,
tình
là
và
bao
trình
như
lần

với
thần
vật
muốn
phải
xây
Thiện
đời
loại
cháy
quan
thâm
một
chị
như:
chuyện
ngoài,
ừần
đình
tâm
lớp
về
một
trần
khi
vai”
thực
văn
thuật:
bắt

tất
của
thế
lần
trong
Tình
được
tấm
Bức
Phụng,...
tài
sống
bày
để
nông
dựng
khoảng
Hằng
ngắn
thế
này.
chường
ừong
vỏ
thuật
bàn
nhà.
cả
tỏ
sát

hồn
tâm
Linh
Cơn
bóng
lối
tiêu
mình
Minh
“tôi”
thuật
Phùng
muốn
năng
người
của
và
áo
có
cốt
tranh
giới.
huống
ra
bề
vẻ
“Mỗi
thanh
quá
được

nào
Nhà
nội
sống
luận
dân
chủ
mang
đáng
ông
tính
của
màu
-biểu,
và
những
thờ
giông,
này
nhà
sau
ngoài
truyện
“lúng
có
hụt
Phần
từ
thời
sẽ

nghệ
Châu
văn
cái
truyền
trình
đó
tâm
họa
về
Lũ
lao
văn
hiện
yếu
về
đã
nhân
ơ
thờ
một
lần
chất
kể.
cớ
lọc
bi
không
hơn
mang

văn
xanh
tin
ấy,
có
“mầm
mối
với
gian
mặt
trẻ
học
quan
kịch
dấy
vô
sĩ
yếu
thuật
sổng,
động
nhân
Hương
để
túng
đã
trần
là
một
ơ,

và
ngắm
Điều
góp
cho
lên
ít
ýngười
trong
hai
T.
bước
tự
đạt.
vật
ở
họ.
bổ,
trứng
không
sự
quan
nhiều
Việt
nghĩa
vô
đậm
để
mình
cứu

trở
lên
bao
tố
hiện
xuất
dãy
tìm
niệm
là
mươi
cách
thuật,
mống”
”
câu
của
phần
vật
nhọc
phần
Trên
chính
di
tâm
tất
quan
này
cho
Nguyễn

kĩ,
ngoặt
nên
và
khi
một
và
kể
Nam
giúp
tính
giờ
hệ
hiểu
K,
sáo
lên
chuyển
khả
hiện
quan
chuyện
ra,
một
nhà
cả
quay
tôi
tinh
nghệ

“ngượng
và
Phai,
chuyện
năm
nhân
tạo
đã
nhằn,
khê,
cả
đường
nhằm
thật
giữa
niềm
người
trọng
thoát
cuộc
chủ
(Dấu
một
tiểu
những
và
của
chứ
Ph.,
vẫn

sau
năng
và
vô
văn
cách
trong
hai
thể
tế
trọng
nên
Minh
trở
thuật
xa
phần
chiếc
trong
vật
tự
sắng
nghệ
quan
trách
và
nhân
cách
thuyết,
được

1975
tin
một
thấy
đấu
mở
không
chị
ra
thuộc
”
đều
về,
kể
vết
hiện
cách.
duy
thấu
lại
phán
những
sâu
cái
[20,
nghịu
ba
kết
hấp
chính

nổi
tưởng
trong
vị
thì
chuyện
đã
Châu
rộng
mũ
ngần.
chị
tranh
con
mãi
và
quán
thuật
nghề
thật
nhiệm.
kịp
vật
hiện
đã
kể,
nhất,
tác
gì
hiểu

sắc.
nhân
ýviệc
hợp
về
Từ
dẫn
sự
tr.99-100].
nhận
nhão.
được
những
xét
sắc
nan
được
chuyển
lấp
đồ
chính.
”.
người
chứng
hoặc
với
mâu
cũng
phẩm
đời

trái
phạm
rằng
phương
vây
không
lên
cắt
đó,
với
tâm
nghiệp,
Phát
Lúc
sự
nhưng
nhiều
điểm
mình.
thái
Bởi
sinh.
hàm
của
rộng
Từ
lánh
ra
cây
sống

khoáy.
lẩn
Thật
Hậu
tóc
cái
việc.
cốt
thuẫn
hiện
truyện
bọc
một
các
là
lý,
rằng:
tiêu
rất
này,
hiện
vi
tâm
đó,
kiến
anh
từ
tác
ẩn
nhìn

Nghệ
dừng
xanh,
nhằm
tránh”
thế
cỏ
đó,
truyện
mầu
vành,
Trong
diện
có
đấu
khổ.
phản
con
cứu
nhân
Ben
của
mực
nhân
thực
nhà
biểu:
và
lý,
nghĩ

Bởi
thể
khoảng
giả
vốn
thứ
sự
hệ
“Cuộc
khi
nhưng
có
nhằm
hồng
tranh
mình
thoát
nghệ
nhân
cuộc
thuật
lại
Chợ
Đen
tăng
quê,
mục
như
văn
thật

bạn
vật.
ánh
yêu
lừa
quá
đời
gợi
khi
tận
vật
kết
hai
[8,
lại
có
đó
cỏ
ở
vai
trò,
nhiệm
vụ
của
kết
cấu.
2.1.2.
giữa
chuyện,
khung

sống
ngoài
giấc
vùng
đầy
lợt,
thực
Dấu
trong
Ẩn
quê
suy
tiến
tạo
sâu
một
nghĩ,
bi
nhân
cho
vết
sự
xã
đối
núi
thật
đó
của
Kết
cảnh

Là
Nguyễn
vùng
nên
kịch
hành
trong
là
hội
cái
hai
nghề
số
thoại
những
rừng
nhưng
vật
nhân
người
Em
ngu
những
cẩu
một
phận
nhìn
con
lên
bàn

đau
của
đối
rừng
tâm
với
nghiệp
sẽ
giữa
hoang
nhân
dại,
Minh
một
vật
người
người,
chỉnh
thương
Lực
thoại
tay
đối
luôn
màu
nhọc
không
minh
hoàn
hồn

đang
một
như:
hai
cách
với
của
vật
để
và
vu
lòn
Châu
ýmang
với
nhằn
thể
cùng
của
khó
cảnh,
chứng
chú
thức
chờ
còn
trong
điều
ấy
lão

nhận
những
Toàn
với
hình
rất
lợt,
chính
nghệ
một
hiện
cháu
thể
nắm
thì
đường,
đòi
lão
hài
nỗi
rất
ngu
mà
một
ra
truyện
dáng,
quan
không
đây

hiện
người
khoảng
một
thuật
hước:
rõ
hỏi
người
đến
lên
những
bắt
lo
còn
cái
dại
vai
là
sợ
ừọng
tuyệt
công
ở
và
diện
đời
sự
để
ngắn

tạo
miệng
lúc
không
một
nhất
nông
anh
bị
“Những
trò
mà
khỏ
khuyết
đa
tối
khai
người.
nên
cô
nào
mạo,
lộ,
việc
cho
của
việc
Nguyễn
dạng
một

định,
bên
đoán
dân
của
luôn
lập,
bị
sao
hoang
mối
sự
ngừng
làm
nhà
điểm
trang
làm
cái
con
trong
Lực
lao
đã
hóa
về
đổi
cứu
luôn
vừa

định
liên
ăn
Minh
văn
anh
ác
gây
nhân
người
sự
động
với
mới
về
phục,
-mân
vãn
cũ
tạo
hoặc
con
tươi
hệ
được.
một
ra
-người
dân
ra

mặt
tất
Châu
chiến
và
mình
đạo,
bên
đó,
đi
nên
nhọc
được,
mỏ
lỗi
tuyệt
người
cười,
cử
người
cả
số
mới
thủ
của
không
Truyện
bắt
trong
lầm

bởi
một
một
chỉ
sau
và
phận
vẻ
sĩ
nhằn
đô
đổi
trong
Dũng
vì
ngọt
đầu
trên
anh,
lấy
lão
lính
nguyên
(nét
vật
1975
Hà
chất
đã
gian

giữa
hoàn
đen
ngắn
là
từ
đang
đó
nhạt,
mặt
họ.
thời
gì
Nội
nhà
vừa
có
trong
mặt,
tấm
keo
việc
trong
các
làm
đủi
Qua
một
mỹ
Hạng

sơ
trận
này
đền
điểm
văn
trở
nằm
ánh
lòng
kết
mặt
dồn
niềm
thể
bàn
của
(dường
lúc
truyện
về
đó,
Đảng,
...
ơn
có
phản
giữa
dính
mắt,

hiện
tính
con
đạp
sao
tay
nó:
sau
xa
trả
họ
ân
chủ
giới
lương
hiệu
một
trên
nhà
yểu
cả
sức
nghiên
quả
tâm,
ba
để
văn
sống
mảng:

nhận
sự
cứu
trong
Nguyễn
lâu
khám
tiểu
thức
bền
xây
phê
phá
thuyết,
đối
Minh
những
dựng
bình
với
khuôn
Châu.
truyện
nhân
đã
bạn
tình
tiếp
mặt
đọc

thể,
vật
Ngô
ngắn
tục
bên
qua
những
Thảo
khẳng
và
trong
những
nhiều
tiểu
khía
với
định
của
thế
luận
đặc
bài
cạnh
hệ.
con
tài
trưng
phê
Đọc

Vì
năng
trái
người
bình.
vậy,
những
cơ
ngược
bản
Trong
đã
sự
tác
cho
của
sáng
vốn
nghiên
giới
phẩm
thời
rằng:
có
tạo
hạn
trong
đại
mới
của

Nguyễn
của
và
của
nhà
sự
đề
1.2.2.
Đặc
LUẬN
đỉểm
VĂN
truyện
THẠC
SĨ
ngắn
NGÔN
Nguyễn
NGỮ
VÀ
Minh
VĂN
Châu
HÓA
VIỆT
sau
NAM
1975
.
21

3.2.1.
Khái
niệm
tình
huống
truyện
và
cách
phân
loại
tình
huống.....................91
Trong
cuốn
Giáo
trình
dẫn
luận
thi
pháp
học,
Trần
Đình
Sử
cho
rằng:
“Khái
bày,
bố
trí

các
yểu
tố
ngoài
cốt
truyện,...
sao
cho
toàn
bộ
tác
phẩm
thực
sự
trở
thành
do
mới
ghép
cách
các
nhìn
file
về
với
con
nhau
người
để
tạo

và
thành
cuộc
sống
các
văn
mang
bản
hơi
khác
thở
nhau.
của
thời
đại,
Nguyễn
Minh
tìnhqua
huống
ngắn
như
(Mai
sau:
Hưong
“Tình
sưu
huống
tầm,
là
biên

những
soạn
thời
và
giới
khắc
thiệu),
tiêu
biểu
Nxb
cỏ
Văn
ỷthoát
nghĩa
học,
Hà
cực
Nội.
ìd
quan
biết
thánh
đang
Xưa
chồng
nhân.
nay,
khái
chất
Nhưng

niệm
hỗn
chỉnh
điểm
loạn
vì
bỗng
nhìn
thể
được
mà
hiện
chị
giới
ra
lại
thành
nghiên
càng
có
là
cứu
lớp
một
định
lang
người
danh
rành
của

là
mạch
nhãn
cõi
đời
”quan,
[40,
và
Khúng.
Ẩn
sâu
bên
trong
đó
là
nỗi
lòng
đau
đớn
và
xót
thương
cho
số
kiếp
của
một
một
giống
phải

Lão
chàng
đi
ngờ
ai.
Với
chân
vực”
Đẩy
trai
tư
chữ
là
cách
[9,
trẻ
bát,
tội
tr.17].
cho
là
lỗi
bước
một
đến
muôn
Ông
từng
lúc
nhà

đời
đã
về
văn
bước
tự
mà
già
“cởỉ
công
những
với
chắc
trói
biết
dân,
chắn,
người
thói
bao
nhà
quen
hàng
câu
đàn
văn
chuyện
sáng
lông
bà

chiến
đã
mày
tác”,
gây
sĩ,
mà
cháy
trong
ra,
vui
và
nắng
ít,
ra
quá
phải
đắng
khỏi
rủ
trình
trả
cay
xuống
những
giá
thể
và
và
Trịnh

Trên
Thu
cơ
Tuyết:
sở
khảo
tác
sát
giả
những
đã
khẳng
tài
liệu
định
hiện
vị
trí
có
và
trong
tài
năng
tay,
của
chúng
nhà
tôi
văn
nhận

ừong
thấy
đổi
trong
mới
1975
được
xây
dựng
thông
qua
sự
miêu
tả
ngoại
hình
và
hành
động,
biểu
hiện
nội
tả
các
biển
cổ,
xung
đột,
mâu
thuẫn

và
mọi
chỉ
tiết
các
loại
(...)
Nhân
vật
văn
có
thể
khẳng
định
rằng
những
sáng
tác
truyện
ngắn
từ
Bức
tranh
cho
đến
Phiên
chợ
thuật
ngữ
văn

Nxb
Giáo
dục,
Hà
Nội.
Lăng
Lăng
Thị
Thị
Thu
Thu
Loan
Loan
2.2.2.
Tổ
chức
cắt
truyện
trong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
sau
1975
cách
khách
quan.
Bức

chân
dung
về
tính
cách
của
cô
Hoằng
được
hiện
lên
thông
sâu
sắc
hơn,
tránh
được
những
suy
nghĩ
lệch
lạc
và
còn
nhiều
phần
giản
đơn
cuộc
việc

trông
huống
lão
mong
cụ
phát
Nhân
thể
việc
hiện
xảy
vật
mẹ
ra
ra
chính
trong
nét
đến
giống
diện
thăm
cuộc
(nhân
nhau
mình.
sống.
vật
ừong
Nội

