Bài soạn hạnh phúc một tang gia

Lớp dạy:…..Tiết dạy:……….
Buổi dạy:….Đối tượng dạy:…..

HẠNH PHÚC MỘT TANG GIA
Vũ Trọng Phụng
A. MỤC TIÊU
I. Kiến thức
- Hiểu được được bản chất lố lăng, đồi bại của xã hội thượng lưu thành thị trước
Cách mạng tháng 8 năm 1945.
- Hiểu được những nét đặc sắc nghệ thuật trào phúng của tác giả
II. Kĩ năng
- Đọc - Đọc đúng tác phẩm trào phúng
- Biết phân tích tình huống và nhân vật trong tác phẩm
III. Thái độ
- Biết trân trọng trước tài năng của tác giả
B.HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC
I. Ổn định lớp:
II. Kiểm tra bài cũ:
III. Bài mới:
HOẠT ĐỘNG CỦA THẦY VÀ TRÒ
NỘI DUNG
HS đọc sách giáo khoa
I. Giới thiệu
1. Tác giả
GV: Để tìm hiểu một tác giả cần tim
a. Cuộc đời
hiểu những nội dung gì?
GV: em hãy nêu vài nét tiêu biểu về tác - Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939), quê ở
Hưng Yên nhưng sống chủ yếu ở Hà Nội
giả?
- Học hết tiểu học, kiếm sống chật vật bằng

nghề viết văn, viết báo.
- Mất năm 27 tuổi vì lao lực
b. Sự nghiệp văn chương:
- Là cây bút xuất sắc của văn học hiện thực
trước Cách mạng, nổi tiếng ở thể loại tiểu
thuyết, truyện ngắn và phóng sự, được mệnh
danh là “ông vua phóng sự đất Bắc”
* Các tác phẩm tiêu biểu
- Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê (1936), Cạm bẫy
người (1933),…
2.Tác phẩm
a. Hoàn cảnh sáng tác: Xuất bản 1936,
HUỲNH NGỌC TRINH
CĐSP VĂN – SỬ K39


GV: Hãy cho biết hoàn cảnh sáng tác
của tác phẩm?

trong không khí đấu tranh sôi nổi của mặt
trận dân chủ Đông dương. Chế độ kiểm
duyệt sách báo khắt khe của chính quyện
thực dân tạm thời bãi bỏ nên nhà văn có thể
công khai, mạnh mẽ vạch trần thực chất giả
dối, bịp bợm của ccacs phong trào thể thao,
âu hóa, vui vẻ trẻ trung mà bọn thực dan
đang hô hào khuyến khích, lợi dụng người
dân…
b. Xuất xứ: Chương XV của tiểu thuyết Số
đỏ

GV: Nêu xuất xứ của tác phẩm?
II. Giảng văn
1.Mâu thuẫn và tình huống trào phúng
- Tình huống trào phúng: đám tang cụ cố Tổ,
nhan đề của đoạn trích .
+ Hạnh phúc: niềm vui, sung sướng của con
người khi đạt được mơ ước của mình
+ Tang gia: gđ có người chết : đau thương
buồn tiếc nuối…
GV: mâu thuẫn trào phúng là gì ?
2. Niềm vui và hạnh phúc của mọi người
GV: Tình huống trào phúng?
khi cụ Tổ qua đời:
GV: Sự thể hiện mâu thuẫn và tình
huống trào phúng trong đoạn trích này? a/ Niềm vui chung:
- Người ta tưng bừng đi đưa giấy cáo phó,
gọi phường kèn, thuê xe đám ma…
+ Bề ngoài: Họ cũng đi tìm lang băm đông,
lang băm tây, lang tì, lang phế…Đặc biệt là
GV: chỉ ra và pt những biểu hiện và
đốc tờ Xuân.
tâm trạng của từng thành viên trong gđ b. Niềm vui của từng thành viên trong gia
đình.
cụ cố tổ , khi cụ cố tổ qua đời
GV: Cách miêu tả có chân thực ko, có * Con trai trưởng (cụ cố Hồng)
- Thản nhiên nằm trên gác hút thuốc phiện
phóng đại ko? Tiếng cười trào phúng
và gắt 1872 “Biết rồi khổ lắm nói mãi”
bật ra từ đâu
- Mơ màng đến lúc được mặc đồ xô gai

- Tỏ ra là người có hiếu
- Thích được khen: nhớn, già thế kia…
-> kẻ háo danh, khoe khoang, tàn nhẫn, tình
phụ tử chỉ là giả dối.
* Cháu đích tôn Văn Minh:
- Mừng vì di chúc sẽ được thực hiện.
* Bà văn minh( cháu dâu)
HUỲNH NGỌC TRINH
CĐSP VĂN – SỬ K39


- Sốt ruột vì chưa phát tang.
- Mừng vì được mặc đồ xô gai tân thời….
=> Đám tang ông nội trở thành sân khấu thời
trang.
*Cháu gái nội (Cô Tuyết)
- Buồn đau khổ 1 cách chính đáng khi "bạn
giai" chưa tới:
=> Biến đám tang thành buổi dạ hội.
* Cháu nội: cậu Tú Tân
- Sướng điên người lên vì có cơ hội khoe
tài chụp ảnh .
=> Bất hiếu vì những sở thích tầm thường,
phù phiếm.
*Ông TYPN
- Hồi hộp chờ đợi giây phút sp chế tạo của
mình ra mắt công chúng
* Ông phán mọc sừng
- Vui vì khoản thừa kế được chia, ông ta
nghĩ ngay đến cuộc doanh thương với Xuân.

