Bài thuyết trình
CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC
PHẬT GIÁO HÒA HẢO Ở
VIỆT NAM
Các thành viên nhóm 7
Huỳnh Hoàng Duy
Nguyễn Thị Anh Đào
Nguyễn Văn Hoàng
Đào Thanh Mỹ
Nguyễn Thị Huỳnh Như
Phan Thị
Hồng Nhung
Nguyễn Hữu Phước
Nguyễn Thị Tâm Thùy
Lê Hoàng Vân Trang
007 115 019
007 115 021
007 115 037
007 115 070
007 115 080
007 115 083
007 115 092
007 115 132
007 115 142
GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA
HẢO Ở VIỆT NAM
Nguồn gốc tên gọi
Làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu
Đốc (nay là tỉnh An Giang).
Tôn chỉ, mục đích của giáo phái, đó là hướng
tới sự hòa thuận, hảo hợp.
Tổ đình Phật giáo Hòa Hảo, xưa thuộc làng Hòa
Hảo, nay thuộc thị trấn Phú Mỹ, huyện Phú Tân,
tỉnh An Giang
GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA
HẢO Ở VIỆT NAM
Người sáng lập
Huỳnh Phú Sổ (1920 - 1947).
Ông sáng lập đạo khi mới 19 tuổi.
Cha là Huỳnh Công Bộ, một con người điềm
đạm, trầm tính, ít nói.
Ông có năng khiếu thơ, văn, thông minh, nhạy
cảm.
GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA
HẢO Ở VIỆT NAM
Ông tự nhận mình là bậc “sinh như tri”.
Mục đích “chấn hưng Phật giáo, cứu độ chúng
sinh khỏi sông mê, biển khổ và đưa tới chốn Tây
phương cực lạc” .
Làm rất nhiều bài ca dao, dân ca, về giáo phái
gần gũi tư tưởng dân gian.
⇒ Được tín đồ suy tôn làm giáo chủ Hòa Hảo.
Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ
GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA
HẢO Ở VIỆT NAM
Hoàn cảnh ra đời
Thực dân Pháp xâm lược nước ta.
Mọi tầng lớp xã hội đều tỏ ra bất lực.
Nông dân giữ vai trò chủ đạo trong cuộc cách
mạng chống xâm lược.
Nên chú trọng đến người nông dân.
Phật giáo Hòa Hảo xuất hiện, nhằm:
Giúp họ tiến lên tự giải thoát chính mình, giải
phóng dân tộc rồi góp phần vào công việc giải
thoát loài người.
GIÁO LÝ HÒA HẢO
Là sự tiếp thu và nâng cao tư tưởng Bửu Sơn
Kỳ Hương.
Gồm phần “Học Phật” và phần “Tu Nhân”.
GIÁO LÝ HÒA HẢO
Phần Học Phật
Chủ yếu dựa vào giáo lý Phật giáo, bao gồm:
Ác pháp: là các pháp gây nên tội lỗi.
Chân pháp: là các pháp phá tan những mê
hoặc, tối tăm.
Thiện pháp: là các pháp lành, con người cần tu
tập để trở thành người tốt, sửa thân tâm cho
trong sạch.
Tinh thần chính là khuyên tín đồ ăn ngay ở hiền.
GIÁO LÝ HÒA HẢO
Phần Tu Nhân
Là tu “ Tứ ân hiếu nghĩa”, bao gồm:
Ân tổ tiên cha mẹ: Phải hiếu nghĩa, nghe lời
răn dạy, không làm điều xấu, chăm sóc cha
mẹ lúc già yếu ốm đau.
Ân đất nước: Yêu quê hương, góp phần làm
cho quê hương giàu mạnh, bảo vệ đất nước
khi có ngoại xâm, không được phản bội làm
tay sai cho ngoại bang.
GIÁO LÝ HÒA HẢO
Ân đồng bào nhân loại: Ân nghĩa
đồng bào mình vì cùng đất nước
màu da, tiếng nói; ân nghĩa đồng
loại không phân biệt chủng tộc,
sang hèn.
Ân tam bảo: Tôn kính tam bảo
ghi nhớ công ơn khai mở trí huệ
cứu vớt chúng sinh ra khỏi vùng
luân hồi khổ ải.
Tu Nhân được chú trọng nhất.
NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC
Nghi lễ
Chủ trương tu tại gia hơn là đi lễ chùa.
Lễ lộc, ma chay được tổ chức đơn giản,
khiêm tốn, tránh sự phung phí, cầu kì.