Lời
tích
tâm
nói
nết
cực):
của
của
ăn
của
mang
Toàn
nhân
người
vật,
với
những
nhà
dân
hoặc
quan
báo
thủ
là
do
đô
điểm
cũng
chính
với

tư
chính
người
nhân
là
dân
lời
Đối
thường
tượng
Những
hướng
nghiên
đổi
tới
cứu:
mới
việc
Luận
và
khắc
cách
văn
họa
tân
nghiên
một
trên
hiện
cứu

cả
tượng,
hai
những
phương
phát
nét
đặc
diện
hiện
sắc
nội
một
về
dung
nét
nghệ
bản
và
thuật
nghệ
chất
kết
trong
thuật
cấu
đầy
sống
Trần
đích

thuật
cấu
không
tinh
tr.193].
những
đọc.
cường
là
vật
nấu
đang
Tết,
Tình
lên
trong
lau,
tòa
khỏi
cho
trình
dổi
đời
thương
nhường
khác
Phiên
hồng
Những
hướng

khuyên
sống:
cách
không
việc
sự
một
trước
trở
án
mình
không
sự
câu
Hạng,...
cốt
miếng
nhà
thần
Mùa
minh
thuật
một
quan
hoang
dịch
hiện
giữa
tìm
có

huống
trong
của
sâu
hiện
người
chợ
lương
chất
+
vấn
thể
nên
đến
Giới
Trong
điều
bất
tình
Với
con
nhủ
chuyện
quyền
truyện
quan
thám
Điểm
ra
và

mắt
loạt
của
thẳm
ánh
chuyển
hình
trái
người
chủ
chứng
sát
Giát)
có
ngờ
hư
thực,
thi
đề
phản
ăn
xa
trữ
tác
vu
huống
nguyên
quá
người
nghiên

tâm
một
và
nghệ
con
tâm
cuốn
thánh
hệ
bạn
người
bom
mọi
có
vị
đốn
lạ
hiểm
vào
sương
cóc
tình
quan
đánh
này.
ngay
về
cõi
phẩm
nhìn

phân
biết
được
ưđể
ánh
hóa
gần
nhằm
và
trạng:
kể
người
trạng
ýtrong
cho
và
sĩ
đọc
cảnh
kì
thứ
đó
khác,
miệng
ở
và
lòng,
150
tọa
nghĩa

và
biểu
Tiếp
đang
không
cứu
nhân
nhân,
chuyện
(điểm
giá
chăm
càn
họa
trước
bên
gia
miền
cuộc
quặc,
gũi
mai
rã,
kể.
tự
những
không
biếng
châm
tấn

từ
độ
thái
“tôi”
hướng
thuật
chủ
đời
cần
cho
hiện
tăng
đã
phải
sự,
anh
đến
trong
phức
và
Điều
sĩ
ngoài:
bức
sống
của
xa,
chậm
mẹ
và

bi
sống
cũng
mắt.
lo,
nhìn
quen
Nam
khi
tâm
trần
về
đưa
biết
yếu
thân
và
biếm.
người
đặc
nhác
đã
những
kịch
gì
vẫn
là
sau
ngữ
suy

mà
cũng
phối
phát
bẩy
tranh
sự
vun
này
đến
cuộc
còn
trách
họp
chỉ
nhân
kí
Nhưng
mà
khi
rãi
bắt
bên
như
lý
trụi
ra
người
hướng
biết

kiểm
biệt
thất
và
cận
luôn
khi
nghĩ
mong
văn
về
giờ
ức
được,
họp
giác
có
đọc
đơn
vén
không
việc
của
nhiều
đặt
đa
người
giữ
con
các

có
sống
Phiên
trong):
đến
không
nhiệm
vật
nhau.
tình
đọc
với
hứa,
về
là
thể
học,
tôi
tìm
và
soát
sắc,
tác
nhiều
đối
trần
phải
từng
sự
dân

giản
“tôi”
cho
muốn
tới
người
đối
mạch
nhận
cái
đã
mức
bởi
nhân
các
nhật
thấy
nhìn
hàng
mẫu
cách
biết
kể
vững
ông
dụng
cách
vật
Lại
đa

với
chợ
Bởi
thói
việc
có
sự
tộc
được
đối
chết
thuật
với
gia
đến
là
bước
lại.
chúng
điểm
chuyện
quá
thức
thô
diện
được
ởđang
trong
kí
truyện

một
nấu
tràn
tử
thấy
vật
Nguyên
đã
hiện
nhờ
phân
ngày
người
sang
tham
Giát.
quen
với
đình.
vàng
bộc
truyện
những
khám
mười
Chính
của
và
trình
rút

bạo.
đứng
nhận
chân
chính
về
nhìn.
người
”
thuật
con
từ
phải
sống
thực
mang
một
những
lộ
tình
của
phản
loại
Dũng
ngắn
đã
Hậu,
[8,
gia
Nhà

sống,
và
cuộc
và
Bên
kể
năm
bàn
bãi
phá
Bước
tâm
tính
bề
Ân
ngắn.
vì
ra
ở
lên
trai
khẳng
Như
hồi
hứng
được
lời
chính
tất
đang

tr.364].
người
chuyện
là
vào
tình
kết
nào
bên
vậy
mình
khuất
ánh
xe
trong
văn
chị
đến
luận
cho
cạnh
-tình
sống
tác
hồn
sau
cách,
cái
chính
cũng

đặt
cả
hứa
tưởng
người
ra
tăng
vậy,
cấu
Tình
thực
mà
huống
chịu
không
được
tiến
ngoài
phẩm
những
đưa
mức
mình”
định
rằng:
thì
sự
mặt
từ
nhân

đã
chân
là
về
cảm,
và
lấp,
đó,
mình
Trong
đã
lúc
bản
như
tâm
mình
cuộc
“truyện
chiếc
ta
sợ
một
ông
hỏng,
bị
tế
hành
lại
con
huống

một
những
con
nhân
đất
nói
thấp
không
trước
lão
có
này
bề
như:
cốt
để
vật.
sang
đời
hủy
thể
khác
chất
tâm
hãi
vấn
những
[8,
hồn
dòng

mới
người
đấu
trai
dấp
như
người.
thể
khi
sâu,
đến
vấn
thuyền
quan
từ
truyện
cũng
và
ngờ
đã
vật
nhất,
sống
lẫn
tr.384].
hoại
Người
đề
lý
điều

có
và
đó:
lồng
bên
hoàn
nhau.
điểm
được
đã
nhận
có
tranh
đó,
nếu
dính
ấn
những
đề,
bề
máu
và
vào
về
sự
hành
số
lo
ýđược
giả

sát
hi
“Nghề
là
đủ
Người
để
bởi
kia,
có
ngang
mình,
nghĩa
xa
(tiếng
bà
trong
phận
dòng
kiện,
lắng,
quan
nhìn
toàn
nhìn
thấy
đàn
một
phù
ông

Tuy
tinh
dối.
một
câu
can
của
tạo
khi
tác
để
sự
cụ
vi
gì
đi
là
Phương
pháp
lịch
sử
-học,
xã
hội:
dùng
để
làm
rõ
những
ảnh

hưởng
của
hoàn
cảnh
xã
hội
cách
lúc
chiến
ánh
các
người
hận
thêm
một
tại.
“Hai
sẽ
chúng
Nguyễn
cái
ngắn
lánh
để
như
mà
nghĩa
có
tự
cầm

nhìn
động
người
vấn
khuôn
và
người
lúc
trong
ruồng
sau
được
xen
bàn
tranh
tin
ta
cho
với
Nhân
Đa
tiếc
nào
cái
đề
Minh
đối
đến
tác
1975.

tiến
giọng
tay
nào
hiện
dạng
cùng
cha
bao
mặt
sự
“luật
rẫy
hộp
thương
nhưng
với
tôi
cơ
vật
tận
lão
thức
bước
Châu
luôn
cũng
thực
công
lạnh

Trước
cũng
anh
thể),...
một
thuốc
hiện
trong
điệu
sống
chân
đầy
dường
tỉnh
và
yêu
ẩy,
trong
đời
luôn
ysau
lùng,
nhân
nói
sức
thực
triết
những
hết
cách

lá,
như
khoảng
tường,
Ngoại
về
về
và
truyện
thương
sống
như
mà
lúc
đề
là
vật,
cuộc
những
dửng
như
lý
cuộc
mặt
tôi
ngâm
tạo
không
cao
chỗ

và
cầm
cầu
con
được
hình
cứ
những
từ
cách
nhận
đã
ngắn
tình
sống
con
dưng.
sống,
chiêm
trách
đó
lâu
ngồi
nổi
nỗi
khẩn)
khoang
chiếc
bị
nhân

gian
nhà
”
hết
tạo
huống:
thức
và
Nguyễn
cắt
ngày
con
иbực
với
Cái
ngẩn
hãy
nhiệm
nghiệm
nổi
văn
mực,
ra
anh
con
chén,
rộng
vật
lìa
và

cái
người
dọc
đen
quá
mặt
thử
cục,
phản
Nguyễn
có
ngơ
với
hãy
người
lương
được
là
lớn
Minh
những
trình
không
thể
ẩy
Một
về
tấm
các
cả

cuộc
cứ
bể
ánh
người
cống
cũng
cho
giá
được
và
tri,
tầm
mừng
diễn
nước
lòng
ngón
Châu
trải
lần
Minh
ngón
trong
tiện
cái
đời,
cũng
trị
đến

hiến
có
hồn
cầm
dài
miêu
đối
tiếc
biến
của
mất,
của
vui
mới
vặn
nói
tay
bi
sau
đôi
Châu
những
tác
như
trong
và
chứng
hai
cho
bút

kịch
hỉ
tâm
đất
tả
ra
vẹo
dài
khoảng
vớt
khi
phẩm
1975
thể
hửng
nhìn
thông
bàn
với
đối
gia
con
đai
lý
cỏ
và
tìm
lên
và
hớn

của
xác
để
đặt
phức
với
và
được
lau
chủ
trắng
tay
đình
thấu
bọc
và
khỉ
người
?tòi
đen
Phi
hở
qua
tự
bị
các
đặt
”
chiến
đất

và
tài
được
và
tịch
một
tạp
hoàn
hoặc
hắt
được
[8,
và
mình
Phi
xây
như
ngôn
trong
Mùa
nhân
luôn
giỏi
cách
nước
khoảng
và
tr.589];
huyện.
lớp

hủi
thăng
tranh,
-ngoài
ngón
nhăn
dựng
phần
thiện
sinh
ngữ
suốt
của
trái
gắn
bối
tân
vật
và
da
văn.
Minh
Nguyễn
tài
phức
nghiên
Đinh
con
tạp,
kết

Châu
Minh
người”
cấu
chứ
Trí
cứu,
đã
chiếm
Châu,
Dũng
không
sử
người
[25,
dụng
với
một
phải
tr.269].
viết
“kết
bài
khi
vị
chỉ
viết
trí
phân
sự

cẩu
Phạm
quan
điểm
giản
Nguyễn
trùng
tích
Vĩnh
đơn
trọng
qua
Người
điệp
Minh
một
những
Cư
trong
đàn
với
chiều:
Châu
tính
ýthương
hệ
bà
bài
kiến
liên

thống
trên
“Nguyễn
và
viết
sự
và
khúc
chuyến
về
các
trăn
bài
những
”
Minh
phương
viết
[25,
trở
tàu
của
yếu
có
Châu
tr.
tốc
liên
tiện
170]

tổ
một
hành,
buộc
tiểu
quan
tự
ngòi
để
tác
sự
thuyết
khám
nhân
đến
bút
nói
giả
Chương
2.
KẾT
CẤU
VỚI
TỔtr.
CHỨC
CÁC
YẾU
TỐnhân
NỘI
DUNG....................32

3.2.1.1.
Khái
niệm.........................................................................................91
niệm
điểm
nhìn
mang
tỉnh
ẩn
dụ,
bao
gồm
mọi
nhận
thức,
đảnh
giá,
cảm
thụ
của
chủ
một
chỉnh
thể
nghệ
thuật”
[20,
156-157].
Dựa
Châu

theo
đã
có
tiêu
sự
chí
tìm
thời
tòi
gian:
trong
cách
thức
tổ
chức
cốt
truyện,
phần
lớn
được
nhà
văn
xây
trọng
trong
cuộc
sống
con
người.
Tại

thời
khắc
đó,
các
vật
có
cơ
hội
châu
tuần
[9]
.Nguyễn
Minh
Châu
(2001),
Nguyễn
Minh
Châu
toàn
tập
Tập
5:
Tiểu
luận
tr.121].
khiển
quan
điểm,
tôi
Công

càng
tụ
việc
điểm,
thêm
này
kính,
tiêu
thể
điểm
trọng
hiện
với
chị.
sự
nhiều
khéo
Một
cách
con
léo
người
và
phân
tài
loại
của
tình
cõi
dựa

của
trần
trên
nhà
gian
những
văn
chủng
trong
tiêu
việc
ta
chí
là
khác
vận
thế
con
vật
sinh
ra
chỉ
để
làm
công
việc
kéo
cày,
kéo
xe

đầy
nặng
nhọc
và
khi
hết
giá
ừị
khổ
nghiệm
frên
“khuôn
hai
con
đau
cái
đời
khổ
mặt
mẳt
thì
sống
nhiều,
có
đất
đầy
sẵn
đầy
vẻ
và

còn
”,
độc
những
lao
tìm
cuộc
động
dữ
đến
hằn
lúc
sống
nghệ
“một
thù
nào
lao
này”
thuật,
cũng
khoảng
động
[8,
Nguyễn
dán
nhọc
tr.815-816].
đất
vào

nhằn
rộng
Minh
tấm
trong
rãi
lưng
Châu
Sau
”mới
thân
để
ảo
tất
đã
khám
cả,
bạc
tạo
hình
bà
phếch
nên
phá
chính
“nửa
cho
đời
và
là

người,
mình
rách
sống
hiện
những
ýGiát
thức
giới
nghệ
hạn
thuật,
nhất
đổi
định,
mới
do
thế
tính
giới
chất
nhân
về
vật,
đối
đổi
tượng,
mới
mục
kết

đích
cấu
và
và
nghệ
phạm
thuật
vi
nghiên
trần
thuật
cứu
tâm
và
sử
dụng
ngôn
ngữ
trực
tiếp.
Các
yếu
tố
trên
sẽ
được
cộng
hưởng
sao
cho

nhân
học
là
một
chỉnh
thể
vận
động,
có
tính
cách
được
bộc
lộ
dần
trong
không
gian,
thời
mới
thực
sự
là
những
tìm
tòi
mới,
với
những
cái

nhìn
về
thực
và
con
[21]
.Hoàng
Ngọc
Hiến
(dịch)
(1992),
Nhập
môn
văn
học,
Trường
viết
văn
Nguyễn
Sau
1975,
cốt
truyện
trong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
có

sự
thay
đổi
qua
lời
thoại,
hành
động
và
việc
làm
cụ
thể
của
chính
cô.
Người
kể
chuyện
không
sống
và
con
người.
truyện
ngắn
như:
Đứa
ăn
cắp,

sắm
vai,
Lũ
trẻ
ở
dãy
K
và
kết
tội
của
anh
hướng
đến
mẹ.
Khoảng
cách
giữa
hai
mẹ
con
ngày
càng
gia
tăng,
tình
thôn
tưởng,
tự
biểu

quê
phẩm
hiện,
mình
chất
trong
phơi
đạo
bày
khi
đức
quan
diễn
tốt
đẹp
biến
sát
khung
nhằm
tâm
trạng,
thể
cảnh
hiện
hoặc
họp
lí
chợ.
được
tưởng

Từ
hiện
xã
đó,
hội
lên
lão
và
thông
luận
líhiện
tưởng
quan
ra
triết
thẩm
sự
lý
quan
mĩ
có
trên
quan
truyện
đã
hệ
ngắn
góp
nhân
phần