- Thái độ:
+ sốt ruột, điên lên, bực mình… háo hức chờ
phát tang như chờ đón lễ hội
-> vô nhân đạo, bất hiếu, háo danh, trái với
truyền thống đạo lí .
b. Niềm vui của những thành viên ngoài
gia đình
* Xuân tóc đỏ
- Sung sướng, tự hào, hãnh diện vì " có công
lớn "
* 2 Cảnh sát: Min đơ- Min Toa
- Vinh dự, vui cực điểm vì: chấm dứt tháng
ngày thất nghiệp nên trông nom rất nhiệt
tình.
GV: Niềm vui của những người ngoài * Sư cụ Tăng Phú:
- Sung sướng, vênh váo vì đánh đổ được hội
gia đình? Nhận xét về xã hội?
phật giáo, cuộc đắc thắng đầu tiên của báo
Gõ Mõ.
* Bạn bè cụ cố Hồng
- Khoe khoang huân chương….
- Khoe râu…
HUỲNH NGỌC TRINH
CĐSP VĂN – SỬ K39


GV: Đám tang diễn ra như thế nào?
- Nghi thức, quang cảnh, không khí?
- Thái độ của tác

HUỲNH NGỌC TRINH
CĐSP VĂN – SỬ K39

-Ngắm vẻ đẹp của Tuyết
* Bạn bè của bà VM, cô Tuyết, bà phó Đoan.
( Đám trai thanh gái lịch của Hà thành)
- Tưng bừng thăm hỏi
- Có cơ hội gặp gỡ hẹn hò, chim chuột
nhau, bình phẩm, chê bai nhau, cười tình với
nhau…
=> Đám tang trở thành đám rước, lễ hội…
Mọi vui buồn đều không liên quan đến đám
tang, nhưng họ che đậy bằng bộ mặt buồn
rầu giả tạo. Người đi đưa đám là những
người thanh lịch, giàu sang nhưng chỉ chiếu
lệ
=> bằng bút pháp tp hiện thực tác giả vạch
trần bộ mặt giả rối, rởm đời, chó đểu của xh
đương thời. Cả xã hội suy đồi đạo đức.
3. Cảnh đám tang
- Nghi thức: Ta, Tàu, Tây
+ Hàng trăm câu đối, vòng hoa, lợn quay đi
lọng, kiệu bát cống, vài trăm người đi đưa,
ảnh chụp như hội chợ, quần áo như buổi dạ
hội…
-> Quá đầy đủ, long trọng nhưng hổ đốn, bát
nháo cốt để khoe sang, giàu một cách lố bịch
và hợm hĩnh
- Không khí:
+ Sôi nổi hỗn loạn

+ Vui vẻ, đông đúc, nhộn nhịp. Đám đi tới
đâu huyên náo tới đó -> như một lễ hội
-> tác giả xót xa tố cáo sự vô tâm của mọi
người, xã hội .
4. Cảnh hạ huyệt
- Là màn hài kịch nhỏ:
+ Cậu Tú Tân lăng xăng chụp ảnh, bắt bẻ
mọi người tạo dáng để chụp.
+ Xuân trang nghiêm 1 cách giả vờ
+ Cụ cố Hồng: ho, khạc, mếu máo, ngất đi
+ ông Phán mọc sừng khóc to " hứt hứt hứt",
mãi ko thôi. Ông không đủ sức mang tình
thương nhưng vẫn đủ sức rúi vào tay Xuân


GV: Cảnh hạ huyệt được tác giả miêu
tả như thế nào? chi tiết nào đáng chú ý
nhất?

HUỲNH NGỌC TRINH
CĐSP VĂN – SỬ K39

tờ giấy bạc 5 đồng gấp tư.
+ Chi tiết đó lột trần vỏ bọc giả tạo, chẳng
qua để che giấu 1 hđ thanh toán với Xuân và
thiết lập một quan hệ mới.
III. Tổng kết
- Đoạn trích là 1 tấn đại hài kịch nói lên sự
lố lăng đồi bại của xh ts thượng lưu trước
cm.

- Bằng nt trào phúng bậc thầy VTP đã xd
thành công 1 sự " báo hiếu linh đình của gđ
đại bất hiếu " 1 đám ma gương mẫu cho sự
giả dối , đáng lên án.