Đặc biệt, không sử dụng thịt, cá cúng Phật
và không dùng giấy tiền, vàng bạc, trai
đàn…
NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC
Tổ chức
Không xây dựng chùa
chiền, không có tượng
ảnh thờ.
Vật thờ của đạo Hòa
Hảo là miếng vải đỏ
(trần điều).
Thể hiện tư tưởng “Phật
tại tâm, tâm tức Phật”.
NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC
Cúng Phật bằng nước lạnh,
nhang, hoa.
Tín đồ chỉ đọc sấm giảng do
thầy Huỳnh Phú Sổ soạn.
Lời khấn nguyện khi cúng lễ:
“Nam mô nhất nguyện, Thiên
hoàng, Địa hoàng, Nhân hoàng,
Liên hoa hải hội, thượng Phật
từ bi, Phật vương độ chúng, thế
giới bình an”.
NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC
Tín đồ Hòa Hảo ăn chay 4
ngày trong tháng: 14, 15, 29,
30 (âm lịch)
Người nhập môn phải tuyên
thệ: “Một đời một đạo đến ngày
chung thân”.
Đạo Hòa Hảo là đạo Phật
được cách tân theo hướng địa
phương hóa.
NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO
HÒA HẢO
Ra đời với sứ mạng là cứu vớt nhân loại
Phác vẽ cái khổ não của xã hội Việt và xã hội
nhân loại Giác ngộ họ tìm đường giải thoát
Khuyên răng người đời phải làm tròn bổn
phận làm người.
Chủ trương cải tạo tôn giáo, cải tạo tâm lý
và cải tạo xã hội.
NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO
HÒA HẢO
Về cải tạo tôn giáo
Giữ sao cho tâm linh luôn luôn được yên
tĩnh, đừng để cho lòng dục sai khiến.
Phật là sáng suốt, hiền hậu, từ bi.
NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO
HÒA HẢO
Về cải tạo tâm lý
Hướng cho họ tới một đức tin trong sạch.
“Phải điêu luyện khối tinh thần cho mạnh mẽ,
tự lập con đường rõ ràng duy nhất của mối
đạo mình theo đuổi; để lấy đó làm cương mục
bài trừ những thành kiến, cố chấp thói quen,
sự chần chừ , lòng ham muốn, tánh kiêu ngạo,
dua nịnh, tư tâm, sự mê đắm trong bể dục tình
và sự phiền não làm cho loạn cõi lòng”.
NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO
HÒA HẢO
Về cải tạo xã hội
Xã hội băng hoại, thối nát.
Đạo Hoà Hảo dùng cái quyền uy của tinh
thần, để tâm phúc mọi người bằng giác ngộ.
Trong tôn chỉ của Phật giáo Hòa Hảo tuyệt
đối cấm rượu chè, thuốc sái.
Nguyên Nhân Phát Triển
Ngoạn Mục
Khéo khai thác truyền thống kể chuyện miệng bằng
thơ Nôm ở Nam Bộ.
Sử dụng phương tiện in ấn để truyền đạo tạo sức lan
tỏa nhanh chóng, ngoạn mục.
Lời kêu gọi mang hình thức sấm truyền, có sức hấp
dẫn đặc biệt.
Có hình thức, nghi lễ đơn giãn, bồi dưỡng đức tự tin ở
bản thân, coi trọng lối hành đạo gần gũi với dân
chúng.
Có tiền thân lâu đời, nguồn gốc từ giáo lý của Phật
Thích Ca.
KẾT LUẬN
Khoảng 1,3 triệu tín đồ Hòa Hảo tập trung
chủ yếu ở miền Tây Nam Bộ.
Kêu gọi mọi người sống hòa hợp.
Nhanh chóng trở thành một trong bốn tôn
giáo lớn tại Việt Nam.
Ảnh hưởng sâu rộng trong các tầng lớp xã hội
bên ngoài.
Là đối tượng nghiên cứu của nhiều cá nhân,
tổ chức trong và ngoài nước.
ÂM HOA TỰ
Tế lễ trước bàn
thờ Đức Huỳnh
Phú Sổ
Hành lễ kỉ niệm
69 năm Huỳnh
Phú Sổ sáng lập
Đạo Hoà Hảo
CHÂN THÀNH CẢM ƠN CÔ
VÀ CÁC BẠN ĐÃ CHÚ Ý
LẮNG NGHE !