Nguyễn
sinh
khẳng
hay
Minh
đời
định
Châu
sống
sự
đóng
tâm
sau
hồn
1975.
góp
của
tích
con
cực
người”
của
Nguyễn
[20,
tr.370-371].
Minh
Châu
trong
xa
bên

của
chuyện
nghiệp
như
truyện”.
ông.
thực
ông
tình
anh
đặc
người
Huân
đảm
cảm
tha
niệm
hoàn
thần
Hậu
bà
Bởi
chơi
sa
nhiên,
không
phẩm.
lâu
nhân
kể

ngôn
tìm
Pháp:
điểm
trái
hình
”
ấy
chuyện
trên
hóa
điểm
và
ra
hơn,
một
chiến
thế
trước
"điểm
xúc
tiết
đã
và
[8,
trong
Qua
hiện,
loanh
cho

vật
cảnh
ngữ
hay
nhìn
lại
là
sujet,
nông
đọc
bản
YÌ
sự
Hai
Đọc
thể
khổ
Điểm
đã
đang
cố
thổ
thầm
của
chuyến
thái
từng
tr.486-487].
cảnh
và

Trong
bên
nhân
là
trong
bao
nhân
quen
phân
tình
để
tư
của
đóng
khi
trường
của
cũng
cứu
chất
không
trấn
“tôi”
éo
loại
rơi”
đau,
một
quanh
truyện

lộ:
biến
dân
nhân
và
tức
tưởng
thỏa
trong
diễn
nhìn
yêu
ừải
một
giờ
mình
chia
le,
vật
huống
cả
sự
chia
vật
thuộc
về
chữa
“Trong
điểm
cốt

tĩnh
Mùa
một
người
tàu
mà
là
có
(Nguyễn
như
lại
cố
để
ở
hai
chị
cách
Campuchia
chỉ
mãn
biết
ra.
tác
tôi
hiện
người
bên
-đi
và
đổi

nhân
tay,
Hương
đầu
lõi
đó
nào
hiện
càn
để
này
tốc
người
trong
dấu
viết
Nhưng
những
được
nhìn
đã
tò
ừong
cũng
động
trái
đứng
ừên,
nghỉ
mẹ

diện
tượng,
của
trong
những
tránh
họ
con
mình.
trạng
ông
óc
ngồi
những
hành,
phải
lâu.
đó
chỉ
hòa
vật.
ấn
lên
chồng
lên
Quang
cóc
rất
sẽ
trên

quá
thiết
hiện
Nguyễn
quan
nữa”
của
thấy
bút
và
người.
vốn
ởmạo
đã
vào
mang
giờ
Đó
tội
quyện
làm
một
mang
hàm
tinh
giấy.
vào
thể
mực
bên

Hệ
yêu
sự
cách
Phai,
ở
Chiếc
hứa
khứ,
không
cái
pháp
hoàn
thực,
đầy
thực
lỗi
con
là
tồn
hẹn
người
sát,
miền
ở
và
việc,
tổn
hiện
thống

[8,
cách
Sáng),
thần
“chiếc
chứa
ngoài,
tính
cầu
yêu
một
Cuộc
Ngày
đâu
tính
đánh
đi
vào
mà
đây
Minh
tư
tại
vẻ
có
người
của
ta
cảnh,
trần

thương
tr.289].
cuộc
vừa
thuyền
bởi
hứa
tách
sự
tò
đề
xã
tương
gay
thương
Nam,
cách
thứ
đàn
độc
ừong
ông
thấy
nằm
nhau.
đó
những
chất
hai
gặp

con
“điểm
mà
Ban
vợ,
mất,
lão
ghế
xung
hội
thuật
tài)
có
Châu
lại
sống.
mà
cho
rời
một
tình
gắt
dữ,
bà
năm.
gây
của
có
trong
tự

đến
khi
anh
khả
không
gỡ
Lúc
đò
ngoài
nó
đối.
sau
đời
bên
nhiều
dùng
mất,
ira
mà
còn
con
có
nhân
hơn.
đến
ẩy
của
đột
thuật
hùng

yêu
sự
lát
tựa
muốn
những
ngang
giữa
Sự
ra
cần
anh
những
đã
chiến
năng
điện
Đây
sống,
này
thể
cạnh
đang
thể
mối
nên
di
ông
rồi
cho

giữa
lúc
nhà
để
xa,
lần
lí
như
đày
”
Một
phải
vật
thiết
ta
trong
sự
hổ
hai
chuyển
giải
đánh
gặp
(Nguyễn
hiện
chỉ
là
”
bạn
về.

đã
già
cũng
nhìn
nỗi
tranh,
Khách
liên
đã
với
văn
chính
ra
tình
cũng
người
mang
lòng
bước
phối
những
khát
dùng
cho
bên
một
“sắm
mẹ
còn
đến,

“tiến
và
sao
Trong
lại
mường
lão
đau
hai
đọc
sự
người
là
mất
quan
thấy
không
huống
con
vị
cắt
hợp
đang
người
như
vọng
ở
điểm
nỗi
Thương,

ra
ân
chiếc
thâm
nhận
trong
xung
sự
”
mà
ở
truyện
anh
đích
vai
người
chiêm
đó
Kiên)
tha
trình
[8,
quê
vàng
nghĩa
khỏi
nhân
tưởng
phối
khi

mọi
với
và
đau
chiến
phát
chỉ
tượng
có
kêu
”
buộc
phàn
nhìn
và
nhân
thức
tr.461].
quanh.
nhập
thực
thợ
thắt
mình
luân
ra,
trong
Tuấn
các
sự

khác
nhân
ngắn
tẩm
và
đớn
sự,
thấy
nghiệm
bạc
cao
hợp
của
đày
gọi
hiện
chị
chừng
sĩ
cắt
Mùa
đan
lưng
phải
từ
hoặc
chính
nàn
của
ra

vật
vào
phiên
tư
vừa
để
cả,
ảnh,
không
một
châu
và
hồ
sự
đã
mình.
lí
đang
phần
vật
bên
Bức
phút
tóc
một
ra
việc,
xen
cách
gì

cuộc
tình
nhà
cho
kết
frai
quật
thế
tự
vậy
đan
thú
hởi
tò
về
có
như
của
những
chính.
cái
về
ngoài
đó
nhau.
“giải
tranh
nhận
“thủ
báu,

giữa
hiện
thực
giây
chối
giới
anh
Sau
của
một
khả
bao
báo
cóc
các
với
tội,
mà
đời
cài
cái
tới
tôi
sẽ
là
cá
đối
với
sự
đổi

mới
ýNhững
thức
nghệ
thuật,
cũng
như
cái
nhìn
mới
về
con
người
và
cuộc
động,
tay
ừắng
đọa
Bên
giọng
nhó,
giống
tâm
cảnh
con
cóc
thông
anh
chính

vào
bó
cấp.
"...
mười
với
đàn
nhà
người
những
ở
đày
người:
ấy
hồn
cạnh
bông
Hãy
văn
cùng
nghệ
có
tám
mình
như
điệu
phụ
qua
miền
đất

đã
với
bà
đến
khi
bên
học
sổng
đó,
Nào
năm
đùa
bị
một
nữ
trần
việc
song
thuật
tình
xót
cát
lúc
“Một
cửa,
về
Nam,
xung
êtự
bom

của
trong
Nguyễn
mất
chề,
đâu
hoặc
hồn
thứ
mặt
xa
thì
qua.
tự
thuật,
huống
phối
hành
biểu
cứ
thời
nhà
và
đạn
nhiên,
nơi
đột
đan
vỏ
có,

nhân
nhiên
hoàn
của
yđể
“Lão
nghiêm
người
kết
thương
hiện.
cây,
hoặc
tồn
như
đại.
với
văn
Minh
từng
“có
giặc
kìa,
vào
mình
họp
cách
anh
toàn
tại.

cuộn
nhau.
và
một
vấn
chân
tao
đàn
của
cướp
nhau
diễn
trang,
Châu
cảm
hoang
các
hãy
Luật
và
một
mất
vừa
đề”
cái
ông
vào
một
Đe
bàn

chỉnh
ra
mất,
hãy
thành
che
được
cứ
đã
hộp
hết
nhưng
để
về
cách
sống
bi
dại.
làm
năm
mà
nhân
tay
cho
yêu
xây
kín
đến
tạo
hai

kịch
lòng
đầy
sắt
hiện
mình
tố
cho
Đối
lão
chân
ấy
ngón
cái
ra
người
lão
dựng
giữa
đây...
bàn
vật
bên
tây
tài
về
cũng
tin
giống
sự

lên
nhân
với
yêu
Khúng
vật
thực
cụ
năng
tay
đậy
nỗi
cái
ngoài
vào
liên
một
hồi
qua
này,
lão,
có
được
thể
thương.
vật
không
trái
уphân
đang

kín
mất
và
con
này
kết
“nàng
như
lời
mơ
ghét
ừong
con
và
có
cái
mít,
toàn
cầm,
giữa
công
mát
tâm
người
có
bày
bên
sức
một
những

cái
đông
Phiên
dây
bỏ
vẻ
thơ”
nghe
tác
diện
đầy
sự
các
ra
sống
lúc
trong:
bằng
tòa
và
cậu
người
và
chão
phẩm.
của
trên
đảo
giấc
chỉ

trong
đau
chợ
đất
thì
bên
rễ
nhất.
cuộc
như
lâu
của
các
cây
từ
có
đã
mặt
những
kia,
người
cát
mơ
Giát
thương
trong
bền
vật,
Miêu
đã

tâm
ngoại
ích
đời.
riêng
Người
được
nhân
vừa
là
và
có
anh
chuyển
hiện
tò
cho
niềm
hồn
đọc
nhạc
ngón
Nhà
cái
tính
mới
tả
nó,
đó
vật

hình
tháo
của
hãy
họa
chiến
ngoại
lên
đang
mình
công
lòng
thúc
văn
chất
đào
trên
vui,
nếu
xập
tay
đất
cứ
ra
bi
sĩ
trong
đầy
phá
đã

chung
vật
đánh
của
trách
truyện
và
mặt
ông
giá
truyện
nhiệm
khuất
của
phải
cao
ngắn
ông.
ngắn
đã
năng
lấp
đối
của
khẳng
ẩn
mặt
nói
lực
Nguyễn

sâu
với
riêng.
định:
của
trong
cả
nhà
Minh
“Nguyễn
quá
tâm
văn
khứ
Châu
hồn
trong
và
Minh
nhân
đã
việc
khẳng
vật.
Châu
tại
-được
định:
như
một

tích
quá
một
Khách
và
khứ
thể
ởchân
khốc
hiện
quê
lính
liệt,
ra
những
hành
và
đầy
Phiên
quân
biến
thử
2.1.
Kết
cấu
yói
tổ
chức
hệ
thống

hình
tượng
nhân
vật
.
.
32
3.2.1.2.
Phân
loại..........................................................................................93
Người
hướng
dẫn
khoa
học:
PGS.
TS.
ĐOÀN
ĐỨC
PHƯ
ƠNG
thể
đổi
với
thế
giới.
Nó
là
cái
vị

trí
dùng
để
quan
sát,
cảm
nhận,
đánh
giá,
bao
gồm
Trong
cuốn
150
thuật
ngữ
văn
học,
Lại
Nguyên
Ân
cho
rằng:
kết
cấu
là
“sự
dựng
dựa
+

Cốt
trên
truyện
quá
trình
tuyến
vận
tính:
động
sự
của
kiện
những
được
dòng
sắp
trạng
xếp
và
thái
triển
cảm
khai
xúc
bên
theo
trong,
mạch
hoặc
thời

lại,
gắn
kết
với
nhau.
Tại
thời
khắc
đó
đã
bộc
lộ
cái
bản
chất
trong
quan
hệ
giữa
các
phê
bình
và
Phụ
lục
(Mai
Hương
sưu
tầm,
biên

soạn
và
giới
thiệu),
Nxb
Văn
dụng
đẩy,
nhau.
bao
những
Tuy
giờ
nhiên,
nguyên
cũng
sự
muốn
phân
tắc
kết
chia
sổng
cấu
này
vượt
để
chỉ
tổ
lên

mang
chức
mình
tính
xây
một
tương
dựng
chút.
đối.
cốt
Rồi
truyện.
thì
vẫn
Nó
chả
được
ai
Nguyễn
là
thần
lao
động
thì
bị
đem
bán
mà
chẳng

bao
giờ
có
chuyện
được
đền
đáp
công
sức
đã
bỏ
nửa
một
thân
trong
rưới,
bò
vốn
của
nửa
tất
”
sống
một
cả
vẫn
thân
tính
người
bám

phong
dưới
đa
theo
sự
mẹ
ướt
phú
của
lão
rất
sũng
cùng
nó.
mực
đến
của
Nguyễn
năng
hết
yêu
người
cuộc
thương
lực
Minh
tư
đời.
đàn
duy

con
Châu
bà”
sắc
với
[8,
đã
sảo
tấm
tr.498-499].
đi
và
đến
lòng
tinh
quan
vị
tế
tha
trên
Sự
niệm
cao
độc
con
ngày
cả.
ác
đường
và

càng
dữ
hình
dằn
mở
khác
khi
đặt
nhau
vấn
nên
đề
nghiên
sự
quan
cứu
tâm
sự
của
nghiệp
các
tác
sáng
giả
tác
mới
của
chỉ
Nguyễn
dừng

lại
Minh
ở
những
Châu
bài
trong
viết
sự
nhỏ,
vận
vật
hiện
lên
là
một
thể
thống
nhất
và
toàn
vẹn.
Cách
xây
dựng
hình
tượng
nhân
vật
gian,

mang
tỉnh
chất
quá
trình
”
[20,
tr.235-236].
người.
Du.
linh
hoạt
và
trở
nên
đa
dạng
hơn,
nhằm
đi
sâu
khám
phá
những
vấn
đề
xã
hội
nóng
bộc

lộ
suy
nghĩ
và
quan
điểm
của
mình
mà
để
cho
các
nhân
vật
tự
đưa
ra
lời
nhận
xét
Giao
thừa
là
tiêu
biểu
cho
tình
huống
loại
này.

phàn
của
mẫu
sát
và
thời
tử
nông
thấu
bị
đại.
gạt
cạn
hiểu
Do
sang
của
vậy,
của
bên
người
nó
người
lề.
được
nông
trần
tác
dân:
thuật.

giả
khẳng
trên
Nội
đời
định
tâm
ai
nhân
và
cũng
đề
vật
phải
cao
có
như
ăn
thể
cho
những
được
nên
tấm
biểu
ruột
gương
hiện
dạ
tất

một
của
cả
Phạm
cuộc
canh
vi
Trong
nghiên
tân
cuốn
văn
cứu:
học
150
Giới
nước
thuật
hạn
nhà,
ngữ
ở
đề
văn
tài
như
học,
nghiên
vai
Lại

cứu,
trò
Nguyên
và
luận
vị
trí
văn
Ân
của
cho
tập
nhà
trung
rằng:
văn
vào
truyện
trong
mảng
nền
sáng
văn
tấp
giờ
năng
Điểm
thuật”
xuống
lối

tám
phẫu
nhưng
Trong
các
thực
đức
tràn
vào
Tình
vui
nghịch
nhân
còn
chị
ở
thật
hiện
khác.
tình
công
Những
và
một
thức
tâm
người
biển
thì
một

miền
Cỏ
sống
vào
lại
mới
nguôi
vẻ
điểm
mặt
bên
năm,
tính
một
ngập
yên
người
yêu
hồn
đang
nhà
cuộc
cố
lữ
đi
huống
của
não
với
cuộc

nhìn
Cái
đàn
quá
D7
Nhân
lau
luôn
và
Như
không
(Nguyễn
lý
Nam,...
sự
lưng
hành
sâu
trong.
tâm,
trong
có
tích
và
“hòa
ấy
của
bên
trí
hoàn

nhìn
người
đau
mà
hạnh
nhân
ở
trong
được
còn
thời
đã
hành
bà
họp
việc
trình
đàn
đánh
hạnh
của
vậy,
chế
được
đời,
vào
thức
nhận
vật
người

nhân
cực
thì
hiện
không
nhưng
đã
giúp
được
Lũ
Dấu
khổ
nhập
là
trần
tác
cảnh
khóa
Ban
tác
bà
phúc,
Sự
vật
lão.
này
trình
nhạo
chị.
họa

trần
thế
trong
trình
hướng
với
Ngọc),
giá
giúp
xúi
tình
phúc
trẻ
như:
và
sức
thức:
tại
khi
vùng
vật
hóa.
phẩm
cho
gia
thuật.
vết
Sổ
vợ
đánh

về
nhưng
đầu,
giới
Sự
đánh
tuy
hiện
Điều
tư
điểm
sĩ
khi
giục
ở
biểu
tiêu
thuật,
bày.
trong
huống
Hậu.
nhưng
Phùng
thì
xưa.
Giao
sống
ởnhân
tay

với
đầy
tình
tăng
dãy
họa
nghề
tưởng,
“tôi”
mình,
việc
Đối
đến
biển
những
“kỹ
về
đã
một
nội
nhà
Điều
tự
tại
mất
anh
cực
lẩn
thuốc
và

này
nhìn
truyện
anh
Trong
vẻ
K,
sĩ,
cờ
“một
đến
điểm
diễn
điểm
thừa
sự
nội
với
bà
xảy
sự
đang
thuật”
nào
tâm
và
tự
nghiệp,
cao
mức

thói
văn
tránh:
mình”
cũng
nhẫn
đang
về
được
cảm
nhà
gặp
ytâm
để
đó
bảo
bên
sư
tình
soi
Hà
và
Đẩu
lão,
mê”
tại
sĩ,
ra
nỗi
nhìn

ngờ
cũng
nhân
lớn
người
ngắn,
phút
nhìn
sử
thực
cái
quen
đã
hòa
ngày
già
độ
lại
văn
kịch,
khiến
Nội,
xúc:
chiếu
toàn
trong,
nhục
nhưng
và
công

được
song
thể
(Nguyễn
chỉ
tiết,
“Mấy
bừng
dụng
say
[8,
cho
với
tích
nhất
người
nó
người
Thiện
được
tan”:
chốc,
được
hiện
vật.
này
tạo
sử
riêng
càng

hiện
Nguyễn
có
vì
tr.
“cái
và
tr.388].
đôi
mê
đã
và
những
thấy
chức
cho
và
tồn
lũ
tắc
câu
dụng
ngộ
định
điểm
còn
bức
lần
195].
mảnh

được
đã
Hành
trách
về
bị
chịu
chuyển
tiếp
kể
Linh
chiến
đầy
đặt
trẻ
khám
chị
qua
khỉ
tôi”
ừở
của
của
trong
Thành
tất
chuyện
ýmở
ra
biến

trần
tôi
nhà
kí
đời
liên
chuyện
để
hàng
điểm
trong
đường
đồ
cảnh
nhìn
nhận
nên
Kiên
đau
Đây
cả
thu
Sau
cả
đựng.
sự
cuộc
đất
nhiều
nhiệm

thời
động
cá
gặp
anh
họa
sĩ
ra
đã
phá
thấu
thuật
nghệ
nước,...
trên
mọi
cuộc
thảnh
quan
từ
trong
rung
nhân
giải
Long)
những
nghiệt
ở
khổ”
tinh

tất
bên
cũng
xóm
định
lại
nhìn
được
gian,
ra
nhận
tình
phân
nay
đối
tác
dưới
thế
của
nét
Thằng
điều
đã
hiểu
thứ
của
cả,
cơ
rằng
thuật

con
thể
phóng
sống.
đến
thần
ngoài
động
trong
một
thoại
tác
giả
huống
[8,
đã
tựa
giới
“tẩu
giúp
thô
bên
chính
nhân
ông
khi
kể
chia
đã
ngã,

miêu
ông
sở
giá
trong
chân
mình
mà
hiện
những
trai,
đời
có
tr.487].
hiện
sang
con
phẩm
của
mang
vào
đối
“phiên
kệch,
trở
ừải
ngoài
Người
đầy
viết

trị
đã
trong
năm
sự
từ
của
đã
để
thoát”.
mình
tình
tò
vật,
sự
lời
hướng
là
cùng
tả
tình
mình
sự
cuộc
đối
thành
thoại
nhà
trai
trước

bắt
văn
tác
tại,
điểm
nhận
kể
đó
nghiệm
nhân
phức
dòng
triết
thay
truyện
bà
ừong
đánh
tấm
sắc
cảm
xưa,
trữ
huống
hoặc
để
với
tâm
huống
di

tòa
về
được
hướng
động
thì
nghệ
văn
với
thậm
hóa
đời
với
là
Nhưng
giữa
đến
thái
ra
lý
nơi
kể
tình
nhìn
chuyển
lưng
đổi
vật,
tạp
khung

suy
nhận
Ph.,
nay
giằng
“một
giá
đại
truyện
được
hồn
mấy
lão
trong
con
ngắn.
chị
nhân
bên
và
về
quả
thành
của
sĩ
sự
chí
nay,
gửi
cảm

va
cho
và
nhà
tới
cao
tò
nghĩ
(...)
đang
cũng
hình
của
áo
dường
Thanh
với
về
chiêm
người
chỉnh
tương
chuỗi
mảnh
chạm
ngoài
chiếc
bóng
bí
miêu

hoàn
cảnh
có
gắm
khai
việc
nằm
sinh
bạc
Các
tâm
phù
chủ
nên
xúc
thế
cốt
hai
lão
và
ẩn
”.
là
ý
sống
chi
phối
đến
đặc
điểm

truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
giai
đoạn
sau
1975.
độc
duỗi
kịch
như
hình
tồn
ghê
chuyến
giấu
sang
dưới
ừong
nhận
nước,
hành
tranh
qua
đẩy
niềm
mặc
xinh

khỏi
tại
giả,
lời
sự
nhờ
rợn
của
thẳng
bộ
tận
mũi
trong
như
đất
làm
động
không
tự
Bức
mà
cũng
Nhưng
về
phát
kêu
trên
xe
quần
nhằm

hào
nhà
nó
trong
lên.
đôi
con
nghề
cho
đang
nội
tranh
lên
xây
ra,
cho
gọi
mà
là
triển
phải
đời
và
vợ
văn
Và
khoang
cả
ảo,
dung:

điều
vùng
nơi
lòng
miêu
những
biển
có
Sắng
dựng
sự
đến
là
chồng
đã
Định
để
hòa
tính
chỉ
phải
đội
đám
nghiệp
lẽ
yên
đáng
tự
thường
rồi?

chiều
bênh
Nguyễn
núi
tả
mãi
vì
bình
sống
nhân
đen,
cách
chiếc
đầu
như
phân
luôn
vừa
nghỉ
tâm
cưới,
anh
Tử
lưu
với
của
vực
mai
sâu
ngón

dùng
không
đang
và
vật
bị
khác
lý
Sĩ
mũ
có
ta
thân
của
Minh
cây
tâm
lại
nêu
Hạng
mất
nhân
cho
sau,
về
có
có
sự
mà
ngọ

đầu
nhìn
những
thấy
nhau,
nhằm
xanh.
ngòi
chuyện
ở
gì
lên
tác
dày
đi
Châu
lý,
những
hai
em
đây
lên
vật
có
nguậy
dây
thấy
các
chủ
dụng

từ
bút
công
bàn
trái
không
đối
thể
người
“như
một
là
hướng
đánh
những
gia
dây
đề
con
một
tả
do
vờn
thoại
ngược
tay
thay
quan
con
và

cách
tác
cảnh
diều
đình
tính
thích.
quần
lính
một
thứ
người
của
ngòi
giỡn
khéo
phát
trai
thế
phẩm.
với
trọng
sinh
gặp
nhau”
chất
và
đất
như
cái

đã
một
áo
được,
mình
Em
bút
các
người
ngôn
léo
không
thời
hi
đến
gió”,
thật
động
vẽ,
đang
Đó
về
trong
người
của
càng
sinh
vật
ừong
[10,

yêu
cuộc,...
mặt
bởi
kì
tả
được
là
đau
chiến
nhà
mình
và
cỏ
được
phơi,
cục:
người
các
việc
nơi
tr.887].
đánh
yêu
quý
đó
thể
việc
vào
chân

ai
cửa
nói
sĩ
cũng
ừận
cứ
vào
gợi
anh
thể
đặt
loại
lại
để
nhất.
giặc
bên
sinh
năm
vận
khang
ra
lổng
thực
Theo
cho
thấy
bênh
việc

hiện
nằm
mạc.
gấp
nên
thành
chính
hông,
và
dụng
động
Đó
xưa
chổng
nhất.
độc
nhận
trang
cả
ngàn
trên
thời
tính
xây
những
Hiện
vực”
như
thể
-ngắn

lời
là
và
bắt
những
giả
dựng
gian,
lòng
cách
Giấc
hiện
thức
đầy
hơn
vạn
cho
sẳc
lên
[9,
nó
sự
tư
chợ
không
động
thách
Giát
Trên
tâm

chưa
mệt
Truyện
Trước
“xuất
lý
cơ
mỏi,
xa
khá
sở
1975,
ngắn
và
hiện
luôn
đề
phức
một
với
cập
Nguyễn
lối
trăn
tạp
hiện
việc
hành
đến
trở

của
tại
xây
vấn
Minh
văn
đào
nhân
đầy
dựng
đề
“giao
sâu
Châu
rối
vật.
đổi
được
vào
rắm,
hưởng”
Bên
mới
giai
những
không
phức
cạnh
kết
đoạn

vang
cấu
tầng
đó,
tạp
khí
sau
trên
vọng
tác
đang
huyền
vỉa
1975
giả
phương
mới
dư
phơi
nhận
còn
diệu
âm
của
ra
được
diện
những
và
xét:

đời
trước
hào
tổ
“Đưa
chọn
sổng,
giọng
hùng
chức
mắt
giảng
nhân
phát
(...)
của
nói
2.1.1.
Khái
niệm
vật
văn
học
và
cách
phân
loại
nhân
vật..........................32
3.2.2.

Tình
huống
truyện
ừong
truyện
ngắn
Nguyễn
Minh
Châu
sau
1975...
95
cảgian
khoảng
cách
giữa
chủ
thể
và
khách
thể,
cả
phương
diện
vật
lý,
tâm
lỷ,
văn
hóa

”
sắp
xép,
phân
bố
các
thành
phần
hình
thức
nghệ
thuật;
tức
là
sự
cẩu
tạo
tác
phẩm,
dựa
trên
tuyến
cơ
tính,
sở
những
quan
hệ
nguyên
nhân

tắc
quả
luận
được
đề
duy
nhằm
trì,
kịch
hướng
tính
đến
được
việc
chú
nhận
trọng.
thức
về
một
vấn
tỉnh
cách
nhân
vật,
giữa
nhân
vật
với
hoàn

cảnh.
Tình
huống
là
sự
thể
hiện
sâu
sắc
Minh
thánh
Châu
cả
Tác
nhưng
giả
vívẹn
như
ừong
những
“kỹ
cuốn
con
thuật
Nhập
người
của
môn
người
sẽ

mỗi
văn
làm
ngày
học
pháo:
(Hoàng
một
dồn
tốt
Ngọc
đẹp
nén
hơn,
tư
Hiến
tưởng
cuộc
dịch,
vào
sống
Trường
trong
sẽ
ngày
một
viết
ra.
Đây
cũng

là
lời
lão
Khứng
tự
trách
bản
thân
ởsĩdựa
sự
đối
xử
tệ
bạc
của
mình
đối
với
học,
Hà
Nội.
thành
rộng
của
lão
và
nên
Như
Giọng
còn

toàn
tài
vậy,
được
năng
điệu
thông
hơn
miêu
có
sáng
về
sự
qua
tả
tạo.
hiện
đa
qua
biểu
dạng
Là
thực.
những
hiện
một
ừong
Đó
nội
người

lần
là
nhiều
tâm
đánh
một
nghệ
nhân
sắc
đập
hiện
thái
vật
vợ
thực
không
với
biểu
không
sự
những
chỉ
hiện.
“hùng
dựa
hề
mạch
Nguyễn
tô
vào

hổ”,
vẽ
ngầm
cái
với
sắc
Minh
sẵn
cả
mặt
cảm
có
những
Châu
“đỏ
của
xúc
hoặc
động
đề
của
cập
văn
đến
xuôi
một
đương
vài
phương
đại.

Tuy
diện
chưa
thuộc
phải
kết
là
hai
cấu.
công
Song
trình
chưa
nghiên
có
công
cứu
trình
chuyên
nào
thật
biệt
này
đã
thể
hiện
tính
kế
thừa
sáng

tạo
của
nhà
văn
trên
cơ
sở
mối
tương
quan
giữa
Trong
cuốn
150
thuật
ngữ
văn
học,
Lại
Nguyên
Ân
cho
rằng:
nhân
vật
văn
Dù
Nguyễn
Minh
Châu

đã
ra
đi
về
miền
miên
viễn,
nhưng
sáng
tác
truyện
[22]
.Đỗ
Đức
Hiểu
(2000),
Thỉ
pháp
hiện
đại,
Nxb
Hội
Nhà
văn,
Hà
Nội.
bỏng
và
những
số

phận
đời
tư
cùng
ngọn
nguồn
uẩn
khúc
trong
thế
giới
tình
cảm
con
cho
nhau.
Điều
này
cũng
đã
thể
hiện
được
ýkhảo
đồ
của
tác
giả
khi
hướng

cho
người
đọc
Các
nhân
vật
trong
Đứa
ăn
cắp
được
đặt
trong
tình
huống
đầy
biến
động
Độc
thoại
thành
lời:
đây
là
những
phát
ngôn
được
nhân
vật

nói
ra
trực
tiếp
mọi
người
thời.
trực
tiếp
là
như
thông
nhau,
qua
không
các
từ
phân
ngữ
biệt
miêu
sang
tả,
hèn
hoặc
hay
biểu
giàu
hiện
nghèo,

gián
thành
tiếp
thông
thị
hay
qua
nông
nét
học
“thể
tác
truyện
Việt
tài
tác
Nam
ngắn
phẩm
hiện
Nguyễn
tự
đại.
sự
Mỗi
cỡ
Minh
nhỏ,
truyện
Châu

thường
ngắn
giai
được
của
đoạn
ông
viết
sau
là
bằng
một
năm
văn
cuộc
1975,
xuôi,
đối
gồm
thoại
đề
cập
23
với
truyện
hầu
con
hết
người
ngắn,

các
thắt
như
tả
giới,
cao
nhà
giữa
một
thật
cách
mà
vật
trao
trước
ấy
đám
yếu
phản.
Toàn
cảnh,
thác
tôi
với
ông
gàn
hợp
chị
ruộng
câu

nghĩa
bên
loại
phếch
nghiệm
cảm
hồn
truyện
thủ
thưởng
thích
dựa
trước
lại
này
đang
Nguyễn
bạn
độ
văn
chuyện
hướng
thành
lưng
bị
như
cửa
trong
của
cách

với
quyền
thuần
đã
người
chiều
xúc
thể
các
cưới
là
hiện
cốt
khi
Sự
hợp
quyết
thuộc
bắt
cỏ
Người
đổ
trên
Truyện
là
khi
điều
“người
lờ
thức.

sang
đọc
cuộc
Việt
mọi
hiện
mình
sổ
sau:
giúp
tiểu
sự
bên
đánh
truyện
việc
ra
có
một
miếng
sụp
lên
hiện
mình
giữ
già
quên
sâu
khiết
nhất

đi
tới
cho
thợ
điểm
để
xảy
về
chứng
Hồng
Minh
định
sở
nhầm
chọn
người
Nam
nhân
sống,
Không
thái
đoàn
trong.
sâu
như
Hòa
phương
và
kể
tôi

Quảng
để
việc
tính
ừong
trả
dõi
ngắn
những
thư
cắt
chủ
tại
hữu
của
ra
đi
với
của
hồi
vá,
gẫy
nhìn
lại.
khai
hướng
chuyện
đến
độ
lại

lọc
một
Quảng
tại
Châu
theo
vật
hoàn
và
người
cách,
tóc.
lẫn
trưởng
kiến
xung
từ
kí
thể
thể
của
nửa
cố
Người
những
nhà
người
tính
là
chỉ

của
cha.
nhà
vụn.
Tôi
một
-đó
trung
tương
để
vấn
quá
diện
khác,
phá
của
vị
hiện
được
dòng
và
con
trần
“Cảm
chuyến
lão
thành
của
dừng
thân

văn
muốn
tâm
quanh:
đến
chủ
góp
bản
toàn
quan
nghiên
lại
mẹ
để
Cảnh
hàm
khu
đề
Đối
ừong
trình
dại
các
nghệ
chính
nỗi
kể
của
ừai
thì

thành
quá
thuật
Ban
lai
tò
nhà
chăm
kiên
tâm
hồn
thể
được
cho
phần
tái
thân
của
dưới
lại
vẹn
giấc
giác
tập
chuyện
với
tòa
quá
dột
mới

gửi
đau
ẩn
đó
lĩnh
ông
bạo
đi
nhân
dậy
hai
trình
sĩ
một
hiện
cứu
đối
văn
ở
anh
và
với
trạng
nhẫn
sự
anh
để
thể,
của
không

đang
của
góp
lão,
trong
nhất
thể
nhiếp
bàn
sóc
mơ
ướt
trình
khiển
đó,
gắm
phạm
riêng,
không
lực
Thừa
đứa
vực
số
tò
với
tự
tổ
đã
triển

vật.
tất
nhận
ta,
các
đang
qua
nhiều
hiện
thời
con.
một
sự
của
nhà
tới
lúc
phàn
sũng,
phận
tự
đày
chức,
này
-ýtra
quan
khách
hình
trong
tâm

trẻ
cả
ảnh
hoặc
Mẹ
bị
xấu
xúc
Mặt
tội”
hi
thức
thuyết
bất
những
quá
ừong
khai
đó
họp,...
năm
làm
mình.
đại”
thức,
văn
sâu
đứa
Trước
đau

niềm
ân
còn
sa
tự
sinh
mở
khi
của
hồn
khuôn
cũng
con
niệm
thức
làm
sắp
chấp
và
phạm
ừình
điểm
khác,
tác
choán
ngã
thể.
cho
sắc
hận

dàn
xây
cao
còn
giờ
con
tác
đã
khổ
xảy
không
những
rộng
nhân
phục
cắt
ác,
tâm
của
đày
Trong
xúc
xếp,
nổi
chị
phẩm.
sự
nghệ
như
chủ

về
dùng
và
lời
gia
sáng
dựng
phẩm.
độ
và
nêu
tâm
mặt
gái
nhìn
nghĩa
ra
đến
đặt
bóng
vì
Dũng
chăm
ngợp
sự
phong
bật
khả
tình
Hằng

động
vật.
không
mình
kết
can
đau
trong
trước
đình
đề
trái
tội
còn
ngỡ
lên
thuật,
cỏ
rỗ
trong
lý
khi
thầm
ngòi
dựa
chung
lên
Con
của
với

tư
năng
huống
cấu
tối
giây
lỗi
ngăn
tim
đớn
đã
bên
tâm
vấn
lau,
cũng
sóc
đơn
trào
một
lâm
rằng
chuông
phú
đã
tưởng
mắt
tính
quá
làm

trên
nhau
một
“Đời
và
mà
bút
người
kín
bối
nhợt
nó
truyện
đong
phút
đề
bao
trong.
và
của
đứng
hồn
bên
cách
quanh
độc
dâng:
vào
của
và

đồng
ánh
như
Phùng
con
cách
trình
mất
người
trỏ
của
sự
cảnh
được
người
cách
giúp
của
trong
trắng
con
bí
quát
Nhĩ.
đồng
cạnh
“giác
đến
ừong
mẹ

cảnh
sắp
đầy
chỉ
lớp
sáng.
xử
kể
sau:
ừai
đi
mình
bên
Hòa
của
nghĩa
ẩn,
“Ông
tự
tác
”
thời
nhìn
người
mẹ
thể
đỡ
vài
và
nền

nhằm
trí
xếp
có
và
nỗi
công
biển
quan
Trong
trò
mình
vì
hồ
hoàn
tình
[8,
thiếu
cùng
cuộc
ngộ”
cô
phẩm.
ngoài
đầy
Cuộc
nhập
sự
đã
êm

tham
hiện
ngày
đánh
kéo
đại
với
của
và
văn
ông
chơi
lão
Hoằng.
tr.261].
cố
ta
gây
lý
huống
áp
sát
tạo
nhất:
thiện
thốn.
ngọn
nhiệt
đã
cộng

hành
sống
chân
cảnh
mới,
lưới
việc
một
khu
vay
của
vào
hóa
sau
câu
thủ
đối
gia
giá
chỉ
đặt
có
se
ra
hiSong
song
với
việc
vận
dụng

phối
hợp
các
phương
pháp
ừên,
người
viết
Cánh
nguyên
bàn
“cú
thì
nhân
ư.149].
mơ
đối
Hạng
những
tưởng
sảo
lại
trong
đến
đất
sự
thân
lần
cái
phải

tương
cũng
chiến
mình
thoại
thứ
đôi
sốc”
mặt
nước!”
là
tay”
những
cho
chạy
vật,
Lũ
nghề
đã
mà
đủ,
đá.
về
bàn
Đe
nhất
tắc
người
chính
lớn

cuộc
trẻ
tự
tranh,
về
đã
[8,
thậm
phản
mà
nhà
té
nghệ
Viên
làm
kết
phát
biển
tay
tạo
[8,
những
từng
ở
là
về
ù".797-798].
vào
chủ
đời

dãy
vì
văn
về
chí
đối
ló
cấu
được
tr.232].
cũng
luôn
mặt
cho
bé
thuật.
đang
ngôn
nó
mang
rừng
ra
sự
và
yếu
K,
có
chỉ
lập
vấn

muốn
trong
tinh
mình
mà
luôn
việc
ykhuất
như
điều
sắm
khả
vì
chạy
được
là
giữa
như
”
Từ
đề
Ngày
ơn.
nghiệp
anh
thần
nhà
[8,
một
xây

phản
dấm
con
thể
năng
những
đó,
vai
lớn
Chỉ
phương
một
các
tủa
hiện
đã
tr.911].
văn
tưởng
hiện
hòn
anh
nhà
dựng
khoang
và
lao
dáp
thông
ánh

cá
đánh
của
mặt
lên
lũ
Đứa
chiếc
hình
đó
của
văn
mất,
đá
biệt
có
chim
mồ
diện
hậu
lão.
nhân
các
chừng
của
Sau
cỏ
mất
qua
kỳ

thể
bị
đất
ăn
cần
hóa
hôi
trong
mặt
chị
tài
quả
xứ
lưng,
cùng
hành
bồ
đổi
khi
cắp
vật.
những
nước
việc
dễ
phải
của
không
cho
nẳm

cảm
đồng
nạ
câu
của
xua
mới
suy
dàng
là
Kết
hung
một
hòn
anh!
đa
miêu
một
mang
và
bắt
không
nó
thấy
đang
phẩm
được
nghĩ
cắp
gì

cách
dạng
cấu
con
được
to
tính
đối
loại
mà
được
có
tả
cũng
cô
rổ
gù
thể
của
người
chất
con
gian
nhìn
với
thể
một
cách
hung
người

đơn,
gói
đi
cái
trong
hiện
nhân
bù
ngang
cuộc
vật
mình
tốt
mót
vài
hiện
gọn
con
thủ
thời
thần
nhiều
một
đắp
nào
đẹp
sang
nhiệm
các
chi

và
khoai
vật.
sống
chính
người
tình
lại
hậu
thực
cái
sắc
nổi.
nỗi
đó
bí
từng
tiết
sắc
tầng
bên
ừong
Điều
bách
yêu
đầu.
trong
chiến.
con
của

vụ
lang
cô
là
và
trong
và
thái
có,
kia
chuồng”
lão.
sắp
đơn
thương
người.
con
một
những
này
Và
cử
của
xã
kia
đánh
biểu
sườn
Đứa
xếp

Sau
chỉ
lại
vô
hội.
người,
những
khuôn
đã
kìa!
cảm
Bên
con
mất
còn
hạn
các
núi
khi
thể
ăn
[8,
khác
hiện
tmyện,
ừong
thời
Phơi
cũng
kháng

những
nhau
bày
chương
Trịnh
như
những
(...)
chiến,
kiểu
người
Thu
trình
xuất
người
góc
đặc
Tuyết
Ngữ
hiện
đọc
biệt
mới,
đối
văn
nhân
đã
là
trong
những

diện
khẳng
hình
mới
vật
tâm
với
ở
tượng
tiểu
giá
định:
các
cuộc
hồn
trị
thuyết
cấp
người
“Khảo
mới.
người
sổng
học
đích
Và
anh
trần
lỉnh
sát

(Bến
giọng
thực
hùng,
thế,
các
trong
quê
-khác:
văn
những
sáng
một
truyện
chiến
-hẹp
của
THCS
con
tác
vấn
tranh,
Nguyễn
ngắn
người
của
đề
và
Nguyễn
trần

Chiếc
nhưng
nhiều
Minh
thể
thuyền
không
chiều,
Châu
Minh
đang
2.1.1.1.
Khái
niệm.........................................................................................32
3.2.2.1.
Tình
huống
tương
phản....................................................................96
[50,
149].
tùytr.
theo
nội
dung
và
thể
tài.
Kết
cẩu

gắn
kết
các
yếu
tố
của
hình
thức
và
phổi
thuộc
đề
nào
+
đó
Cốt
vốn
truyện
tồn
tại
khung:
trong
cốt
cuộc
truyện
sống,
được
hoặc
kể
dựa

theo
trên
lối
sự
truyện
kết
nối
lồng
những
truyện.
hồi
Người
tưởng
kể
về
chủ
đề
tác
phẩm
”
[56,
tr.44].
cái
văn
cốt
Nguyễn
tốt
truyện
đẹp
hơn,

Du,
thật
1992)
vì
ngắn
thế!”
chia
gọn,
[8,
điểm
thật
tr.298].
nhìn
tự
nhiên”
Một
thành
người
[9,
năm
tr.303].
kể,
loại:
một
Điều
người
này
lắng
đòi
hỏi

nghe,
mỗi
suy
nhà
ngẫm
văn
người
bạn
lao
động
đã
đồng
hành
cùng
gia
đình
qua
biết
bao
vùng
rừng
khác
nhau,
từ
đã
một
và
vẻ
gay”
đẹp

tạo
những
bản
và
nên
và
“hai
năng
những
dòng
tính
hàm
thiên
đa
suy
“khuyết
răng
giọng
bẩm,
nghĩ,
nghiến
điệu
tật”
cái
suy
vốn
tư
trong
ken
một

thầm
có
két”
hiện
một
của
kín
chỉ
tác
thực
trong
để
phẩm,
tài
không
nhằm
tâm
năng
nhưng
như
giải
trí,
nghệ
Nguyễn
tỏa
những
chủ
thuật,
những
âm

gì
Minh
ở
vẫn
ta
nỗi
ông
mơ
là
bực
Châu
còn
tưởng.
giọng
tức
luôn
đã
đang
trầm
Ông
làm
có
[10]
.Nguyễn
Minh
Châu
(2007),
Tác
phẩm
văn

học
được
giải
thưởng
Hồ
Chí
chi
về
truyện
tiết
nghiên
ngắn,
cứu
nhưng
về
nghệ
các
tác
thuật
giả
kết
cũng
cấu
đã
một
dành
cách
phần
hệ
lớn

thống,
dung
khi
lượng
đi
sâu
trong
vào
phân
tích
con
người
với
hoàn
cảnh.
Thông
qua
việc
sử
dụng
thủ
pháp
liên
tưởng
và
so
sánh,
học
là
“hình

tượng
nghệ
thuật
về
con
người,
một
trong
những
dấu
hiệu
về
sự
tồn
tại
ngắn
sau
1975
của
ông
vẫn
hiện
lên
như
một
thanh
nam
châm
đầy
ma

lực,
thu
hút
sự
[23]
.Nguyễn
Thái
Hòa
(2000),
Những
vấn
đề
thi
pháp
của
truyện,
Nxb
Giáo
dục,
người,
cốt
truyện
đã
có
sự
tối
giản
các
sự
kiện,

có
những
truyện
ngắn
hiện
lên
như
tự
bộc
lộ
suy
nghĩ
và
quan
điểm
của
mình
sau
khi
lĩnh
hội
tác
phẩm.
đời
sống,
từ
đó
tính
hồn
nhiên

vốn
đã
bắt
rễ
sâu
vào
nếp
cảm
và
nếp
nghĩ
của
những
thôn.
thành
mặt,
cử
tiếng,
+
chỉ
Nhân
và
là
hành
vật
lời
mà
phản
động.
nhân

diện
vật
(nhân
tự
nói
vật
với
tiêu
mình,
cực):
tự
mang
hướng
những
vào
phẩm
mình
chất
hoặc
xấu,
hướng
ừái
vào
với
và
phương
trong
thời
đó
đại

diện
có
về
18
của
những
truyện
đời
vấn
ngắn
sổng
đề
được
con
nóng
người
in
bỏng
tổng
và
đang
họp
xã
trong
hội.
hiện
tồn
cuốn
nổi
trong

Nguyễn
bật
đời
của
sống
Minh
truyện
với
Châu
một
ngắn
toàn
lối
là
viết
tập
sự
đó.
ừong
năng
Điểm
nguồn
Tình
chính
dân
muốn
thoại
ừợ
hạnh
sự

chuyện
duyên
lý
của
cho
hưởng
Đừng
Nhưng
sinh
tình
ngộ
tập
Không
Người
kiểu
cách
suốt
trình
một
hình
dòng
mình.
của
vận
lực
Cũng
trần
thể
cha
cha

mình,
tộc
éo
của
viên
để
đêm.
huống
cốt
thức
lực
sâu
kể
nội
nhà
phúc
hồi
nhìn
là
bao
của
mình
mà
Bên
cảm
nhân
nghệ
Nguyễn
Trong
Người

cho
Bao
động
những
đọc
những
tình
le
đang
kêu
đem
để
mình.
mẹ
Lực
thuật.
lại
chúng,
phân
truyện
tâm
tưởng
sắc
chánh
đã
như
của
“ông
tác
còn

giờ
Mụ
chúng
ngôn
đi
và
cạnh
con
xúc
biết
diễn
quanh
rồi
hành
cảm
vật,
lên
sĩ
của
mất
nó
trở
diễn
và
Cỏ
chơi
với
phẩm.
đàn
mình,

mảng
thế,
tích
ývừa
đặt
lần
Từ
bà
bước
chân
trả
người
của
tơ
Minh
đi
anh
án
đến
này
và
về
từ:
dựa
nghĩa
chân
đó,
biến
cốt
bé

chị
đi
động:
lau,
ta
như
ra
đó,
chân
trước,
bà
những
nhà
dự
tâm
giao
bà
cho
chưa
sau
tập
một
nhân
người
đi,
ngẩng
cảm
nhân
truyện.
dành

chính
kí
cô
anh
được
những
nhằm
trên
Chỉnh
nguyệt”
câu
bộ
triển
trong
trẽn
thực
một
nhà
Châu
lão
khi
lý.
con
chiến
hay
ức
thể
có
thừa
thông

đến
guồng
thợ
có
đã
vật.
thấy
sự
ba
vật,
sự
mảng
chuyện,
vật
cho
trần
những
tác
nhà
“kẻ
văn
nhỏ
quan
chuyến
đối
được
đầu
nhất.
lãm
cái.

dục
điều
có
bước
hệ
quá
Đây
nghiệm
trước
cắt
nhân
ngỡ
quan
với
quan
tranh
Đây
người
còn
dụng
vốn
thích
Hậu
qua
thuật
tội
máy
một
thống
văn

với
muốn
bé
quốc
Cho
lên
tóc
theo
kí
trình
sát
bạn
kiện
là
cũng
Lúc
ngàng
mười
mang
chậm
vật
sát,
cũng
đồ
mặt
mà
hay
ức
nhằm
lời

nhưng
niệm:
tàu
cũng
hiện
xây
chính
về
với
vừa
cái
thú
cách
lao
kể
dùng
ra
nên
đã
loa
tế.
”
biến
tự
này
nhắn
để
Lực
trên
có

phân
là
giới
người
“luật
làm.
chuyện
rằng:
tốc
đứa
đang
mặt
hai
động
chính
và
trước
tạo
quy
trong
dựng
rãi,
nhận
thực
Cuộc
chỉ
tui
cảm
cách
tạo

phát
cư
khi
những
ngôn
mình,
tình
“tôi”
cổ
là
-làm
yêu
hành
thiệu
nhủ
giọt
nên
con,
tích,
Trong
cũng
nạ
Thai
xử
định
đến
bàn
công
ừở
nên

“Con
còn
tâm
lúc
thợ
và
đời
(tức
là
thức,
mình
không
cảnh
thức
thanh.
cật
đã
chứng
huống
đeo
từ
của
là
một
mỗi
nước
phần
nên
nên
bởi

người
độ
hiểu
phán
nào
của
chân
cắt
có
chặt
trao
-bức
không
hồn
thuật
sống
vấn
để
bằng”
nhân
cốt
quá
làm
Quảng
người
tự
bạo
bi
chị
vào

ấy,
sự
cơn
bất
người
cuộc
lão
tóc
thể
chỉ
cũng
Từ
người
hết
linh
hơn,
mắt
điểm
chân
chẽ
của
truyện)
ýlương
kịch
đoán,
là
dậm
trình
thân
lại

di
bởi
và
Hằng
tăng
vật
lực
động
thức
để
hề
không
và
hiện
chấn
nhằm
một
ởđã
được:
“cái
ta
chuyển
mối
hồn
sống
cho
được
cảm
con
cho

về
phàn
trong
đời
cần
cho
bà
dung
nhìn
chính,
trên
gia
kể
ừần
khả
suy
trên
tâm
về
đối
quan
cùng
con
động
đã
số
độc
của
quan
mẹ

người
người.
chuyện
chính
đành
mục
dù
động
tình
người
trong
đình
“Một
anh
tra
đời
đặt
luận
thuật
năng
mặt
cho
nàn
phận
suy
diễn
đường
với
tạo
hoàn

điểm
anh
người
bàn
tác
tham
giả
điểm
những
kĩ
đối
hệ
trong
và
đã
đích
thế
luôn
lòng
trong
các
và
con
mẹ,
ra
đất
là
phụ
và
vai

cái
dầu
phẩm.
khiêu
ra
ấy,
nghe
Lương
thợ
của
ta
tay
giữa
xây
hàm
chỉnh
về
nhìn
với
cơ
sung
sự
đời
gia
của
suy
đã
xảy
chuyên
nhân

nữa.
cháu
chắc
qua
hoàn
gì
nhà
chia
diễn
tỉnh
nữ
tình
dòng
mình.
mỡ.
cắt
của
người
sở
Phùng
dựng
vận
tất
về
giúp
các
trực
khích
ẩn:
thật

mới
mình.
giữa
lý
Qua
lúc
về
ra
sướng,
đó
tâm
để
văn
tóc
Người
chị
sẻ
cả
táo
vật
chúng
những
Trong
huống
Hằng
sẽ
chắn,
chỉnh
trong
nước

động
nhân
“Cô
Văn
tính
vừa
làm
khó
một
ông
câu
tiếp
tâm
dân
nào
sức
các
đó,
hai
trở
đó
thì
lại
đã
để
và
vận
dụng
thao
tác

thống
kê;
phương
pháp
so
sánh,
đối
chiếu
ở
một
chừng
mực
nhất
đôi
mối
người
tỉnh
Hẳn
cơ
khổ
cạnh
khu
hiện
phủ
Nguyễn
cắp
tr.597-598];...
đá,
sử
man

bàn
lão
trùm
và
dậy,
tập
quan
rộng
ưỡn
sự
đó,
tố
dụng
và
Sau
Đáng
Không!
Lũ
kế
Khủng
là
tay,
thể
nhằm
Minh
nhà
lão
ngực
lên
vẩn

lớn
Đồ
hệ
trẻ
rễ
thừa
1975,
chúng
-nhỏ
tác
nguy
đã
cuộc
với
văn
Mùa
cỏ
nơi
dối
đề
của
ở
cấu
Phiên
Châu
sống:
ra
(dường
âu
thảnh

vô
giả
dãy
tranh
trong
Nguyễn
những
-người
còn
trá,
diễn
tiểu
hại
sao
thành
đời
yếm
Vả
trái
cùng
đã
K,
đã
“Tôi
chợ
quan
mày
tựu
hơn,
lại,

và
cho
”
ra
thuyết,
như
thời
khái
cóc
chia
giữa
có
nên
người
hoảng
[8,
chị
đủ
Giát
Minh
của
không
mình
thích
hãy
nhiều
bên
ở
tâm
anh

đại
quát
tr.553-554].
tay
hai
một
thứ
chỉ
miền
những
nhưng
cũng
nhìn
xung
sợ,
cạnh
phải
phản
Châu
mình,
ẩy
lối
với
ứng
còn
thể
chuyện
tìm
nhân
lên

run
nhìn
Nam,
sống
coi,
người
nào
xuất
giữ
biết
sự
bậc
với
quanh,
tòi
được
ánh
lại
sử
tập
trải
vật,
rẩy
phong
tôi
thể
lấy
bà
trên
Sự

dụng
từng
thầy
tưởng
khó
ừái
nằm
diễn
đời
hiện
trung
tỉm
mà
và
bạn
tính
âu
mẹ
cái
cật
hiện
và
ngược
đời:
sống
có
đau
văn
yên
hoàn

biến
bên
phần
nhà
hóa
yếm
nhiều
tượng
bằng
tao
chủ
cách
tệ
nghề
lực
thể
ýNét
xuôi
tầm
khổ
để
hại
cạnh
về
đạo
văn
nội
thức
khóc
rồi

cảnh.
ừong
của
yếu
lớn
chứa
của
lắng
gốc
câu
cách
mặt
nổi
hơn
một
phào
tâm
Việt
nở
đức
có
tên
chất
cùng
miêu
cách
Toàn
của
lao
văn

Nó
một
nghe
xã
vừa
thể
nụ
trở
là
cách
của
gọi
thế
Nam
lòa
có,
liệu
động
hội
giúp
đời
một
đánh
tân
cười
tả
so
nhà
rung
đầu

trong
-phải
thì
sự
những
bà
bi
cả
vật
ngoại
một
sánh:
ngôn
là
trước
ông
về
chủ
đang
còn
sư
anh
văn
hài
bỉ
của
roi,
hai
mất
cả

động
vã.
mặt
khuôn
con
già
ẩn)
bà
đợt
thể
một
có
hình
ngữ
che
mà
lão
mắt
đó
“Sau
cầm
Giấc
diễn
đứa
chứ?
nghệ
Thiện
niềm
các
anh

và
người
trong
sóng
như:
lại
đã
sự
đậy
đậm
kia!
nhân
khổ
trên
con
ra
nghiêm
mơ
khỉ
chi
không
hằn
rạn
thuật,
hạnh
được
hàng
đang
Nam
Linh

sắm
chất
Bây
của
trai
thứ
nỗi
tiết
tay
vật
vỡ
in
một
cũng
Châu
là
ngoài
làm
một
lu
tính
có
đã
ở
xa
mờ
xu
thập
được
cách

những
-cuộc
hướng
chiến
THPT).
kỉ
dư
80
biển
thẳng
trong
luận
có
mâu
Vậy
thể
đổi:
chào
của
truyện
thuẫn
nên
thấy
ân
họ,
đón
việc
khung
tình,
vừa

ngắn
trái
nồng
nghiên
thuần
lại
sâu
cốt
của
nhiệt.
còn
truyện
sắc,
cứu
Nguyễn
toàn,
Có
nhiều
nghệ
sâu
của
vừa
thể
Minh
thuật
sẳc
ông
lúc
cá
kể

đến
biệt
thêm,
Châu.
được
“đầy
kết
bài
vừa
cấu
vĩ
nới
trẳc
Cách
viết
đại
tiêu
truyện
lỏng
ẩn
của
thêm
nhìn
biểu,
đến
”
những
ngắn
[25,
chiến

ẩy
vừa
mức
làm
Nguyễn
tr.360].
tác
là
thẳng
nhiều
cho
sản
giả
2.1.1.2.
Phân
loại..........................................................................................34
3.2.2.2.
Tình
huống
nhận
thức......................................................................99
Như
vậy,
từ
quan
niệm
của
các
nhà
nghiên

cứu
ừên,
ta
có
thể
hiểu
rằng:
điểm
đóng
dòng
vai
kíra
ức
trò
xa
là(Nguyễn
xăm
một
người
trong
kể
cuộc
lại
đời
câu
nhân
chuyện
vật.
của
Chính

người
những
khác,
điều
như
này
thế
sẽ
đã
có
cho
hai
thấy
người
sự
chúng
với
tư
tưởng.
Các
quy
luật
của
kết
cẩu
-Sơn
là
kết
quả
của

nhận
thức
thẩm
mỹ,
Như
vậy,
tò
các
quan
niệm
trên,
ta
có
thể
hiểu
rằng:
tình
huống
là
cảnh
huống
Trần
phải
và
rút
có
thuật
sự
chân
tham

“gia
lý
công”
dự:
mới
người
đúng
một
đắn
trần
cách
hơn
thuật
nghệ
về
tham
thuật,
một
quan
dự
từ
đó
vào
niệm
tạo
truyện
ra
sống
sợi
như

dây
ở
đời.
là
chung
một
Câu
nhân
thống
chuyện
vật
nhất
từ
xuất
đó
và
khi
còn
là
một
thiếu
nữ
cho
đến
lúc
đến
lúc
đã
trở
nên

già
nua
theo
từng
năm
tháng.
lắng
sự
nổi
viết:
dồn
quan
bật
chứa
suy
“Các
lên
sát,
tư
ở
nhà
tính
nhằm
trong
suy
văn
cách
tư
lòng.
gửi

và
đang
cùng
gắm
trăn
Lão
cổ
trở
triết
bản
nẳm
là
về
hiện
chất
lý
bẳt
công
nhân
thân
của
không
việc
sinh
của
họ.
những
sáng
Điều
một

tác
cách
người
này
cái
của
thực
sâu
còn
chồng
mình
sắc
được
mà
và
cả
vũ
thể
đồng
kín
cái
phu
hiện
hư
đáo.
và
nghiệp.
ảo
ích
thông

Bên
của
kỉ,
Xuất
cạnh
đời
qua
chỉ
vai
tác
phẩm
trò,
nhiệm
truyện
vụ
ngắn
của
để
kết
góp
cấu
phần
đối
minh
với
việc
họa
tổ
cho
chức

phần
các
lý
thuyết
yếu
tố
thêm
nội
dung
thuyết
và
phục.
tổ
chức
Minh,
Cừ,
Tuấn
Thành,
Thạch
tuyển
chọn
và
biên
soạn),
Nxb
nhà
văn
đã
cho
thấy

sự
tương
đồng
giữa
những
đặc
điểm
ngoại
hình
với
công
việc
và
toàn
vẹn
của
con
người
trong
nghệ
ngôn
từ.
Bên
cạnh
con
người,
nhân
vật
văn
quan

tâm
nghiên
cứu
của
công
chúng
bởi
những
thể
nghiệm
và
tìm
tòi
đầy
sáng
Hà
Nội.
một
lời
tự
thú
(Bức
tranh),
hoặc
chỉ
là
một
biến
chuyển
tâm

lý
nhanh
chóng
hay
Như
vậy,
thông
qua
việc
sử
dụng
điểm
nhìn
bên
ngoài,
câu
chuyện
được
trần
đàn
bà
trong
khu
tập
thể
sẽ
được
biểu
hiện
thành

các
mặt
trái
ngược
nhau.
Chỉ
một
chủ
thể
khác,
qua
đó
góp
phần
biểu
hiện
tính
cách
đi
sâu
khám
phá
thế
giới
đạo
lý
và
Hiện
Sau
lý

1975,
tưởng
lên
ừong
Nguyễn
của
Hạng
thời
Minh
đại,
là
lời
đáng
Châu
độc
lên
thoại
luôn
án
và
nội
chú
phủ
tâm
ừọng
định.
đầy
khám
hoài
nghi,

phá
lóp
tự
hỏi
sóng
rồi
trào
tự
trả
dâng
lời
riêng,
giới
-đó
Tập
hạn
độc
3:
Truyện
về
đáo
dung
ngắn
sáng
lượng;
(Nxb
tạo.
tác
Văn
phẩm

học,
ừuyện
2001),
ngắn
3ỉcủa
truyện
thích
ngắn
hợp
với
được
việc
đăng
người
trên
tiếp
báo
nhận
(Chú
kéo
lúc
Trần
người
chuyện”
cuộc
thận
đừng
thức
xuôi
Xét

đối
nổi
mô!”
vẫn
khéo
họ.
thành
mắt
cách
đầy
ta
Hậu
nhân
nhận
chua
tránh
trong
cũng
lao
Hoằng
bức
vào
vật,
hòa
cùng
vỡ
của
trách
lao
đã

ra
vợ
thoại
động
bật
ừên
không
theo
các
bi
vừa
lẫn
chứa
nội
chân
tỉnh
trọng
và
không
luận
thuật
lòm
léo
vật:
sống
nhận
tham
dời
thấy
[8,

mang
nghề
nhiệm
viên
địa
được
kể
trong
con
kịch:
là
lên
số
sự
trong
bình
dung
thúc
[9,
tr.370-371].
sự
di
chuyện
giữa
buồn
ấy
nghèo
lương
cái
ngục

nhà
mùi
dung
chan.
đề
một
phận
sao
trong
rằng
liên
ra
kiện,
trong
mới,
ngã
viết,
gia
tính
những
chuyển
thể
ngỡ
tr.290],
cho
đầu
Lực
đòi
quán
diện

trở
đẩy
mình.
văn
đám
các
cuộc
nước
hết
vui,
người
nếu
dẫn
chủ
gục
về
tâm,
nào
khổ,
cách
nhân
mình
Bà
nay
cả
chi
ngàng
còn
gia
hỏi

sẽ
vị
thành
công
vừa
các
nhân
và
tâm
mình
bàng
tính
cái
đến
đông...
ta
huyện,
ngọt
dắt
Bao
thay
tò
sổng
hiểu
xuống
quan:
dưa.
là
Ông
tiết,

đình.
anh
xứng
người
tự
Quỳ.
hoặc
là
Như
của
nhân
vật.
tự
đàn
trở
là
điểm
“một
điều
lý,
cuộc
một
cách
trước
câu
vật,
một
sám
tình
hoàng

đánh
Công
tác
nguyện
ngào
đang
Nhìn
thầm
một
rằng
được
về
điểm
chị.
Những
Từ
sự
bà
vậy,
trở
đáng
”
Nhân
mà
vì
vật
nghệ
vòng
phổ
chuyện.

giữa
giả
nhìn
khoảnh
khuynh
hối
tự
sau
[8,
và
huống
tiết
thái
trần
đây,
cái
miền
kẻ
nên
mất
Để
phung
vì
lẫn
nhà
ra
trách
của
lao
với

miêu
nhìn
đào
truyền
số
tr.516].
khác.
với
và
vật
chiến
tác
và
ước
vèo
xấu
mình
sĩ
cửa
tin
bên
cách
độ
thể
tha
cơn
đắng
thuật
đi
vào

nào
phận
điểm
quả
cái
tự
Nam
không
biến
luyện
gặp
khắc
về
Chính
nhà
giả
được
mình:
hướng
buồn
tả
bản
cam
phí
hoặc
sổ,
xa
ngoài
đi
hóa

hiện
Lần
họa
giận
hành
tổ
tải
tranh,
phổ
cũng
mà
việc
bóng
trong
cay
Bức
cũng
với
nhân
văn
nhìn
tìm
gỡ
cố
anh
thì
ngã
đã
chức
thời

bức
chịu
bởi
chia
ấy
mình
lên
trước
thể
chùng
sự
Toàn
vì
“Một
của
huyện
trong
vào
độc
sáng
và
động.
mình
hèn
giờ
vào
đều
tranh
xưng
một

thứ
cảm
nhưng
thì
được
tác
bên
sự
vậy,
vật,
khách
thông
gian
khuôn
nhìn
cốt
thành
của
cả
ông
trò
giả.
để
điểm
giữa
nhát,
anh
tác
được
phải

lão
trạc
năm
tác
mình.
người
chình”
phẩm
câu
thánh
đã
ngoài,
thấy
những
truyện
cuộc
vùng
“tôi”,
mà
truyện
đi
người
chuyện
mà
tiến
Thừa
đời
động
Việc
Thai

điệp
càng
quan
không
hai
phổ
thợ
mặt
chuyện
nhuộm
muôn
xấp
nhìn
sống
đã
còn
hưởng
khi
lo
ở
sống
Cuộc
bằng
(...)
hành
biển
nhân
chẳng
xuất
loại:

tính
đó
đã
vinh
[8,
ôm
trên
về
lắng
tổ
được
phía
đàn
biến
đã
của
ngắn
phải
xỉ
trong
đưa
góp
bên
giữa
một
giữ
cuộc
chức
cốt
nhận

tư
vàn
tr.486].
xây
chặt
năm
trong
”
cách
tóc
hiện
đôi
được
thành
từ
đời
đã
hoàn
bà.
ngay
nhục
và
bên
trong
tưởng
kìm
phần
cố
ra
đẹp

trong
[8,
của
đúng
truyện
cuộc
điểm
thể
Lực
chông
và
dựng
sống
buồn
mắt
là
Tất
trong
ra
lý
mươi,
tỏ
với
của
gia
trong
tr.513-514].
kể.
cảnh,
nén

quả
trai,
nhà
của
giữa
may
một
hiện
Đây
thể
cái
do
ra
văn
lời
để
đến
cả
và
sống
hời
tư
nhìn
nhìn,
chị
đình
đậm
bã,
cho
có

cứng
gai
vòng
từ
lao
một
văn
sân
thuật
“phục
mặt
hiện
hứa
cách
những
chẳng
rat
“thật
Quảng,
tính
cũng
đời
hoặc
chương
bạn
hợt
Hằng
chức
lâu,
bởi

mình
thiếu
bên
hàng
đặc
động
thử
người
khấu
đã
thời
thích
của
đưa
tay”
rắn
thường.
lên
sự
kế
đọc.
là
từ
lại
anh
nay
là
xẩu
Đó
vụ

có
chiếc
nhất,
thách
năng
được
nhân
thừa
thức
phía
chài
anh
tình
một
hơn
triết
như
tuổi
tâm
tấm
sau
lớn
[8,
kể
sợ
sổ
sự
gì
xỉ
là

định
2.1.2.
vận
Kết
dụng
cấu
lý
nhân
thuyết
vật
về
trong
các
truyện
khoa
học
ngắn
liên
Nguyễn
ngành:
Minh
Lý
luận
Châu
văn
sau
học,
1975.........35
Thi
pháp

3.2.2.3.
Tình
huống
bi
kịch..........................................................................102
hiện
Nếu
ngoại
khôn
về
mình
thông
mang
hai
cảm
trên
giờ
phúc
ngày
trọng
Cao,
trào
đặc
vai,
hiện
sống
thống
đảnh
nhân
là

biệt
thì
làm
thực
hoặc
đôi
dâng
xúc
lên
được
ngoan
Vũ
và
yêu
và
hình,
một
cũng
qua
về
nặng
khổ
ngắn.
tẩm
là
đi
bàn
ăn
cách
đau

một
thật
Trọng
sự
đời
thương
hai
trong
các
trận
đã
nghệ
sâu
nữa!
tâm
ra...
có.
lại
trong
việc
hình
tay
Chính
thường:
ẩn
khổ
cách
dần
quan
và

yếu
khai
vừa
thực
Không
lý,
Phụng,
thuật
Anh
tâm
xoay
sâu
ấy
chính
đạo
nhất.
tao
của
dần
tố:
hành
rất
chất
phá
niệm
như
điều
bên
hồn:
lực,

sẽ
sang
khuôn
xây
bình
đức
đã
sâu
số
qua
gian
Hay
phải
lão
Nguyễn
những
chứa
tình
động
chứng
trong,
này
tay
được
đông
sống
dựng
“Như
con
sắc

dị,
nghề
đi
đang
có
câu
mặt,
rời
yêu
đánh
đầy
đã
nhưng
gần
và
thông
số
người.
khác
cũng
tnmg
nhân
sự
tích
người,
bỏ
biển
một
Công
chuyện

hóa
ngôn
đặt
cuộc
đôi
phận
sự
gũi
tương
miệng
cuộc
cho
nguy
vẫn
ra
vật
con
như
nhau
cũng
thân
qua
bàn
trên
và
Khi
ngữ.
Hoan,
nhà
sổng

đời
yêu
về
sự
đời!
và
dễ
âm
chim
phản
tay,
che
sự
chửi
thành
hiểm.
các
được
giữa
người
tư.
Từ
nghệ
văn
một
nghiệp
hiểu.
cầu
và
miêu

Mọi
Ngô
hình
giấu
như
Bởi
tạp
đó,
mất
lẫn
bới
nhất
có
hai
chứ
người
Sự
con
thuật
Đôi
dân
người
sau
tả
Tất
nhân
dáng
một
chí
nhau:

gắn
thể
bạn,
nguyền
nguy
thế
có
bò
và
là
con
khi
đang
trần
tất
Tố,...
chồng
nghệ
hội
đợt
thấu
sao?
bó
khoang
vật
hệ
và
tình
sẽ
cảm

tôi
hiểm
giữa
nhà
cả
người
với
thuật.
vì
cử
họa
sóng
cùng
rủa”
sẽ
phải
rúc
những
hiểu
sĩ
Khi
yêu
nhận
thương
văn
vì
chỉ.
hiện
rộng
ấy

đất
ừong
của
và
vào
thật
chiều
biển
đương
một
thương
[8,
miêu
còn
và
Từ
cát
của
bị
lên
gì
lớn
khắp
một
của
tr.913].
sáng
tha
tiếc
phủ

búa
ngoại
đã
gia
sử
được
theo
hoang
trước
tả
nhân
và
đầu
dụng
mình.
kinh
xó
thiết
mà
con
ngoại
đình
vào
tạ
các
tác
chật
ýtính
khắc
hình

nhà,
đập
mắt
với
Sau
quên
vật
dại
vợ
người.
qua
truyện
đã
với
nước.
trong
Quan
hình
hẹp,
nên
nhà
giai
họa
vào
bạn
của
leo
rút
khi
và

đi
lý
phẩm
Nguyễn
truyện
Minh
như:
(...)
dường
Nguyễn
Châu
của
ngắn
bối
Trung
quá
như
cảnh
sau
có
Kiên
khứ
Hiếu
không
1975
chiều
mà
lịch
với
các

với
ngày
sâu,
còn
sử
Đọc
nhân
Trở
tối
truyện,
càng
lối
Những
lại
tăm,
vật
nhìn
có
Chuyển
của
chỉ
vừa
ýthuật
đời
vùng
nghĩa
ông
là
tỏa
có

những
tàu
hoạt
trời
chiều
sảng
thiết
tốc
khác
động
mảnh
thực
của
sâu
hành
nhân
nhau
ở
(...)
đối
đời
trong
của
với
Hạng,
vụn
tỉnh
của
Nguyễn
đó.

công
vặt,
vĩnh
Nguyễn
Bức
Bổi
việc
những
hằng
Minh
cảnh
tranh,
giảng
Minh
của
trạng
Châu”
này,
Đứa
dạy
những
Châu,
dưới
thái
ăn
đã
nhìn
chính
là
vị

trí
mà
người
trần
thuật
dựa
vào
để
quan
sát,
kể,
cảm
nhận
và
đánh
giá
kể,
cách
tính
tân
khách
của
Nguyễn
quan
được
Minh
chú
Châu
trọng.
so

với
giai
đoạn
trước
đó.
tạo
nên
tình
thế,
là
một
thời
khắc
tiêu
biểu
được
nhà
văn
tạo
dựng
trong
tác
phẩm
phản
ánh
những
liên
hệ
bề
sâu

của
thực
tại.
Kết
cẩu
có
đã
hiện
sự
thể
ở
quy
ngôi
hiện
định
thứ
được
lẫn
nhất.
chiều
nhau
Khoảng
sâu
giữa
trong
cách
kiểu
nhận
giữa
cốt

truyện,
thức
người
khi
trần
kiểu
hướng
thuật
nhân
đến
và
vật
nhân
sự
và
cao
kiểu
vật
đẹp
được
bức
trong
tranh
rút
ngắn
cách
thế
giọng
phát
những

sổng,
biết
nghĩ
từ
không
điệu
phát
những
đến
trữ
ngôn
những
nỗi
tình
điều
trực
bực
miêu
nẳm
đó,
tiếp
dọc
Nguyễn
bẳt
tả
của
cảnh
cần
hiện
nhân

phải
Minh
vật
thực
vật
thiên
được
Châu
mà
khi
nhiên
còn
giải
hướng
đã
muốn
hình
tỏa
là
chất
ra
của
thành
nẳm
bên
giọng
bản
bẳt
ngoài
trong

thân
cái
thâm
hoặc
ông
bóng
mà
trầm
một
để
hướng
của
mặc
thể
hệ
hiện
hiện
vào
thống
cho
thực
bên
nỗi
vợ
ý
nghệ
thuật
Sáng
trần
tác

thuật.
truyện
Trân
ngắn
trọng
của
và
Nguyễn
kế
thừa
Minh
nghiên
Châu
cứu
của
còn
các
được
tác
đề
giả
cập
đi
trước,
khá
nhiều
luận
Văn
học,
Hà

Nội.
nghề
nghiệp
của
nhân
vật.
Hoàn
cảnh
sống
không
những
in
hằn
dấu
vết
lên
hình
thể
học
có
khỉ
còn
là
các
con
vật,
các
loài
cây,
các

sinh
thể
hoang
đường
được
gán
cho
chậm
rãi
(Dấu
vết
nghề
nghiệp,
Bến
quê,...),
hay
một
sự
suy
tư
và
chiêm
nghiệm
của
tạo
trong
công
cuộc
đổi
mới

nền
văn
học
nước
nhà,
trên
cả
hai
phương
diện
nội
dung
[24]
.Nguyễn
Thái
Hòa
(2006),
Từ
điển
tu
từ
-mỗi
phong
cách
-để
thỉ
pháp
học,
Nxb
thuật

mang
đậm
tính
khách
quan
hiện
thực.
Người
kể
chuyện
luôn
vì
một
vụ
mất
cắp
mà
họ
“trở
nên
tàn
ác
một
cách
2.1.2.1.
Miêu
tả
ngoại
hình
và

hành
động.....................................................36
KẾT
LUẬN..............................................................................................................105
của
Xét
nội
trong
tâm
một
theo
tâm
của
người
kiểu
nhân
cấu
cha
nhân
vật.
trúc
trước
vật.
nhân
tình
Những
vật:
cảnh
mạch
người

ngầm
con
trai
của
đã
thế
bỏ
giới
nhà
cảm
đi.
xúc
ấy
không
tĩnh
mà
(độc
chìm,
giả)
Chợ
đọc
Tết,
nó
Sân
liền
cỏ
một
Tây
mạch
Ban

Nha)
không
nghỉ”
[1,
tr.345].
một
bao
chứa
Tình
huống
hàng
ảnh
và
1975
mà
chuyện
bộc
tr.471].
trạng
có
thương,
sáng
cuộc
rồi.
xuất
chứng
đông”
rằng
lý
áo

Lang
nhau.
mặc
tỉnh
chính
mở
quan
trẻ
xa,
nhân
lạ
dịp
sơ
gắn
ở
mà
rộng
nhân
giờ
chân
lộ
Thì
về
tấm
chúng,
tạo
Tuấn
và
huống
ngày.

sống
lùng
đựng
đó
thang,
và
mi
trọng
là
bùng
một
gặp
và
+
mà
nhận
cần
mặt
bó
đã
Điều
hết.
sinh
lúc
phải
hay
một
và
mỗi
Điểm

ca
suy
gương,
về
dung
vật,
kể
”hồn
để
chấp
với
mới
gỡ
sẽ
cách
nhiều
sự
này
lương
rô
là
Nhưng
phát.
ngoài
tâm
phạm
của
thức
phiêu
lại

mà
mảnh
này
gánh
khoe”
người
nghĩ
cho
bị
nhưng
với
sự
cách
chít
bộc
của
nhìn
với
câu
là
nhận
khách
Nguyễn
nhỡ
mình.
lý:
phản
có
vừa
nghiệp

ỷQua
các
Phi
tri
cơ
cái
vi
một
du
của
hông
người
đất
Quảng.
lộ
nghĩa
sự
tân
sẽ
chuyện
có
tác
[8,
bên
không
mất
cũng
phản
quên
hội

nhân
trên
mới
Phi
những
tài
sự
là
kìm
quan
hiện
chiếu
gánh
tác
Phấn
của
dụng
tr.428].
như
ừong:
khung
Minh
một
“tẩu
đeo
lên
chiến
chuyến
-một
nhất,

chuyến
được
như
ánh
dụng
đi
nén
vật
người
Hoàn
của
thực,
thuần
nặng
thanh
trước
án
lại
mâu
như
một
diễn
đá
thoát”
tự
Châu
hiện
nhận
người
của

thành
Quỳ
một
ngộ
của
Tính
thúc
những
chẳng
cảnh
một
đò
trò
tình
một
cá
tàu
về
nhất
thuẫn
viên,
niên.
ngày
một
thực
ông
khoảnh
ra
thức
cho

nhân
cuối
gửi
chuyện
lísờ
đẩy
ừần
êm
mộng
của
chất
hay
của
trớ
trong
lịch
ở
có
phát
con
vì
gắm
Cách
độc
của
cưới.
và
nhất.
của
cùng

nhân
ông.
thuật
để
một
trêu
khoe
tạo
vậy
mà
tưởng
người
có
khắc
và
hiện
giả.
phục
đời
nhân
trong
nền
chiến
Cái
này
cần
Lúc
được
mình
vật

trong
nhìn
bình
của
Bởi
sống,
cuộc
mà
mà
để
cũng
vụ
người
vật
phải
đã
suy
tác
này,
giá
sự
sĩ
và
đã
ngày.
làm
theo
cho
chỉ
Phùng

làm
về
liên
nào
sổng
nghĩ,
vật,
tức
năng
gây
chỉ
tỉnh
thích
lời
săn
những
có
cho
cái
cho
lạc
mà
Quá
có
là
hiện
ra
của
táo
Quỳ

với
nhớ
đã
động
đích
bức
ăn
thể
giới
cho
đã
cả
có
khứ
lầm
một
nghiệm
người
tượng
là
mặc
lại
ba
hi
sự
lớn
ảnh
hiện
con.
trong

hạn,
làm
sinh
nhân
kỉ
và
vài
đan
lao
nghệ
của
kể
xung
qua
niệm
chủ
Chính
bởi
hiện
sự
ra
việc
oan
cài,
hơn.
vật
chuyện
cô
trước
lăng

khi
việc
thuật
bản
tại
đột”
hoặc
khuất
xen
tạo
rơi
vì
Hoằng
Cũng
nhìn
thân,
đang
diễn
kính
vậy,
nên
vào
đó.
lẫn
kể
[1,
và
học,
Tự
sự

học,...
lớp
đọc
thêm
đoạn
phải
nhân
Tĩnh
đầu.
trọng
Người
ngắn
tưởng
những
thoáng
lên
Giao
báo.
mọi
nhưng
thấy
từ
tấm
với
người
thói
chịu
Lão
Khoảnh
con

vật,
yêu
qua
kháng
càn
vật,
hơn,
thừa.
khẩu
nhân
ta
vẫn
Trong
gì
đãng
sạp
tư
xẩu
cảm
phải
nhà
này
đã
dáng
đựng
khoang
đang
Nguyễn
cách
những

nông
để
ngữ
Bên
nằm
chiến
dân
trân
và
khắc
và
văn
xây
thấy
của
lại
có
đi
sắm
xảy
bí
mang
dân
khuyết
cạnh
ken
đang
một
cái
của

trọng
chiếc
đau
sẽ
trong
bách
người
dựng
đầu
Minh
lo
vai
đến
khái
luôn
bằng
chất
sợ
anh:
lối
đớn
đó,
sắc
tiên
đổ
để
mặt
trong
ghi
điểm

lúc
đến
thì
nhân
Châu
chuyên
kết
nghệ
quát
tận
mặn
thái
nhà
“Nửa
rồi
thân
máu
đến
khi
tên
con
nạ
khó
nỗi
cấu
tâm,
của
không
vật,
biểu

lên
văn
thường
sĩ
làm
ấy
nhìn
mức
mày
cây
và
người
phải
khăn
người
khác,
chở
vừa
anh:
sẽ
tính
tận
bên
còn
mồ
xót
cảm
sậy
thấy
bên

quằn
giúp
còn
những
là
lực
nhất
cách,
sử
một
luôn
cây
Anh
hôi
cạnh
xây
của
và
nắn
dưới,
một
Toàn,
anh
dụng
với
quại,
thông
thì
cấu
để

đã
một
dựng
là
vấn
tay
cuộc
việc
niềm
nghề.
tạo
bên
vẫn
đạt
trung
quyết
trong
thủ
suýt
chân
cô
đề
tục.
ra
đời
tình
miêu
tới
cạnh
có

hân
yvật
pháp
Sự
quan
một
tâm
quỵ
lòng
tá,
tâm
xem
cũng
những
như
huống
vất
hoan
tả
tôi
mẩy
khoảng
liên
trọng
của
cả
làm
bà
vả
ngoại

anh
trùm
bốn
người
chữ:
say
tưởng
hướng
thế
và
kì
mà
hiểu
cách
được
nhọc
chăn
chân
hình
mê,
giới.
“Chân
nhà
bỏ
và
vừa
nhằn
Mn.
như
và

xuống,
ngoài
Lịch
văn
so
tha
hành
dung
sánh
là
Tôi
em
muốn
còn
sử
thiết
tầm
một
lão
đến
rúc
đã
tạo
chiến
nhằm
động,
in
mắt
nỗi
với

đòi
gửi
đột
tạc
sự
ra
giá
nhận
tâm
cắp,
học
Nguyễn
con
trị
tập
mẳt
lí
Sắm
xét:
như
đạo
trong
Thanh
Nguyễn
vai,
“Một
đức
là
vu
nhà

Giao
muôn
Hùng
trong
vơ...,
Minh
trường.
thừa,
đời,
với
và
Cái
cả
xung
đẹp
người
Mẹ
và
đột
con
nông
cái
chỉ
chị
hay
dân
phác
Hằng,
của
chân

ra
Mảnh
mà
lẩm
truyện
không
trăng
tay
bùn
một
giải
cuối
nhưng
vẻ,
quyết”
rừng,
nhấn
Nguyễn
[35,
về
ừ.145].
Hòa
các
sự
vật
và
hiện
tượng
trong
tác

phẩm
với
giọng
điệu
khách
quan
hayngắn
chủ
quan,
+chúng
Cốt
truyện
thời
gian
có
sự
đảo
ngược,
nhiều
đoạn
hồi
cố
được
đan
nhằm
tạo
ra
mối
quan
hệkhúc:

giữa
nhân
vật
với
hoàn
cảnh,
giữa
nhân
vậttrình
này
với
nhân
vật
giới.
sống
đến
mức
giữa
thấp
người
nhất.
với
người.
niềm
thức
trong.
và
mình
cái
nghệ

khắc
chịu
đó
mới
thuật
đựng
khoải
làtôi
ngày
một
cái
của
hiện
cách
Nhĩ
càng
thực
trong
đầy
trở
nhẫn
đích
nên
Ben
toàn
thực”
nhục.
quê
về
diện

[9,
bến
tr.329].
và
đỗ
sâu
bình
sắcthuyền
trong
sáng
tạo
của
văn
trong
của
các
công
trình
đigấp
luận
sâu
tìm
án,
hiểu
luận
về
văn,
Đặc
khóa
sẳc

luận
nghệ
cũng
thuật
như
kết
trong
cẩu
Ưuyện
công
Nguyễn
[11]
.Trương
Đăng
Dung
(2004),
Tác
phẩm
văn
học
như
làhành
quá
trình,
Nxb
Khoa
nhân
vật
về
con

người
và
cuộc
sống
xã
hội
(Chiếc
ngoài
xa,
Một
lần
đối
những
đặc
điểm
giống
với
con
người
(...)
Các
và
nghệ
thuật.
Bên
cạnh
những
phương
diện
mà

Giáo
dục,
Hà
Nội.
2.1.2.2.
Biểu
hiện
nội
tâm..............................................................................42
TÀI
LIÊU
THAM
KHẢO
....................................
109
động.
Thông
+
Nhân
qua
vật
bức
chức
tranh
năng
nội
(hay
tâm
mang
mặt

nạ):
nhiều
được
vết
xây
xước
dựng
đó,
nhằm
thực
hiện
một
số
Vậy
giữa
biển
đừng
của
nhân
bà
vòng
đồng
không
về
những
tr.113-115].
đã
đời
một
là

sơ
các
vật
bi
vì
hiện
chỉ
mình.
nghĩa
đằng
sài
kịch
hùa
tâm
nhân
đã
hiện
và
có
theo
trạng
đầy
nghệ
cũng
vật.
sự
lên
luẩn
pha
cụ

thuật
qua
bình
thể
quẩn
trộn
lời
bổ
thường
và
đối
vào
sung.
của
dễ
thoại
nhau
dàng
số
thôi
phận.
giữa
nhằm
tái
(hoặc
hiện
Với
cô
tạo
có

với
các
Lực
thể
thành
quá
thì
dồn
dòng
trình
dập
trong
ý
và
thức
tâm
chung,
hồn
giúp
nhân
cho
vật.
tâm
gắm
sự
đau
vào
sĩ
con
thể

Nguyễn
nhận
hỏi”
ngột
Giải
đau
hiện
khuôn
đớn,
người
trong
quay
[8,
thức
điều
thương
phóng”.
Minh
tr.242-243].
mối
khắc
và
tác
lưng
và
mặt
mình
tương
rút
con

phẩm.
Châu
khoải,
đó
của
lại
Thật
ra
hằng
và
người
phía
bài
lão:
quan
có
tìm
là
một
mong
sự
nó
“Cái
danh
bằng
đến
giữa
tập
vàcho
màu

tiếng
bỏ
trung
những
sự đi
mình
tác
nước
quá!
mất
cao
động
đặc
một
hút
độ
dađiểm
và
trong
tai
khoảng
vào
nhận
tái
nổi
khoảng
khám
vàbật
thức
không

rám
của
phá
đêm
của
nâu
ngoại
chiều
mình
tịch
nhưhình
mịch.
sâu
da
cũng
thuộc,
bí
với
Tất
tạosự
cả
ratác
lịch
diễn
sử.
Nhận
với
Cái
định
sợi

chỉ
ừên
xanh
cũng
óng
đã
ánh
bao
ấy,
hàm
mảng
truyện
ngắn
trong
đó.
Tác
giả
đưa
rađộng
dẫn
qua
đóvăn.
nêu
lênsau
thái
độ của
nhà
văntựnhiên
đối
với

câu
chuyện
được
nói
đến.
xen,
tạo
nên
tính
đồng
hiện
ngẫu
và
lỏng
lẻo
của
cốt
truyện.
khác,
từ
đó
buộc
nhân
vật
phải
bộc
lộ
mình
và
góp

phàn
thể
hiện
chủ
đề
tư
tưởng
nhà
Minh
Châu
1975.
học
Xã
hội,
Hà
Nội.
chứng,
Chú
chim,
Chợ
Tết,...),
2.1.2.3.
Sử
dụng
ngôn
trực
tiếp
củanào
nhân
chức

năng
nhất
định,
đóng
mộtsốngữ
số vai
nhất
định
đóvật........................................46
trong tác phẩm
lý
của
Phấn
được
bộc
lộđó,
rõmột
Nắm
của
hoàn
bắt
cảnh
chân
lýtích
chứng
quađược
việc
phân
của tác phẩm.
HÀ NỘI, 2016